Ведическая Русь. Русь древняя русь ведическая


Ведическая Русь. | homsk

Русь Ведическая... Многим ли известно это понятие? Когда она существовала? Какие ее особенности? Известно, что это государство, существовавшее в дохристианский период. История Руси ведической мало изучена. Многие факты искажены в угоду новым правителям. А между тем, Русь тех времён была развитым цивилизованным обществом.

Так, ценностью в древнерусском обществе считались не многочисленные богатства, а вера в богов. Клялись русы своим оружием и своим Богом – Перуном. Если же клятва будет нарушена, то «будем мы золотые» - говорил Святослав, презирая золото.

Жили древние русичи с опорой на веды. Ведическое прошлое Руси окутано многими тайнами. Но все же исследователи проделали массу работы и уже на сегодняшний день о том далеком дохристианском периоде можно рассказать много интересных сведений. История ведической Руси будет поведана далее.

Что такое веды

Веды - это писания, откровения Бога. Они описывают природу мира, истинную суть человека и его души.

Буквальный перевод слова – «знание». Эти знания являются научными, а не подбором мифов и сказок. При переводе слова с санскрита, а это родной язык вед, оно обозначает «апаурушея» – то есть «не созданная человеком».

Помимо духовных знаний, веды содержат информацию, которая помогает людям прожить долго и счастливо. Например, знания, организующие жизненное пространство человека от постройки дома до умения жить без болезней и в достатке. Веды - это знания, которые помогают продлевать жизнь, объясняют связь микрокосмоса человека с макрокосмосом и многое другое, вплоть до планирования важных начинаний в жизни.

Зародились веды на территории Индии, став началом индийской культуры. Время их появления можно только предположить, так как внешние источники появились намного позднее самих вед. Изначально знания передавались устно на протяжении долгих тысячелетий. Оформление одной из частей вед относят к 5 веку до н. э.

Подробная запись вед приписывается мудрецу Шриле Вьясадеве, жившему в Гималаях более пятидесяти веков назад. Его имя «вьяса» переводится как «редактор», то есть тот, кто смог «разделить и записать».

Знания делятся на Риг-веду, Сама-веду, Яджур-веду и Атхарву-веду. Они содержат молитвы или мантры и знания по многим дисциплинам.

Древнейшим манускриптом является текст «Ригведы», написанный в 11 веке до н. э. Недолговечность материалов – древесной коры или пальмовых листьев, на которые наносились веды, не содействовала их сохранности.

Узнаем мы о ведах благодаря мнемоническим правилам запоминания и их устной передаче, основанной на санскритском языке.

Знания, передаваемые Ведами, подтверждаются современными учёными. Так, ещё до открытия Коперника в Ведах при помощи астрономических расчётов было подсчитано, на каком расстоянии находятся планеты нашей системы от Земли.

Русские веды

Учёные говорят о двух ветвях ведических знаний – индийской и славянской.

Русские веды сохранились меньше из-за влияния различных религий.

При помощи сравнения лингвистики и археологии Руси и Индии можно увидеть, что их исторические корни похожи и могут быть общими.

В качестве доказательств можно привести следующие примеры:

  • Название и археологические особенности города Аркаима, останки которого обнаружены в России на Урале, похожи на индийские города.
  • Сибирские реки и реки Центральной России имеют созвучные санскриту названия.
  • Схожесть произношения и особенностей русского языка и санскрита.

Учёные делают вывод, что расцвет единой ведической культуры происходил на территории от берегов северных морей и до самой южной точки Индийского полуострова.

Русскими принято считать славяно-арийские веды - так называют сборник документов, отражающий жизнь человека на Земле более, чем за 600 000 лет. К славянским ведам относят и «Велесову книгу». По словам учёных Н. Николаева и В. Скурлатова, книга содержит картину прошлого русско-славянского народа. В ней русские представлены как «внуки Даждьбога», описаны праотцы Богумир и Ор, рассказывается о переселении славян на территории Подунавья. Рассказывается в «Велесовой книге» о ведении хозяйства славяно – руссами и о системе своеобразного миропредставления и мифологии.

Волхвы

Волхвами считали людей мудрых, обладающих знаниями. Их деятельность простиралась на многие области жизни. Так, ведьмы занимались бытовыми делами и обрядностью. Само слово «ведь – ма» обозначало «ведать» и «мать» - «женщина». Они «ведали» делами, которые можно было решить с помощью бытовой магии.

Волхвы-ведуны, называемые дидами или дедами, хорошо разбирались в священных сказаниях. Среди волхвов мудрецов были представители как простейшего знахарства, так и обладатели серьёзных научных знаний.

Волхвы ведической Руси прославились среди славян своими наставлениями, помощью в налаживании жизни и в желании понять Божью Веру. Их считали колдунами, отлично знакомыми с травничеством, гаданиями, целительством и предсказаниями.

В «Слове о полку Игореве» есть упоминание о Всеславе Полоцком, называемым так же Волхвом Всеславьевичем. Будучи княжеским сыном, Всеслав Вещий имел способность оборачиваться в серого волка, ясного сокола или гнедого тура, а так же гадать и устраивать наваждения. Обучался всему княжий сын у волхвов, куда отдал его на обучение отец.

С приходом христианства, почитаемые на Руси волхвы, участвовали в выступлениях против новой веры. Их деятельность признавалась противозаконной, а они сами были названы злыми колдунами, преступниками и чернокнижниками, отступниками. Их обвиняли в связи с демонами и в желании приносить людям зло.

Известное и подробно описанное событие произошло в Новгороде, когда мятеж против новой религии был организован волхвом. На сторону мудреца стал народ, но князем Глебом Святославичем был сделан подлый поступок. Князь зарубил топором организатора мятежа. Как звали волхва неизвестно, но впечатляет силы веры мудреца и его сторонников.

До крещения Руси популярность волхвов была часто больше, чем популярность князей. Возможно, именно этот факт повлиял на искоренение язычества на славянских землях. Опасностью для князей было влияние волхвов на людей как духовных наставников. А в колдовских и магических способностях этих людей не сомневались даже представители христианской церкви.

Среди волхвов были люди, которых называли кошунниками, гуслярами и баенниками. Они не только играли на музыкальных инструментах, но и рассказывали былины и сказы.

Известные волхвы

Причастен к волхвам древнерусский певец Боян Вещий. Одним из его даров было умение перевоплощения.

К известным волхвам – жрецам относят Богомила Соловья. Прозвали его так за красноречие и за исполнение языческих повествований. Свою известность он получил за организацию восстания против разрушения капища и языческих святилищ в Новгороде.

С появлением христианства на Руси волхвы преследовались и уничтожались. Так, в 15 веке в Пскове были сожжены «жёнки вещие» двенадцать человек. По приказу Алексея Михайловича в 17 веке проводили сжигание волхвов на кострах и закапывание ворожей в землю по грудь, а так же ссылали «мудрых» людей в монастыри.

Когда и как возникла дохристианская Русь

Точное время, когда возникла ведическая Русь, неизвестно. Но есть сведения о воздвижении Первого Храма волшебником Коловрасом, есть и дата, вычисленная астрологами – 20-21 тысячелетие до н. э. Построенный из грубых камней, без применения железа, возвышался Храм на Алатырской горе. Его появление связано с Первым исходом племени русов с севера.

На русской земле поселились так же и арии, пришедшие из древнего Ирана и Индии ещё в третьем тысячелетии до н. э. осели они на Беловодье, где Богумир учил их искусству и ремеслу. Он же, являясь праотцом славян, подразделил людей на воинов, жрецов, торговцев, ремесленников и прочих. Столицу ариев на Урале называли Кайле – город, сейчас он носит название Аркаим.

Общество ведической Руси

Изначально у русов образовались центры развития – город Киев на юге и город Новгород на севере.

Русы всегда проявляли к другим народам доброжелательность и уважение, отличались душевностью.

До крещения Руси были в славянском обществе и рабы – челядь из пленённых иноземцев. Русославяне торговали челядью, но считали их младшими членами семьи. Невольники находились в рабстве определённый срок, после которого становились свободными. Такие отношения назывались патриархальным рабством.

Местом жительства словянорусов были родовые и межродовые поселения, в больших домах проживало до 50 человек.

Общинное общество возглавлял князь, подчинявшийся народному собранию – вече. Княжеские решения всегда принимались с учётом мнения военачальников, «дидов» и старейшин родов.

Общение на основе равенства и справедливости учитывало интересы всех членов общины. Живя по законам ведов, русы обладали богатым мировозрением и большими знаниями.

Культура

О культуре ведической Руси нам известно по сохранившимся соборам, археологическим находкам и памятникам устных повествований – былинам.

О культурном уровне русов можно судить по высказываниям княжны Анны, дочери Ярослава Мудрого, которая стала королевой Франции. Она привезла с собой книги и считала «просвещённую» Францию большой деревней.

«Немытая» Россия поражала путешественников наличием бань и чистоплотностью славян.

Многочисленные храмы и святилища удивляли своим великолепием и архитектурой.

Ведические храмы

Над каждым населённым пунктом возвышался храм, посвящённый ведическому Богу. Само слово «храм» обозначало хоромы, богатый дом. Алтарь был назван так в честь священной горы Алатырь, возвышение «амвон»для произношения священником речи произошло от «мовь», что означает «молвить речь».

Красивейшие храмы ведической Руси возвышались над Святыми Уральскими горами рядом с Конжаковским камнем, над Азовом – горой в Свердловской области, над Иремелем – горой недалеко от Челябинска.

На многих христианских храмах сохранились изображения языческих богов, мифологических животных и славянских символов. Например, на каменном барельефе Дмитровского собора изображение вознесения Даждьбога.

С образцами храмового искусства древних славян можно познакомиться в храме ратарей – одобритов в Ретре.

Легенды

Множество сказок и легенд ведической Руси передавалось устно. Некоторые были со временем изменены. Но и сейчас тексты «Велесовой книги», «Слова о полку Игореве», «Боянового гимна» и «Добрыни и змея» воссоздают картину прошлого, легендарную историю Ведической Руси.

Восстановленные писателем Г. А. Сидоровым, эти письменные памятники поражают сокровенностью и глубиной знаний русославян. В сборнике писателя можно познакомиться с Мёртвым сердцем, дочерью Лады, легендами о храме Сварога, Руевите, волотах и др.

Символы ведической Руси

С языческими символами связаны тайные смыслы жреческого искусства. Носили их вовсе не для украшения, как думают некоторые, а для достижения магического эффекта и сакрального смысла.

Богодару, символу отеческой опёки и покровительства Рода Человеческого, приписывают высочайшую мудрость и справедливость. Символ, особо почитаемый жрецами-хранителями Мудрости и Рода Человеческого.

Символу Боговник соответствует Божье Око, оказывающее помощь людям. Оно состоит из вечного покровительства Светлых Богов для развивающихся и духовно совершенствующихся людей. При помощи Светлых Богов происходит осознание действий вселенских стихий.

Символу Белобогу приписывается одаривание добром и удачей, любовью и счастьем. Творцами мира являются Боги Чернобог и Белобог, который ещё называют Белбогом, Святовитом, Световиком, Свентовитом.

Колокрыжем, или кельтским крестом называют кресто и свастикообразный символ.

Славянским крестом называют свастичный символ без лучей, идущих по сторонам. Солярный символ существовал задолго до появления христианства.

Славянским Трикселем называют трёхлучевую свастику. Северный Триксель изображался просто в виде ломанной линии. Символ обладает значением «того, кто ведёт». То есть способствует развитию процессов и действий в требуемом направлении, ориентирует человека на необходимую ему деятельность.

Восьмилучёвым коловратом, знаком силы, называют символ, приписываемый Сварогу. Его ещё называют Богом – созидателем, Богом – творцом всего мира. Этим символом украшали знамёна воинов.

Громовиком, символом Перуна в виде шестиконечного креста, очерченном кругом, считали знаком храбрости воинов.

Символом Чернобога, включающим темноту и черноту, обозначался прародитель злых сил в мире. Непроницаемым квадратом обозначали также Ад.

Символом Даждьбога обозначался Отец Русичей, дарующий блага, обозначенные теплом и светом. Единственным Богом может быть выполнена любая просьба.

Символом Марены, Могучей Богиней, Чёрной матери, Тёмной Богородицы, Царицы Ночи называют свастику - знак смерти и зимы. Свастиками, основополагающими солярными символами, украшались предметы времён язычества.

homsk.com

Древняя Ведическая Русь. Основа Сущего

В мире литературы, посвящённой истории русских и славян очень много исследований, но очень мало исследований объективно освещающих то, что происходило много веков назад. Книга О.Т.Виноградова один из немногих достойных трудов о славянах. Многообразие информации и попытки систематизации истории славян, русов говорят об огромной работе проведенной автором.

Есть вопросы и проблемы, поднятые О.Т.Виноградовым, которые можно оспаривать, но лучше эту дискуссию перенести после ознакомления читателей с книгой в аудитории людей, которым не безразлично их славянское происхождение.

