Персонаж мифологии Древнего Рима, верховный бог неба, отец богов, покровитель грозы и дневного света.
История персонажа
Имя Юпитер («Iupiter») произошло от архаического латинского «Iovis pater», которое в свою очередь восходит к праиндоевропейскому наименованию бога-отца «Dyeus phter». К тому же теониму восходят и имена других верховных богов и богов дневного света в религиях индоевропейских народов — греческого Зевса, древнеиндийского Дьяуса и т.д.
Юпитер в греческой мифологии
Юпитер вобрал в себя черты ряда других италийских богов, а заодно присвоил их сферы влияния. Этому богу приписывалось множество функций и, соответственно, давались разные эпитеты. Юпитер «Гремящий» насылал дождь с громом, «Блещущий» кидал молнии, к Юпитеру «Виктору» обращались за победой в войне. Римский полководец, разгромив армию противника, шел на Капитолийский холм в храм Юпитера и там приносил богу жертву из добычи, взятой в бою.
Этот бог также считался поборником свободы, покровителем земледелия и виноградарства, хранителем границ. Юпитер гарантировал, что давшие клятву будут ей верны, покровительствовал союзу племен.
Мифология
Юпитер в в древнем Риме
Древние римляне все происходящее на небе расценивали как проявление воли Юпитера. Молния считалась атрибутом этого бога. Места, где молнии ударяли в землю, становились для древних римлян священными. Другими символами Юпитера были орел и скипетр.
Когда шел дождь, считалось, что это Юпитер оплодотворяет землю, и только по милости этого бога земля способна производить растения. Считалось, что Юпитер видит с неба все, что происходит внизу на земле, поэтому всякий преступник непременно будет наказан. Человека, который поклялся именем Юпитера и не сдержал клятвы, тоже ждала божественная кара. Юпитер заведовал сменой сезонов, сменой дня и ночи и всем мировым порядком.
Согласно мифам, Юпитер был верховным божеством и при себе держал совет, в который входили двенадцать богов. «Представителями» Юпитера на земле были жрецы-авгуры, через которых верховный бог вмешивался в земные дела. Узнать волю Юпитера можно было по знакам, которые тот посылал.
Семья
Юпитер — сын древнего бога земледелия Сатурна, который пожирал собственных детей, рожденных от него богиней плодородия Опой. Юпитер родился третьим и сверг отца с престола. Братья и сестры Юпитера — бог подземного царства и смерти Плутон, бог морей и потоков Нептун, богиня урожая и плодородия Церера, покровительница жертвенного огня Веста, а также богиня брака и материнства Юнона, которая стала женой Юпитера. В мифологии Древней Греции Юпитеру соответствует Зевс, а Юноне — супруга громовержца Гера.
Юпитер (арт)
Дети Юпитера — бог войны Марс, бог огня и покровитель кузнецов Вулкан, богиня охоты, животного и растительного мира Диана, бог торговли и богатства Меркурий, покровитель искусств и врачевания Феб. Считалось, что Вулкан выковал отцу молнии. Юпитер же однажды в приступе ярости сбросил сына с Олимпа, и с тех пор Вулкан охромел на обе ноги.
У Юпитера было множество любовниц. Алкмена, дочь микенского царя, родила от бога героя Геркулеса (в греческой версии мифа — Геракла). Сын Юпитера Меркурий родился от горной нимфы Майи, которая стала женой бога Вулкана. Титанида Латона родила Юпитеру сына Феба и дочь Диану. Среди греческих мифов есть также один о том, как Зевс (греческий аналог Юпитера), превратившись в быка, похитил Европу, дочь финикийского царя. От связи с Зевсом-Юпитером у Европы родились три сына, один из которых, Минос, стал легендарным царем Крита.
Интересные факты
В римском календаре дни полнолуния, которые выпадали на середину месяца, носили название «иды» и посвящались Юпитеру. В эти дни римляне приносили Юпитеру жертвы на вершинах холмов и гор. На северной вершине Капитолийского холма в Риме в жертву Юпитеру закалывали белую овцу.
