Теперь о сенате Рима. Сенат – это, конечно, важнейшее, могущественное учреждение римского государства. Сначала это был просто совет старейшин, совет патрициев при консулах, совещательный орган. Вот два консула – два царя, а при них сенат. Но постепенно он стал подминать под себя всё. Постепенно он стал фактическим правителем государства, повелевал должностными лицами, манипулировал народным собранием, как своим орудием. Если мы учтём, что в сенат входила вся верхушка римской знати, а за ними стоят их кланы, традиции вековые, а у каждого из них куча клиентов, то есть прихлебателей, людей, им обязанных, то есть сенат Рима – это огромная сила. К нему сходятся все нити власти.
Но это, конечно, означало постепенное нарушение равновесия власти, когда элемент демократический и монархический постепенно уничтожался, а возрастал элемент аристократический, он уже вырождался в олигархию. Происходил отрыв власти, республика становилась уже больше делом не народа, а кучки сенаторов. И это одна из причин, почему эта республика оказалась неустойчивой и погибла.
Римский сенат — зто 500-600 патрициев, потомки тех, кто когда-то вместе с Ромулом основали город на семи холмах. Вся история римской республики с момента свержения царей (организатором восстания, свергнувшего царей, был Брут Древний, как его называли основатели рода Брутов), то есть это 510 год до н.э. и кончая 44 годом до н.э., до Марка Юния Брута, потомка того Брута. Марк Юний Брут – это и убийца, и организатор убийства нового кандидата в единоличные властители Рима Гая Юлия Цезаря.
Вся история римской республики от её рождения до её гибели – это история прежде всего сената, история селения и могущества сенаторской патрицианской республики. Сенат — это был мозговой центр, штаб и фактически правительство Рима, во многом опирающееся, конечно, на авторитет, богатство, связи, клановые традиции.
Другие народные магистраты, то есть должностные лица. Среди них очень важны народные трибуны. Они представляют интересы плебеев, имеют личную неприкосновенность и важное право вето (запрещать любые законы).
Цензор. Их можно сравнить со спартанскими эфорами. Их функция – прежде всего надзор за нравами, но также они следят за тем, чтобы в Риме не нарушались, ну скажем так, римская конституция, то есть негласные традиции, они также составляют списки избирателей. Они решают кто граждане, а кто не граждане в Риме. Самым известным из римских цензоров был уже упоминавшийся мною в прошлой лекции Марк Порций Катон Старший, горячий поборник и очень умный защитник старины, такой сельскохозяйственный деятель, автор трудов по сельскому хозяйству, по истории Рима и горячий противник эллинизации, проникновения в Рим греческих традиций.
И ещё одна важная коллегия, одна важная магистратура – это преторы. Преторы – это судьи. Преторы занимались составлением, трактовкой законов.
Ещё одна важная коллегия – это понтифики. Понтифики – это жрецы, жреческая коллегия.
Вот цензоры, преторы, понтифики, трибуны, консулы – основные должностные лица Рима. Но в наиболее опасных ситуациях (а они, как вы понимаете, возникали часто) сенат учреждал ещё одну экстраординарную должность – диктатор. И человеку, которого назначали на должность диктатора, передавали почти неограниченные полномочия, чтобы он спасал республику, спасал Рим, но на очень непродолжительный срок.
Римляне были величайшие знатоки политики. И они понимали, что в какой-то момент, когда вот всё поставлено на кон, нужно сосредоточить все силы, нужно централизовать всё, нужен какой-то талантливый человек, который всех спасёт. Но если это долго, если власть будет долго находиться в одних руках, она развратится и это будет неэффективно, это будет опасно. Поэтому вот такой принцип: абсолютная власть диктатору, но на короткий момент в чрезвычайной ситуации, и потом её у него отбирают. Так было, например, во время той же войны с Ганнибалом, когда римляне потеряли всё своё войско, потерпели множество поражений, они избрали диктатора Макса Фабия, получившего прозвище Кунктатор, который собственно и спасал Рим. И не раз до и после была нужда в диктаторах.
