Тема 2.1. Культура древневосточных цивилизаций. Шедевры культуры древнейшей цивилизации

Цивилизации, древние цивилизации народов мира. Забытые цивилизации. Секреты цивилизаций

1. Аккад
2. Ассирия
3. Айраратское царство
4. Атропатена
5. Британия
6. Вавилония
7. Великая Армения
8. Древняя Греция
9. Древний Египет
10. Древняя Македония
11. Древний Рим
12. Этрурия
13. Иберия
14. Иудейское царство
15. Ишкуза
16. Кавказская Албания
17. Карфаген
18. Колхида
19. Куш
20. Лидия
21. Манна
22. Мидия
23. Палестина
24. Персия
25. Скифия
26. Урарту
27. Финикия
28. Хеттское царство
29. Хорезм
30. Шумер
31. Древняя Индия
32. Древний Китай
33. Майя
34. Инки
35. Тольтеки
36. Ацтеки
37. Ольмеки

Древние цивилизации. Общее и особенное.

Все большее число людей осознает, что приобщение к историческому прошлому — это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации, уникальными памятниками древнего искусства и словесности, не только школа нравственного и художественного воспитания, но и неотъемлемая часть современной жизни, в определенной мере оценка настоящего и даже «открытие» будущего сквозь призму исторического опыта.

Новые исследования во многом изменили прежние представления о ранних этапах истории человечества и его культуры. Археологические и лингвистические изыскания, современная методика научного поиска значительно отдалили в глубь тысячелетий время перехода к земледелию и обработке металлов, возникновения письменности, сложения городских цивилизаций. Но вот парадокс: временные дистанции возрастают, хронологические рамки заметно раздвигаются, а сами древние цивилизации становятся нам все ближе. Ближе потому, что нужнее.

Флейтис с острова Керос. Мрамор. Около 2880-2200 гг. до н.э.

Без достижений древних цивилизаций наш мир не мыслим ни в одном своем звене. Это одновременно и связывает нас с древними цивилизациями прочной нитью преемственности, и отделяет от древности, ибо она не располагала многим из того, что добывала для своих потомков, лишь подготавливая дальнейший прогресс. Именно в силу своей плодотворности древние цивилизации представляются нам хотя и закономерным, но уникальным, неповторимым этапом всемирно-исторического развития.

К древним цивилизациям восходят многие исключительно важные открытия в материальной и духовной культуре. Человечество и сегодня с благодарностью черпает из этого богатейшего источника. Создавая новое, оно невольно и с необходимостью обращается к наследию предшествующих цивилизаций. И это обращение — поиск сущно важного знания и опыта, стремление понять мудрость наших далеких предков, причины их удач и прозрений, ошибок и заблуждений, мотивы благородных и безнравственных поступков.

При всех несходствах и контрастах древние цивилизации объединены совокупностью важнейших признаков, которые придают им принципиальные отличия как от первобытных культур, так и от цивилизаций, пришедших на смену.

Шелковый пропуск, выданный комендантом Чжанье. Эпоха Хань.

Во-первых, древние цивилизации — это цивилизации, некое единство, противостоящее тому, что цивилизацией еще не является, — доклассовому и догосударственному, догородскому и догражданскому, наконец, что очень важно, дописьменному состоянию общества и культуры. Еще сравнительно недавно первобытное общество называли доисторическим. Сейчас, когда наука добилась важных результатов в исследовании того периода развития, который предшествовал цивилизации, от этого определения пришлось отказаться. И это справедливо. Однако в таком подходе были свои основания, особенно если понимать историю в изначальном, геродотовском смысле слова: как расспрашивание устного предания.

Мы восхищаемся чудесами дописьменной культуры — от пещерных и наскальных изображений до мегалитовСтоунхенджа (в Великобритании), изучаем их, постигая скрытые в них тайны, и вместе с тем сознаем, что люди, создавшие эти шедевры, никогда не «заговорят» с нами и не поведают, какими словами называли они события, ознаменовавшие время их жизни, что они завещали современникам и будущим поколениям.

Арфист с острова Керос. Мрамор. Около 2880-2200 гг. до н.э.