На Капитолии, центральном холме Древнего Рима, стоял храм Юпитера, где царь богов почитался вместе со своей супругой Юноной и богиней мудрости Минервой. Вместе эти три божества составляли Капитолийскую триаду — тройку важнейших римских богов.
Бог грома и бури — Тор
Аналог Юпитера в мифологии древних германцев — бог грома и бури Тор, старший сын Одина.
В Государственном Эрмитаже в Петербурге хранится древнеримская статуя Юпитера из мрамора и бронзированного гипса, которую датируют концом I века. Образ верховного бога римлян не раз вдохновлял художников. Изображение грозного Юпитера и коленопреклоненной богини Фетиды присутствует на полотне французского художника Жана Энгра «Jupiter et Thétis» 1811 года.
Статуя Юпитера в Эрмитаже
У отдельных богов в Древнем Риме были собственные жрецы — фламины. Фламин Юпитера считался старшим среди них и избирался непременно из патрицианского рода. Выбранный фламином человек оставался в этой должности пожизненно. Фламин Юпитера должен был придерживаться массы правил и табу, которые в наше время кажутся странными. Например, спать этому жрецу можно было только на кровати, ножка которой испачкана грязью. Нельзя было ездить верхом, прикасаться к плющу, сырому мясу и живому козлу, выходить на улицу с непокрытой головой. Фламины носили специальную шапочку из коры оливкового дерева, которую больше никто не имел права надевать.
Фото
24smi.org
КУЛЬТ ЮПИТЕРА. Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана
КУЛЬТ ЮПИТЕРА
Главной культовой фигурой Рима был цезарь. В руках цезаря была сосредоточена вся власть и сила. Народ и сенат – это марионетки в его руках и полностью зависели от его воли.
Цезарь считался римлянами воплощенным богом. От своего имени он и карал, и миловал. Это устраивало всех до тех пор, пока в отдаленных провинциях Рима не стали вспыхивать восстания.
В политических целях, чтобы снять напряжение и недовольство людей, Рим стал называть цезаря потомком Зевса. Отныне цезарь действовал не от своего имени, а от имени верховного бога, которого стали называть Юпитер.
На фоне общей жестокости и беспощадности к врагам империи психологический прием «божественного происхождения» сработал, и цезарь получил официальный статус наместника бога на земле.
Теперь римский цезарь стал похож еще на одного сына Зевса, по словам очевидцев, «мужа для любой женщины и жены для любого мужчины», полководца и безотказного любовника Александра Македонского.
Это давало Риму дополнительные идеологические возможности и способствовало укреплению не только политической, но и религиозной власти.
Для того чтобы сплотить вокруг Рима завоеванные города и государства, один из правителей Рима, Нума Помпилий, учредил общий пантеон главных богов, определил порядок их почитания и положил начало правовому регулированию религиозной жизни.
Римский духовный пантеон возглавлял Юпитер – отец людей и богов, в прошлом Зевс, Энки, Мардук. За ним следовал Марс – бог очищения, войны, защиты и плодородия, ранее носивший имя Арес, Урий, Нергал. Далее шла Венера – богиня любви, страсти и материнства, в прошлой жизни носившая имя Афродита, Исида, Астарта.
Веста – богиня домашнего очага, чистоты и верности, в греческих культах именовалась Гестией, в Аккаде и Шумере – Царпаниту, в Египте – Нефтида.
Имена богов Рима сохранила нам астрология и астрономия. Божественные создания более известны нам как планеты и их спутники: Юнона, Церера, Сатурн, Меркурий и другие.
Все они были полностью «списаны» с богов вавилонян, шумеров и греков. Дополнены новыми чертами, присущими римскому народу, и названы иными именами. Так появилась римская религия.
При появлении в умах римлян идеи о божественности цезаря и проявлении силы богов через всех, кто ему предан, жестокость и кровожадность граждан республики резко возросла!