Книга «Фрагменты из истинной начальной истории славян» освещает нашу историю без искажений. Надеюсь, что она поможет всем, не забывшим своё происхождение увидеть свою историю в отличие от истории официальной, написанной в угоду политических, религиозных, личных и иных мотивов. Только отбросив разделение славян по политическим, религиозным и иным причинам, мы, наконец, обретём единство, которого нам славянам очень не хватает.

Председатель правления Межрегиональной общественной организации «Культурно-просветительная организация «Славяне» - Назаров В. Г.

Данная книга является запрещённой литературой. Хранение и распространение преследуется по закону.(Штраф, или 15 суток ареста).

Беспредел... Спасал человеческие жизни, а записали в экстремисты.

  Военного хирурга с сорокалетним стажем, написавшего книгу об истории древних славян, прокуратура обвиняет в шовинизме.  Несколько лет назад Олег Виноградов написал монографию для узкого круга специалистов.  Книгу напечатали  маленьким тиражом - всего в пятьсот экземпляров. Она быстро разошлась по рукам. Спустя три года прокуратура предъявила обвинение автору за разжигание национальной вражды. Поводом стали некоторые литературные обороты, использованные в труде.

Олег Виноградов, автор книги:

«Древняя Ведическая Русь основа сущего. Такое незнание русского языка, они это расценивают как экстремистское. Там приведены исторические факты, все основано на цитатах древних писателей, а они это все расценивают как экстремизм».

Позади две лингвистические экспертизы.  Обе не устроили  суд. Независимые филологи утверждают, что анализ текста провели, вырвав слова из контекста.

ОТЗЫВ НА ИССЛЕДОВАНИЕ О.Т.ВИНОГРАДОВА «ФРАГМЕНТЫ ИЗ ИСТИННОЙ НАЧАЛЬНОЙ ИСТОРИИ СЛАВЯН».

В данном исследовании в широких временных рамках автор раскрывает и анализирует формирование и развитие начальной истории славян, привлекая древние письменные источники и данные археологии, на основании которых доказано, что большинство народов Европы и Азии отпочковались от прапредков славян. В первой главе дано подробное описание языковых доказательств древности наших предков, археологические, библейские и мифологические доказательства древних славян. При изложении названных проблем автор проявил большую осведомленность и знание фактического материала

Необычно, можно сказать, впервые раскрывается вопрос о западных славянах. Опираясь на древние письменные источники, автор дал подробное описание борьбы славян с немцами - это великая историческая драма за образование славянского государства.

Дав широкое описание исторических событий, автор высказывает своё самостоятельное отношение и оценку событиям. Он пишет: «Чтобы разумно и правильно устроить свою жизнь, народ должен знать своё происхождение, как основу своего национального сознания, а затем, и всю историю своего прошлого. Народ представляет собой «нацию» и государство лишь постольку, поскольку он чувствует и принимает свою историю как неотъемлемую часть своего существования, когда он ценит свою национальную независимость и стремится к своему объединению, к созданию независимого государства».

Отдельная глава исследования посвящена князю Кию, основателю Киева - умному стратегу и храброму воину. Со ссылкой на работы академика Б.Н. Рыбакова, Ю.П. Миролюбива, А.А. Кура автор говорит о Кие не только как о выдающемся полководце, но и как о замечательном администраторе, который объединил 300-400 родов-племён: полян, древлян, дреговичей, северян, кривичей и других. Это было могучее государство. Византийцы и арабы знали о государстве Кия, как о русской земле. Византийцы называли его государство Русь, а арабы - Рос. В исследовании рассказано о войнах Кия с Византией, Римом, болгарами, живущими по Волге, которые завершились победой Кия. Автор утверждает, что основание Русской Земли Кием произошло около 415-416 годов. На протяжении 100 лет история Киевой державы Русской Земли была блестящей. Заслуга автора в описании создания Киевой Руси в том, что он доказал, опираясь на исторические источники неправомерность норманнской теории. В России многие документы, препятствующие распространению норманнской теории подвергались переделке или уничтожались. Киевская Русь князя Кия была выброшена из истории.

litresp.ru

Ведическая Русь | lemur59.ru

В своих работах художник Всеволод Борисович Иванов показывает нам Древнюю (Ведическую) Русь такую, какая она была на самом деле. Вот что говорит сам художник о своих работах:

            

"С молодых лет я знал, что …Искажена история средневековой Руси. Сфальсифицирована новейшая история. Однако за истекшее десятилетие стало возможно издание литературы о подлинной древнейшей и древнейлетописи Руси. И мне… как школьнику пришлось осваивать это великолепие.

Цикл "Ведическая Русь" буду продолжать до конца отведенного срока жизни. …Искусство русского художника должно нести и просветительские функции. Нужно активно противостоять "глобализации" искусства!"

"Арктида зовет"

Закатное солнце летней поры. На берегу Белого моря раскинулся поселок поморов – бесстрашных мореплавателей. У причала тёмным силуэтом застыл корабль. Вечерняя заря бликами отражается на спокойной поверхности воды. Рядом с кораблем тихо ведут беседу мужчина и женщина.

С первыми лучами новых суток флотилия маленьких кораблей отправится в далёкое и полное риска плавание по морю студеному. Облака в форме лебедей медленно движутся в сторону севера, указывая направление пути.

"В веке Индры"

На часах истории идёт середина VIII тысячелетия до н.э. Вереница мамонтов (русичи называли их индриками) спускается с возвышенного берега на снежную поверхность реки. Отряд воинов, разведывает местность реки Рахна (Ра, Волга).

После гибели Даарии-Арктиды, выжившие "Внуки Даждьбога" обосновались в Сибири, где создали множество городов, главным из которых был Асгард. Однако после войны с атлантами климат в Сибири резко похолодал и русичам (приручившим мамонтов) приходится переселяться в более тёплые края.

"В городе РУСского РОДа"

Много тысячелетий минуло с тех пор, как арии обосновались в Сибири. Пережив мощные катаклизмы и войны, могучий этнос создавал очаги культуры во многих уголках Евразии.

На картине изображена часть города, примыкающая к оборонительной стене. Могучие прирученные Индрик-звери (мамонты) ещё больше подчеркивают силу обитателей города.

Бог Индра был спутником бога Перуна. Он покровительствовал воинам. Символика Рода видна на небе. Климат в Сибири в те далёкие тысячелетия не был суровым.

"Пленённый губитель русских. Удачная охота"

По улицам легендарного города Словенска движется толпа людей. Народ в ликовании: охотникам удалось все-таки пленить Змея Горыныча. Долго чудище издевалось и причиняло всяческие напасти русичам. Наконец змей устал и как утомлённый разбойник заснул в пещере.

Воспользовавшись удобным моментом, словяне сумели "добыть" страшного зверя. Они заковали змея в колодки и железа и в клетке повезли его на княжеское подворье. Теперь Горыныч из лютого врага превратится в забавное посмешище по праздникам.

"Падение небесного камня"

Охотники медленно двигались вдоль озерного берега. Вдруг их внимание привлекло невиданное зрелище. Они увидели летящий раскаленный шар, который врезался в покрытую тонким льдом гладь озера. И тут гул от падения небесного камня ударил русичам в уши. Взметнулся водяной вал, смешанный с мелкими осколками льда. Раскалённый небесный посланец еще светится подо льдом, но дух месяца Студич вскоре остудит пылкую ярость небес.

"Анастасия"

Морозный Сечень (февраль) царит в природе. Из-за сильных морозов его часто называют "Лютым". Правда, день, изображённый на картине, выдался солнечным, пригожим. Заметны следы недавней оттепели – сосульки. В низине, за покрытыми инеем деревьями и кустами протекает речка. Деревянная лестница на возвышенности переходит в мост. На нём стоит девушка в нарядном зимнем одеянии. Ещё несколько мгновений – и красавица пойдёт дальше. За её спиной остаётся многолюдный город с церквями и теремами.

"Изгнание или Вторгшийся во владения"

Снежный человек выбежал из своей пещеры, чтобы напугать слишком назойливого дровосека. Крестьянин осмелился рубить лес у самой пещеры, нарушив тем самым жизненные интересы его обитателей. Великан схватил несколько еловых веток, чтобы отхлестать наглого смельчака. Но крестьянин так погоняет своего коня, что устраивать "крутую" погоню великан не будет. Достаточно того, что смельчак напуган. В следующий раз он будет заготавливать дрова в другом месте.

"Полёт. Йогиня-Матушка"

Так уж случилось, но самые древние образы русских ведических божеств наиболее искажены. Богиня-Йога — одна из них. Автор представил "злую бабу-ягу, костяную ногу" в её истинном обличье — молодой светловолосой женщиной. Она летит на конструкции, которую впоследствии назовут ступой. Струя реактивного пламени говорит о технических возможностях этого летательного аппарата — наследия технологии допотопного мира. В руках у Йогини балансир в виде двух метелок-вееров.

"Арии-русы ушли, волки пришли"

Много тысячелетий назад существовала Сибирская Русь. Множество городов красовалось среди лесов и степей. Так проходили века и тысячелетия. Но однажды наступило внезапное похолодание.

Показан момент, когда жители этого города, как и большинства других соседних городов и весей покинули обжитые очаги. Жизнь в таком климате стала просто невыносима. Все силы и время уходили на то, чтобы просто выжить. Лютые зимние морозы и короткое лето окончательно решили вопрос о переселений в более тёплые края.

"Волкодлак"

В славянской мифологии оборотень — человек, обладающий сверхъестественной способностью превращаться в волка. Оборотням помогает чудодейная тирлич-трава. А ещё, чтобы превратиться в волка, надо слева направо перекинуться через двенадцать ножей, воткнутых в осиновый пень. Когда захочешь снова стать человеком — перекинуться через них справа налево. Но беда, если кто-то уберёт хоть один нож: никогда уже волкодлак потом не сможет обернуться человеком!

"День морской Богини"

В далёком прошлом южное побережье Балтийского моря принадлежало славянским племенам. Их иногда называли "Ругами" или "Руянами". На острове Руяне (Рюгене) было множество поселений и святилищ. Город Аркона был священным в славянском мире.

Среди больших строений на площади высился храм Бога Свентовида. Но руяне были еще и морским народом. Богиня Ран олицетворяла силу и тайну моря. На картине виден вдающийся в море мыс, на котором высится каменный кумир, изображающий богиню. Жрецы несут священную ладью.

"Просич (Ноябрь)"

Два зодиакальных знака господствуют в ноябре – Скорпион и Стрелец. Они сменяют друг друга в последней трети месяца. Изображена та пора года, когда все признаки лета исчезли, но зима еще не пришла.

Фигура Китавраса, (Полкана) олицетворяющего образ стрельца, застыла посреди леса у дуплистого дерева, наросты на коре у которого явно напоминают облик скорпиона. В правой стороне картины выделяется дерево, в которое вселился Дух Просич. На стволе дерева изображены два ведических знака — символы Скорпиона и Стрельца.

"Заброшенный волок"

Большая ладья варягов одиноко стоит среди деревьев. В носовой части зияет пробоина. Полусгнившие брёвна-катки валяются рядом. Природа постепенно овладевает судном. Как могла эта ладья оказаться здесь? Видимо, некогда по этому волоку варяги шли походом в неизведанные земли. Возможно, произошла ссора с местными жителями. Завязался бой. Варяги бежали. Нападающая сторона успела повредить ладью, сделав её непригодной к плаванию. Починка судна в столь неспокойной местности потребовала бы много времени.

"Подношение духам реки"

На берегу реки стоит храм Велеса.  По ступеням вниз к реке медленно спускается волхв. Он держит в руках обрядовый сосуд для подношений духам реки.Наши далёкие Предки умели ладить с Природой. Они ощущали себя её частью, а не хозяевами. И Природа давала им всё, в чём они нуждались. Люди тех времён были связаны с Природой множеством тончайших нитей. Посредством тайных обрядов они взаимодействовали с духами рек, озёр, лесов.

"Священное озеро Сиверских гор"

На картине изображено озеро среди гор. Сиверскими горами в древней Руси иногда называли Урал. По берегам озера высятся храмы и памятные столпы. Вдали виден город-крепость. На дальнем скальном останце выбит огромный знак.

Близится зима. Озеро покрывается корочкой льда. Лодки Русов, славящих своих Богов, пока ещё видны на озере у скального святилища. В левой части картины, высится пещерный храм, лицевая сторона которого высечена из камня. Он имеет облик сказочного грифона.

"Прибытие русов-волхвов"

На берегу большой сибирской реки стоит древний храм. Он был построен много тысячелетий назад, ещё во времена Даарийцев (Гипербореев). Этот храм пережил Всемирный потоп, многие части храма разрушились, украшения осыпались, хотя местами сохранились изваяния из глины и Ведические знаки.

Давно уже Арии-Русы живут в этих местах. Их северную родину поглотили воды Студёного (Ледовитого) океана. На картине изображено очередное посещение храма волхвами.

"Святилище Числобога"

К храму Числобога движутся процессии местного рода русичей. Ограду частокола украшают столбы с изображениями зодиакальных знаков. На вершине башни жрец божества держит в правой руке священный диск с письменами. Левая рука крепко сжимает рукоять меча. Позолоченный диск-календарь укреплён на вершине конструкции башни.