А между тем уже приход к власти Саргона Древнего известен нам по письменным документам как драма с сюжетом, с «интригой», мы имеем представление о личностиАшшурбанипала и Цинь Шихуанди, понимаем истинные мотивы деклараций Дария I, слышим живые голоса Эхнатона иАшоки, не говоря уже о героях и событиях истории греко-римского мира, об античных персонажах, чьи интонации угадываются почти безошибочно. И дело не просто в том, что историческое знание об обществах, оставивших письменно зафиксированную традицию, становится более полным. Важно, что оно приобретает принципиально иное значение. Несопоставимо богаче сам объект знания. По сравнению с первобытностью переход к гражданскому обществу знаменовал качественно новый этап в развитии культуры и других сторон человеческой деятельности. Мир классов и классовой борьбы, городов и городских цивилизаций, мир письменных традиций создает такую содержательную наполненность самого процесса исторического времени, какой до него не было.

И по этому признаку самая архаическая цивилизация ближе к Афинам Перикла и к Риму Августа, чем к, казалось бы, «вчерашней» и столь еще недалекой первобытности. Такова нижняя граница единства. Но вместе с тем нельзя забывать: верхняя граница определена тем, что древние цивилизации — древние не столько по временному признаку, сколько по самой своей сути. Они наследовали от первобытных культур характерные для последних мифологические модели мышления, речи и действия гораздо более непосредственно, чем более поздние цивилизации.

Воинственный бог. Медь. Ливан. Начало II тыс. до н.э.

Не менее впечатляющи географические границы — «просторы» древних цивилизаций. Это не только классические цивилизации Востока и античного Запада, но и культурыАфрики, Центральной Азии, Дальнего Востока, цивилизацииНового Света. Поразительно не схожи они друг с другом и вместе с тем удивительно органично спаяны. Более привычные стереотипы античных обществ, хорошо известные события их политической истории, знакомые почти с детства мифы и предания как бы заслонили другие цивилизации, изученные пока не столь детально, но разгадка тайн которых безусловно принесет науке свои сюрпризы. Эти сюрпризы не уступят по значимости и сенсационности открытию Трои или Помпей.

Обратимся, например, к ранним культурам Африки — Северной и Тропической. Необычайно различен их облик, разнообразно не только время, но и темпы формирования и развития здесь цивилизаций — наряду с Нок и Мероэ, Аксумом и Ифе блестящая суахилийская цивилизация. С каждым годом все более отчетливо высвечиваются африканские истоки вкультуре Древнего Египта. Черты сходства палеолитической и мезолитической культур Египта и Аравийской пустыни, культуры Верхнего Египта и Северной Нубии с эпохи Бадари, древнейшие рисунки на скалах Сахары (Карруба, Бу-Алем, Джебель-Себа, Зенага, Тассили и др.) и Аравийской пустыни (Вади-Хаммамат) с изображениями священных животных, культовых лодок и сцен охоты, напоминающими росписи додинастической египетской керамики, — все это роднит древнеегипетскую культуру с североафриканским миром. С ним Египет был связан особенно тесными узами, и на него оказывал он в пору своего расцвета огромное воздействие. С другой стороны, легкость и глубина восприятия элементов египетской цивилизации соседними африканскими народами — наглядное свидетельство изначальной включенности Египта в единый мир древнейших культур Африки.

Навершие штандарта. Алача Хююк. 2300 г. до н.э.

Совершенно иные события происходили в Новом Свете. Когда легионы Цезаря подчиняли власти римлян непокорныхгаллов, а из бескрайних азиатских степей двигались на запад, к Дунаю, орды кочевников-сарматов, на другой половине земного шара возникли первые индейские цивилизации. Они родились самостоятельно, на местной почве, не испытав на себе существенных влияний со стороны древних народов Старого Света, и еще до прихода европейских завоевателей в XVI в. успели пройти долгий и сложный путь эволюции.

«Встреча» двух миров и двух культур, столь непохожих друг на друга, безусловно, может быть отнесена к числу удивительных исторических парадоксов: если наиболее развитые цивилизации американских аборигенов соответствовали по своему общему уровню самым архаичным формам государственности древнего Востока, то Европа уже прошла Ренессанс и стояла на пороге антифеодальных революций.

Стела с законами царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.). Базальт.

Конечно, далеко не просто раскрыть сущность различий, основные причины, моменты сходства, сближения древних цивилизаций — над решением этой задачи работают ученые разных гуманитарных и даже естественных дисциплин. Любая попытка игнорировать закономерности развития человечества, общее и особенное в историческом процессе обнаруживает свою несостоятельность. Путь, пройденный древними цивилизациями, объединенными узами преемственности и культурного обмена, необычайно долог и многообразен.