Дело в том, что концепцией культа Юпитера была мысль о том, что человек – это орудие в руках богов. Все, что человек делает, делает не он, а боги. Любое действие человека, будь то убийство или секс, – это действие богов, не больше и не меньше, а человек, совершающий это действие, к нему никакого отношения не имеет.
Римляне во всем видели самостоятельную природную силу, которая действовала посредством явлений, людей и предметов. Например, они говорили, что «убивает не человек, а копье, и даже не копье, а внешняя сила посредством копья».
Такое отношение к действительности снимало с римлян любую ответственность за все происходящее и позволяло им творить любые беззакония.
Распятия на крестах инакомыслящих, гладиаторские бои, уносящие сотни жизней, кровопролитные захватнические войны, жестокость и властолюбие – все это было в порядке вещей, поскольку «поощрялось» богами!
Атмосфера в Древнем Риме была абсолютно раскрепощенной, лишенной каких-либо сексуальных табу, и всему свободному римскому обществу было разрешено и доступно почти все, что только могло приносить сексуальное удовольствие.
Повсеместно в Риме устраивались представления акробатического секса, которым артисты занимались в самых невероятных позах, восхищая собиравшуюся толпу. Такую сексуальную разрядку обычно показывали в перерывах представлений трагедий и комедий. Исполнители театрального секса были не менее популярны, чем серьезные артисты, а картинами их выступлений расписывали стены таверн. На эротическом шоу в Риме особенно ценились актеры с огромными пенисами, которые можно было разглядеть издалека. Однако большой член вовсе не был знаком мужской красоты, древние римляне и античные греки скорее считали его комичным.
В то же время изображение огромного члена использовалось для отвода сглаза.
Римляне часто устанавливали огромные каменные фаллосы на мостовой в качестве предупреждения об опасном повороте или для отражения злых сил от своего дома.
Кроме того, такое изображение должно было приносить удачу и счастье в жизни. Например, хлебопек помещал фаллос над печью, чтобы его хлеб получался всегда румяным и аппетитным.
Как ни странно, но такой прием часто срабатывал. В Риме все верили в тайную силу изображения фаллоса и рассказывали в подтверждение тому множество историй. Кроме того, каменный фаллос защищал сады и всевозможные посадки.
Фаллосы встречали гостей на виллах, таким образом хозяева желали своим знакомым денег и счастья.
Кроме того, как символ веры, юпитериане носили на веревочке на шее маленькие глиняные пенисы. Позднее христиане преобразовали их в крестики.
В процессе исторического развития семья стала первичным социальным образованием в Риме.
Римлянок отдавали замуж в двенадцать лет и еще моложе, считая, что именно в этом возрасте они приходят к жениху чище, непорочнее и телом, и душою.
Согласно профессору Джону Кларку, автору книги «Римский секс», расцвет римской культуры был ознаменован тем, что благородные жены стали отдаваться наслаждению секса на стороне с такой же неистовой готовностью и страстью, как их мужья и сыновья. Причем жители Рима не знали такого понятия, как супружеская неверность. Активная сексуальная жизнь стала нормальным способом удовлетворения насущных потребностей, когда для хозяйки дома провести жаркий вечер в постели со своей рабыней было таким же обычным делом, как сегодня для некоторых почитать книгу перед сном. Секс в Древнем Риме считался величайшим наслаждением, дарованным богами человеку, и все его доступные формы всецело одобрялись на государственном уровне. Никаких проблем не возникало ни с количеством, ни с полом граждан, участвовавших в групповых оргиях. Лишь бы все оставались довольны.
В Риме женщина уравнивалась с мужчиной в праве получать удовольствие от любви. Более того, считалось, что, не вкусив в полной мере эротического удовольствия, она никогда не родит здорового ребенка. Состоятельные дамы вслед за мужчинами отдавались эротическому досугу. Оргия в бане с участием трех и пяти дам стала привычным мероприятием.