Далее — Социальное устройство Рима
www.culturhistory.ru
Сенат в римской республике - Русская историческая библиотека
Власть сановников уменьшилась с принятием законов Лициния: когда все граждане получили доступ к сану консулов, консулы конечно утратили значительную часть того величия, какое прежде имели во мнении массы; притом власть, сосредоточивавшаяся прежде в руках консулов, раздробилась между разными сановниками; было постановлено, что один человек не может одновременно занимать два сана; и было принято за правило, что человек, занимавший какой-нибудь сан, не может получить его вновь ранее как через десять лет; в случаях надобности, правда, делались отступления от этого правила, и такие случаи представлялись часто; но вообще было оно соблюдаемо. Та власть, которая была утрачена сановниками, перешла к сенату. Его могущество очень много увеличилось, по принятии законов Лициния. Списки сенаторов, составляемые цензорами, заключали в себе всех тех граждан, которых общественное мнение признавало достойными этой чести, всех тех, которые были избраны в курульные магистратуры, или отличились важными заслугами. Комиции курий постепенно утрачивали значение и, когда они обратились в пустую формальность, высшая правительственная власть сосредоточилась в сенате. Римским государством правил, собственно говоря, сенат. Правда, все важные вопросы решались комициями центурий: эти комиции объявляли войну, заключали мир и всякие другие трактаты; но фактически эти решения были в руках сената, потому что предложения, вносимые в комиции центурий, проходили наперед через сенат и нуждались в предварительном одобрении его; притом ему принадлежало право оставлять за консулами и преторами управление порученными им вне города делами по истечении года их службы: сенат назначал их проконсулами и пропреторами. Аристократия усердно поддерживала сенат и вообще доставляла его мнениям большинство голосов в комициях центурий. Когда народные трибуны получили право присутствовать в сенате наравне с курульными сановниками, то интерес их также стал требовать, чтобы они поддерживали авторитет сената. Он пользовался своею властью вообще с таким благоразумием, что оправдывал доверие народа к нему и выказывал себя достойным своего высокого положения в государстве. «Сенаторы», говорит Моммзен, «получали свой сан не по праву рождения, а в сущности по свободному выбору народа; каждые пять лет их права сохранить этот сан были подвергаемы строгому нравственному суду цензоров, вообще людей высокого нравственного достоинства; сан сенатора был пожизненный, не зависел от колеблющихся мнений массы; они составляли единодушную плотную корпорацию; со времени получения политической равноправности плебеями, в состав этой корпорации входили все люди замечательных политических талантов и практической опытности; сенат с неограниченной властью управлял финансами и внешними делами; сановники были совершенно подчинены ему, потому что их власть была кратковременная; притом, по устранении сословной вражды, интерцессия народных трибунов, которая могла остановить всякое распоряжение сановника, действовала в интересах сената; таким образом, римский сенат был собранием благороднейших представителей нации; по своей последовательности, политической мудрости, по своему единодушию и патриотизму, по своему могуществу и своей мужественной твердости он был такою политическою корпорацией, какой другой нет во всей истории человечества; он был истинным «собранием царей», умевшим соединять с республиканской преданностью родине деспотическую энергию. Никогда никакое государство не имело правительства, которое вело бы дела иностранной политики с такою твердостью, с таким достоинством, как римский сенат в хорошие времена Рима. Посредством сената римский народ разрешил величайшую из всех общественных задач – установил у себя мудрое и счастливое самоуправление». В сенате выработалась политическая мудрость, передававшаяся по наследству от одного поколения членов его другому, подчинявшая личность целому, отрекавшаяся от всякой тенденции к личным прихотям, ставившая целью всех действий величие римского государства; с основными правилами этой рассудительной политики свыкались сыновья сенаторов с детства: отцы брали их с собою в зал собраний сената, и они слушали там речи людей, занять места которых были предназначены.
rushist.com
Фотоальбом: На руинах Древней Греции
О себе
Студентам
Публикации
Впечатления о некоторых моих путешествиях с фотографиями
Воспоминания о детстве
Гостевая книга
Полезные ссылки
Последнее обновление:
9 сентября 2011
Другие фотоальбомы
Для того чтобы увеличить фотографию щелкните по ней мышкой
Местные жители очень гостеприимные всем туристам предлагают местные безалкогольный прохладительный напиток, по вкусу напоминает наш квас.
