Первые древние русские князья. Древняя Русь, древнерусские князья и их деятельность
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

Первые князья Древнерусского государства. Первые древние русские князья


Киевская Русь 9-12 вв. Первые русские князья — МегаЛекции

Вопрос.

История – одна из важнейших гуманитарных наук в программе высшей школы, содержание которой являются изучение процесса возникновения и развития человеческого общества, на всей территории земли. Овладение знанием по истории общества формирует … чувства, обогащает интеллект студента.

История – процесс развития природы и общества (в широком масштабе). Наука предполагает достоверность изложенных событий и объективность ист. личности. Основателем является Геродот древнегреческий философ (история как наука дисциплины).

Отеч. История:

- усвоение основных закономерностей логики и истории развития России;

-понимание истоков самобытности многих процессов и многоаспектности развития событий;

- целостное и взвешенное осмысление исторического пути, пройденного нашей страной с начала образования древнерусского государства по современный период времени.

Периоды развития:

· Первобытное

· Древнейший мир

· Средневековье

· Новое время

· Новейшая история

Ист. Источники:

- письменный (законы, договоры, летописи, дневники, письма и т.д)

-устный (былины, сказки, поговорки)

- вещественный (орудия труда, предметы быта, останки каменных сооружений)

- лингвистический (язык)

- этнографический (обряды, обычаи).

Вспомогательные ист. Источники:

· Генеалогия ( )

· Геральдика( )

· Дипломатия (документы дипломного характера)

· Метрология (магнитное измерение)

· Ономастика (географические названия)

· Нумизматика (денежное обращение)

· Палеография (почерк)

· Сфрагистика ( )

· Хронология (время)

· Этимология (происхождение)

Историография –историческая наука в целом. Совокупность исслед-й., посвященным опред-му., ист. Периоду с использованием ист. источников и литературы

Происхождение восточных славян

Предки славян – праславяне - принадлежали к индоевропейской семье народов, населявших обширные территории Европейского материка, протянувшиеся от Европы до Индии, в IV-III тысячелетиях до нашей эры. Во второй половине I тысячелетия до нашей эры древние славяне заселили земли от Эльбы и Одера на Западе до Верхнего Приднепровья и Среднего Поднепровья на Востоке. В период совместного проживания славянские племена говорили на одном праславянском языке. Однако по мере расселения они стали всё больше отдаляться друг от друга, что особенно проявлялось в языке и культуре. Несколько позже славянская семья разделилась на три ветви, послужившие основой для трёх современных наций – западных славян (поляки, чехи, словаки), южных славян (болгары, хорваты, сербы, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы), восточных славян (русские, белорусы, украинцы).

Расселение восточных славян в древности

В VI-IX веках восточные славяне заселили территорию, протянувшуюся с востока на запад от верховьев Дона и Средней Оки до Карпат и с юга на север от Среднего Поднепровья до Невы и Ладожского озера. Основным занятием восточнославянских племён было земледелие. Наиболее влиятельным, по мнению историков, было объединение полян, населявших территорию среднего течения Днепра. Земля полян согласно древним летописям носила название «Русь». Её и принято считать ядром древнерусского государства.Процесс собирания славянских земель в единое целое происходил с севера на юг вокруг двух центров: на северо-западе – Новгород, на юге - Киев. В итоге сформировалась Новгородско-Киевская Русь. Условно датой этого объединения принято считать вокняжение Олега - 882 г. Двоецентрие фактически сохранялось и в дальнейшем, несмотря на то, что столицей был названКиев. Образование Древнерусского государства (Киевской Руси) явилось закономерным завершением процесса разложения первобытнообщинного строя у полутора десятка славянских племенных союзов. Однако первобытно-общинные традиции сохранялись ещё долгое время практически во всех сферах жизни восточных славян. Согласно одной из самых известных – норманнской – первое государство восточных славян было создано под влиянием скандинавского этноса. Эта широко популярная на протяжении длительного времени теория основана на факте присутствия на Руси в IX-X веках дружинников-варягов и варяжском происхождении династии Рюриковичей