Это путь от архаичнейших мифологических представлений к логике Аристотеля и Дигнаги, к морали Конфуция иЗороастра, к метафизике упанишад, к универсальным мировым религиозным системам буддизма и христианства, к чистейшим абстракциям — «дао» и «логос», «брахман» и«нус», «атман» и «псюхе».

Гений-муфлон. Медь. 3000 г. до н.э.

Это путь от древнейших форм словесного и художественного творчества, еще неразделимо связанных с общим ритуалом, к развитой поэзии, риторике, утонченному искусству, предполагающим и индивидуальное авторство, и взыскательность знатока, к теории поэтики, к психологии изобразительного искусства.

Это путь от сомнений в истинности традиционных идей к поиску самостоятельных концепций мироздания и «строения» Вселенной, к философским учениям Сократа и Платона,Нагарджуны и Ван Чуна, атомизму Демокрита и вайшешиков.

Такие же качественные изменения происходили и в других областях человеческой деятельности. Постепенно основные компоненты культуры приобретали тот смысл, который уже привычен для нас.

На своей поздней ступени древние цивилизации пришли еще к одному великому достижению: они выдвинули принцип научности, принцип рационализма. Наиболее ясные, привычные и опознаваемые для нашего взгляда черты носит античный рационализм — рационализм софистов и Афинской школы (Сократ, Платон и особенно Аристотель), научностьЕвклида и Архимеда; с самой сутью раннего рационализма связано наличие гносеологической проблемы в основных школах древнеиндийской мысли и первых опытах древнекитайской.

Табличка из слоновой кости с протоиероглифами. Конец IV в. до н.э.

Чтобы полнее оценить грандиозный масштаб и неповторимую специфику вклада древних цивилизаций в культурную сокровищницу человечества, важно отчетливее отграничить родившийся тогда рационализм, с одной стороны, от донаучного знания, а с другой — от новоевропейского рационализма, уже на новых основаниях возникшего в эпохуГалилея и Декарта.

С эпохой древности связано не только рождение таких мировых религий, как буддизм и христианство, но и появление платоновско-аристотелевской метафизики, на уровень которой европейская философия не выходила вплоть до Фрэнсиса Бэкона, и конфуцианского кодекса поведения, господствовавшего в Китае до недавнего прошлого. Вышедший из лона древних цивилизаций мир, где люди разделены не столько по этническому, географическому и культурному, сколько по конфессиональному признаку — на православных и католиков, на шиитов и суннитов и т. п.; где имеет смысл сама новая категория конфессиональной принадлежности; где платонические модели мысли широко входят через схоластику и мистику христианства и ислама в жизнь масс, не читавших Платона и даже не слыхавших о нем, а конфуцианская традиция застывает в сунском неоконфуцианстве; где дух метафизических конструкций может материализоваться в самой что ни на есть конкретной профессиональной практике изобразительных искусств, например в византийско-русской иконе или китайской ландшафтной живописи эпохи Сун (960-1279 гг.), стоящей под знаком чань-буддизма,— это уже мир иной, мир средневековья.

«Тексты пирамид». Гробница Унаса. V династия.

Таковы лишь некоторые, самые общие контуры рассматриваемых на сайте проблем, сюжетов, явлений. Вряд ли можно сомневаться в постоянном росте интереса к этой теме — увлекательной, нужной, благодарной. Каждая эпоха по-своему воспринимала древние культуры; по-иному, очевидно, подойдут к их оценке идущие нам на смену поколения, но в памяти народов навсегда запечатлится то богатство материальной и духовной культуры, которое унаследовано от древних цивилизаций.

i-putnik.com

Шедевр древней цивилизации. Таршиенский храмовый комплекс / Tarxien complex

До сих пор непонятно, каким образом люди, обладавшие столь примитивными орудиями, могли возвигнуть столь массивные сооружения. Небольшую разгадку дают обнаруженные здесь круглые камни. Их явно использовали для перемещения каменных глыб, однако непонятно, как эти глыбы поднимались вверх и пригонялись друг к другу. Ведь, несмотря прошедшие на тысячелетия, храм отлично сохранился.

turbina.ru

Тайны древних цивилизаций

objective-news.ru

Тема 2.1. Культура древневосточных цивилизаций

13 Принцип экзогамии, утвердившийся в первобытном обществе в эпоху верхнего палеолита примерно 20 тыс. лет до н.э. означал

