Древние города Руси. Старая Ладога. ФОТО, ВИДЕО. Ладога город древней руси
Первой столицей Руси был древний город Ладога
Ладога является первой столицей древней Руси. Это документально подтверждено в «Повести временных лет» – самом достоверном источнике в вопросах, касающихся древней истории страны.
Сейчас это небольшой населенный пункт в Ленинградской области с множеством интересных достопримечательностей, которые весьма популярны у туристов.
Киев был лишь третьей столицей Руси
Принято считать, что первой, главой и чуть ли не единственной столицей до Москвы был Киев. Но борьбу с Киевом Ладога выигрывает достаточно просто. Киев захватил Вещий Олег, который был вторым правящим князем – он принял власть от Рюрика.
Ведь именно варяга Рюрика пригласили славяне управлять ими. Соответственно, первая столица была там, где сидел первый князь. Основным стольным городом Рюрика был Новгород (позднее он стал называться Великим), но первые два года своего правления князь размещался в Ладоге.
История запутанная, но хронологически это выглядит так: в 862 году Рюрик разместился в Ладоге, через пару лет он перебрался в Новгород, а лишь в 882 году Олег завоевал Киев.
Зато стольным градом Киев был намного дольше Ладоги и Новгорода вместе взятых – 361 год. Видимо, за столько веков забылось, что у него были предшественники. Это самый продолжительный непрерывный период для наших столиц.
Ближе всех подобралась Москва – ее первый «столичный период» продолжался 323 года. Однако сейчас она пребывает в статусе главного города государства уже 100 лет и по совокупности опережает Киев.
Также столицами Руси в разное время были Владимир и Санкт-Петербург.
Чем Рюрику приглянулась Ладога
Первое упоминание о Ладоге относится еще к середине восьмого века. А спустя сто лет она стала достаточно значимым по тем временам поселением. Прежде всего, Ладога находилась на известнейшем торговом маршруте – «из варяг в греки», что весьма способствовало ее развитию как экономического и ремесленного центра.
Кроме того, она была важнейшим форпостом и регулярно отражала вражеские набеги на славян, что делало ее также важным военным пунктом древней Руси.
Рюрик не только выбрал Ладогу своей резиденцией, но и заложил там первую русскую каменную крепость.
Однако вскоре князь перебрался в Новгород. Многие историки «теряют» Ладогу и начинают отсчет столиц с Новгорода. Происходит это не только из-за непродолжительности столичного периода в истории Ладоги, но и благодаря тому, что древние новгородцы были отличными пиарщиками.
Многие летописцы того времени сообщают, что княжить Рюрик стал в Новгороде, тактично умалчивая про то, где же была резиденция князя до того, как Новгород стал столицей.
fanfact.ru
Старая Ладога - древняя столица Северной Руси / Моя Планета
Небольшой фоторассказ об одном из самых древних Русских поселений, которое было свидетелем зарождения нашего государства. Интересный и красивый маршрут выходного дня для жителей Петербурга.
- писал Николай Рерих о Старой Ладоге
По реке, скрипя веслами, неспешно плывет лодка, перевозя пассжира и очень нужный груз. Паломники кучно стоят у входа в один из монастырей, а туристическая группа прогуливается по Варяжской улице, по которой многие сотни или даже тысячи лет назад маршировали далекие предки скандинавов.
1
Брошенные дома соседствуют с отреставрированными церквями - дух старины буквально витает в воздухе.
2
Под древними курганами, охраняющими покой святой земли, в утренние часы собираются десятки рыбаков.
3
Это Старая Ладога - село в Волховском районе Ленинградской области, расположившееся в красивом и уютном месте на берегах реки Волхов и Ладожка в 120 километрах к востоку от Петербурга.
4
Раньше оно называлось просто Ладога и возникло задолго до образования Руси, став свидетелем и участником зарождения нашего государства.
5
Ладога приютила и первого князя, взявшего на себя бремя управления Северной Русью.
6
До 1703 года село было городом. В 1704 году Петр I основал в устье реки Волхов Новую Ладогу и повелел жителям переехать туда. А Ладогу "разжаловал" до села и прибавил приставку "Старая".
7
Когда в году 2003 нынешняя Северная столица праздновала 300-летие, Староладожцы отмечали аж 1250-летие.
8
В доисторические времена в этих местах располагались стоянки первопроходцев, а с началом активных торговых связей между Востоком и Западом по Волхову пролегали великие водные пути «из варяг в арабы» и «из варяг в греки», но несмотря на это большинство ладожан занимались не торговлей, а земледелием и ремёслами.
9
Первыми поселенцами в Ладоге были скандинавы. Но уже в те древние времена в регионе пересеклись интересы древних славян, древних германцев и местных финно-прибалтов.
10
В 2015 году тут была найдена стоянка древнего человека эпохи неолита (3000 до н.э.)
11
За долгие годы существования Ладога подвергалась многочисленным нападениям ,в основном, наших вечных "друзей" шведов и несколько раз была разрушена.
12
"Село-город" овеяно легендами и преданиями. По одной из них (Если верить Новгородской летописи, но доподлинно не известно) здесь, под десятиметровым курганом был похоронен великий русский князь Вещий Олег. Ежедневно предполагаемое место захоронения посещают сотни туристов. Курган находится на самой высокой точке окрестностей, и с его вершины открывается великолепный вид на реку Волхов.
Вот это место на картине 1833 года (Заболоцкий П.Е. Вид Старой Ладоги. Холст, масло. Государственный Русский музей.)
13
а это моя фотография, сделанная на 181 год позже.
14
Интересный факт: с 780-х годов в Ладоге научились варить стеклянные бусы - «Глазки». Это были первые русские деньги. За один стеклянный «глазок» можно было купить раба или рабыню.
15
Нынешние размеры Старой Ладоги не впечатляют. Сейчас в селе проживают около 2000 человек. Но не каждое село может гордиться такой богатой и древней историей, и, поверьте, тут есть на что посмотреть. До нашего времени сохранилось множество достопримечательностей среди которых можно отметить следующие:
Староладожская крепость (входит в состав историко-архитектурного и археологического музея-заповедника). Первая была построена IX—X в. Во времена Новгородской Руси она была стратегически важным местом. Сегодня это центр Старой Ладоги.