Вопрос

7 в. в степях между Нижней Волгой, Доном и Северным Кавказом образовалось сильное хазарское государство. Славянские племена в районах Нижнего Дона и Азова попали под его владычество, сохранив , однако, определенную автономию. Территория хазарского царства (каганата) распространялась до Днепра и Черного моря. В начале 8 в. арабы нанесли хазарам сокрушительное поражение и через Северный Кавказ глубоко вторглись на север, дойдя до Дона. Большое число славян – союзников хазар – было взято в плен. С севера в русские земли проникают “варяги” (норманы, викинги). В начале 8 в. они обосновываются вокруг Ярославля, Ростова и Суздаля, установив контроль над территорией от Новгорода до Смоленска. Часть северных колонистов проникает в южную Россию, где они смешиваются с русами, приняв их наименование. В Тмутаракане (на Таманском полуострове) образуется столица русско-варяжского каганата, вытеснившего хазарских правителей. В своей борьбе противники обращались за союзом к константинопольскому императору. В такой сложной обстановке происходила консолидация славянских племен в политические союзы, которые стали зародышем оформления единой восточнославянской государственности. 882 г. два крупнейших политических центра древних славян, Киевский и Новгородский, объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство. С конца 9 до начала 11 в. это государство включало территории других славянских племен – древлян, северян, радимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В центре нового государства оказалось племя полян. Древнерусское государство стало своеобразной федерацией племен, по своей форме это была раннефеодальная монархия.

Вопрос

Первые древнерусские князья:

Рюрик (?-879) - родоначальник династии Рюриковичей, первый русский князь. Летописные источники утверждают, что Рюрик был призван из варяжских земель новгородскими гражданами на княжение вместе с братьями - Синеусом и Трувором в 862 г. После смерти братьев правил всеми новгородскими землями. Перед смертью передал власть своему родственнику - Олегу.

Олег (?-912) - второй правитель Руси. Княжил с 879 по 912 г. вначале в Новгороде, а затем в Киеве. Является основателем единой древнерусской державы, созданнойим в 882 г. с захватом Киева и подчинением Смоленска, Любеча и других городов. После переноса столицы в Киев подчинил также древлян, северян, радимичей. Одним из первых русских князей предпринял удачный поход на Константинополь и заключил с Византией первый торговый договор. Пользовался большим уважением и авторитетом среди подданных, которые стали именовать его "вещим", т. е. мудрым.

Игорь (?-945) - третий русский князь (912-945), сын Рюрика. Главным направлением его деятельности была защита страны от набегов печенегов и сохранение единства державы. Предпринял многочисленные походы по расширению владений Киевской державы, в частности против угличей. Продолжил походы на Византию. В ходе одного из них (941) потерпел неудачу, в ходе другого (944) получил от Византии выкуп и заключил мирный договор, закрепивший военно-политические победы Руси. Предпринял первые успешные походы русичей в пределы Северного Кавказа (Хазария) и Закавказья. В 945 г. попытался дважды собрать дань с древлян (порядок ее сбора не был закреплен юридически), за что был ими убит.

Ольга (ок. 890-969) - жена князя Игоря, первая женщина-правительница Русского государства (регентша при сыне Святославе). Установила в 945-946 гг. первый законодательный порядок сбора дани с населения Киевской державы. В 955 г. (по другим данным, 957) предприняла поездку в Константинополь, где тайно приняла христианство под именем Елены. В 959 г. первой из русских правителей направила посольство в Западную Европу, к императору Оттону I. Ответом его было направление в 961-962 гг. с миссионерскими целями в Киев архиепископа Адальберта, который попытался принести на Русь западное христианство. Однако Святослав и его окружение отказались от христианизации и Ольга была вынуждена передать власть сыну. В последние годы жизни от политической деятельности была фактически отстранена. Тем не менее сохранила значительное влияние на внука - будущего князя Владимира Святого, которого смогла убедить в необходимости принятия христианства.