Вообще древнеримские бани были важным местом, где наравне с мытьем удовлетворялись и потребности в сексе. Начиналось обычно с втирания рабом масла в кожу клиента. Посетителям бань всегда предлагались на выбор несколько мальчиков-девственников. Практически все римляне отдавали дань педофилии. Юноши из бедных семей здесь часто становились любовниками пожилых клиентов, взамен получая образование и продвижение по службе, как, впрочем, нередко происходит и в наши дни.
Проституция «под патронажем Юпитера» приняла поистине колоссальный размах. С набеленными лицами, щеками, накрашенными киноварью, и подведенными сажей глазами вели свое древнее ремесло римские проститутки. Они стояли повсюду: у стен Колизея, в театрах и храмах.
Посещение проститутки считалось у римлян весьма обычным явлением. Дешевые жрицы любви продавали быстрый секс в кварталах старого города. Проститутки более высокого ранга, поддерживаемые банщиками, действовали в римских термах.
Ряды представительниц самой древней профессии пополнялись за счет обманутых деревенских девушек. Легальным источником была работорговля. Сутенеры как скот покупали женщин, исследовав предварительно их тела, а затем отправляли их на заработки.
Сексуальное использование рабынь было в Риме разрешено законом. Не наказуемо было и изнасилование рабыни сутенером.
Наибольший спрос был на совсем молодых девочек, а также мальчиков, что отвечало половым наклонностям древних римлян.
Проститутки делились на множество классов. Были проститутки-булочницы, что держались вблизи булочников и продавали лепешки, приготовленные из крупитчатой муки без соли и дрожжей, назначенные для приношений Венере, Изиде, Приапу, Юпитеру и другим богам и богиням; проститутки, что по ночам бродили около могил и костров и часто исполняли роль плакальщиц во время погребальных обрядов; проститутки, что жили и вели промысел в трактирах и гостиницах; девушки периодически приезжающие из деревень в город, чтобы заняться проституцией; ;проститутки-патрицианки, не стыдящиеся развратничать в публичных домах, чтобы удовлетворить свою ненасытную похоть, а потом пожертвовать заработанные деньги на храмы и алтари чтимых богов; маленькие девочки, начавшие заниматься проституцией еще с шестилетнего возраста; проститутки-толстушки; проститутки, торговавшие собой на наиболее многолюдных улицах; проститутки, принимавшие своих клиентов у себя дома, но для этого постоянно находившиеся у окон своего жилища, чтобы обратить на себя внимание прохожих; проститутки, отдававшиеся солдатам и рабам.
Посещение борделя было доступно и беднейшим слоям римского населения. Его стоимость колебалась от двух до пятнадцати асов и примерно соответствовала цене кружки вина или одного хлеба.
Наиболее дешев был оральный секс. Женщины, им занимавшиеся, считались в Риме «нечистыми», с ними не пили из одного бокала, их не целовали. Зато женщины с бритыми половыми органами ценились особенно высоко. Поэтому отдельные рабыни специализировались на удалении волос с лобка.
Существовал в Древнем Риме и особый род проституции, называемый куртизанством. Куртизанки, по-гречески гетеры, – высший класс проституток, имеющий своих привилегированных любовников и оказывающий большое влияние на моду, искусство, литературу и все патрицианское общество.
Начиная с сорокового года нашей эры проститутки должны были платить налоги. Их расчет производился исходя из одного акта в день. Заработанное сверх этой нормы налогом не облагалось. Все римские цезари крепко держались за налог на живой товар, приносивший казне изрядный доход. Даже в христианском Риме выгодный налог долгое время сохранялся.
Культ Юпитера дал миру День матроны, знакомый нам как Восьмое марта. В этот день запрещено было вступать в любые половые отношения с женщинами и запрещено было давать женщинам работать. В этот день необходимо было дарить женщинам различные подарки и всячески угождать их желаниям. В этот день даже рабыни чувствовали себя свободными и счастливыми!