16
На ее территории находится деревянная церковь Дмитрия Солунского (XVII в)
17
И Георгиевская церковь - памятник архитектуры федерального значения. Белокаменный храм (XII в) - один из древнейших сохранившихся храмов России. Наряду с собором Староладожского Успенского монастыря является самым северным русским каменным храмом домонгольского периода. В храме сохранились фрагменты уникальных фресок XII века.
18
Староладожский Никольский монастырь, основанный Александром Невским после победоносного сражения со шведами в Невской битве в устье реки Ижоры.
19
Церковь Рождества Иоанна Предтечи - пятиглавый собор расположенный на северной окраине Старой Ладоги. Упоминается с 1276 года, современное здание построено в 1695 году.
20
Староладожский Успенский монастырь - женский православный монастырь, в который была переведена из Суздаля первая жена Петра I Евдокия Лопухина.
21
На его территории, помимо хозяйственных построек, находится Церковь Успения Пресвятой Богородицы и пара часовен.
22
Во время поездки в Старую Ладогу, удалось прокатиться и по противоположному берегу реки Волхов. Там тоже есть интересные места.
23
Например, деревня Иссад, в которой находится церковь Святой Живоначальной Троицы
24
Далее можно заехать на Горчаковщинский водопад - самый высокий в Ленинградской области.
25
Деревня Лопино находится прямо напротив Старой Ладоги.
26
В вечернее время можно полюбоваться красивым видом Старой Ладоги в закатном свете.
27
А в расположенной неподалеку деревне Чернавино посетить Церковь Василия Кессарийского
28
и недействующую Спасо-Преображенская церковь.
29
Много и долго можно рассказывать про Старую Ладогу, но это не является моей целью. Лучше посетите это уникальное место самостоятельно или с экскурсией...
30
www.moya-planeta.ru
Старая Ладога, Столичный град Древней Руси
Старое предание начинается со слов «И пришли Рюрик, Трувор и Синеус править Русью...» Варяжская теория основания Руси подтверждается фактом существования Старой Ладоги — поселения на реке Волхов, ставшей первой столицей нового государства. И после того как Рюрик ушел в Новгород Великий, Старая Ладога еще долго строилась, торговала и оборонялась от многочисленных врагов, охраняя северные рубежи страны. О чем напоминают огромные валуны, из которых были сложены стены вдоль речного берега...
КРЕПОСТЬ НА ВОЛХОВЕ
На протяжении почти тысячи лет Ладога оставалась крепостью, оборонявшей северные рубежи государства.
Село и музей-заповедник Старая Ладога расположены на высоком левом берегу реки Волхов, вытекающей из озера Ильмень и впадающей в Ладожское озеро. Село стоит недалеко от Ладожского озера, примерно в 15 км от места впадения в него Волхова. Оно протянулось вдоль берега реки на 1,5-2 км. Ниже по реке, в 9 км, в устье находится Новая Ладога.
Старая Ладога — один из древнейших городов России. Впервые упоминается в «Повести временных лет» Ипатьевского списка под 862 г. в разделе, повествующем о призвании на Русь трех братьев-варягов на княжение: «И избраша трие брата с роды своими и придоша к славеном первее и срубиша город Ладогу и седе старейший в Ладозе Рюрик».
На основании записи историки делают вывод, что она — наравне с Новгородом и Киевом — одна из столиц Древнерусского государства и была стольным градом Рюрика до 864 г., когда «сел старший Рюрик в Новгороде».
Ладога — один из транзитных пунктов на торговом пути «из варяг в греки». Благодаря этому обстоятельству она быстро развивалась. Тут часто устраивались ярмарки. Здесь жили династии лоцманов, проводивших иностранные суда вверх по Волхову, к озеру Ильмень, где стоял Великий Новгород — центр Новгородской Руси, затем Новгородской земли, а впоследствии — Новгородской республики.
Для защиты купеческих судов от «лихих людей» в крепости поставлен был воинский гарнизон.
Город богател, деревянные укрепления уже не казались надежной защитой, и в 1144 г. по повелению великого князя киевского Владимира Мономаха (1053-1125 гг.) началось строительство каменного кремля. Над речным обрывом поднялась стена, да и сам обрыв покрыли камнем.
Такие меры не казались чрезмерными: начиная с XII в. город неоднократно осаждали карелы и шведы (в 1164, 1313 и 1338 гг.), но без большого успеха.
В XI-XV вв. Старая Ладога (в те века она именовалась просто Ладога) была и крепостью, и торгово-ремесленным центром Новгородской республики.
В середине XV в. царь Иван III Васильевич Великий (1440-1505 гг.) разгромил Новгородскую республику в Московско-новгородской войне 1477-1478 гг. в ходе объединения русских земель вокруг Москвы. Город стал северным форпостом единого Русского государства и нуждался в более сильных укреплениях.
Староладожская крепость в плане стала пятиугольной и перестроенной с учетом использования огнестрельного оружия. Мощные крепостные стены и многоярусные башни со стенами толщиной до 7 м сложили из известняка, что брали в соседних каменоломнях, и забутовали валунами. Облицовка велась тесаным камнем. Чтобы попасть в крепость, приходилось идти вдоль стены до единственных, закрытых решеткой ворот в четырехугольной Воротной башне. Оказавшись в башне, следовало повернуться вполоборота, чтобы оказаться лицом к проходу. Прочие башни имели каждая свое назначение: например, Тайничная прикрывала ход к реке, что позволяло в случае осады набирать воду.
В Смутное время, в 1610г., шведам, пригнавшим 55 кораблей, удалось захватить крепость, возвращенную России в 1617 гг. по Столбовскому мирному договору. Последний в своей истории штурм крепость выдержала в 1701 г.
После побед над шведами в начале Северной войны крепость утратила свое значение, и царь Пётр I (1672-1725 гг.) повелел перевести конторы и значительную часть жителей в Новую Ладогу.
Строительство железных дорог во второй половине XIX в. свело значение Старой Ладоги к минимуму, и она стала простым селом на реке.
Старая Ладога появилась там, где находилось самое удобное место для устройства торгового города на пути «из варяг в греки», для посреднической торговли между северными и южными странами. Расположение крепости таково, что можно с успехом отразить нападение с реки, так как по суше добирались сюда долго.
КУПОЛА НАД КУРГАНОМ
Самые высокие постройки — каменные башни Староладожской крепости и монастырские храмы, символы утверждения в этих местах власти Российского государства и православной веры.
От старого города сохранились также часть вала, церкви и земляное городище. На его территории открыты остатки деревянных построек VIII-XII вв. и руины каменной церкви Климента середины XII в.