Святослав (?-972) - сын князя Игоря и княгини Ольги. Правитель Древнерусской державы в 962-972 гг. Отличался воинственным характером. Был инициатором и руководителем многих захватнических походов: на окских вятичей (964-966), хазар (964-965), на Северный Кавказ (965), Дунайскую Болгарию (968, 969-971), Византию (971). Воевал также против печенегов (968-969, 972). Русь превратилась при нем в крупнейшую силу на Черном море. С этим не могли смириться ни византийские правители, ни печенеги, договорившиеся о совместных действиях против Святослава. Во время возвращения из Болгарии в 972 г. его обескровленное в войне с Византией войско атаковали на Днепре печенеги. Святослав был убит.

Владимир I Святой (?-1015) - младший сын Святослава, победивший своих братьев Ярополка и Олега в междоусобной борьбе после гибели отца. Князь новгородский (с 969) и киевский (с 980). Покорил вятичей, радимичей и ятвягов. Продолжил борьбу отца с печенегами. Волжской Булгарией, Польшей, Византией. При нем были сооружены оборонительные рубежи по рекам Десна, Осетр, Трубеж, Сула и др. Заново укреплен и впервые застроен каменными строениями Киев. В 988-990 гг. ввел в качестве государственной религии восточное христианство. При Владимире I Древнерусское государство вступило в период своего расцвета и могущества. Вырос международный авторитет новой христианской державы. Владимир был канонизирован Русской православной церковью и упоминается как Святой. В русском фольклоре назван Владимиром Красное Солнышко. Был женат на византийской принцессе Анне.

Святослав II Ярославич (1027-1076) - сын Ярослава Мудрого, князь черниговский (с 1054), великий князь киевский (с 1073). Вместе с братом Всеволодом оборонял южные границы страны от половцев. В год смерти принял новый свод законов-"Изборник".

Всеволод I Ярославич (1030-1093) - князь переяславский (с 1054), черниговский (с 1077), великий князь киевский (с 1078). Вместе с братьями Изяславом и Святославом вел борьбу против половцев, принимал участие в составлении Правды Ярославичей.

Святополк II Изяславич (1050-1113) - внук Ярослава Мудрого. Князь полоцкий (1069-1071), новгородский (1078-1088), туровский (1088-1093), великий князь киевский (1093-1113). Отличался лицемерием и жестокостью как по отношению к подданным, так и к близкому окружению.

Владимир II Всеволодович Мономах (1053-1125)- князь смоленский (с 1067), черниговский (с 1078), переяславский (с 1093), великий князь киевский (1113-1125). . Сын Всеволода I и дочери византийского императора Константина Мономаха. Был призван на княжение в Киеве во время народного восстания 1113 г., последовавшего после смерти Святополка П. Принял меры по ограничению произвола ростовщиков и управленческого аппарата. Ему удалось добиться относительного единства Руси и прекращения усобиц. Дополнил своды законов, существовавшие до него, новыми статьями. Оставил "Поучение" своим детям, в котором призывал крепить единство Русского государства, жить в мире и согласии, избегать кровной мести

Мстислав I Владимирович (1076-1132) - сын Владимира Мономаха. Великий князь киевский (1125-1132). С 1088 г. правил в Новгороде, Ростове, Смоленске и др. Участвовал в работе Любечского, Витичевского и Долобского съездов русских князей. Принимал участие в походах против половцев. Возглавил оборону Руси от западных соседей.

Всеволод П Ольгович (?-1146) - князь черниговский (1127-1139). Великий князь киевский (1139-1146).

Изяслав II Мстиславич (ок. 1097-1154) - князь владимиро-волынский (с 1134), переяславский (с 1143), великий князь киевский (с 1146). Внук Владимира Мономаха. Участник феодальных усобиц. Сторонник независимости Русской православной церкви от византийской патриархии.

Юрий Владимирович Долгорукий (90-е гг. XI в. -1157) - князь суздальский и великий князь киевский. Сын Владимира Мономаха. В 1125 г. перенес столицу Ростово-Суздальского княжества из Ростова в Суздаль. С начала 30-х гг. боролся за южный Переяславль и Киев. Считается основателем Москвы (1147). В 1155г. вторично овладел Киевом. Отравлен киевскими боярами.