Имперский бог Юпитер помогал римлянам во всех государственных делах и всячески потворствовал укреплению власти цезаря на завоеванных Римом территориях. Юпитер покрывал людские пороки и злодеяния, делал очень насыщенной личную жизнь граждан республики, и люди благодарили его за это и были по-своему счастливы!
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
sex.wikireading.ru
Капитолийский храм, Храм Юпитера, история, описание, фото
Капитолийский храм (итал. Tempio Capitolino), известный ещё как Храм Юпитера (Tempio di Giove) — первый храм на холме Капитолий, важнейший религиозный и политический центр Рима в период возникновения и становления Ранней Римской Республики (509–265 годы до нашей эры). Однако со временем храм уступил своё доминирующее положение другим религиозным сооружениям города. В VI веке нашей эры достопримечательность была полностью разрушена. С большим трудом археологам удалось восстановить часть фундамента и фрагмент одной из стен, которые сегодня можно осмотреть в отдельном зале Палаццо Консерватори.
Капитолийский храм был предназначен для поклонения божественной триаде: Юпитеру, его жене Юноне и мудрой Минерве, предположительно их дочери. Строительство началось в период правления Луция Тарквиния Приска на месте древнего святилища сабин, а в 509 году до нашей эры Капитолийский храм (Храм Юпитера) был освящён. Несколько раз достопримечательность испытала на себе разрушительную силу природных стихий. Например, пожар 82 года до нашей эры, когда храм было сожжён дотла вместе со всем богатым убранством. Реконструировали сооружение по приказу правящего в то время Луция Корнелия Суллы, для чего даже привезли несколько греческих колонн из Храма Зевса в Афинах.
В наше время оригинальный облик Капитолийского храма удалось восстановить по монете, на которой выбито его изображение. Фасад включал три ряда из шести колонн и установленный на них треугольный фронтон с изображением волчицы и богини, олицетворяющей Рим. Над центральной частью фронтона размещалась скульптура Юпитера, управляющего колесницей, а слева и справа от него — статуи Юноны и Минервы.
В 70 году во время гражданской войны между Вителлием и Веспасианом Капитолийский храм опять был сожжён. Заново освящённый в 71 году, уже на следующий год его постиг очередной пожар. Перестраивали храм во времена правления Тита Флавия Домициана, который повелел выстроить сооружение выше и изящнее прежнего. Теперь фасад включал четыре колонны из пентиликонского мрамора, за которыми находились три скульптуры (Юпитера, Юноны и Минервы). Центральная скульптурная группа на фронтоне осталась без изменений, тогда как боковые статуи заменили на две колесницы. Одной колесницей управляло Солнце, другой же — Луна. Сцену в тимпане украшали Вулкан, Ганимед, Эскулап и Веста, а по углам располагались Земля и Река. Покрывала крышу черепица из позолоченной бронзы.
Внутреннее пространство Капитолийского храма (Храма Юпитера) было разделено на три помещения, каждое из которых посвящалось отдельному божеству. Наос (центральное помещение) был отдан для поклонения Юпитеру. Здесь была установлена терракотовая статуя Юпитера, сидящего на троне и держащего в руках скипетр. Справа от главного прохода находилось святилище Юноны, а слева — Минервы. Каждый из трёх богов имел свой алтарь.
В 445 году во время захвата Рима вандалами во главе с королём Гейзерихом Капитолийский храм был разграблен. Принято считать, что кроме многочисленных драгоценных предметов культа, в нише под троном Юпитера хранились золотые слитки, которые стали богатой добычей нападавших. Полностью заброшенный храм в VI веке был разрушен по неизвестным причинам. В наше время археологам с большим трудом удалось восстановить часть фундамента и фрагмент одной из стен, которые сегодня можно осмотреть в отдельном зале Палаццо Консерватори.
tisamsebegid.ru
Юпитер - Король Богов - Боги Рима
Юпитер - высший бог римского пантеона, названный dies pater светящийся отец . Он - бог света и неба, и защитник государства и его законов. Он - сын Сатурна и брат Нептуна и Юноны (которая также и его жена).