От Староладожской крепости сохранилась ее пятиугольная планировка XV в., но стены — в руинах, не имеющих даже четких очертаний. Восстановлен небольшой участок стены с двумя башнями — Клементовской и Воротной.
Первая стена, возведенная еще в XII в., во многих местах оказалась вмурованной в стену более позднюю. С нее открывается живописный вид на северную часть поселка с Успенским собором и южную — с Никольским.
Следов древнейших построек в крепости не сохранилось.
Внутри крепости — деревянная церковь Дмитрия Солунского, в ней музейная экспозиция.
Еще одна церковь в крепости — Св. Георгия начала XII в., построенная при Владимире Мономахе — одна из самых древних каменных построек на севере Руси. Церковь одноглавая, четырехстолпная, трехапсидная, неоднократно перестроенная. В ней сохранились фрагменты фресок новгородской школы, в частности фреска «Чудо Георгия о змие», а также древние надгробные надписи XII-XIII вв.
На холме, именуемом Малышевой горой, где некогда находился еще один монастырь, — церковь Рождества Иоанна Предтечи.
На юг от крепости — Староладожский мужской Никольский монастырь. Легенды привязывают время его строительства к годам правления Александра Невского (1221/1222-1263 гг.) в бытность его князем Новгородским, однако документальных свидетельств этому нет. Современный ансамбль монастыря сложился в XVII в., когда был построен Никольский собор на месте церкви XII в. С ним соседствует церковь Иоанна Златоуста — образец культовых построек середины XIX в.
К северу от крепости, на берегу Волхова, стоит Староладожский Свято-Успенский женский монастырь. Его главный храм — Успенский собор — в месте, именуемым Богородицким концом. Рядом — монастырские постройки бытового назначения.
В окрестностях села — курганные захоронения варяжских времен. По преданию, в одном из них похоронен Вещий Олег — князь новгородский и киевский Олег (? — 912 гг.), скончавшийся в Старой Ладоге: сопка в северной части села носит название Олегова могила. Раскопки легенду не подтверждают.
На противоположном берегу Волхова в урочище Плакун — остатки варяжского кладбища.
Планомерные раскопки Ладожской крепости и курганных могильников на противоположном берегу с перерывами ведутся с 1880-х гг. В 1909 г. началось исследование посада. Лучше других сохранились нижние горизонты культурного слоя, поздние напластования начиная с XII в. — много хуже.
В 1960-х гг. в крепости, проведены реставрационные работы. Материалы раскопок хранятся в Эрмитаже Санкт-Петербурга.
По археологическим данным, население древнейшей Старой Ладоги — многоэтничное, состояло из славян, норманнов и представителей местных финно-язычных этнических групп.
В городище обнаружены следы кузнечного, косторезного, ювелирного и гончарного производства, разнообразные изделия, монеты и изделия восточного и западноевропейского происхождения.
Территория крепости объявлена Староладожским историко-архитектурным и археологическим музеем-заповедником.
ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ
■ Царица Евдокия Фёдоровна, урожденная Лопухина (1669-1731 гг.), первая супруга царя Петра I, по воле его в 1698 г. сослана первоначально в традиционное место заключения цариц — Суздальско-Покровский монастырь, где пробыла до 1718 г Вовремя суда над царевичем Алексеем вскрылось ее участие в заговоре, а также то, что она давно не жила монашеской жизнью. Ее перевели сначала в Александровский Успенский монастырь, а затем в Ладожский Успенский монастырь. В монастыре разместили военный караул, запретили вход прихожанам и приостановили пострижение новых послушниц. Евдокия Фёдоровна семь лет жила здесь под строгим надзором до кончины бывшего мужа в 1725 г.
■ Проект церкви Иоанна Златоуста Никольского монастыря создал архитектор Алексей Горностаев (1808-1862 гг.), стоявший у истоков эклектического направления в русской архитектуре XIX — начала XX в. — «русского стиля» (именуемого также «псевдорусским»). Внешний вид здания церкви Иоанна Златоуста отражает главные составляющие стиля: традиции древнерусского зодчества и народного искусства, совмещенные с элементами византийской архитектуры.
■ Староладожская экспедиция Института истории материальной культуры РАН открыла, что уже к XII в., когда строилась крепость, здешние мастера умели выплавлять медь из местного сырья. Найдены следы выплавки меди, ее состав отличался от обычных для данных мест сплавов из привозного сырья, доставленного с Урала или из Англии. Проведена опытная плавка по древним технологиям и получен чистый металл.
■ Малышева гора изрыта подземными ходами. В XIX в. крестьяне добывали в ней кварцевый песок и продавали в Санкт-Петербурге для изготовления электрических лампочек. Образовавшиеся пустоты угрожали сохранности памятника, и реставраторы ввели в них большое количество бетона для предотвращения разрушения.
■ Древнюю Ладогу скандинавы называли Альдейгьюборг (Aldeigjuborg), реже — Альдейгья. Самое раннее из достоверных известий о Ладоге-Альдейгьюборге относится к концу X в. и содержится в своде саг «Круг земной». Сообщается о нападении на Альдейгьюборг во время военного похода на Гардарики норвежского ярла Эйрика. «Когда он приплыл во владения Вальдмара конунга, он стал воевать и убивать людей, и жечь жилье всюду, где он проходил, и опустошал страну. Он приплыл к Альдейгьюборгу и осаждал его, пока не захватил. Там он перебил много народу и разрушил и сжег весь город». Данное событие историки относят к 997 г. и рассматривают как доказательство того, что в Ладоге уже тогда стояла крепость или укрепленное поселение.
■ Одна из причин переезда Рюрика из Ладоги в Новгород Великий в том, что расположенная на окраине территории расселения восточно-славянских племен Ладога оказалась неудобной для управления ими.
■ В 2003 г. в поселке состоялся большой праздник по случаю 1250-летия одной из первых русских столиц. Чтобы подчеркнуть скандинавское присутствие в те давние времена на этой земле, из Норвегии пригласили власти фюльке (провинции) Нурланн и участников шоу «Стайгенберг Сагаспил» — музыкально-исторической реконструкции жизни древних викингов.
■ Экономическое значение Старой Ладоги начало снижаться еще с 1580-х гг., когда северным портом Московского государства стал Архангельск.