Числобог у древних русов ведал ходом времени, которое делилось на множество различных отрезков: как огромных эр и эпох, так и месяцев и дней.

"Белояр (март)"

Белояр – древнее название месяца марта – в честь великого владыки Руси Древнейшей Буса Белояра. Месяц Белояр знаменовал начало года, время пробуждения природы от цепких объятий зимы. Позже, когда образ Буса Белояра стёрся из народной памяти, этот месяц звучал в устах русичей как «березень» или «березозол».На картине отражено время, близкое к смене Небесных Чертогов. На реке появились проталины. Справа высится храм, посвящённый Бусу Белояру.

"Долгожданная встреча"

Вечернее настроение царит в природе. Закатное солнце греет лучами осеннюю листву деревьев, мягко ложится на тёплые брёвна терема. В нижней части картины мы видим вернувшегося из дозора или похода воина, ведущего беседу с суженой. В правом нижнем углу изображено изваяние Бога, освещённое лучами солнца. Где и когда это могло произойти? Возможно, это древняя Артания или Русколань. А, может, это Валдайский край времён такого же древнего, былинного города Словенска.

"Цветень (апрель)"

Этот месяц находится под покровительством Лады, божественного пастуха и избранника Лады — Леля. В апреле главенствуют два знака. Во второй половине месяца Телец сменяет Овна.

На картине изображён поздний апрель, когда деревья покрыты ранней зеленью. На небе изображены два зодиакальных знака: Z — Овен, У – Телец. 3нак на крыше ворот означает символ входа в Правь – олицетворение развития и будущего. В узоре деревьев и листвы можно прочитать лики Овна и Тельца.

"Звёздные врата"

Наступило время ночи. Полная луна взошла над окрестными лесами, и её свет отражается на водной глади реки. Молодой русич идёт вдоль берега. Его спутник — ручной медведь. До ближайшей веси осталось идти совсем недалеко.

Но вдруг ночное небо озарилось, и перед взором очевидцев предстало воистину чудесное зрелище. Открылись космические врата и на Землю явились существа из далекой Вселенной. Они напоминают волшебных птиц и излучают яркий золотистый свет.

"Князь Рус прилетел по весне"

Легендарный, но от этого не менее исторический образ князя Руса известен по многим русским сказаниям и летописям. Брат такого-же  легендарного Словена, он основал древнейший русский град недалеко от места, где сейчас стоит райцентр Старая Русса.

Из преданий известно и то, что в распоряжении князя была "небесная колесница", на которой Рус совершал полёты. Вполне вероятно, что диковинный воздухоплан был создан во времена высоких технологий гиперборейского допотопья. Через вереницу тысячелетий он достался князю Pycy.

"Явление хвостатой звезды"

В вечернем небе появилась хвостатая звезда (комета). Появление хвостатой звезды – необычное событие для жителей древнего города Словенска. Они идут торжественным ходом и наблюдают за небосводом. Солнце на излёте, но круг его уже не виден. Его заслоняет храм, изображённый в правой нижней части картины. Однако лучи заката, как стрелы, пробивают вечернее марево. Что предвещает хвостатое диво? Об этом говорят друг с другом горожане, а волхвы дадут точный ответ.

"Храм Свентовида в Арконе"

…в начале второго тысячелетия многие земли Балтийской Руси были завоёваны германцами. Так Липецк, Дроздяны, Берлога, Переславль, Бранный Бор и т.д. стали городами Лейпцигом, Дрезденом, Берлином, Бреслау (Вроцлав), Бранденбургом.

Оставался последний клочок славянской земли – город Аркона. На площади Арконы стоял большой деревянный храм, посвящённый Свентовиту. На картине изображён один из многочисленных праздничных обрядов в честь Великого Бога.

"В городе князя Ящера"

Закатное солнце освещает оранжево-золотистым светом таинственный Русский город. Кумиръ Рода, покрытый тонкими золотыми пластинами, сверкает в лучах заходящего солнца. В средоточии (центре) кумира Рода установлен трёхлепестковый самогранник (кристалл), сделанный из горного хрусталя.

Огромная жизненная сила заключена в этом камне. Он обладает способностью менять цветовые оттенки в ответ на изменение погоды и мысли находящихся вблизи него людей.

"Святилище Бога Правосудия"

Изображено святилище Бога Правосудия. Жрец храма ведёт незримую беседу с кумиром божества западных славян. Чуть поодаль стоят вожди и старейшины. Вдали наблюдают за церемонией остальные члены сильного племени. Видимо решается какой-то важный вопрос, раз обратились за советом к главному жрецу святилища. Возможно, это вопрос войны и мира. Или спора между сородичами, который необходимо, как всегда, решать мирным путём.

"Прилёт Перуна на Землю"

"Четыре тысячи лет назад космическая колесница Бога Перуна стремительно прокатилась по небесному куполу Земли". Так гласят древние сказания. Русичи радостно приветствуют прилет своего божества. Родовые союзы свято чтут и выполняют все заветы Перуна, в которых заключена сила и мудрость Великого Космоса.

Возможно, поляна со святилищем Бога находится в Словенской земле, близ Ильмень-озера… Великий Перун вскоре покинет Землю на следующие четыре тысячи лет.

"Тревожные времена"

В IX и X веках персидским и арабским путешественникам и учёным были известны три русские цивилизации – Киевская, Новгородская и Артания.Столица Артании находилась на месте нынешнего города Томска, на берегах реки Тёмной (Томи).

Русичи зорко охраняли границы своих земель. Существовало много способов завести незваных "гостей" в гиблые и непроходимые леса и болота.На картине изображён сигнальный пост. Два воина, зорко вглядываются в сторону дальнего перевала, где показались враги.

"Следы былого"

Когда-то на этом месте у побережья Варяжского моря была священная роща Славян. Идол одного из Ведических Богов был воздвигнут прямо на берегу, служа маяком для проходящих кораблей.

Шло время. В XI–XII веках враги захватили этот край. Роща была вырублена, идол низвергнут. Постепенно он покрылся слоем земли и порос мхом, скрывшись под зелёным покрывалом от сторонних глаз. Высоко в небесах сияют руны – скрытый знак покинутого Бога.

"Чернобог"

Этот бог славян был противоположностью Белому богу – Белбогу. Чернобога почитали злым божеством. Как ночь противостоит дню, как холод — теплу, так и зло имеет своим противником добро. Так поддерживается равновесие в нашем мире. Но абсолютное торжество Чернобога на Земле невозможно, как и полное господство Белбога.

"Белбог и Чернобог"

Два всадника едут, каждый по своей тропе. то два бога – Белбог и Чернобог. Первого Бога изображали мудрым седобородым старцем, второго – олицетворением зла. Однако русские почитали их в равной мере.

Они неотделимы друг от друга, как день от ночи, свет от тьмы и т.д. Эти боги вечно следят за человеком и записывают его дела в особые книги. Добрые "регистрирует" Белбог, злые – Чернобог. Однако у человека есть свободный выбор, по какой тропе пойти.

"Застава Кащея"

"В чертоге Кащея"

Безсмертный служитель Нави внимательно смотрит на золотую иголку, видимую сквозь скорлупу утиного яйца. В сундуке среди драгоценностей – золотая утка. В иголке заключена вечная жизнь Кащея.

На стене мощного бревенчатого сруба висит карта допотопного мира. Отчётливо виден остров Посейдон, где Кащей был один из главных служителей Чернобога. Теперь служитель Нави обитает где-то в глубинах сибирской тайги.

"Хозяин озера. Тайна озера Бросно"

На западе Тверской области расположено глубокое озеро Бросно. Старинное предание рассказывает о варяжском вожде, который, переплывая на лодке водную гладь Бросно, был убит огромным чудовищем.

В 30-х годах двадцатого века окрестным жителям удалось поймать бросненское чудовище. Невиданная шкура долго красовалась во дворе одного из домов, но так и не заинтересовала учёные круги. Судя по известным данным – это было огромное пресмыкающееся, похожее на плезиозавра или плиозавра.

"День почитания небес"

Когда-то небесная колесница, объятая пламенем, совершила аварийную посадку на Земле. Прошло много тысяч лет. Сверхпрочный остов когда-то летавшего чуда не смогла разрушить бездна прошедших столетий.

Однако для наших пращуров праславян, звездолёт вовсе не чудо. Их цивилизация ещё далека от великих достижений древнейших эпох, но эти люди живут счастливой жизнью, являясь частью окружающего их мира.

Глядя, на загадочного небесного пришельца, они понимают, что для развития духа путь к безудержному развитию техники не всегда приемлем.

lemur59.ru

Рюрик (род. ок. 840г. ум. 879г.).. «Древняя Ведическая Русь. Основа Сущего»

 

В 470г н.э. при Нелионе славянский князь Одоакар пришёл с Дуная и завоевал Рим, все сокровища города раздал воинам и 14 лет правил в нём. 3атем он был разбит готами, отошёл до Ровени и там был убит готами. Его воины осели между Вислой и Одером на землях западных славян. Они говорили по-словенски, имели русые волосы и белые лица. Существует множество источников, которые указывают, что на западе существовала Русь до 1168г., затем она была окончательно покорена германцами и исчезла с лица земли.

По С.А.Лесному-Парамонову, рерики-соколы есть одно из племён западных славян. По Иоакимовской летописи Рюрик был сын средней дочери Гостомысла Умилы. С.А.Лесной считает, что северные племена послали за внуком любимого ими князя Гостомысла. И потому Рюрик так легко укоренился и прижился на Руси. В книге, написанной в 1852г., Мармье описывает Мекленбургские места, древние области оботритов. У мекленбургских славян существовала легенда о Рюрике, Синвусе и Труворе - трех сыновьях Годлава, которые отправились на Русь, прогнали там других варягов и стали сами княжить.

Ю.П.Миролюбов донёс до нас легенду французов о трёх братьях - Рюрике, Синеусе и Труворе. В ней говорится, что народ Руси страдал под страшным игом, от которого даже не мечтал освободиться. Братья их освободили и хотели возвратиться к себе, но народ просил их остаться и занять место прежних царей. Они освободили Русь от нурманнского ига. Братья скоро умерли, а Рюрику не было смысла возвращаться в завоёванное немцами княжество. Легенда мало убедительна. Мало вероятно, что, ведя ожесточенную войну с германцами, князь Рюрик оставил своё княжество и пошёл спасать новгородцев.

У Сильвестра сказано, что призвали варягов с Рюриком. С.А.Лесной говорит, что в древнем языке русов есть глагол "варяти", т. е. идти впереди, предшествовать. Этот глагол в настоящее время исчез, но остался корень в слове “предварительно”. Варяги были отборные воины, стоявшие в первых рядах и ломавшие силу врага, битву завершали обычные воины. Северяне шли в варяги, т.е. в первые ряды войск, впереди всех других. Это было не племя, а профессия. Русь в то время была передатчицей отрядов варягов для Византии. А скандинавы и византийцы усвоили терминологию русов. Как только Русь перестала пользоваться варягами, то слово варяг ушло из лексикона.

Бернгард Латома и Фредерик Хамница занимались генеалогией Рюрика, Байер, ссылаясь на них, называет отцом Рюрика Годлава, который жил около 840г. и был сыном князя Витислава, о котором сохранились ясные исторические указания. В Иоакимовской летописи говорится, что Рюрик не порвал с Западом, а получал дань, когда умер Годлав. В 1841г. в Мекленбурге существовала легенда о бывших князьях, умерших на Востоке.

По Сильвестру, словени послали после смерти Гостомысла за варягами, и пришли три брата с родами. Норманисты подхватили это сообщение и пытаются доказать, что до прихода норманнов-варягов на Руси не было государства. Но здесь противоречие - в 859г. из Новгорода изгнали варягов и вновь их призвали. С.А.Лесной объясняет призыв варягов тем, что варяг это род занятий, а не национальность. Они призвали своих славян-варягов. Синеус - бесспорно славянское имя. Среди скандинавских имён нет созвучного имени так же, как и имени Трувор. Во всех норманнских языках Рюрик пишется Рорик, Рорикус. У скандинавов везде пишется "Ро" и нигде с “Рю” имя не начинается. У скандинавов “Рюрик” встречается крайне редко, всего 3 раза. У поляков есть имя “Ририк”. Ингвар - скандинавское имя, имени “Игорь” у них нет. Ингер - тюркское имя.

Даже такой ненавистник Руси, как Герберштейн, излагая историю призвания варягов, добавлял, что это были призваны славяне, а не германцы.

Летописец в название Русь вкладывает географическое понятие - Южная, Киевская Русь. Первым русским князем назван Олег. Рюрик был новгородским князем, словенским. Всё княжество под названием “Русь” появилось позднее. Киевские летописцы редко писали Русь, так как писали о себе. Новгородские, суздальские, московские летописцы чаще употребляли понятие “Русь”, т.к. противопоставляли себя Киевской Руси. Этого не понимал Д.С.Лихачёв. С татарским погромом Киев сходит со сцены истории и со страниц летописей.