Андрей Юрьевич Боголюбский (ок. 1111-1174)-сын Юрия Долгорукого. Князь владимиро-суздальский (с 1157). Перенес столицу княжества во Владимир. В 1169 г. покорил Киев. Убит боярами в своей резиденции в селе Боголюбове.

Всеволод III Юрьевич Большое Гнездо (1154-1212)- сын Юрия Долгорукого. Великий князь владимирский (с 1176). Сурово подавил боярскую оппозицию, участвовавшую в заговоре против Андрея Боголюбского. Подчинил Киев, Чернигов, Рязань, Новгород. В его правление Владимиро-Суздальская Русь достигла периода своего расцвета. Прозвище получил за большое количество детей (12 человек).

Роман Мстиславич (?-1205) - князь новгородский (1168-1169), владимиро-волынский (с 1170), галицкий (с 1199). Сын Мстислава Изяславича. Укреплял княжескую власть в Галиче и на Волыни, Считался могущественнейшим правителем Руси. Убит в войне с Польшей.

Юрий Всеволодович (1188-1238) - великий князь владимирский (1212-1216 и 1218-1238). В ходе междоусобной борьбы за владимирский престол потерпел поражение в Липицкой битве в 1216г. и уступил великое княжение брату Константину. В 1221 г. заложил г. Нижний Новгород. Погиб в ходе битвы с монголо-татарами на р. Сити в 1238 г.

Даниил Романович (1201-1264) - князь галицкий (1211-1212 и с 1238) и волынский (с 1221), сын Романа Мстиславича. Объединил галицкие и волынские земли. Поощрялстроительство городов (Холм, Львов и др.), ремесла и торговлю. В 1254 г. получил от папы римского титул короля.

Ярослав III Всеволодович (1191-1246)-сын Всеволода Большое Гнездо. Княжил в Переяславле, Галиче, Рязани, Новгороде. В 1236-1238 гг. княжил в Киеве. С 1238 г. - великий князь владимирский. Дважды ездил в Золотую Орду и в Монголию.

Крещение Русиили принятие Русью (русским народом) христианской религии греческого толка произошло в период правления Киевской Русью Великого князя Владимира I Святославича (Владимир Красное Солнышко, Владимир Святой, Владимир Великий, Владимир Креститель) (960-1015, княжение в Киеве с 978 года)

После смерти Ольги Святослав посадил старшего сына своего, Ярополка, в Киеве и воторго, Олега, у древлян, без назначения остался младший, Владимир. Однажды пришли в Киев новгородские люди просить себе нязя и прямо заявили Святославу : « Коли никто из вас не пойдёт к нам, мы сыщем себе князя и на стороне». Ярополк и Олег не хотели идти в Новгород. Тогда Добрыня научил новгородцев: «просите Владимира». Добрыня был дядя Владимира, родной брат его матери, Малуши. Она служила ключницей у покойной княгини Ольги. Новгородцы сказали князю: « Отдай нам Владимира». Святослав согласился. Так стало три князя на Руси, а Святослав ушёл в дунайскую Болгарию, где и погиб в бою с печенегами. (Карамзин. История государства Российского)

Причины крещения Руси

· Стремление киевских князей быть ровней европейским монархам

· Стремление к укреплению государства: один монарх — одна вера

· Многие знатные киевляне уже были христианами по византийскому образу

Данные археологии подтверждают начало распространения христианства до официального акта крещения Руси. С середины Х века в погребениях знати встречаются первые нательные кресты. Князья Аскольд и Дир c боярами и некоторым количеством народа приняли крещение, так как во время похода на Константинополь были устрашены силой константинопольского патриарха, который, по преданию, опустил святые мощи в воду, и большая часть флота тут же затонула в ходе шторма, поднявшегося в ту же секунду

· Желание Владимира взять в жены царевну Анны, сестру Императоров Византии Василия и Константина