■ Название Старая Ладога — прибалтийско-финского происхождения, произошло от реки Ладоги, ныне именуемой Ладож-кой, — левого притока Волхова, впадающей в него рядом с крепостью.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ
■ Староладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник (1984 г.): земляное городище (Земляной город, до XII в.), крепость «Старая Ладога» (восстановленные стены и башни Клементовская и Воротная, руины стен и Раскатной, Стрелочной и Тайнич-ной башен, основана в XII в., перестроена в XV-XVI вв.; церковь Св. Георгия 1114 г.; деревянная церковь Дмитрия Солунского, 1731 г.).■ Культовые: Староладожский Свято-Успенский женский монастырь (Успенский собор XII в., перестроен в XVII-XIX вв.), Староладожский Никольский мужской монастырь (XIII-XIV вв., Никольский собор, колокольня и другие постройки XVII в., церковь Иоанна Златоуста 1860-1873 гг.), Преображенская церковь (деревянная — 1684 г., кирпичная — 1871 г.), церковь Рождества Иоанна Предтечи, 1695 г., часовня Свв. Петра и Февронии.■ Исторические: стоянка эпохи неолита (3 тыс. лет дон. э.), урочище Сопки (могильные холмы, VIII—X вв.), Победище (VII-X вв.) и Плакун (IX-X вв.), остатки варяжского кладбища (конец IX — начало X в.), дома купца Калязина (XIX в.) и Шварца (1816 г.), Варяжская улица и памятник Рюрику и Олегу (2015 г.).
ЦИФРЫ
Староладожский историко-архитектурный и археологический музей: площадь — 1,6 км2, общее количество памятников истории и архитектуры — более 150.Население (село Старая Ладога): 2012 чел. (2010 г.).Крепостные стены: толщина — до 5 м, высота — 7-12 м.Крепостные башни: диаметр — до 24 м в основании, высота — до 19 м, ярусов — 3.Высота Олеговой могилы: 10 м.
ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Местонахождение: северо-запад европейской части России.Административная принадлежность: Староладожское сельское поселение, Волховский муниципальный район, Ленинградская область.Основан: до 753 г.Первое упоминание: 862 г.Село: с 1703 г.Язык: русский.Этнический состав: русские.Религия: православие.Денежная единица: российский рубль.
Атлас. Целый мир в твоих руках № 351
Читайте в этом номере:
КИЕВ. ЧАСТЬ I: ВЕРХНИЙ ГОРОД. Исторический центрСАН-ХУАН: Виноградный штат региона КуйоМАГДЕБУРГ: Королевский дарБАМ: Возрожденный из руинКЛИППЕРТОН: Коралловый нольСТАРАЯ ЛАДОГА: Столичный град Древней Руси
asonov.com
Города Древней Руси. Владимир, Старая Ладога. — КиберПедия
Важнейшей частью варяжских торговых путей был Волхов, соединявший два озера: Ладогу и Ильмень. Однако передвижение по Волхову затруднялось множеством порогов, и возле самых сложных из них в VIII в. возникло поселение, которое сейчас известно нам как Старая Ладога. Точной даты его основания мы не знаем, но как свидетельствуют археологические раскопки, это произошло не позднее 753 года.
В историю отечественной науки Старая Ладога вошла не только как уникальный памятник истории и археологии Северо-запада России, но также и тем, что именно здесь состоялись первые в России археологические раскопки. Они проводились в 1708 г. Возглавил их пастор евангелической общины Санкт-Петербурга и всего Российского флота Вильгельм Толле. Наряду с исполнением пасторских обязанностей, он занимался изучением местоположения и топографии новой столицы и исследованием ее окрестностей. По воспоминаниям немецкого путешественника, В. Толле, "будучи человеком любознательным, однажды с несколькими приданными ему в помощь людьми потрудился в окрестных местностях, в Старой Ладоге раскопал несколько языческих могил, курганов, где нашел различные древние редкие сосуды, монеты и всякого рода языческие предметы и составил перечень части найденных в этом путешествии редкостей и прочих достопримечательностей. Но сделал это, как я видел, только карандашом, и прочесть написанное нелегко" В Толле провел первые в истории российской науки раскопки курганов в Старой Ладоге. В ходе работ были открыты трупосожжения в урнах, относящиеся примерно к X-XI вв. Находки, извлеченные из ладожских курганов, составили коллекцию В. Толле .
Археологические исследования в Старой Ладоге в начале XVIII в. способствовали развитию российской археологии, как исторической науки, изучающей прошлое человеческого общества на основе вещественных источников. Все исследователи, занимающиеся историографией Северо-западной России, обращаются к первым раскопкам в Старой Ладоге.Систематические археологические работы начались в Старой Ладоге в XIX в. В 1820 г. археолог Адам Чарноцкий (печатался под псевдонимом Зориана Доленго-Ходаковского) занимался раскопками одной из самых больших в Поволховье сопок, прозванной северным летописцем «могилой Олега Вещего». За девять дней З. Доленго-Ходаковский раскопал колодцем поврежденную ранее курганную насыпь. В ходе работ были найдены сожженные кости, еловые, сосновые и ольховые угли, кусок железа, напоминающий задвижку замка, и железный наконечник дротика (Отрывок из путешествия Ходаковского по России. Ладога, Новгород / З.Д. Ходаковский // РИС. – 1839. – Т. III, Кн. 2. – С. 131-200.). По данным находкам невозможно судить о погребенном здесь человеке. Обнаруженные предметы не отличаются богатством и роскошью, но это не свидетельствует о социальном положении захороненного. В современной популярной литературе эта сопка именуется «Олеговой могилой».