У Нестора перевод о призвании варягов будет звучать: “От варягов прозвалась Русская Земля”. Не Русью и не Славянской Землей прозвалась, а новгородцами, т.е. все племена русские, составлявшие Новгородскую область, приняли по пришествии варягов общее название новгородцев и перестали употреблять раздельные свои названия по племенам (русь, чудь, словени и кривичи). На вопрос, кто прозвался новгородцами, летописец отвечает - Русская Земля. До варягов русы, жившие в Новгороде, назывались словенами, в Старой Руссе - руссами; в Смоленске - кривичами; у Белого озера - чудью, а страна их Русью.

Арабский историк аль Балхи в середине X в. писал: "Есть 3 племени русов. Одно ближе к болгарам, царь их живет в Куяба (Киеве). Второе племя называется славия - новгородское и третье-Артания, а царь его живет в Арте”. Из-за войны с Византией в 762г. словени, недовольные войной, обратились к Константину V с просьбой предоставить им территорию подальше от театра войны. Он дал им прибрежную часть Малой Азии, и 208 000 словен переселились с Балканского полуострова в прибрежную часть Малой Азии и осели в Вифинии, вдоль реки Артан. В устье реки есть город Артан. Так создалась Артания аль Балхи.

Летописец, называя соседей Новгорода, перечисляет славянские племена поляков, пруссов и т.д. Далее следует фраза, что всё Балтийское море оселено варягами. Под варягами он имеет в виду все народы Прибалтики. Далее перечисляет варягов поимённо: свеев (шведов), урман (норвежцев), готов (жителей Готланда), затем разъясняется, что варяги не одно племя, а сборное, сюда даже причислены англичане.

Варягов призвали лишь северные племена - словени. Никакого племени русь на берегу Балтийского моря не было. Послали к варягам-словенам, к руси, как добавил последующий летописец. Словенский и русский языки - одно и то же. Пришельцы не могли быть германцами. Не могли же они славянский язык назвать своим. Варяги пришли с юго-западного угла Балтики, а там в IX в. жили славяне от Эльбы до Одера. Их города-Венета, Волин (Юлин), Любеч (Любек), Розток (Росток), Рюрик (Рерик), возможно из этого города призвали Рюрика.

По Е.И.Классену, в Новгороде была демократическая республика, поэтому там не было порядка и 4 важнейших племени предпочли демократии единовластие. Введение единовластия - призвание варягов пресекло попытки сограждан рваться к власти и чинить смуту и усобицы. Княжеская власть в Новгороде передавалась по наследству, но была ограничена вечем. Князья стремились упрочить свою власть, но им препятствовало вече, мешала и ведическая религия, освящающая такой род правления. Именно поэтому они впоследствии приняли христианство и стали искоренять в народе ведическую веру с её демократическими идеалами. Христианизация Руси была необходима для установления абсолютной монархии. Вадим Храбрый восстал против Рюрика, считая, что подавляются свободы новгородцев. Ю.П.Миролюбов считает: "чтобы избежать расчленения Руси, Рюрик убил Вадима и ликвидировал внутреннюю угрозу. Рюрик пал в битве с какими-то повстанцами, желавшими расчленить Русь. Если бы победил Вадим Храбрый, Русь погибла бы”.

Рюрик не был варягом-норманном. Скандинавы не оказали никакого влияния на Русь потому, что в культурном отношении стояли гораздо ниже. В древние времена никогда не приглашали в князья представителей чужих народов. Ведь не пригласили же из Греции, Рима, Арабского халифата, хотя это были самые могущественные страны того времени.

Немцы клялись, втыкая меч в землю. А Олег, как и все славяне, клал меч на землю. Олег клялся Перуном, как все славяне, а не Одином, как язычники-норманны. На Руси укоренилось 6 скандинавских слов, а в скандинавских странах русских слов большое количество.

Восточные славяне пользовались письменностью задолго до прихода варягов (надпись на сосуде из села Алеканово, берестяные грамоты Новгорода и Смоленска и т.д.). Русское право появилось в 1016г., хотя было и раньше, что видно из договоров с Грецией в первой половине X в. Скандинавское право появилось лишь в 1103г. В нашем праве не было смертной казни, она появилась позднее и заимствована у германцев через Псков и Новгород. Скандинавы же много взяли из нашей “Правды”. В культурном отношении Русь намного опережала норманнов. На Руси деньги повторно начали печатать при Владимире Святом, а в Швеции лишь во второй половине XI в. До Владимира на Руси ходили арабские дирхемы. В древней Руси ремёсла достигли высокого развития. Византийцы отмечают, что Русь в ремёслах занимала одно из первых мест. Кольчуга на Руси появилась на 200 лет раньше, чем в Европе. На Руси была распространена письменность. В найденных берестяных грамотах Новгорода и Смоленска отражены самые обыкновенные, житейские просьбы, например, муж просит жену прислать рубаху. А на западе в это время даже короли не умели расписываться. Известный филолог академик А. Соболевский в конце XIX в. по неполным документам показал, какова была грамотность на Руси с XV по XVII вв. Белое духовенство было поголовно грамотным, чёрное на три четверти. Из крупных и мелких - земле и душевладельцев грамотных было больше половины, из посадских более 20%, из крестьян всех категорий более 15%. В Новгороде найден водопровод и канализация, которых в Европе ещё не знали. В Швеции в XI в. жило 300 000 чел, в XII в. 325.000. Население Руси в X в. составляло 9 млн. чел, в XII - 1 мил. чел. В Швеции насчитывалось всего 7 городов (Мантелиус). Баварский географ IX в., современник Олега Вещего, сообщает, что уличи-лютичи, жившие в Причерноморье, имели в то время 318 городов, а бужане - 231 город. У волынян было 70 городов, а у северян - 325. Многие из этих городов исчезли с лица земли. Наши летописи насчитывают более 300 городов, где происходили те или иные события. Но сколько городов не попало в летописи? Богатство Руси и обилие городов было известно во всех соседних странах. Недаром скандинавские саги называли Русь “Гардарик", т.е. "государство" или "страна городов".

Оружие Олега и Святослава было русское: шлем, броня, лук, копьё, стрелы, лишь мечь был общеевропейского образца.

Южно-Русская летопись существовала при Аскольде, но это была погодная хроника. Настоящую летопись писал Иоаким, который умер в 1030г., т.е. за 84-85 лет до Сильвестра. Иоаким был епископом, он широко пользовался греческими источниками.

Однако, изучение древнерусских источников (до Владимира Мономаха), Велесовой книги и самих летописей склоняют к мысли, что в XI в. в Киевской Руси не знали о Рюрике, его призвании на княжение и о какой-либо связи его с тогдашней Киевской династией. Ни Аким Корсунянин, ни Нестор не писали о Рюрике, как основателе Русского государства и родоначальнике русских князей. Летописная статья под 6580 (1072)г., где перечисляются русские князья, начата с Олега, русского князя "иже сед въ Киевъ". Эта статья написана после смерти Святополка II. 0 призвании варягов придумали позже, в 6623-6624 гг. (1115- 1116гг.).

При исследовании “Повести временных лет” Сильвестра лексически и палеографически можно доказать и переделку, и подделку многих текстов, которые в первоначальном виде читались иначе и давали другой смысл содержания. У Сильвестра говорится под 6370г. (8б2г.) о трёх братьях, которые со своими родами захватили для себя всю Русь от Белого озера до Изборска. В Белом озере сел старший брат Синеус, младший Трувор в Изборске. Сильвестр писал, что эти варяги прозвали новгородцев "Русской Землей", что Русская Земля произошла от Новгорода при Рюрике и его братьях. О Рюрике Сильвестр сообщает подробно и производит от него всех русских князей. Но сами князья никогда себя не называют "варягами" и нигде и никогда не упоминают своего "родоначальника" Рюрика. И ещё странно, что, где говорится о начале Руси и упоминаются все князья до Ярослава включительно, и даётся число лет их княжения, а для некоторых и год смерти, о Рюрике нет ни одного слова, как будто бы он никогда и не был. Список князей начинается с Олега Вещего и подчёркивается, что он был русский князь. Интересно, что в Устюжской летописи, написанной на окраине древней Руси, сообщается, что Рюрик с братьями и родом своим был "из немцев", т.е. из полабских словен, следовательно, 0лег тоже "из немцев", потому что он "от рода Рюрикови суща".

Палеографическое исследование летописи, известной сейчас как Лаврентьева, в состав которой вставлена “Повесть временных лет” игумена Сильвестра показывает, что она является копией более древней летописи, написанной монахом Лаврентием в 1377г. Текст летописи в некоторых местах был подчищен и на стёртые места был вписан другой текст. Более того, Лаврентий оставил места пустыми там, где он не мог разобрать слова. Летопись, с которой Лаврентий делал копию, по его словам, была очень ветха. Лексическое и стилистическое исследование текста “Повести временных лет” показывает, что во многих местах древнего текста имеются вставки, сделанные в более поздние времена либо летописцами, либо переписчиками. Особенно сильно пострадал текст "призвания варягов", где отсутствует год призвания варягов. Видимо, по каким-то важным причинам Лаврентий года не указал. Год "призыва" имеется в Троицком, Радзивилловском и Академическом списках, относящихся к XV-XVI вв., и дата указана как 6370 г. (862 г). Весь текст летописи является комбинированным из фраз древнего стиля и более позднего. Древний текст был другим по языку народа и времени. Начальный текст не рассказывал ни о "призвании", ни о "выборах" князей, он рассказывал о нападении трёх, а может быть и одного Рюрика на Северную Русь. По С.А.Лесному, словени Новгорода Рюрика не выбирали и не приглашали "володеть ими", это видно из отрывочного текста Никоновской летописи, где под 6372г. (864)г. говорится о нападении Рюрика со стороны Ладоги, где у него была база-крепость (существует до сих пор), на Новгород и захвате его, в 6373г. (865г.). “…того же лета уби Рюрик Вадима Храброго, и советников его" По данным В.Н.Татищева, Вадим Храбрый был словенским князем. Поэтому новгородцы-словени не нуждались в призыве и выборе князя из варягов. У них был свой князь. "… того же лета оскорбишася новгородци, глаголящ, яко быти нам рабом и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его…". Новгородцы не хотят быть рабами Рюрика и не желают терпеть зло, которое творит им Рюрик с родом своим. В 6375 (867)г. начинается бегство из Новгорода, знатные новгородцы бегут в Киев. Это доказывает, что Киев не был во власти Рюрика, а был независимым. В Воскресенской летописи под 6375г. сообщается, что, заняв Новгород, Рюрик начинает строить городки и захват Северной Руси. Если летописные отрывки расположить хронологически, видно, что во время междоусобицы в Северной Руси на неё нападают сильные варяжские отряды во главе с Рюриком, захватывают словен, кривичей и мерю с весью. Эта мысль была изложена неизвестным новгородским летописцем, описавшим эти события. Отрывки этой летописи вошли в разные своды и там сохранились. Какая же причина заставила Сильвестра переделывать и фальсифицировать текст под годом 862?

“Повесть временных лет” Нестора была исключена из всех летописей волей Владимира Мономаха и приказом правящего митрополита-грека, который в это время управлял Русской Церковью, и сохранилась только в Польше, куда она попала как копия, и где сохранялась до XVIII в. Из неё польские и чешские летописцы брали необходимые им выдержки для своих работ. Русский летописец Нестор считался для них высоким авторитетом, честным и правдивым летописцем. Летописцы Богухвал, Длугош и особенно Стрыйковский сохранили нам много выдержек из летописи Нестора. В летописной литературе окраин, куда не достигала рука митрополита-грека, сохранились отрывки из “Повести временных лет” Нестора. Наиболее древние новгородские летописи указывают, что в IX в., во второй половине, с запада появились находники в больших силах, которые под предводительством Рюрика захватили всю северную территорию Руси от Изборска до Белозера. Развивая наступление на юг, варяги захватили русские племена кривичей, мерю или поморцев (они же ильмерцы, жители Ильменя). Новгородская летопись, Первая старшего извода, отрывки из летописи, не дошедшей до нас, но выписанные историком В.Н.Татищевым, Ипатьевская летопись - все они сообщают о нападении Рюрика на Северную Русь, убийстве Вадима Храброго. Отсюда можно сделать вывод: Рюрик силой захватил Новгород, убил новгородского князя Вадима Храброго и его соратников и, следовательно, был завоевателем. Это показывает, что предание, как словени, кривичи, меря, чудь и др. призвали Рюрика есть фальсификация истории. У новгородцев в то время был свой князь Вадим Храбрый, и они не нуждались в князе, никаких послов не посылали и никого не выбирали. На юг Рюрик продвинулся до Ростова, но дальше его не пустили. Киев ему не подчинялся.