· Владимира покорила красота византийских храмов и обрядов

· Владимир был варягом. Его мало заботили верования народа русского

До середины 10 века на Руси господствовало язычество. Оно основывалась на идее равнозначности и вечности противоположных начал («добра» и «зла»). И мир воспринимался ими на основе этих парных понятий. Символом защиты от злых сил считался круг. Отсюда появление таких украшений, как венки, цепи, кольца

Краткая история крещения Руси

· 882 — Варяг Олег становится киевским князем. Принмает титул»Великого», объединяет славянские земли в составе государства Киевская Русь

· 912-945 — правление Игоря, сына Рюрика

· 945-969 — правление Ольги, вдовы Игоря. Укрепление государства, Приняла христианство под именем Елены

· 964-972 — Правление Святослава, сына Игоря и Ольги, продолжение строительства государства Киевская Русь

· 980-1015 — Княжение Владимира Красное Солнышко

· 980 — Религиозная реформа, создание пантеона богов славянского язычества (Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши)

· 987 — Боярский совет, созванный Владимиром для обсуждения принятия новой веры

· 987 — Мятеж Варды Фоки Младшего против императора Византии Василия II

· 988 — Поход Владимира в Крым, осада Корсуни (Херсонеса)

· 988 — Договор Владимира и Василия II о предоставлении помощи в подавлении восстания Варды Фоки и женитьбы Владимира на царевне Анне

· 988 — Женитьба Владимира, крещение Владимира, дружины и народа (некоторые историки указывают год крещения 987)

· 989 — Русский отряд разбил войско Варды Фоки. Взятие и присоединение к Руси Херсонеса (Корсуни)

Крещение Руси не всегда было добровольным и процесс христианизации страны растянулся на долгое время. Многие летописи сохранили скупые сведения о насильственном крещении Руси. Новгород оказал активное сопротивление введению христианства: он был крещён в 990 году. В Ростове и Муроме сопротивление введению христианства продолжалось до XII века. Полоцк был крещён около 1000 года

Последствия крещения Руси

Крещение Руси оказало значительное влияние на судьбу христианства: раскол его на православие и католичество

Крещение способствовало принятие русских в семью европейских народов, расцвет культуры в Киевской Руси

Киевская Русь стала полностью централизованным государством

Русь, а затем Россия, превратилась в один из религиозных центров мира наряду с Римом

Православная церковь стала опорой власти

Православная церковь выполняла объединяющие народ функции в период смут, раздробленности, монголо-татарского ига

Православная церковь стала символом русского народа, его цементирующей силой.

 

Киевская Русь 9-12 вв. Первые русские князья

Образование государства у восточных славян стало закономерным итогом разложения первобытного строя и зарождения новых феодальных отношений. Повсеместное распространение территориальной общины, наличие частной собственности и основанного на ней индивидуального труда, выделение из общины имущественной верхушки, концентрация власти в руках родоплеменной знати — таковы основные предпосылки складывания раннефеодального государства и появления классов.По всей видимости, роль катализатора, способствовавшего созданию государственного образования на территории Руси, сыграли выходцы из Скандинавии — варяги (норманны). Появившись в Новгороде первоначально в качестве наемной дружины местного князя, они смогли затем захватить власть. Норманнская теория. Ее сформировали немецкие ученые Шлецер, Байер, Миллер, приглашенные правительством Анны Иоанновны в 18 в.По их мнению, в конце 9 в. на киевский престол были приглашены варяжские князья Рюрик, Синеус и Трувор. Шиллер писал, что до их пришествия славяне не знали никаких искусств, а жили подобно птицам и зверям, наполнявшим их леса.В тот период славяне подвергались постоянным набегам со стороны кочевников. Князь Олег завоевал Киев, убив Рюрика, расширил российские границы, покорив древлян, северян, радимичей.Князь Игорь завоевал Киев и прославился походами в Византию. Убит древлянами при сборе дани. После него правила его жена Ольга, которая жестоко отомстила за смерть мужа.Потом престол Киева занял Святослав, который всю жизнь посвятил походам. (Иду на вы).Князь Ярополк был завоеван Владимиром (Святым). Он принял христианство и крестил Русь в 988 г.Князь Ярослав Мудрый изгнал Ярополка Окаянного, боролся с братом Мстиславом, установил родственные связи со многими странами Европы.Далее знамениты Владимир Мономах, Юрий Долгорукий.