В 1840-70-е гг. эпизодические раскопки курганов Ладоги и Приладожья производили Н.А. Ушаков, В. Прохоров, А.С. Уваров, Д. Европеус. Серьезных публикаций по проведенным работам не вышло. Особый вклад в развитие ладожской археологии в XIX в. внес археолог, военный историк, организатор ныне действующего в Санкт-Петербурге Артиллерийского музея Н.Е. Бранденбург. В 1880-е гг. Н.Е. Бранденбург и П.А. Суслов раскопали ряд ладожских сопок, разрушенных храмов, первыми приступили к изучению руин каменной крепости рубежа XV-XVI вв. Итоги данных работ освещены в монографии Н.Е. Бранденбурга «Старая Ладога», опубликованной в 1896 г., которая явилась одной из первых обобщающих книг по истории и культуре Ладоги (Бранденбург Н.Е. Старая Ладога / Н.Е. Бранденбург – СПб., 1896. – 323 с.). До настоящего времени монография Н.Е. Бранденбурга не потеряла своего научного значения. На рубеже XIX-XX вв. встал вопрос о необходимости исследования Земляного городища Старой Ладоги. Согласно средневековым письменным источникам, именно этот район выступал в качестве административного центра города, и здесь располагалась соборная церковь Святого Климента XII в. Таким образом, Н.Е. Бранденбург поставил задачу изучения остатков церкви Климента на городище. В 1884 г. Д.А. Сабанеев провел здесь археологические разведки. На этом исследования Земляного городища в XIX в. прекратились. В результате многие вопросы, поставленные Н.Е. Бранденбургом, остались неразрешенными. Это привело к началу археологических работ Н.И. Репникова на территории Земляного городища в Старой Ладоге.
cyberpedia.su
Древние города Руси. Старая Ладога. ФОТО, ВИДЕО
Старая Ладога расположена в 120 километрах от Петербурга и в 12-ти километрах от Волхова. История Ладоги, возникшего задолго до образования государства российского, по официальной версии начинается около середины VIII века (753 год). Город расположен в уютном месте на берегах быстрых речек Ладожка и Заклюка. Изначально сюда шли ремесленники и торговый люд. Население было многоязычное. Жители строили большие жилые дома, мастерские, был и где отдохнуть. В 862 году по приглашению жителей Ладоги пожаловал знаменитый ныне князь Рюрик. Он руководил строительством деревоземляной крепости для защиты от враждующих племен. Позднее на рубеже IX-X веков была построена каменная крепость, которая сохранилась до сих пор и входит в музей-заповедник. Именно она является «сердцем» Старой Ладоги.
Древнейшие из известных построек — это судоремонтные мастерские на Земляном городище, который был построен из брёвен. Вполне возможно строительство вели выходцы из Северной Европы. По данным, основанным на раскопках, первое поселение в Ладоге было основано и заселено предположительно скандинавами (по мнению Е. Рябинина готландцами).
Внятного ответа на вопрос о происхождении этого певучего и нежного названия – Ладога - не найдено.
Когда-то Ладога входила в число десяти крупнейших городов западной Руси. Сейчас это не город, а скорее деревня - около 2000 жителей. В 1984 году Старая Ладога получила федеральный статус историко-архитектурного и археологического музея-заповедника. Ее окружают такие же деревеньки и старинные архитектурные памятники. Самая значимая и крупная достопримечательность заповедника - Храм Георгия, построенный в XII веке. Храм - одна из старейших каменных построек на севере Руси. Интересен храм еще и тем, что внутри него на протяжении 800 лет сохранилась фреска «Чудо Георгия о змие», которая пережила нашествие орду, несколько войн и октябрьскую революцию.
Белая церковь святого Георгия согласно преданию была возведена в честь очередной победы над шведами, одержанной в 1164 году. Благодаря исследователям и реставраторам сегодня ее можно видеть практически в первозданной красоте. Храм имеет исключительно пропорциональные и изящные формы. Основной объем пространственного куба венчает световой барабан со шлемовидным куполом, максимальная высота которого от уровня грунта достигает 15 метров.
Cлавянский форпост, стоявший на пути из варяг в греки, постоянно подвергался атакам северных соседей. Крепость неоднократно сжигалась и разрушалась, но снова восставала, ставя заслон захватчикам.
В 997 году Ладога была захвачена варягами. В сагах упоминается, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингегерда в 1019 году выходила замуж за того самого новгородского князя Ярослава Мудрого, а в приданое она получила город Альдейгаборг (Старая Ладога) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии.
До наших дней сохранились уникальные погребальные курганы.
Один из курганов носит имя «Могила Вещего Олега». Существуют уникальные карстовые пещеры. От полного уничтожения работниками музея были спасены 10 памятников архитектуры. Среди объектов заповедника еще одна церковь - Рождества Иоанна Предтечи, первые упоминания о которой датируются 1276 годом. Сохранившееся до наших дней здание было построено в 1695 году. Иоановский собор был и остается главным собором Старой Ладоги. К юго-востоку от храма Иоанна Предтечи в нижнем склоне Малышевой горы находится вход в Староладожские пещеры, представляющие собой лабиринт.К достопримечательностям Староладожского заповедника относятся:
Свято-Успенский монастырь, основной храм которого был построен в XII веке,
Староладожский Никольский монастырь, основанный Александром Невским после победоносного сражения со шведами в Невской битве,
Спасо-Преображенская церковь,
церковь Дмитрия Солунского,
церковь Иоанна Златоуста.
Сохранился ансамбль Троицкого монастыря, основанного в 1565-1570 годах.
А еще Ладога по некоторым источникам претендует на звание первой столицы Руси, потому что здесь долгое время пребывал князь Рюрик. Но в таким мнение согласны не все исследователи, они говорят о Новгороде.
Старая Ладога - место не забытое и посещаемое. Регулярно здесь проходят фестивали.
zema.su
Старая Ладога — место, где сохранились история древней Руси
Старая Ладога – это уникальные архитектурные ансамбли и история Руси. Сегодня Старая Ладога, расположенная в Ленинградской области, — небольшое село, а вплоть до 1703 года это место считалось одним из самых крупных городов Руси. Древняя столица Северной Руси привлекает не только путешественников со всего мира, но и россиян, живущих неподалеку. Дело в том, что достопримечательности Старой Ладоги уникальны и очень интересны. Более того, многие туристы возвращаются сюда снова и снова, чтобы почувствовать дух старины, насладиться спокойствием и красотой этих мест. Да и к тому же здесь есть что посмотреть — достопримечательностей в Старой Ладоге много. Причем все с историей, так что советуем ничего не пропустить. Старая Ладога — это потрясающее место, где сохранились древние архитектурные ансамбли, удивительной красоты соборы и монастыри.
О достопримечательностях Старой Ладоги вы можете прочитать «Старая Ладога – столица древней Руси».
Фестивали Старой Ладоги
В этой статье мы расскажем о праздниках, проводимых в Старой Ладоге. В июне будет проводиться военно-исторический фестиваль «Государев щит», а в июле состоится Историко–культурный фестиваль «Старая Ладога — первая столица Руси».