Фальсификация делалась по приказу Владимира Мономаха, чтобы связать его род через предка Ярополка Узурпатора с родом Святослава Храброго. Сильвестр исключает из истории сына Святослава Свенга Святославича и вместо него вводит в сыновья Святославу Ярополка Узурпатора. Чтобы скрыть захват Русской Земли словенскими князьями Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным, Сильвестр делает их "сыновьями" Владимира Святославича, когда на самом деле они являются сыновьями Ярополка Узурпатора от разных жён. Создав единую династию от Рюрика и до Владимира Мономаха, Сильвестр начинает менять и начальную историю Русской Земли. Все исторические документы, собранные печёрским летописцем Никоном Великим, игуменом Иоанном, иноком Нестором, и те, что вошли в "Повесть временных лет" Нестора, Сильвестр исключил и заменил фальсифицированными данными. Последующие переписчики, справщики, летописцы и греческие иерархи Русской Церкви также сделали свои поправки, изменения, исключения, вставки, чем совершенно исказили истинную Русскую начальную историю. Если анализировать содержание "Повести временных лет” Сильвестра, то видно, что в легенде о призвании князей-варягов послы от северных племён говорят князьям те же слова приглашения, которые по легенде Видукиида Корвейского послы бриттов говорили предкам Гиты Геральдовны, англо-саксонским князьям Хингисту и Хорсу, когда их приглашали “править и владеть бриттами”. Отсюда можно сделать вывод, что легенда о призвании Рюрика была придумана Сильвестром на основании рассказов жены Мономаха Гиты Геральдовны, дочери англо-саксонского короля Геральда и, может быть, с её участием и, зная, что Гита умерла в 1107г., можно смело предположить, что подготовка к фальсификации нашей истории производилась заранее, когда создавался план захвата Владимиром Мономахом Великокняжеского престола в Киеве. Не случайно Сильвестр придумал в родоначальники созданной им династии Рюрика завоевателя-находника из западных словен, захватившего всю Северную Русь, в которой он укрепился и играл, хоть и коротко, но какую-то роль, подчинив её себе. Новгородские летописи говорят, что он княжил в Новгороде 17 лет и в 879г. умер. Но среди отрывочных летописных данных есть сообщение о Рюрике, что он был изгнан и убит в Карелии.

Велесова книга не упоминает Рюрика и урманского князя Олега. В “Повести временных лет” Нестор также не упоминает о Рюрике, как и Никон Великий (в миру первый русский митрополит Илларион). Рюрик для них только находник на короткое время, захвативший территорию Северной Руси, которую быстро освободил Олег Вещий. Кроме того, всё это указывает на то, что весь рассказ о призвании Рюрика ещё не был придуман, иначе эти авторы обязательно бы отметили призвание Рюрика в своих работах. “В Слове о законе и благодати" первого русского митрополита Иллариона говорится, что Игорь Старый является родоначальником русских князей. Рюрик там не упоминается. Знают Олега Вещего, Игоря Старого, Святослава Храброго, но о Рюрике ни слова. То же самое молчание в другом памятнике древней литературы в “Памяти и похвале князю русскому Владимиру”. Оба памятника написаны между 1035-1037гг., т.е. задолго до Сильвестра, вероятно в правление Мстислава Удалого. Напрашивается вывод, что выдумка Сильвестра сделана с единственной целью создать для Владимира Мономаха древность рода и его старшинство над другими князьями и их родами, стремившегося завладеть Великим столом Киевским.

Ю.П.Миролюбов также считает, что легенду о призвании Рюрика выдумали с помощью Гиты Геральдовны

С.А.Лесной пишет, что у Рюрика было несколько жён. Игорь был сыном его любимой жены Ефанды, дочери князя урманского (норвежского). Другие жены рожали ему дочерей. За сына он подарил Ефанде город на р. Ижоре. Часть Ижоры до Петра I носила название Ингерманландии. Эту область в честь Игоря (Ингера) Ефанда назвала Ингерией. Рюрик был убит на войне с карелами (статья Новикова).

Около 867г. у русов был уже епископ. Христианство к тому времени имело большое значение на Руси и было государственной религией. Призвание Рюрика-язычника отбросило Русь на 100 лет назад.

По А.И.Асову, Рюрик был законным наследником новгородского князя Гостомысла, а через него и потомком прародителя Словена. Отцом его был князь бодричей Годослав, потомок Пруса, сына Богумира.

Иоакимовекая летопись подробно описывает происхождение Гостомысла от прародителя Словена. Она рассказывает о потомке Словена Вандале (так в то время называли Венда), о трёх его сыновьях - Изборе, Владимире и Столпосвете, потомком Владимира Древнего в девятом колене называет Буривоя, который и был отцом Гостомысла.

От Дажьбога и Живы, согласно Песням птицы Гамаюн, родились Кисек и Арий, отец Кия, Щека и Хорева. Во времена Рюрика потомков Дажьбога и Живы - потомственных князей полян, чехов и хорват уже не было. Гостомысл был последним потомком словенских князей древнего рода. Рюрик был потомком по женской линии.

litresp.ru

ДРЕВНЯЯ ВЕДИЧЕСКАЯ РУСЬ - ОСНОВА СУЩЕГО.

ДРЕВНЯЯ ВЕДИЧЕСКАЯ РУСЬ - ОСНОВА СУЩЕГО.

Традиционно в официальной науке считается, что первым городом в истории человечества был Иерихон (нынешний Ярихо, эс-Султан в Палестине). Подлинное название местности, городища - Ярихо. Это название возникло в X тыс. до н.э. Ярихо - городище яриев - ариев у реки Ярдон (искажённое Иордан), этот город яриев-русов-индоевропейцев на Ярой реке. Первыми сюда пришли из предгорий Кармеля русы-натуфийцы (доказано археологическими находками). На Ближнем Востоке множество не раскопанных древних поселений. Раскопки на Ближнем Востоке последние десятилетия не проводятся и не финансируются. Приоритет отдаётся объектам археологии и истории иудейско-израильской этнической группы. Если исследователи обнаруживали городище, селение или стоянку индоевропейцев, то раскопки сразу замораживались и даже полученные сведения не публиковались в научной печати.

Ю.Д. Петухов в книге “Дорогами богов” очень хорошо написал о фальсификаторах истории. “Народ всё принимает за чистую монету. Народ привык доверять вершащим его судьбы. Да, я не оговорился, именно вершащим его судьбы, ибо написатели “истории” по своим соображениям, зачастую чисто политическим, отводят каждому народу своё, определенное не Историей, а ими, место, постепенно вычеркивая из истории неугодные народы, или приписывая их в составы других народов, или придавая им явно негативное значение (что, например, сотворили псевдоучёные-политики с целым народом вандалов-русов). С подобными “академиками”-переводчиками, всегда занимавшими главенствующие позиции в государстве нашем горемычном, пытались бороться ещё В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, Е. И. Классен, А. Д. Чертков, А. С. Хомяков и многие другие подлинные учёные-подвижники, вплоть до учёных-подвижников наших времён. И если бы научный процесс протекал бы по своему естественному научному руслу, если бы принимались и рассматривались, как и должно в науке, неоспоримые аргументы — давно бы уже стихли, к примеру, споры о пресловутых “норманнах” и их влиянии на Русь, ибо о каких “норманнах-викингах” в IX веке можно говорить, если вся Восточная, Центральная и Северная Европа, включая и Скандинавию, была заселена славянами-русами, а все “хроники” и “песни” викингов были сочинены (на основании славянских былин) в XVI—XIX веках? Здесь попросту нет вопроса. Но нас заставляют играть по чужим правилам, отвлекая безконечным рутинным диспутом “норманистов” и “антинорманистов”... Это один лишь маленький пример, говорящий о методах отвлечения серьезных исследователей от изысканий, от необходимейшей работы — достаточно их растравить и втянуть в бесконечные споры, пусть доказывают, пусть оправдываются — кто их слышит, кто их видит... а тем временем учебники и энциклопедии пишут чёрным по белому то, что угодно “западной школе”. И потому мы призываем подлинный российский научный исторический мир отказаться от пустопорожних перепалок-дискуссий, они безплодны, они безцельны... вернее, у них одна цель: раздробить наши силы, отвлечь нас от подлинных изысканий. Хватит заниматься болтовней! Всё уже доказано, ещё нашими предшественниками-титанами доказано. Мы должны идти дальше, открывая нашему народу, всему миру Подлинную Историю — доходчиво, чётко, уверенно, а оправдываться и объяснять свои позиции должны те, кто уводит нас в сторону, кто переводит историю с иноземных языков.. И потому я призываю: довольно уже дискутировать с невеждами и исполняющими чужую волю переписчиками. В спорах с предвзято относящимися к предмету изучения субъектами не родится истины! За нами гении русской исторической мысли, вокруг нас целый океан фактов, подтверждающих их и нашу правоту. И наше дело — лишь обобщить эти факты.

Нам всё время говорят — вы ещё молодые, вы ещё не прошли того пути, который прошла Европа, тем более, древнейшие народы Востока ассирийцы, иудеи и т. д. А мы покорно киваем головами и пишем романы “Русь изначальная” (это в V-тo веке!) и “Россия молодая”. Ложь! Отец-предок наш Иафет, родоначальник иафетитов-индоевропейцев, основал город русов Яффу за три с половиной тысячелетия до того, как на Святую землю пришли предки иудеев. Племена кочевников-скотоводов разрушили наш древний Иерихон, когда тот насчитывал уже шесть тысячелетий... Это не секрет, это известно каждому историку, просто об этом почему-то не принято писать, Ближний Восток в древности населяли сыны Иафета, бореалы-индоевропейцы – наши непосредственные и прямые предки русы, ибо индоевропейцы и были руссами”.

Получить лицензию на раскопки археологических культур индоевропейцев в настоящее время невозможно. На это существует негласный запрет. Ярихо раскопан не более чем на 12%. Исследования города русов "заморожены". По мнению некоторых научных кругов, они могут дать нежелательные результаты, которые перечеркнут многие постулаты "библейской археологии".

Первичное название Иерусалима - Ершалайма - Ярус. Этот топоним существовал за многие тысячелетия до того, как семиты трансформировали его в "Ершалайм". В слове Я - рус мы видим сочетание двух слов "ярш-арии и русь. Трансформация индоевропейского "русь" в семитский "рщ" (древний иврит оперировал согласными). Семиты знали русов как "народ рош". Библейская энциклопедия даёт такое толкование народу рош: “Рош (глава, вождь) – употребляется также для обозначения народа, в каковом смысле составляет собственное имя…под ним понимается скифский народ, около Каспийского и Чёрного морей. По мнению некоторых исследователей здесь подразумевается Русский Народ, как один из трёх народов, над которым был вождём Магог”. Город Ярус существовал во времена Ярихо-Иерихона. Но раскопки его невозможны, так как над ним ныне стоит множество христианских и мусульманских святынь "старого города" Иерусалима. Первичное, изначальное наименование первичной прародины русов-индоевропейцев - Русь.

В октябре 1999г. члены экспедиции журнала "История" собственными глазами видели, как под предлогом подготовки к грандиозной встрече "миллениума" (нового 2000г.) засыпали, утрамбовывали и цементировали многие раскопки Иерихона, забивали бетонные сваи в нераскрытые участки и проводили прочие разрушительные работы. Ничего подобного на объектах израильско-иудейского происхождения (Массада, Херодиума, Курмана и т. д.) не допускается. Уничтожению подвергаются только памятники индоевропейской истории.

Башни Иерихона-Ярихо - это первое чудо света, созданное гением русов за тысячелетие до первых пирамид и "висячих садов". Ничего даже близко к этим башням не было создано на Земле в ту эпоху. Продуманные скрытые переходы, внутренние лестницы, каменные плиты наверху - всё говорит о развитых инженерно-строительных навыках архитекторов-первопроходцев. В настоящее время эта башня находится в плачевном состоянии и разрушается.

Среди других чудес древних русов известен открытый на Кипре-Олешье крупный город русов эпохи неолита Хирокития (7–6 тыс. до н.э.). Домов там было не менее 1 тысячи, население города 3–7 тысяч человек - невиданный масштаб по тому времени. Круглые дома отличались высоким качеством постройки, продуманностью "инженерно-архитектурных" деталей, таких как пороги, навесы, ступени имели часто по два внутренних этажа. Применялись каменные балки для поддержания верхних ярусов. Жилища согласовывались с хозяйственными постройками, Постройки правильно соотносились с главными улицами, вдоль которых они стояли. Дворы перед домами мостились плоским камнем. Русы-хирокитийцы носили шерстяную (!) одежду, шили её иглами, закалывая булавками. Шерсть пряли, найдены костяные пряслица.

К концу VI тыс. до н.э. Хирокития был оставлен жителями по неизвестной причине. Город Хирокития на 4 тыс. лет старше русов и семитов Крита-Киноса и Феста. Хирокития и Ярихо-Иерихон - сверхдревняя загадка русов.

Русы Хирокитии уже тогда строили дороги - от поселения к морю камнем вымощен двухкилометровый путь. В те времена на Земле никто не мог мыслить об их необходимости.

Русы Ярихо были первыми на Земле ирригаторами и инженерами. Они проводили обводные каналы вокруг своих посевов.

В 1935г. археолог Д..Гаретанг в раскопках святилища храма на территории современного Израиля обнаружил две двойные статуи, каждая изображала мужчину и женщину - Рода и Рожаницу-Ладу. Известие о статуях обошло научные печати мира, но они стали артефактами Ярихо-Иерихона IX–VIII тыс. до н.э. И вскоре на любую информацию о скульптурах изображения "идолов" Иерихона было наложено табу. Европеоидный облик скульптур не совпадал с "библейскими" представлениями тех, кто финансировал раскопки.