Один из островов Эгейского моря. В этой гостинице останавливаются очень богатые туристы сутки сутки стоят 3000$, а нам бедным туристам разрешается бесплатно проплывать мимо нее. На яхте много англичан и немцев, у них до сих пор спор по поводу, кто является носителем голубой крови. Поэтому, чтобы вконец не разодраться они предпочитают находится на разных этажах яхты. Если немцы успели занять верхнюю палубу, то им достаются шезлонги и море солнечных лучей, а англичане тогда оккупируют бар на первом этаже и к концу поездки громко распевают песни и на полном ходу ныряют в море, единственное международное место на яхте — это туалет.
Заячий остров. Заячий потому, что там очень много развелось кроликов, туристов они не боятся подбегают прям к воде, дают себя гладить, но так видимо было задолго до нашего приезда, как мы ни свистели, как мы не кричали, закидали берег листами салата, капусты, но хоть бы кто? А на обед провожатые угощали нас мясом со странным вкусом и уверяли нас, что это не крольчатина, а мясо птицы. Но извините, ребята, кролик он и в Греции кролик.
В Эгейском море много мелких островов, многие из них необитаемы. По берегам островов не возможно ходить босяком, все усыпано иглами, шишками, злобными насекомыми. Само море очень чистое и теплое, но спокойно посидеть или полежать в воде не возможно дикие мелке рыбешки готовы тебя разорвать с непривычки даже страшно.
Христианский храм первого века нашей эры, точнее то что от него осталось, тоже стоит на острове, который нельзя назвать необитаемым, там бродят стада козлов и один очень гостеприимный ослик. Так же там растет очень древний эвкалипт, гид нам посоветовала пройти несколько кругов вокруг него и загадать желание, все смеялись, отмахивались от этого поверья, но все же кто открыто, а кто уже опаздывая на корабль все же прошли несколько заветных кругов.
Эфес, древнегреческий город основанный в 11 веке до нашей эры, родина древнегреческого философа Гераклита. Дома Эфеса, Амфитеатр, библиотека Цельса, фонтан Трояна, система водоснабжения, больница-санаторий все говорит о развитой цивилизации, которая существовала 3000 лет тому назад.
Это место, где заседал древнегреческий сенат.
В перерывах между заседаньями сенаторы тешили свои персоны игрой в "крестики-нолики"
Богиня Ника, или по-другому богиня Победы (Виктория).
Больница Эфеса, она была знаменита тем, что там людей либо вылечивали, либо отправляли их умирать в другое место, таким образом в больнице никто не умирал. Символ змея и чаша с молоком появилась после случая с безнадежно больным, которого они по своему обыкновению выписали, больной понял, что это знак о его безнадежном положении и решил выпить змеиного яда, но для того чтобы яд не так противно было пить он разбавил его молоком. Пропорции оказались удачными и яд превратился в лекарство и больной выздоровел, с тех пор змеиный яд стали широко использовать в медицине, а чаша с молоком и обвитая вокруг нее змея стали символом эфесской больницы.
Законы выгравировывались прямо на уличных стенах.
Библиотека Цельса это самое хорошо сохранившееся строение Эфеса дошедшее до нашего времени. Цельс — римский ученый I век до нашей эры, современник римского императора Нерона, автор обширной энциклопедии, в которую вошли знания по философии, риторики, юриспруденции, медицине, военному искусству, сельскому хозяйству. Услугами библиотеки пользовались умнейшие люди того времени, включая римских императоров.
Греко-римский театр, то есть сначала он был греческий, где проходили различные спектакли и представления, а позднее кровожадные римляне устраивали на этой арене гладиаторские бои.
Мечеть основанная в 14 веке. Имам оказался очень душевным человеком, через переводчика он рассказал нам о исламе, о том, что исламская религия ничего против христианства не имеет, разрешил нам христианам войти внутрь, почитал нам суры из Корана, а потом на древнеарабском подписал нам открытки.
Это то, что осталось от одного из семи чудес света — Храма Артемиды, который сжег Герострат. Этот мелкий пакостник хотел таким образом прославиться, как говорится "хорошими делами прославиться нельзя". Александр Македонский предлагал деньги на восстановление этого храма, но жители Эфеса из-за вредности или гордости отказались. Около храма Артемиды бродит очень много цыган, которые упорно пытаются продать, ну хоть что-нибудь, даже русские рубли предлагали купить в качестве сувениров.