Римляне поклонялись ему, тем более, что Юпитер Оптимус Максимус (всемогущественный, всесильный). Этот титул обращается не только к его правлению всей вселенной, но также и к его функциям, как бога государства, который распределяет законы, управляет царством и рассказывает свое желание хорошо знающим оракулам. Его английское название - Jove.
Наибольший храм в Риме был храмом Юпитера Optimus Maximus на Капитолийском Холме. Здесь ему поклонялись рядом с Юноной и Минервой, формируя Капитолийскую Триаду. Храмы Юпитеру Optimus Maximus или Капитолийской Триаде в целом обычно строились римлянами в центре новых городов в их колониях.
Его храм не был только самым важным прибежищем в Риме; это был также центр политической жизни. Здесь делались официальные предложения, соглашения были подписаны также здесь, и войны были объявлены, и торжествующие генералы римской армии приезжали, чтобы поблагодарить его.
Другие названия Юпитера включают: (небесный) Caelestis, Lucetius (приносящий свет), Totans (громовержец), Fulgurator (тот, кто метает молнии). Как Юпитер Победитель он привел римскую армию к победе. Юпитер - также защитник древней лиги латинских городов. Его признак - болт молнии, и орел - и свой как символ он имеет своего посыльного.
Юпитер идентичен с греческим Зевсом.
Когда-то полагалось, что римский бог Юпитер (Зевс в Греции) отвечал за космическое Правосудие, и в древнем Риме, люди поклялись Jove в своих дворах, действуя по нормам общего права, которые приводят к общему выражению Ей-богу , которое многие люди используют сегодня.
Юпитер – слово, получено от архаичного латинского Iovis и pater (от латинского отец). Имя бога было также взято как название планеты Юпитер, и было оригинальной тезкой буднего дня, который известный в английском языке как четверг.
Эпитеты Юпитера:
Юпитер Caelestis ( небесный )
Юпитер Fulgurator ( молниевержец )
Юпитер Laterius ( Бог Лацио )
Юпитер Lucetius ( Свет )
Юпитер Pluvius ( отправитель дождя )
Юпитер Stator
Юпитер Terminalus (защищает границы)
Юпитер Tonans ( громовержец )
Юпитер Виктор (тот, кто ведет римские армии к победе)
Юпитер Summanus (отправитель ночного грома)
Юпитер Feretrius ( кто уносит [военные трофеи] ),
Юпитер Optimus Maximus (лучший и самый большой)
Юпитер Brixianus (Юпитер уравнивался с местным богом города Брешиа в Цизальпинской Галлии (современная Северная Италия))
romanpeace.ru
ЗЕВС (ЮПИТЕР). 100 великих богов
Интересна предыстория этого верховного бога. Он вовсе не существовал с начала времен, а сам захватил высшую власть.
По одному из вариантов греческих мифов творения, первоначально из первозданного Хаоса возникла Гея-Земля. Она породила сына Урана, владыку неба. От их брака родились чудовищные создания: сторукие гиганты, одноглазые великаны-киклопы (циклопы). Дети восстали против власти отца, и он низверг их в глубочайший Тартар.
Мать-Земля породила титанов и убедила их напасть на отца и лишить его мужской силы (оскопить). Переворот удался, и младший из семи титанов Крон оскопил Урана серпом, став верховным богом. Титаны освободили из Тартара гигантов, однако коварный Крон, воспользовавшись своей властью, вновь заточил гигантов, а с ними и титанов в Тартар. Женился Крон на своей сестре Рее. Согласно предсказанию умирающего Урана, свергнуть Крона суждено было одному из его детей. Поэтому Крон ежегодно проглатывал каждого рождавшегося своего ребенка. Гея решила сохранить своего третьего сына — Зевса, спрятав его на острове Крит в колыбельке, подвешенной к ветке дерева (поэтому Крон не мог его найти ни на земле, ни на море, ни в небесах). Возмужав, Зевс сумел стать виночерпием у Крона, напоил его допьяна, после чего отец-злодей изрыгнул всех своих детей, которые остались целыми и невредимыми. Они выступили под водительством Зевса против Крона, которого защищали титаны во главе с Атлантом. Сражение длилось десять лет. Зевс сумел освободить гигантов и заполучить мощнейшее оружие — молнию. Ею он поразил Крона. Козлоногий Пан издал дикий вопль, который привел в ужас титанов (отсюда пошло слово «паника»). Побежденных титанов изгнали на край света, определив наказание Атланту: держать на своих плечах небосвод.