Военно-исторический фестивале «Государев щит»
На военно-исторический фестивале «Государев щит», на время праздников, в Старой Ладоге современность необыкновенным образом уступает место древности. События далёких времён вдруг оживают и оказываются совсем рядом с вами. На фоне древних курганов, крепостных и монастырских стен перед гостями разворачиваются походные палатки, торговые лавки, мастерские ремесленников. Мужественные воины сходятся в поединках, искусные мастера на глазах зрителей делают украшения и оружие, корабелы на ладьях отправляются по волнам реки Волхов… Каждый здесь найдёт для себя захватывающее зрелище и увлекательное занятие. Зрители могут понаблюдать за воинским состязанием или послушать музыку, узнать бытовые хитрости древних славян и скандинавов, смастерить своими руками памятный сувенир или приобрести полезную в быту вещь на ярмарке.
В 2016 году 12 и 13 июня в Старой Ладоге состоится военно-исторический фестиваль «Государев щит». Целью мероприятия является развитие культурно-событийного туризма и реконструкторского движения.
Фестиваль посвящён событиям Смутного времени рубежа XVI-XVII вв. Потрясения этого периода не миновали Ладогу. Захват ладожской крепости войском Пьера Делавиля, противостояние шведских и русских войск принесли окончательное разорение городу. И в то же время Ладога стала одним из ключевых пунктов, где решалась судьба северо-западных территорий. В сложных политических обстоятельствах здесь велась подготовка к переговорам, закончившимся подписанием Столбовского мира. Участники фестиваля представят театрализованное представление военных событий с элементами штурма крепости и реконструкцией полевого сражения. Перед стенами крепости развернётся лагерь, будут работать интерактивные, музыкальные и торговые площадки.
Историко–культурный фестиваль «Старая Ладога — первая столица Руси»
15-17 июля 2016 года состоится историко–культурный фестиваль «Старая Ладога — первая столица Руси», посвященный периоду VIII-XI веков и созданию Древнерусского государства.
Главной идеей фестиваля является развитие реконструкторского движения и культурного туризма с помощью исторической реконструкции на подлинном месте событий, происходивших в эпоху становления Российской государственности. Любители истории, накал воинских состязаний, походные палатки, лавки купцов, мастерские ремесленников – это та атмосфера, благодаря, которой оживет история и древние события станут ближе и понятнее гостям фестиваля.Сюжеты и сцены «ожившей истории», описанные в сказаниях и легендах продемонстрируют различные стороны мирной и военной жизни. Гости фестиваля смогут принять участие в процессе создания предметов быта на мастер-классах, станут свидетелями ратных побед в сражениях на импровизированном поле боя, смогут узнать чуть больше о быте наших предков из докладов учёных и живого общения с участниками фестиваля.
С утра и до позднего вечера все желающие гости могут найти для себя занятие и развлечение. Сфотографироваться с участниками, узнать сокрытые от сторонних глаз, но такие привычные реконструкторам бытовые хитрости древних славян и скандинавов, прикупить памятный сувенир ручной работы или полезную в быту вещь на ярмарке, пообщаться со светилами мировой науки в непринужденной и дружелюбной атмосфере праздника истории. Фестиваль пройдет в виде яркого театрализованного зрелища, разворачивающегося на месте исторических контактов славян, скандинавов и финно-угорских племен.В программе фестиваля групповые и парные состязания; реконструкция атмосферы средневековой жизни поселения, через показ повседневного быта, ремесел горожан, торговли.
В рамках фестивальных мероприятий пройдет научная конференция «Город Ладога и Северная Русь в первые века русской истории». Организаторами конференции запланировано живое общение ученых историков и реконструкторов, с анализом и детальным разбором достижений реконструкторского движения в области воссоздания элементов материальной культуры (комплексов одежды, предметов быта и вооружения, бытового и хозяйственного инвентаря).
В ходе праздника можно увидеть:
Театрализованное действие, повествующее о прибытии в Старую Ладогу князя Рюрика с дружиною.
Показательное сражение и соревнования участников фестивал
Конкурс исторического костюма и воинского снаряжения
Место проведения фестивалей: Староладожский историко-архитектурный заповедник, расположенный в селе Старая Ладога, в Ленинградской области (Староладожская крепость и Урочище Победище).
По всем вопросам нужно обращаться а музей-заповедник «Старая Ладога»,
тел.: 8(813)634-90-70
Приехав на любой из праздников вы сможете полюбоваться на уникальные архитектурные ансамбли, хранящие память о яркой истории этого старинного города. Старая Ладога – город древней крепости, соборов и монастырей. Старая Ладога, достопримечательности которой насчитывают в своей истории почти тысячелетие, никого не ставят равнодушными. Так, например, великолепный Георгиевский собор в византийском стиле был построен в 1164 году. Другие достопримечательности Старой Ладоги — чуть позже. Сейчас город украшает древняя крепость, два монастыря, несколько соборов и уникальные сопки на окраине села.
Фестивали в Изборске — статья, которая вас заинтересует, если вас привлекают средневековые реконструкции.
myrussianland.ru
Старая Ладога: откуда есть пошла земля русская
Село в низовьях реки Волхов, недалеко от впадения ее в Ладожское озеро: около двух тысяч жителей, живописные окрестности с могильными курганами и урочищами по берегам, разрушенная древняя крепость времен Московского государства и выныривающая, словно из бездны веков, Варяжская улица. Такова Старая Ладога.
Много храмов всех эпох и стилей — от домонгольской Руси до имперского XIX столетия. Большая часть их принадлежит двум, а некогда трем монастырским комплексам. Музей-заповедник с Рюриковой Русью в экспозиции. Таков сегодня один из первых политических центров Руси легендарной, еще даже не летописной. Потому что летописная Русь начинается с 852 г., когда Ладоге было уже сто лет.
Если историю России представить в виде широкой полноводной реки, то Ладога окажется ручьем, одним из нескольких, питающих ее верховья. Сам по себе ручей не так уж велик, но без него не состоялась бы могучая русская река, что вот уже второе тысячелетие несет свои воды в океан вечности. Однако, если государственность российская имела несколько полюсов, на севере и юге славянских земель, то Ладоге принадлежит единственная в своем роде честь — быть тем местом, перефразируя летописца, «откуда есть пошла русь». Не страна Русь, не народ русь — а этноним, самоназвание русских. И случилось это задолго до прихода в Ладогу рюриковых варягов.