В таком же состоянии находятся дела с древнейшими памятниками русов в Турции, странах Ближнего Востока, Германии. Художник И.Глазунов, находясь в Германии, посетил археологические раскопки и спросил, что они находят. Немец в сердцах сказал: "Здесь где не копнёшь - всё славянское". Они нашли древнюю славянскую ладью. Предложили её кремлёвскому режиму, но те отказались от экспоната. Повсеместно варварски вскрываются и грабятся законсервированные прежде поселения и могильники древних русов.

А наёмный немецкий историк Герард Фридрих Миллер 10 лет с 1733 по 1743гг. “путешествовал” по Сибири, изымая из обращения старинные рукописи и автографы, которых по возвращении в столицу у него накопилось 258 портфелей. Весь этот уникальный архив исчез при загадочных обстоятельствах.

Также скрывается факт неэволюционного характера возникновения и развития разумной жизни на Земле и её космический источник, а значит, формируется ложное представление о замкнутости, бренности и никчёмности земной жизни. Умышленно скрывается значение русской базы общечеловеческой культуры вплоть до её резкой пространственно-временной локализации (Киевско-Новгородская Русь, X век н.э.). Изменяются вектора распространения культуры (с Юга на Север, с Запада на Восток) и то, что на базе русского языка удаётся выяснить внутренний смысл многих слов разных языков, а также расшифровать до сих пор не прочитанные древние письмена. Например, древние египетские иероглифические тексты на стенах храмов и пирамид, знаменитый Фестский диск с острова Крит, глиняные таблички из Протоиндии, библиотеки хеттов в Хатрурасе, этрусские надписи на надгробьях и зеркалах и т.д. Видимо поэтому "этрусковеды" и объявили их "нечитаемыми", чтобы скрыть истинную историю белой расы.

Древняя история тщательно скрывается, искажается и фальсифицируется в последние 2 тысячи лет с целью изменить сознание людей и реализовать примитивную идею господства над миром. В этом же причина современной экспансии Запада на Россию и славянские страны с целью уничтожить Русскую Цивилизацию.

В начале XXв. в развалинах дворцов Крита и Микен археологами найдено сотни обожжённых глиняных табличек с крито-микенским линейным письмом “А” и тысячи табличек письмом ”В”. Г.С.Гриневич приводит данные археологических находок этих табличек, подтверждающих космический источник возникновения разумной жизни на Земле. На них изображены "боевые колесницы", имеющие форму современного вертолёта (листы 19–20 рис.60; 4–14, Д-75; листы 46/2, 46/3, 46/4). В передней части чётко видна кабина, в средней части одна или две пары коротких треугольной формы стабилизирующих крыльев. Хвостовая часть резко сужена и сопровождается двумя завитками. Колесницы изображены с колёсами из 4-х спиц и без колёс.

Тексты, сопровождающие "боевые колесницы" с колёсами, гласят: "Подобно солнцу (лист 46/3), и оно ездит магаю, вместо коня (лист 4–14)". В древнерусском языке слово "мага" означает зной (мага - состояние воздуха над раскалённой землей). Мага, обеспечивающая движение "боевой колесницы", в современном представлении означает раскалённый поток газов, вырывающийся из сопла двигателя.

Такие изображения наблюдаются у минойцев. Тексты, сопровождающие "боевые колесницы", говорят: "Это говорят: то воины Его, то Его подобия" (лист 4-б), "...явились они ясным пламенем. Оно горело подобно ИЕ; оно есть ИЕ. Это говорят Его подобия ясные же, это искусственные же подобия Его, это крыло Его" (лист Д-75).

ИЕ для минойцев был, по всей видимости, тем же, чем для вавилонян являлся ЭА - культурный герой, научивший их грамоте, давший им знания. Надпись указывает, что "боевые колесницы" есть крыло Бога. Вне всякого сомнения "боевые колесницы" без колёс - это летающие аппараты с тем же реактивным двигателем, который приводил в движение и "боевые колесницы" на колёсах. Вот как описывается в одной из хроник перемещение по Земле одного из “сынов неба”: “…сжёг себя в куче пламени, вместе с дымом поднялся и опустился; за одно утро долетел до зыбучих песков”.

В Южной Югославии в Косовской Метохии есть монастырь Дечаны (подвергшийся в 1999г. наряду с другими историческими святынями разрушению обстрелами и бомбардировками с воздуха войсками НАТО во главе с США), интерьер его расписан в 1350г. при Стефане III. В 1964г. студент Александр Паунович телеобъективом сделал снимки фресок, в том числе воскресение и распятие Христа. На снимках получилось изображение ангелов, летящих в... космических аппаратах. Аппарата на фресках два. Они летят друг за другом, слева направо. В первом сидит человек без ангельского ореола. Одной рукой он держит невидимый "рычаг управления" и оглядывается назад. Создается впечатление, что этот космонавт следит за полётом следующего за ним. В заднем аппарате находится подобный персонаж также непохожий на традиционного ангела. А настоящие ангелы, наблюдающие за полётом, закрыли глаза и уши руками и в ужасе отшатнулись от зрелища, словно оно может ослепить, а звук аппаратов оглушить их. Ниже стоят люди. Их лица выражают недоумение, страх, растерянность. В центре панно фигура распятого Христа. Оба аппарата вплоть до деталей абсолютно идентичны летательным аппаратам - "боевым колесницам" без колёс, изображённым на критских глиняных табличках. Если рост "пилотов" 160–180 см, то аппарат невелик - высота 1,5 м, длина 5–6 м.

Из отрывков исчезнувшей книги "Записи о поколениях владык и царей" мы узнаём, что тысячелетия назад в долине р. Хуанхе появились мудрые и гуманные существа - "сыны неба". Изучив эти отрывки, синолог И.Лисевич сделал предположение: "Появлению на Земле "сынов неба" всегда сопутствовало падение звёзд. Звезда, словно радуга, полетела вниз".

"Сынов неба" в китайской мифологии много, но больше всего из "сынов неба" сохранилось упоминаний о Хуан Ди, появившемся в Китае почти 4,5 тыс. назад. Он всесилен, совершает путешествие к солнцу, его окружают чудесные существа... Одни его помощники занимаются астрономическими наблюдениями, другие составляют географические карты земли. Интересно описание "треножников": их высота 3–4 метра, а объём около 100 л. Когда он работал, то издавал шум, "клокотание". "Треножник" стоял так, что видел звёзды Сюань-Юань (район звезды Льва). Возможно, это было средство дальней космической связи. Согласно китайским мифам, Хуан Ди, “Сын Неба”, “выплавил двенадцать великих зеркал и использовал их, следя за Луной. Когда на зеркало попадали лучи солнца, то все изображения и знаки его обратной стороны отчётливо выступали на тени, отбрасываемой зеркалом”. Хроники упоминают о человекоподобных механических и биологических роботах, которые слушались команды “Сына Неба”. Хуан Ди знал секреты управления гравитацией и улетал в Космос на огнедышащих “драконах”, которые в один день покрывали мириады вёрст, а севший на них человек достигал возраста двух тысяч лет, затем Хуан Ди улетел в созвездие Льва”. Вблизи г. Линтонг в 1974г. обнаружена гробница первого китайского императора Цинь Ши Хуанди, это холм высотой 43м. Рядом раскопана терракотовая “армия”, это тридцать тысяч изящных терракотовых скульптурных изображений людей высотой 165–170 см. Лица у них разные (есть совсем не похожие на азиатские), но одежда стандартная, напоминающая современные банные халаты. На “армию” они вовсе не похожи. Китайцы не сообщают, что фигуры внутри полые. Из этого ясно, что фигуры не высечены из камня, а отлиты из него. Технология отливки недосягаема для современного человека, как и отливка многотонной стелы из химически чистого железа, стоящей в Индии. Память о том, как появилась стела в Индии, утрачена, и индийцы её себе не приписывают. Гробницу Ци Ши Хуанди китайцы не раскапывают. Они знают, что никакого Ци Ши Хуанди там нет. Таких гробниц множество по всей Сибири и относятся они к нашим прапредкам урам-кроманьонцам, которые могли изготовить подобные технические аппараты. Описанные изображения соответствуют рисункам пилосских табличек.

Из анализа текстов надписей и сопровождавших их рисунков на глиняных табличках из Киноса и Пилоса можно сделать вывод, что 35 веков назад представителям крито-микенской культуры, обитавшим на Крите и на территории материковой Греции, были знакомы аппараты с реактивным двигателем различных типов и форм. Эти аппараты с реактивным двигателем "сынов неба" жители Крита не создавали, но могли ими пользоваться.

В 20-х годах XXв. русский писатель и землепроходец А.В.Барченко искал на Кольском полуострове, в Крыму и Гималаях людей, владеющих Универсальным Знанием. А.В.Барченко предполагал, что древние цивилизации владели тайной расщепления атома и другими источниками энергии. Об этом он намекал в своих полуфантастических дореволюционных романах. Учёный и художник Н.К.Рерих вёл аналогичные поиски в Тибете, Индии, на Алтае и в других районах.

Группа мудрецов, видимо, открыла возможность как-то управлять радиоактивным излучением или даже принципы получения и использования термоядерной энергии. Именно использование этой энергии позволило превратить полугодовую ночь в “белую” и в “Обитель света”, и смог расти “вечнозелёный виноград” И было это искусственное солнце – Ра, установленное под полярной горой Меру. (Ю.Г.Янкин Завещание и наследство праславян-рысичей).

Мифы говорят, что в царствование Миноса (14) ни один чужеземный корабль не мог приблизиться к Криту. Медный гигант Талос каждый день трижды обегал кругом весь остров. Замечая подплывающий корабль, он бросал огромные камни, а если пришельцы высаживались, Талос сначала раскалялся на огне, а затем заключал пришельцев в свои губительные объятия. Длина острова Крит с запада на восток 250 км, а периметр 600 км. Чтобы обежать три раза остров, Талосу нужно было проделать путь 2000 км, т.е. за 2–3 часа пробегать 600 км, отсюда, скорость его движения составляла 200–300 км/ч, что близко к скорости наземного аппарата с реактивным двигателем.

Атланты и гиперборейцы обладали высокоразвитой летательной техникой. Николай Алексеевич Рынин (1877–1942гг.) издал в 1928 –1932гг. девятитомник "Межпланетные сообщения“, где дал беспристрастную оценку техническим достижениям древних гиперборейцев.

По теософским данным, первобытные летательные аппараты строились из лёгкого металла, либо из специально обработанного дерева. Древние “летучие” корабли могли перевозить от 5 до 100 человек. Последняя цифра соответствует и данным “Калевалы”. Древние корабли летали днём и ночью, в темноте светились. В качестве движущей силы использовалась субатомная энергия громадной мощности. Первобытный летательный аппарат состоял из корпуса, боковых крыльев, килей и рулей. Сзади имелось два подвижных сопла, из них вырывались потоки огненной субстанции. Под дном корабля находилось ещё 8 сопел, с их помощью обеспечивался вертикальный взлёт корабля. После гибели Атлантиды (по утверждению теософов, это произошло в 9564г. до н.э.), часть её уцелевших жителей перелетела на таких кораблях в другие страны и континенты.

Пифагор был гиперборейцем и носил соответствующее прозвище. Значит, уровень гиперборейцев был не ниже Пифагора. По эскимосским преданиям, прародители этого народа когда-то прилетели на Север на железных птицах. В бурятском эпосе описывается как третья жена Гэсэра Алма – Мэргэн (муж в это время был далеко, на охоте) стрелой чуть не уничтожила птицу – самолёт. Эта стрела напоминает ракету земля – воздух.

От большого пальца большая

Сила этой стреле дана:

Восемь верхних высот пронзая,

Сотрясла их до самого дна,

Семь глубин и низин потрясая,

Их стрела поразила насквозь.

После этого повреждённой птице – самолёту потребовался трёхгодичный ремонт. Для этого она удалилась к “скованному тяжёлыми льдами” Ледовитому океану.

Некоторые считают, что разумные существа из Космоса вывели человека путём генетического скрещивания самих себя с человекоподобными существами. Но если и были когда-то такие попытки, то рождались, скорее всего, нежизнеспособные ублюдки. Ведь мы хорошо знаем, что от инорасовых земных “пришельцев” ничего хорошего не рождается ни в Европе, ни в России. Расы людей можно расценивать как один вид живого существа, но разделённый на разные подвиды, Поэтому генетическое смешение людей разных рас ведёт к вырождению, как ведёт к вырождению скрещивание разных животных, принадлежащих к одному виду, но разным подвидам: гиббон с макакой, осла с лошадью, кошки с рысью и т.д.

О неэволюционном пути появления разумной жизни на земле говорит и то, что не найдено переходных форм от обезьяны к человеку.