Есть предположение, что в предании о поедании Крона своих детей сохранились сведения о жертвоприношениях, возможно, сопровождавшихся ритуальным людоедством. Согласно философской версии, Крон — это олицетворенное время (Хронос), которое осуществляет круговорот жизни и смерти, рождений и гибели.
После победы над отцом, три брата разделили власть: Зевс стал владыкой неба, Посейдон — моря-океана, Аид (Гадес) — подземного царства мертвых. Последний порой именовался Плутоном (Богачом), потому что в его владениях поистине изобилие душ (мертвых) и богатств (потаенных). Однако его никак не назовешь счастливым, ибо даже свою жену он вынужден был похитить (Персефону, дочь Зевса и Деметры), а потомства у него быть не может. Так как не было культа Аида, нередко Зевса называли Хтонием (Подземным), считая его властителем не только жизни, но и смерти. Но в его образе все-таки преобладало животворное начало.
Поселился Зевс на горе Олимп, но не мог предаваться олимпийскому спокойствию: как видим, власть даже среди богов добывалась силой и злодейством. Вот и Зевс мог быть свергнутым. Он женился на дочери Океана Метиде («метис» — мысль), но вынужден был проглотить ее (опять — живоглотство!), потому что узнал, что она может родить сына более могучего, чем отец, и дочь — мудрейшую из богов. И хотя от сына он таким путем избавился, мудрая Афина все-таки родилась из его головы.
Второй супругой Зевса стала богиня справедливости Фемида (в Риме это две богини: Эквитас — справедливости и Юстиция — правосудия), и с этих пор в управлении мира утвердились порядок, законность. Третья и главная жена Зевса — Гера, старшая дочь Кроноса и Реи. У любвеобильного Зевса было множество детей не только от богинь, но и от земных женщин. От океаниды Эвриномы у него родился бог рек Асопа и обаятельные жизнерадостные хариты (в Риме — грации). Богиня памяти Мнемосина родила Зевсу девять муз. В эллинистическую эпоху они стали покровительницами искусств и наук: Клио — истории, Урания — астрономии, Полигимния — религиозных гимнов, Каллиопа — эпической поэзии, знаний, Мельпомена — трагедии, Эрато — лирической поэзии, Эвтерпа — лирической песни, Терпсихора — танца, Талия — комедии.
Так мир, который творил Зевс, постепенно превращался в царство закона, порядка, наук, искусств. Впрочем, в этом мире далеко не все прекрасно и упорядочено. Сам Зевс своими поступками, неуемным темпераментом и плодовитостью вносил в него немало беспорядка, возбуждал конфликты (прежде всего — семейные, вызванные ревностью Геры).
Греков, судя по всему, не очень беспокоили любовные похождения Зевса. Его восхваляли как гаранта всеобщего порядка. Вот как обращался к нему Гомер:
Зевс, меж богов величайший и лучший, к тебе моя песня! Громкораскатный, владыка державный, судья-воздаятель, Любишь вести ты беседы с Фемидой, согбенно сидящей. Милостив будь, громкозвучный Кронид, — многославный, великий!
В Древнем Риме Юпитер, аналогично греческому Зевсу, был отцом богов и людей, всесильным владыкой. Он стал верховным богом Римской империи, символом государственной власти. Падение Римской империи стало и ниспровержением Юпитера.
Юпитер в греческой мифологии
Юпитер в в древнем Риме
Юпитер (арт)
Бог грома и бури — Тор
Статуя Юпитера в Эрмитаже