1) ритуал жертвоприношения

2) коллективный труд в общине

3) господство женского начала

4) запрет половых отношений между сородичами

13 Образ жизни в древневосточных культурах не характеризуется:

1) пассивным подчинением человека жизненной силе природы

2) уходом во внутреннюю духовную жизнь

3) самоизоляцией от внешнего мира

4) познанием внешнего мира и активным воздействием на него

11 Особенности характеризующие развитие общества и государства в восточном типе культуры это…:

1) обмирщение искусства

2) ориентация на рыночный характер экономики

3) сильная роль государства в экономических и социальных отношениях

4) демократизация общественной жизни

31 Искусство …. культуры более возвышенно и изящно, менее реалистично и утилитарно, ему свойственна высокая степень условности, где исчезают привычные границы между видами искусства.

1) западной

2) массовой

3) локальной

4) восточной

23 В истории культуры древнейшей считается мифология:

1) французская

2) греческая

3) шумерская

4) китайская

13 Первый из известных во всемирной истории сборник законов принадлежал:

1) Хаммурапи

2) Александр Македонский

3) Сенусерт

4) Теодорих

47 Периоды истории Древнего Египта:

1) мифологический, космологический, антропологический периоды

2) каменный век, бронзовый век, железный век

3) античность, средневековье, новое время

4) Древнее царство, среднее царство, новое царство

41 В Древнем Египте сформированы зачатки следующих знаний:

1) легенды, сказания

2) география, естествознание

3) агрономия, философия

4) математика, астрономия, медицина

43 Расшифровка древнеегипетской письменности связана с именем:

1) Роззак Т.Г.

2) Малиновский Б.

3) Ницше Ф.

4) Шампольон Ш.Ф.

1 Египетский фараон-реформатор, попытавшийся основать культ монотеизма, правил как:

1) Яхмос I

2) Тутмос III

3) Аменхотеп IV

4) Сети I

41 Вера в пантеон или множество богов обозначается термином:

1) гуманизм

2) буддизм

3) кубизм

4) политеизм

19 Система каст в Индии сложилась:

1) 3-е тыс. до н.э.

2) 2-е тыс. до н.э.

3) 1-е тыс. до н.э.

4) 2-е тыс. до н.э.

43 Наделение божеств человеческими качествами обозначается термином:

1) антропоморфизация

2) конгломерация

3) зооморфизация

4) фетишизация

9 Один из основных источников буддизма является:

1) брахманизм

2) даосизм

3) конфуцианство

4) синтоизм

3 Согласно учению буддизма судьба человека зависит от совокупности добрых и злых поступков и мыслей человека в настоящей и прошлой жизнях, называемой:

1) дао

2) дхармой

3) брахмой

4) кармой

19 «Благородный восьмеричный путь» в буддизме приводит к:

1) богатству

2) сансаре

3) нирване

4) благодати

27 Немедленное исключение из буддийской общины следует для монаха:

1) принимавшего пищу после полудня

2) не посещающего службы

3) восхваляющего свои духовные достижения

4) взявшего золота

33 Для просветления необходимо забыть свое тело, свой дом, и свою деревню согласно догматам:

1) буддизма

2) ислама

3) синтоизма

4) христианства

15 Согласно учению буддизма, судьба человека зависит от его:

1) дао

2) дхармы

3) кармы

4) брахмы

5 Основоположник религиозно-философской системы "буддизм":

1) Шунга

2) Чандрагупта Маурья

3) Сиддхарта Гаутама

4) Ашока

27 Значительная часть буддистов считает, что канонические положения религии излагаются в текстах:

1) «Корана»

2) «Ветхого завета»

3) «Торы»

4) «Типитаки»

3 Принцип «не делай другим того, чего не желаешь себе» возникает в философской традиции:

1) Китая

2) Персии

3) Индии

4) Египта

7 Конфуцианские принципы культуры – это:

1) осторожность, осмотрительность

2) смелость, решительность

3) правдивость, верность

4) гуманность, человеколюбие, почтительность, ритуал

21 Китайского императора, в правление которого было начато строительство Великой Китайской Стены, звали:

1) Ин Чжэн

2) Ван Манн

3) Сыма Цянь

4) Цинь Шихуанди

5) Гуан У-ди

25 Своеобразной чертой китайской архитектуры в древности является:

1) использование бетона

2) многоярусные здания, крыши с загнутыми концами

3) овал в линии здания

4) нарастание массы постройки к центру

29 Для Древнего Китая не характерно философское течение:

1) синтоизм

2) даосизм

3) легизм

4) индуизм

33 Для конфуцианства характерно:

1) подчинение моральных норм нормам права

2) преобладание норм морали над правовыми нормами

3) сочетание моральных и юридических норм

4) отрицание моральными нормами норм права

37 В Китае убеждение, что разделение людей на высших и низших является всеобщим законом справедливости, отличало представителей:

1) даосизма

2) легизма

3) конфуцианства

4) маоизма

39 В древнем Китае были сделаны следующие открытия и изобретения:

1) измерение диагонали квадрата

2) изготовление фарфора

3) изобретение бетона

4) изобретение компаса

45 Великим изобретением древних китайцев является:

1) бетон

2) ирригационная система

*3) бумага

4) асбест

Тема 2.2. Культура античных цивилизаций

5 Высшим достижением античной культуры периода классики считают театральный жанр:

1) трагедия

2) комедия

3) мелодрама

4) водевиль

7 К цивилизации Древней Греции не имели отношения народности:

1) арийцы

2) критяне

3) египтяне

4) ахейцы

9 Из указанных терминов не обозначает философскую школу Древней Греции:

1) стоицизм

2) мифологизм

3) буддизм

4) эпикуреизм

15 Колыбелью европейской цивилизации принято называть:

1) Древний Египет

2) Древний Китай

3) Междуречье

4) Древняя Греция

17 Один из видов народного голосования в Древнем Риме назывался:

1) плебисцит

2) интерцессия

3) кворум

4) резюме

19 Типом культуры древних славян считается:

1) античной

2) восточной

3) ведической

4) христианской

1 Шедевры древнегреческой литературы «Илиада» и «Одиссея» Гомера были созданы в:

1) I век н.э.

2) V век до н.э.

3) VIII век до н.э.

4) IV-V века до н.э.

3 На территории Греции располагались:

1) Афины, Спарта, Коринф

2) Афины, Милет, Сиракузы

3) Пантикапей, Синоп, Карфаген

4) Афины, Спарта, Карфаген

9 Великая греческая колонизация произошла в результате:

1) стремления пресечь морское пиратство, мешавшее развитию морской торговли между греческими городами-государствами.

2) стремления греческих царей-басилеев увеличить свои владения.

3) обострения борьбы между группировками знати.

4) обострения проблемы малоземелья в греческих общинах-полисах, спровоцировавшего ожесточенную борьбу между простонародьем и знатью.

17 Основные черты древнегреческой культуры это:

1) динамичность, универсализм, использование ценностей чужих культур

2) нравственность, духовность, религиозность

3) духовное многообразие, подвижность, свобода

4) стабильность, монументальность, архаичность

19 В античной культуре:

1) боги не вмешиваются в земные дела людей

2) судьба человека полностью предопределена богами

3) судьба человека зависит от расположения звёзд

4) человек в силах изменить свою участь

23 Ученик Платона, разработавший стройную систему категорий философии:

1) Аристотель

2) Сократ

3) Перикл

4) Демокрит

21 Титул «Август» означал:

1) благороднейший

2) мудрейший

3) владыка

4) царственный

5) божественный

15 Афоризм «пришел, увидел, победил» принадлежит выдающемуся политическому деятелю Рима:

1) Юлию Цезарю

2) Гаю Гракху

3) Августу Октавиану

4) Корнелию Сулле

5) Марку Аврелию

11 Составлением списка сенаторов и контролем за нравственностью в Риме занимались:

1) квесторы

2) эдилы

3) ликторы

4) цензоры

5 В случае нарушения воинской дисциплины командиры римских легионов имели право прибегнуть к обряду «децимации», который означал:

1) лишение провинившегося легионера земли

2) казнь провинившегося легионера перед строем

3) публичное телесное наказание

4) казнь каждого десятого легионера по жребию

7 Обязанность состоятельных граждан устраивать за свой счет пышные празднества для всех афинян называлась:

1) сиссития

2) сецессия

3) криптия

4) дионисия

5) литургия

1 Постановление, принимавшееся в Древнем Риме, и один из видов народного голосования в наши дни:

1) заявление

2) резюме

3) акт

4) плебисцит

3 Из видов искусства в культуре Древнего Рима ведущую роль играла:

1) архитектура

2) хореография

3) живопись

4) мозаика

lektsia.com

Цивилизация Древнего Китая. Шедевры мирового искусства

Население Китая, исторические периоды Государственный строй Право в Древнем Китае Общество Древнего Китая Экономика Древнего Китая Технические изобретения древних китайцев Образование и естественнонаучные знания Философия в Древнем Китае Художественная культура Судьбы Древнего Китая

Одна из древнейших мировых цивилизаций, Китай — единственная на земле страна, где преемственность государства и культуры сохраняется на протяжении четырех тысячелетий. Обозначение «Китай» свойственно только русскому языку, и оно восходит к этнониму «кидани», названию племени, обитавшего на Дальнем Востоке, на северо-восточной границе Китая. В Европе эту страну называют China, что производно от обозначения китайской династии – Цинь. Во времена Римской империи, когда европейцы впервые познакомились с Китаем, этот край именовали «страна шелка» (terra setae).

Самоназвание этой страны, установившееся с древности – Чжун-го, то есть Центральное, Срединное государство, или Тянь-ся – Поднебесная страна. Жители этого государства были убеждены в том, что они обитают в центре Земли и на самой возвышенной ее части, поднятой к небу. На востоке естественной границей Китая выступают Желтое и Восточно-Китайское моря, на юге Древний Китай заканчивался долиной реки Янцзы. На севере его границами оказываются пустыни Алашань и Гоби. На западе природной границей Китая является горная система Тибета. Китай пересекают реки Хуанхэ (Желтая), более 5 тысяч км и Янцзы (Длинная), более 6 тысяч км. Они образуют обширные естественно орошаемые долины, удобные для высокопродуктивного земледелия. Хуанхэ образует мощные лессовые отложения, доходящие до 400 м глубиной и отличающиеся высоким плодородием. Китай богат уникальными флорой и фауной. Он является родиной проса, чая, тутового и лакового деревьев. Китай располагает месторождениями меди, олова, никеля, высококачественных глин, однако лишен запасов золота и серебра.

Ирригация существовала уже в государстве Инь (Шан, около 1500 год до нашей эры), где сложилась первая иероглифическая система письменности. Завоевавшая Инь династия Чжоу (XI-III века до нашей эры) достигла громадного технологического перевеса над всеми соседними племенами. Когда ее после долгого периода раздробленности свергла династия Цинь (III столетие до нашей эры), то была в общих чертах создана система общественных отношений, продержавшаяся до революции 1911 года, несмотря на смену династий. К этому времени сложились две основные философско-религиозные системы: даосизм и конфуцианство. Человек и его творения, согласно китайским философским учениям, воспринимись, как малая частица природы. Это отразилось и на архитектуре Китая — стремлении искусно располагать здания на фоне природы, в наиболее живописных и продуманных для них местах. В IV-VI веках в Китае был сделан ряд крупнейших изобретений: фарфор, порох, книгопечатание и др., но для остального мира они были закрыты. 

История древних цивилизацийНаселение Китая, исторические периоды

Навигация по записям

www.nitpa.org

шедевры цивилизации

Мифы и легенды на тему - шедевры цивилизации

Легенда резки скульптур народа маконде

Древняя легенда народа маконде, живущего на Юго-Востоке Танзании и Северо-востоке Мозамбика, рассказывает об ожившей деревянной скульптуре девушки, ставшей прародительницей этого народа. Неизвестно, в той же ли манере работают резчики по дереву сегодня, но искусство их традиционно и своеобразно.

Тайны Моно Лизы

Возможно ли, что самая знаменитая картина мира является подделкой?  Живописные произведения Леонардо да Винчи всегда вызывали полемику и противоречия. Эксперты приписывают кисти художника только 14 картин, происхождение же остальных оставляют под вопросом.  Даже сама «Мона Лиза», она же «Джоконда», находится под подозрением. На картине нет ни подписи мастера, ни даты её написания; в документах нет упоминаний о её продаже и никакой записи о полученной сумме многочисленными исследователями в архивах Леонардо да Винчи до сих пор так и не обнаружено.

dnevnik-legend.ru

• 
  Научные знания древнего египта
• 
  Общественный строй древнего рима
• 
  Политическое устройство древний египет
• 
  Культура передней древней азии
• 
  Культура древней передней азии
• 
  Театр древней греции кратко
• 
  Образование в древнем китае
• 
  Чем занимались древние славяне
• 
  Духовная жизнь древнего китая
• 
  Древний рим интересные факты
• 
  Театр в древнем риме