Учёные игнорируют изучение неолита. О.М.Гусев приводит высказывание палеонтолога и антрополога Пьера Тайяра де Шардена (1881–1955гг.): “Всё, что можно было испробовать, было испробовано в ту удивительную эпоху-отбор и эмпирическое улучшение фруктов, злаков и домашних животных. Гончарное ремесло, ткачество. Очень рано появляются и очень быстро возникают зачатки металлургии…Эта история в противоположность предыстории. В действительности такого разрыва не существует. Чем лучше мы начнём видеть прошлое, тем больше убеждаемся, что так называемое “историческое” время (вплоть до современного времени и включая его) – это всего лишь прямое отражение неолита”. “Феномен человека" стр. 165–166

Советский учёный палеонтолог и писатель-фантаст И.А.Ефремов в статье “Космос и палеонтология” выдвинул конвергентную теорию направленности эволюционного процесса с туго скрученной спиралью развития жизни и сужение этой спирали с каждым витком, выходящим к человеку. О.М.Гусев разработал теорию происхождения человека на основании концепции К.Э.Циалковского о Высшем Космическом Разуме (Боге) и теории И.А.Ефремова. “Абсолютный Разум – это гигантская спираль наподобие спирали видимых галактик, только невидимая, Центральная часть этой спирали – Космический Абсолют или Абсолютный Источник. Древнейшее изображение спирали в виде амулетов, росписей на камнях и т.д. встречается у разных народов ещё с палеолита и неолита. В Русском Ведическом учении Ему дано имя Световид. Как он видится, указано во второй половине имени: ВИТ, ВИТок, т.е. спираль.

Высший Космический Разум представляется гигантским спиралевидным телом. Земля вместе с Солнечной системой пересекают витки этой разумной духовной праматерии, постепенно продвигаясь по прямой линии от Периферии спирали к Её Центру – Абсолютному Источнику. Так как диаметры витков и их ширина, и расстояние между ними всё меньше и меньше, то временные периоды прохождения через них Солнечной системы (или даже галактики, в которой мы живём) сокращаются с математической закономерностью, открытой В.С.Смирновым. Этому закону подчиняются и спиралевидные структуры.

Расчёты с применением “золотой логарифмической спирали” при основании логарифма равным 2,618 показывают время жизни кроманьонца, которое должно составлять 35–40 тыс. лет, что является верным.

В первые несколько десятилетий Рассвета Сварога, т.е. в начале вхождения в Тело Витка спирали (стадия Предапокалипсиса), Земля начинает очищаться от человеческого биохлама. Это стадия тихого вымирания от загадочных болезней. Подтверждением является появление СПИДа и др. болезней, в том числе женское и мужское бесплодие. В 1998г. в США родилось 3% абсолютно стерильных детей, как следствие неправильной сексуальной ориентации в Америке – педерастов, лесбиянок, педофилов, некрофилов, людоедов и др. “эстетов”, рождённых в межрасовых браках, что составляет 70% от взрослого населения в Америке. Из-за расового смешения появлялось дегенеративное потомство, растерявшее здоровую кровь.

По мере дальнейшего углубления в Тело Витка Спирали усиливается воздействие лучей Рассвета Сварога. Земля пропитывается, насыщается Космической Энергией Блаженства. Немногие оставшиеся в живых люди становятся “Адамами” и “Евами”, их организм очищается, оздоровляется кровь, Появляются люди с более совершенными качествами.

Этноним "рус", "рас" зафиксирован в иранских языках, куда он попал из праиндоевропейского (русского) в значении "светлый". В современном русском языке слово русый означает "светловолосый", а тысячу лет назад оно означало "светлый" в более широком смысле. Вспомним, что отличительный признак ещё проторусов-кроманьонцев их светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз.

Ближневосточная система чтения текстов справа налево породила много слов-перевёртышей. Одним из них было слово корень "сур, сар", образованное из "рус, рас". Например "Сурия" - "Русия", "шур-ави" с афганского переводится "русский". В двусложных именах правителей древнего Востока сплошь и рядом встречается составляющая "сур, сар" в значении "царь, властитель" (Сар-гон, Аш-шур-банипал - по-русски звучит "Ас-сур-банипал и др.). Таким образом, здесь выявляется этимологическое самоназвание суперэтноса "Русь" - светлые, хорошие, красивые, свои. А вторичная производная этимологии - властвующие, царствующие, красные (красивые).

На землях библейской Палестины и Сирии (точнее Сурии, Русии) от восточного побережья Средиземного моря до Месопотамии включительно, от Армянского нагорья до Персидского залива 40 тыс. лет назад появились первые русы.

Влияние расов, русов, росов в мировой истории в какой-то момент оказалось преобладающим. Поэтому последние 2–3 тыс. лет проводится последовательная политика по сокрытию этих истин и исключению правдивых данных из общественного сознания.

Древнегреческие и римские ученые считали, что "Скифское племя всегда было самым древним". Они занимали огромные территории. Маркиан из Гараклеи Понтийской (Южное Причерноморье) около 400 года н.э. на основе античных данных определил размеры Сарматии (Скифии) примерно 1,5х1,5тыс.км. Значительных народов на этой территории отметил - 56, больших городов - 53, высоких гор - 9. Арабы позднее на этой территории также указывали "страну Славян".

Древние русы - жители Ханаана (Палестины) назывались "рефаимы". Это были исполины огромного роста и силы. Один из них, Нимврод, овладел округой Сенаар (Ирак) около 46 веков назад. С этой эпохи ведут начало "нарцев еже суть словен" русские летописи. Около 30 веков назад белокурый Давид, умевший играть на гуслях, действуя по своему талмудистскому закону, подло убил камнем из пращи, избежав честного поединка, одного из последних "рефаимов" нашего витязя-богатыря Голиафа (подлинное имя Галат). "Ф" переходит в "т" например, "вивлиофика"-"библиотека", а "галат" = "клт", т.е. кельт, сколот и т.д. Память о тех росах не сохранилась.

У Каина отцом был Адам, которого сотворил Бог. Иувал - потомок в пятом колене братоубийцы Каина "был отец всех игравших на гуслях и свирели" (Быт. 4:21). Гусли это многострунный музыкальный инструмент (от 4х до 66-ти металлических струн). Чтобы его изготовить, нужно использовать сложную технологию. Брат Иувала по отцу Тувалкоин "был ковачем всех орудий из меди и железа". Таким образом, задолго до "Всемирного потопа" люди, согласно Библии, не познав каменного века, пользовались медью и железом. Куда же девался предшествующий им каменный век? Бронзовая культура возникла за 2500 лет до н.э.

Чех Берджих Грозный расшифровал хеттские клинописи: небис - небо; дулуга - длинный, долгий; вадар - вода; хоста - кость; тая – таить, красть; три и по-русски три; Сварого - звучит Сувара. Это говорит о том, что индоевропейский язык произошёл от праязыка предков славян.

В 1897г. в селе Алеканово Рязанской губернии найдены горшки с надписями, сделанными догреческим алфавитом.

Персидский историк Фахр ад Дин в начале XIII в. утверждал, что хазарское письмо (исчезнувшее), но знакомое ад Дину, происходит от русского.

Найденные в середине прошлого столетия (XIX в.) в русском Причерноморье (Херсон, Керчь, Ольвия) письменные знаки первого тысячелетия до н.э. - начала первого тысячелетия н.э. Н.А.Константинов нашёл сходными со знаками глаголицы на древнеславянских печатях, монетах, а также со знаками слогового письма VIII-V вв. до н.э. на острове Кипр.

Отсюда вывод: к III тыс. до н.э. на европейской территории СССР сложились этнические группы, о которых говорится в позднейшей истории. Становится ясно, что создателями Троянской культуры являются славянские племена.

В.В.Горнунг, Г.С.Гриневич, Ю.А.Шилов и др. доказали, что трипольцы входили в число языковых предков славян. Трипольцы в культурном отношении значительно превосходили своих соседей. Имели они и свою письменность. Славянская письменность существовала в Триполье на берегах Днепра или Дуная не менее 5 тысяч лет назад.

В начале II тыс. до н.э. внезапное прекращение развития трипольской культуры (16) носило катастрофический характер. Восточные соседи, представители катакомбной культуры, сумевшие приручить коней и достигшие совершенства в обработке меди, внезапно обрушились на трипольцев и оказались победителями. Трипольцы покинули свои селения в спешке, бросая даже фигурки богов. В этой борьбе против трипольцев принимали участие и северные племена (представители среднеднепровской и волынской культур). Трипольцы подверглись нападению со всех сторон.

Исход трипольцев из среднего Приднепровья, где через 2,5 тысячи лет возникла Киевская Русь, по времени точно согласуется с появлением на Балканах в догреческой Греции, на островах Эгейского моря, в том числе на Крите, пеласгов.

Путь трипольцев-пеласгов из Триполья на Крит отмечен археологами. Около 2500г. до н.э. в Фессалии возникает культура Димини, родственная трипольской. Образцы этого периода керамики найдены в древних слоях Трои и на Крите.

Пеласги, как доказал Г.С. Гриневич, являются минойцами-праславянами. Таким образом, язык критских надписей - праславянский. А разновидности линейного письма "А" и линейного письма "Б" и письмо фестского диска (1700 г. до н.э) представляют единую праславянскую письменность.

Нет единого мнения о происхождении древнеегипетской цивилизации. Ведь определённо известно, что долина Нила была заселена пришлым народом внезапно и этот народ уже тогда отличался высокоразвитой культурой и религией, вскоре стал обладать письменностью.

В этот отрезок времени на северном берегу Чёрного моря расселялись племена трипольской и древнеямной культур. В конце IV начале III тыс. до н.э. с территории Южной Руси произошла массовая миграция индоевропейских племён в район долины реки Нила. Другие возможные области заселения племенами этой волны индоевропейцев на юг (Шумеры, Элам, Харапп). Появление этих культур на берегах Евфрата также относится к началу III тыс. до н.э.

Явственный след трипольцев обнаруживается по письменным источникам следующей волны индоевропейцев, которые выявили здесь племена с родственным языком, но уже частично ассимилированные. В XVIII – XV вв. до н.э. племена хеттов, кассиотов и митаннийцев вторглись на территорию Малой Азии. Воинственные индоевропейцы захватили огромные пространства Анатолии, Междуречья и Ближнего Востока, образовав здесь ряд государств: Хеттскую империю, Матаннию, Ассирию. В числе подданных хеттских царей были племена с лувийским языком. Расшифровка этого языка, образцы которого хранились в памятниках хеттской империи, производилась с помощью индоевропейского. Иначе как следами древнего поселения трипольцев, появление здесь индоевропейцев обьяснить нельзя.

При раскопках в Египте найдена масса глиняных сосудов с характерным для всех индоевропейцев орнаментом спирали, символом солнечного божества. Выполнен орнамент краской в соответствии с традициями трипольских гончаров.

Другим доказательством является обряд захоронения. Обнаруженные в Египте захоронения, до введения мумифицирования, напоминают захоронения трипольской, древнеямной и афанасьевской культур севера Евразии. Часто в египетских захоронениях погребённые лежат в позе “спящего” (или эмбриона), подогнуты руки и ноги. Абсолютную аналогию такого способа захоронения составляют погребения индоевропейской археокультуры, развившейся несколько позже на основе трипольской и древне ямневой культур – катакомбной.

Ю.Шилов в книге (Космические тайны курганов, М., 1990г.) пишет о существовании у древних жителей Приднепровья и Причерноморья космического восприятия бытия: жизни и смерти. “Странствия покойников (с могилы на небо) носили космический характер и были вызваны связью с календарным циклом”. Об этом пишут и исследователи египетских пирамид (Р.Бьювел, Э.Джильберт). Кроме того, по мнению Ю.Шилова, “святилища служили инструментом общественных связей и способом снятия противоречий. Они были центрами культов и сходок, ритуалов и знаний, т.е. олицетворяли жизнеспособность общины”.

По данным Ю.Шилова, на плитах из приднепровских курганов нарисована картина смена трёх эпох: “Красный бык – Телец идёт за парой собак (Б. и Малый Псы), изгоняющих чёрного Вепря”. Видимо, система обозначения эпох знаками зодиака (эпоха длится 2160 лет) зародилась в наших северных широтах и была в ходу у трипольцев и древнеямцев. Это подтверждают находки Ю Шилова в приднепровских курганах.

Связь Египта со славянами доказывают мифы и сказания. Так устная традиция славян донесла до нас свидетельства о правлении в древние времена на Руси царя Гороха – Горахти, а Ра-Горахти, как известно, бог-царь и египтян. Таких аналогий можно привести много.

Верховным богом Египта являлся Верховный Бог Ра. Бросается в глаза тождество Верховного Бога египтян с богопочитаемой великой реки русской равнины Волги, её древнее название – Ра. Волга в эпоху обитания на её берегах племён древнеямной, позднее катакомбной и срубных археокультур, носила имя Верховного Бога того населения, которое здесь жило. Это значит, Ра был богом индоевропейских племён, проживавших по берегам одноимённой реки Ра в эпоху энеолита и бронзы.

Более достоверные сведения о существовании у славян божества с именем Ра донесли до нас устные мифы и сказки. В мифологическом словаре Е.Грушко и Ю.Медведева написано о западнославянском боге Рароге: “Светозарный огненосный дух, связанный с поклонением огню, домашнему очагу, Рарог появляется из яйца в виде птицы с пламенеющими перьями или просто в виде огненного вихря”. Ра египтян тоже выступает в образе птицы (сокола) и является огненным богом Солнца. Таким образом, Верховный Бог Ра у западных славян в результате деформации превратился в бога домашнего очага Рарога. У восточных славян Верховного бога Ра заменил “преемник” Сварог. Факты свидетельствуют: русы – один из самых древних народов, проживающих сейчас на Земле, а современная культура и цивилизация - в большей степени заслуга наших предков.