Первые строители и поселенцы Ладоги жили здесь уже в 753 г. Костяк их составляли скандинавские мореходы, жившие бок о бок с местными финнами и северными славянами — словенами. Само название Ладоги произошло от финского Алоде-йоки — Нижняя река, в скандинавском произношении Альдейгья (Альдейгьюборг). Нижняя река — это Ладожка, у слияния которой с Волховом выросло разноплеменное поселение моряков, купцов, ремесленников. Немного ниже по Волхову, ближе к озеру Нево (так называлось тогда Ладожское озеро), располагалось чисто словенское поселение Любша — древнейший славянский град в этих местах, и княжеская резиденция. Альдейгья могла возникнуть только с согласия любшан и во взаимовыгодном торговом сотрудничестве: скандинавы-викинги были признанным «двигателем» торговли в обширном североевропейском регионе.
В VIII веке на Севере Европы складывается единое торговое пространство от Англии и Фризии (европейский северо-запад) до Восточной Балтики. Крайним восточным узлом его в середине столетия стала Альдейгья. Славянские «экспортные» товары — пушнина, воск, мед и пр. — шли через нее на Запад, а западный «импорт», опять же через нее, оседал в славянских землях.
Очень скоро состав жителей Альдейгьи меняется. За первые 30 лет своего существования поселение дважды подвергалось нападениям и выгорало. В итоге преобладающим здесь делается словенское население. Альдейгья становится Ладогой, а предприимчивые ладожане по волжским путям налаживают связи с арабским Востоком. Происходит взрывное расширение североевропейского торгового «макрорегиона» до Каспия — и Ладога с Любшей оказываются его центром.
В самой Ладоге создается восточное стеклодельное производство, а из дальних арабских стран поступают ткани, пряности, драгоценные камни и главный восточный «товар» — серебро. Арабское серебро оседает и в Приладожье, и в странах Северной Европы. Древнейшие клады монет-дирхемов, заложенные во второй половине VIII в., найдены именно в Ладоге. Волховская военно-торгово-аристократическая верхушка сказочно богатеет. Бурно развиваются и прежние ладожские ремесла: металлическое производство, ювелирное, косторезное, оружейное, деревообработка и пр.
Разноплеменное население Ладоги очень скоро стало осознавать себя отдельным и от славян, и от финнов, и от скандинавов сообществом. Оно формировалось не по племенному, родовому признаку, а по роду занятий. В последние десятилетия VIII в. это была уже тесно сплоченная общественная группа, своеобразная торгово-военная дружина. Ладожане жили речной торговлей на пути «из варяг в арабы», а в случае необходимости отстаивали свои интересы силой — военными набегами. Естественным следствием этого обособления было восприятие ими нового имени. И если в Скандинавии такие независимые дружины купцов-воинов называли кюльфингами (на Руси это слово превратилось в «колбяги»), то сами ладожане назвались русами. У местных финнов слово ruotsi обозначало чужеземцев, пришлых поволховских словен и заморских норманнов.
В конце VIII в., по словам доктора исторических наук С. В. Алексеева, эксперта по древней славянской Европе, ладожское «население оказалось достаточно пестрым, чтобы из смешения разных племен возникла особая группа людей, не причислявших себя в строгом смысле ни к одному. Они и приняли название — «русь». В основном это были славяне и финны, свободно владевшие языками друг друга, связанные кровными узами».
К концу VIII в. у ладожан-русов уже есть свой предводитель-князь, его имя Бравлин. Дружина торговцев-воинов растет за счет окрестного населения, вовлекающегося в эту вольную и прибыльную жизнь речных купцов. В Ладоге им уже тесно. Русь выплескивается за ее пределы, основывает свои укрепленные пункты на Волхове, в северном и южном Приильменье, оставляет по берегам рек высокие курганы над могилами своей знати. И все больше становится похожей на обычное племенное сообщество. Таким племенем — со своим вождем-князем, своими обычаями, своим территориальным центром в Ладоге, — русов и воспримут далеко на юге, в Поднепровье и в Киеве. Случится это на рубеже VIII-IX вв., когда князь Бравлин поведет свою дружину в поход по Днепру к Черному морю, на византийских греков.
В Киеве русы помогли местному племени полян разобраться с недругами и заодно потеснили хазар, бравших здесь дань. Отныне киевляне должны были платить дань северным пришельцам. А из похода в византийские города Крыма Бравлин и его русы вернулись с богатым приобретением: они разведали неведомый до того северянам, суливший необыкновенные прибыли торговый путь «из варяг в греки». Сам же князь Бравлин стал первым русом-христианином, приняв крещение в крымском Суроже (современный Судак).
Проложенный путь из варяг в греки связал крайние, узловые точки славянских земель — Ладогу и Киев. Эта торгово-речная связка очень скоро станет прочным стержнем государства Русь. А пока, в первой трети IX в., приладожские русы создают сильное, но недолговечное протогосударственное образование, названное ими на хазарский лад Русским каганатом. Уже к середине столетия эта древнейшая Русь распалась, племенные общины Приладожья и Приильменья начали враждовать, «сами на себя воевать». Призвание чужеземцев-варягов, трех братьев, для основания новой княжеской династии на Руси положило распрям конец.
«И сел старший, Рюрик, в Ладоге», — говорит летопись. С именем Рюрика летописец связывает построение в 863 г. первой деревянной крепости в Ладоге («и срубили город»), хотя такой значимый финансово-торговый центр, лакомый кусок для недругов, не мог и прежде обходиться без элементарных укреплений. Вероятно, Рюрик построил на остром мысу между Ладожкой и Волховом княжескую цитадель, в том месте, где и сейчас стоит крепость.
Местоположение Ладоги вообще было удобно для разорения ее завоевателями. Древняя Любша к тому времени запустела, и Ладога осталась единственным ключом, отпиравшим речной вход на Русь пришельцам с Балтики. Поэтому через несколько лет князь Рюрик покидает этот первый стольный град Руси и перебирается южнее, на берега озера Ильмень, в Рюриково Городище, рядом с которым полвека спустя возникнет Новгород. Ладога как будто уходит в тень новой столицы, хотя по-прежнему остается крупным и богатым торговым центром. Вероятно, какое-то время она рассматривалась как место последнего упокоения членов новой княжеской династии — на берегу Волхова ладожане до сих пор показывают сопки-могилы Рюрика и Олега.