Египтяне не могут быть семитского происхождения. Фонетика семитской речи, акустические и артикуляционные свойства языка не позволяют полнокровно использовать рычащий звук “Р” в словах арабского и еврейского языков. У египтян же, слов звучащих как рычание, было много. Арабская же речь напоминает бесконечное воспевании Бога Единого – Аллаха, настолько часто в ней звучит звук “ала”. Обращает на себя речь европейских евреев: мягкое произношение звука “р” является общепризнанным свойством речи евреев. Так что фонетические свойства афразийской речи также противоречат тому утверждению, что Богом семитов являлся Ра.

Исследования в области языкознания подтверждают гипотезу об индоевропейских корнях древнеегипетской цивилизации, свидетельством служит: сходство имён основных богов Древнего Египта и языческой Руси. Этимология многих слов и религиозных понятий в славянских языках. Краткий анализ словообразовательных процессов на основе корня “ра”. Существование слов, родственных египетским, во многих индоевропейских языках. (И.В. Ташкинов, Древний Египет и Русь. Рязань. 2000 г.)

Ещё одна культура найдена в северо-западной части Индии. В Пенджабе находились развалины древнего города Хараппы, но их растащили и уничтожили местные жители и англичане. В 1921г. в 650 км. к юго-западу от Хараппы на берегу р. Инда археологи раскопали "поселение мёртвых". Это был город по древности равный Хараппе с прекрасной планировкой и кирпичными строениями, включая огромные зернохранилища, с искусно сделанными банями и санитарным оборудованием, не имеющим аналогов в древнем мире. Общая площадь распространения древнейшей цивилизации Индостана занимала территорию 1500х1100 км, около 1,65 млн.кв.км. Сейчас на этой территории известно 150 поселений и городов. Протоиндийская цивилизация датируется примерно 2500–1800гг. до н.э. Раньше считалось, что индийская культура была создана потомками кочевников-арьев, вторгшимися в Индостан в середине II тыс. до н.э., а письменность появилась у них лишь после прихода Александра Македонского. Раскопки показали, что за 2тыс. лет до прихода Македонского в Индостане существовала письменность.

В серед

maxpark.com

Cвятослав.. «Древняя Ведическая Русь. Основа Сущего»

 

Дела и поступки Святослава являются подлинным украшением нашей истории. Его мудрость, дальновидность в политике, честность, простота и отвага сумели счастливо и полно cоединиться в одном человеке и могут всегда служить потомкам образцом для подражания.

Из 28 лет княжения Святослава Сильвестр упоминает лишь о шести годах. О походах против болгар и хазар говорит вкратце, но после этих походов Болгария и Хазария прекратили своё существование, и русские племена навсегда освободились от их ига, а территория Руси была восстановлена в её древних границах. К Руси вернулись Крым и Таманский полуостров, а всё течение реки Волги от истоков до устья в Хвалынском море (Каспийском) стало свободным. О великом подвиге замечательного полководца говорится так мало, как о простом человеке.

Сильвестр ничего не говорит о старшем сыне Святослава Сфенге, который окончательно покончил с Хазарским каганатом и взял в плен последнего хазарского кагана Георга Зулу. В войне Руси с хазарами принимал участие на стороне России византийский флот, которым командовал принц Магнус. Подробности этой войны описаны двумя византийскими историками - Кедрениусом в Христориарум Копендиум (т.2, с.464) и Иоанном Скилицей в его Хранографорум. Сфенга участвовал со Святославом в последней войне с Болгарией, а затем был посажен отцом в Неаполе в Крыму для охраны русских владений в Крыму, Тамани и по Азовскому побережью, которые были отвоёваны Святославом у хазар. Сфенга - имя скифское и языческое. Был ли он крещён, греки не говорят. Он правил в Крыму и во время Владимира Святославича Великого. Во время войны с Византией Сфенга находился в Неаполе.

В 970г. император Цимисхий реорганизовал свою армию, создал отряд "бессмертных" (конница, закованная в латы), вызвал в Европу лучших своих полководцев Петра и Варда Склира. Святослав вступил во Фракию и разгромил войска Петра. Другая часть войска двинулась к Константинополю, с русскими шли венгры и половцы. Битва произошла под Аркадиополем возле "долгой стены". В.Н.Татищев не знал, что это за стена. Она была построена в 512г. императором Анастасием против нападавших варваров. Эта стена тянулась от Деркоса до Селимбрии на Мраморном море длиной 50 миль. Здесь союзные войска были разбиты в 971г. Армия Святослава была сильно ослаблена, так как 3 года не получала пополнения. Первыми бежали печенеги. Потеряв союзников, Святослав не решался идти на Константинополь и ушёл в Переяславец. Греки завоевали Болгарию. Печенеги перешли на сторону Византии. После жестокого полевого сражения перед Доростолом Святослав, понеся потери, организованно отошёл в Доростол. Византийцы осадили город. В июле 971г. произошла последняя битва. Цимисхий послал "бессмертных" во главе с богатырём Анемасом убить Святослава. Анемас пробился к Святославу, ударил копьём его коня, потом дотянулся до князя мечом, попал в ключицу. Лишь на мгновение Анемас потерял равновесие, и Святослав нанес ему удар мечом в живот. Видя смерть своего богатыря, греки бежали.

Цимисхий, как полководец, понимал бесперспективность дальнейшей войны со Святославом, который занял активную позицию в обороне, совершая смелые ночные вылазки, в основном успешные. Византийская армия была ослаблена и не могла взять Доростол приступом, поэтому Цимисхий пошёл на переговоры со Святославом. Византия обязалась выполнить все старые договоры с Русью, выплатить большую дань каждому воину, в том числе и убитому из армии Святослава. Требование Византии к Святославу было одно - покинуть Дунай. Святослав согласился с этим условием.

Святослав оставил Доростол, освободил пленных. Своё поражение русы объясняли тем, что языческие боги наказали их за то, что в их войске были христиане. Святослав приказал убить всех христиан, которые были сторонниками Византии, в том числе и своего единственного брата Глеба (Улеба). В договоре от 945г. упомянут посол жены Глеба, родственник Игоря, который не был его братом, так как Глеб не был сыном Ольги, а другой жены или наложницы. Тогда Игорь являлся наследником, а не Глеб

Цимисхий послал к печенегам архиерея Феофила с сообщением, что Святослав с малой дружиной идёт по Дунаю, но с большой добычей, а основное его войско двигается сушей. Святослав провёл зимовку на блокированном печенегами днепровском острове. Не ясно, почему главный воевода Святослава Свинельд не пришёл на помощь своему князю со всей дружиной. Ведь от Киева до днепровских порогов всего около 400 км, а времени было у него от осени до зимы. По пути в Киев Святослав был убит печенегами.

Сильвестр не дает даты рождения Святослава. В.Н.Татищев дает 920г., на основе Ростовской летописи. В первой Ипатьевской, Хлебниковской и Воскресенской летописях говорится, что князь родился в 942г., через 39 лет после замужества Ольги. В 946г. Святослав уже воевал, хотя сказано, что он был ещё детеск, т.е. очень молод. Даже если Святослав родился в 920г., то Ольге было уже 31 год. Всё это мало вероятно. Видимо, ошибка ведется с даты рождения Игоря. Если он действительно родился в 875г., то в год смерти ему было 70 лет, а он принимал участие во всех походах. Если принять за год рождения Святослава 942, то Игорю в то время было 67 лет. Всё это косвенно подтверждает, что Игорь не был сыном Рюрика.

Слепая псевдоисторическая традиция настойчиво изображает Святослава беспокойным рыцарем удачи, у которого была одна забота, где и кого ограбить. Еще современники Святослава византийские летописцы заложили эту ложь.

Значение исторической борьбы Святослава далеко выходит за пределы его личной биографии, военной истории, или даже истории России. Святослав прокладывал совершенно иную дорогу для мировой истории, во многом противоположную тому пути, на который властно толкал европейский мир державный Константинополь. Святослав пытался создать языческую, альтернативную христианской Византии, Мировую Державу языческой идеи. В этом величие его титанической борьбы и действительное мировое значение конечного проигрыша. Как в области военной тактики (подвижный модульный строй, сомкнутая "черепаха", ударная фаланга, стремительные переходы, умение измотать противника, навязать ему штурм своего укрепленного лагеря), идеологически Святослав стал последним прямым наследником Великого Рима, завершающим грозным аккордом его гениальной симфонии.

Если бы Святославу нужна была только военная добыча то, что же мешало ему, полностью обеспечив свои тылы разгромом хазар, пройти огнём и мечом богатое побережье Каспия, как это делали победоносные дружины русов в 909-912 и 945гг, или обрушиться на греческие полисы Причерноморья, где добыча лежала под рукой? Святослав поступает иначе. Он готовится к решительному столкновению с Константинополем. Ведёт сложную военную и дипломатическую борьбу в Болгарии; преодолев сопротивление киевской знати, фактически переносит столицу русов в Переяславец; готовит перевалочные базы, закупает оружие и коней у венгров. Зачем столько методических приготовлений. Все военно-политические шаги Святослава, поражающие своим упорством, методичностью и строгой последовательностью, вели князя к одной цели: созданию Великой Языческой Империи меча, которая была бы в силах бросить вызов Империи креста - Константинополю.

Если бы обстоятельства сложились в пользу Святослава, и он успел бы развернуть армию в Болгарии и надёжно укрепить тылы, если бы он получил хотя бы краткую передышку для подготовки похода на столицу ромеев, ещё не известно, как сложилась бы судьба Руси, да и всего мира.

В Константинополе не совершили ни одной ошибки. Их действия были глубоко продуманы, предельно точны и чрезвычайно энергичны. Армию ромеев вёл сам император Иоанн Цимисхий, который был не только талантливый полководец, но и бесконечно храбрый человек.

Русы и ромеи пытались воплотить два великих, но различных по сути идеала развитие которых во многом определяло грядущие пути Мировой Истории. Язычество Святослава внушало человеку несокрушимую веру в собственные силы и вместе с тем не закрывало дороги к высшей справедливости Бога. Святослав всегда оставался князем Белбога, даже в те действительно страшные дни, когда на пустынном острове в устье Дуная вынужден был во имя спасения армии жестоко подавить мятеж своих бывших соратников-христиан. Отрицая истину Христа, не желая связывать свою волю обязательствами перед Богочеловеком, Святослав пытался пробудить колоссальные энергии в самом человеке, выковать из русов Людей Абсолютной Воли, которые по силе своего духа не уступали бы богам. Святослав был, несомненно, первым, хотя и не единственным в очень небольшом ряду исторических деятелей, чья личная, фантастическая по силе духовная энергия давала надежду достичь этой космической по масштабу цели. В те дни, когда на стыке Европы и Азии решалась судьба мира, а все народы покорно преклонили головы перед идеалами креста или полумесяца, Святослав предложил свой русский путь духовного развития, черпающий силу в железной воле самого человека, предложил свой идеал спасения нетленного духа - идеал торжествующего Меча, правда которого заключается в священной войне со злом здесь, на Земле.

litresp.ru

Древняя ведическая Русь - Плеядеянец

Автор - Отечество. Это цитата этого сообщенияРусская цивилизация. Истоки

Олег Тимофеевич Виноградов, выдающийся русский хирург и писатель, прослужил в Вооружённых силах Советского Союза более 30 лет, награждён 15-ю медалями и одним орденом. С 80-го года начал профессионально заниматься древней историей славян.

Монография "Древняя Ведическая Русь основа сущего" была издана в 2008 году и моментально разошлась.Чтобы объявить книгу экстремистской, в 2011 автора обвинили в стандартном русском наборе по 282 статье. Очередное заседание суда состоится 19 января в 10 утра, по адресу: Санкт-Петербург, Средний проспект Васильевского острова, дом 55, в зале №7. Всех заинтересованных и неравнодушных просим прийти и поддержать нашего выдающегося хирурга и писателя.Спасибоза видеоhttp://video.yandex.ru/users/zurgan21/view/59

"Оспорить невозможно. Нужно замолчать"страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. Именно здесь начинает работать логика Яна Гуса…..об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники: мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости.

Ничего себе "дикость"! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причем все это задолго до Рождества Христова... Не вяжется, никак не вяжется реальная история с ее церковной версией.

Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое…На северо-востоке Европы, помимо русских, жили и сейчас живут многие народы, но никто из них не создал ничего даже отдаленно похожего на великую русскую цивилизацию….

Народная душа неизменна, пока живо народное тело. Русское народное тело отмечено природой особой последовательностью нуклеотидов в управляющей этим телом ДНК.Это значит, что до тех пор, пока существуют на земле люди с гаплогруппой R1a1 в Y-хромосоме, их народ сохраняет свою душу без изменений. Спирин Владимир Георгиевич, доп.:Русский народ -самый древний на Земле, от которого произошли все народы. Аббат Орбели

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

moj-golos.livejournal.com