В начале X в., при князе Олеге (перенесшем столицу Руси в Киев), город вырос еще больше и продолжал укрепляться оборонительными сооружениями. К его богатствам все пристальнее приглядывались заморские викинги-«находники», морские разбойники. Их не остановило даже возведение каменной ладожской крепости во второй половине X в. Дважды, в 997 и 1015 гг., город разоряли шведы и норвежцы. Только когда новый великий киевский князь Ярослав Мудрый передал Ладогу в свадебный дар своей жене-шведке Ингигерд, для города настала мирная эпоха, длившаяся более века — очень много по тем временам!
Ярослав поступил поистине мудро — он сделал Ладогу базой наемных скандинавских дружин, усиливавших войско великого князя во всех его распрях с врагами и соперниками на Руси. Управлять городом он поставил родственника жены, шведского ярла-наместника Рёгнвальда, который платил Киеву положенную дань с Ладоги. Ватаги балтийских викингов уже не беспокоили город, где обосновались их единоплеменники. Лишь правнук Ярослава Мстислав Великий в годы своего новгородского княжения вновь сделал Ладогу русской. Нужда в скандинавских наемниках на Руси к началу XII в. давно отпала, и город вернулся во владения Новгорода. Ладожский посадник Павел в 1114 г. построил новую каменную крепость на месте старой. Ей-то и предстояло на три с половиной столетия стать оборонным рубежом независимой Новгородской земли. С середины XII в. начался новый этап скандинавской агрессии — «крестоносный» натиск шведских рыцарей на Русь.
Первая, однако, попытка шведов окончилась разгромом их двухтысячного корпуса под Ладогой в 1164 г. В память этой победы ладожане возвели в городской цитадели одноглавый храм Георгия Победоносца. Этот великолепный образец древнерусского лаконичного храмового зодчества доныне украшает крепостной холм Ладоги. А всего в XII столетии здесь выросло шесть каменных храмов, украшенных стенной росписью — фресками. Не всякий древнерусский город мог позволить себе такое роскошество. Из этих шести до наших дней сохранились три. Помимо Георгиевской церкви это красивейший Успенский собор, похожий на белокаменные соборы Владимирской земли той же эпохи, и приземистый Никольский храм (правда, есть предположение, что он был перестроен в XVI в.). Оба они — также одноглавые — сделались приходскими церквями посадских районов, так называемых городских концов. А чуть позднее стали средоточиями двух монашеских обителей — соответственно Успенской и Никольской.
С XIII столетия соседнее с Ладогой озеро Нево усваивает себе ее название, превращаясь в Ладожское. Не часто, а скорее редко, так случается, что географический объект перенимает имя людского поселения — обычно бывает наоборот.
В XIV в. шведы снова усиливают натиск на Новгородчину, и Ладога вновь встает у них на пути — но с переменным успехом. В 1313 г. захватчики сумели взять город и предали его огню, а четверть века спустя уже ладожане не дали спуску хищным «гостям». С присоединением Новгородской республики к Московской Руси в конце XV в. для Ладоги в общем ничего не изменилось. Еще два с лишним века она выполняла роль западного форпоста России. Древний город-купец окончательно превратился в сурового воина, облаченного в непробиваемую каменную броню. Новую мощную крепость взамен прежней построили по указу государя всея Руси Ивана III в 1495 г. Стены толщиной два метра и высотой восемь метров успешно отразили артиллерийские атаки шведов во время Ливонской войны Ивана Грозного в 1581-1582 гг. Руины этой крепости можно видеть и сегодня. Из пяти ее башен более-менее сохранились две, но и те современным реставраторам пришлось восстанавливать, возвращая первоначальный облик. После Ливонской войны при правителе Борисе Годунове Ладога получает дополнительную защиту — Земляной город. Это примыкающее к крепости древоземляное оборонное сооружение было одним из первых в России укреплений западноевропейского бастионного типа.
В годы Смуты Ладога на несколько лет попала в шведское владение и была возвращена Руси по мирному договору 1617 г. Но лучшие ее времена уже ушли в прошлое. Она еще сыграет свою роль в первые годы Северной войны, начатой Петром I в 1700 г. за выход России к Балтике. В последний раз в своей долгой военной истории Ладога отобьет шведский приступ, а затем выполнит функцию плацдарма русской армии. Отсюда войско под командованием Б. П. Шереметева отправится на успешный штурм крепости Нотебург на Неве, некогда русского Орешка. Стремительные удары Петра I по шведам раздвинули западные пределы государства, и Ладога, как старый, отслуживший свое ветеран, была отправлена «на покой». Петру был нужен город ближе к озеру, и в 1703 г. царь основал в устье Волхова Новую Ладогу, куда переселил многих ладожан. Старую Ладогу, как она стала называться, понизили в статусе до села.
Несмотря на близость к новой столице государства, Старая Ладога превратилась в глубокие задворки империи, на века погрузилась в тихую сельскую полудрему. Быть может, слегка расшевелила здешнюю жизнь семилетняя ссылка в Успенский монастырь первой жены Петра I, Евдокии Лопухиной. Инокиня Елена содержалась здесь под надзором стражи до смерти императора в 1725 г. Да в XIX столетии местные красоты, ландшафты и древние предания стали привлекать живописцев. Сюда наведывались О. А. Кипренский, И. К. Айвазовский, Б. М. Кустодиев и другие, запечатлевали на холсте окрестные романтические виды. В конце того же столетия настало время возвращения исторической памяти: Ладогу начали раскапывать археологи.
Нынешний староладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник — хранитель богатейшей коллекции древностей. Из нескольких старейших городов ранней Руси, упомянутых летописцем, пока только Старая Ладога предоставила археологам возможность соприкоснуться с бытовой реальностью VIII-IX вв., изучить городскую деревянную застройку, разнообразие ремесленных мастерских и сохранившиеся предметы повседневности легендарных времен князя Бравлина и варяга Рюрика.
В 2003 г. Старая Ладога отмечала свое 1250-летие. Это была веха, обозначившая новое бытие древнего города в качестве достояния российской государственности, места концентрации глубинных слоев русской исторической памяти, из которой прорастает наше будущее.
Старое предание начинается со слов «И пришли Рюрик, Трувор и Синеус править Русью...» Варяжская теория основания Руси подтверждается фактом существования Старой Ладоги — поселения на реке Волхов, ставшей первой столицей нового государства. И после того как Рюрик ушел в Новгород Великий, Старая Ладога еще долго строилась, торговала и оборонялась от многочисленных врагов, охраняя северные рубежи страны. О чем напоминают огромные валуны, из которых были сложены стены вдоль речного берега...