 

megalektsii.ru

Древняя Русь, древнерусские князья и их деятельность

Древняя Русь, древнерусские князья и их деятельность.

Начальный период образования государства у восточных славян отражен в источниках

недостаточно. Письменность распространяется уже после создания гос-ва у восточных славян. Источники отдалены от даты основания государства на Руси двумя веками и носят характер легенды. Основной письменный источник ПВЛ( автор монах Нестор).

Образование государства было закономерным следствием длительного процесса соц- экономического развития восточных славян. Предпосылки образования государства складывались на протяжении нескольких веков:

1)Переход от подсечно- огневой системы земледелия к пахотному,

2)усовершенствование орудий труда( плуг, жернова),

3)переход от родовой общины к соседской,

4)появление неравенства, частной собственности на землю,

5)разделение труда (ремесло, торговли,появление городов.

Главную роль в объединении славянских племен сыграли племена полян и ильменских словен с центрами в Киеве и Новгороде.

Легенда о призвании варягов 862 г- послужила основанием для распространения норманнской теории. Исторические события датируется 862 годом. В ней говорится о добровольном призвании на Русь варяжских князей Рюрика и двух его братьев Синеуса и Трувора. В 18 веке немецкие ученые Байер, Миллер, Шлецер работали над этим вопросом, так появилась норманнская теория.

Норманнская теория- это направление в историографии, сторонники которого считают норманнов основателями государства Русь.

Противоположной теорией норманизму является антинорманизм.

Последователи этой теории признают объединение Руси под властью князей варяжской династии, но указывают на то, что Русь уже была конфедерацией из 14 княжеств, выросших на землях восточных славян. То есть происходит развитие государственности до призвания варягов,ранее произошло образование Киева(легенда о Кие) 5в. полянский князь Кий и его братья Щек, Хорив и их сестра Лыбедь- основали город и нарекли его Киевом.

Но еще раз подчеркиваем, что согласно ПВЛ, русская династия берет свое начало в Новгороде. Северные славянские племена, платившие дань варягам, изгнали их за море и не дали им дани. После этих событий в Новгороде началась междоусобная борьба. Что бы прекратить кровопролитие, новгородцы решили пригласить варяжских князей, как третью сторону, стоявшую над борющимися группировками. В 862г князь Рюрик был призван на Русь новгородцами. С негоначалась русская княжеская династия.

882г- князь Олег, правивший после Рюрика в Новгороде, предпринял поход на Киев. Убив правивших там Аскольда и Дира, он объединил Киев и Новгород в составе единого государства. Столицей стал Киев и государство стало называться Киевской Русью.

Первые русские князья и их деятельность

Олег(879-912) «Вещий»

Игорь, сын Рюрика был малолетним и поэтому править стал Олег, родственник Рюрика или воевода. Подчинил, присоединил восточнославянские земли, в 882 г захватил Киев, сделал своей столицей. Подчинил древлян, северян, радимичей. Переведя в столицу в Киев, князь Олег не только объединил Новгород с Киевом, но и сделал цивилизационный выбор- обратив Русь к Средиземноморско- Черноморскому бассейну

(общение с Византией) Олег принимает титул Великий князь. Внешняя политика: договор с варягами на 150 лет. Походы на Византию 907-911гг. Мирный договор с Византией.

Игорь «Старый»(912-945гг)

Наследник князя- Игорь продолжил политику объединения. Смерть Олега ободрила древлян и они в 913 году попытались освободиться от Киева.

Игорь усмирил их и прибавил дань. Игорь положил начало полюдью.

Полюдье- ежегодный объезд князем подвластных ему земель. Состав дани: меха, воск, мед,лен, взимался с «дыма».Количество дани определялось запросами князя и дружины,

дань не была фиксированной. Нередки были случаи насилия и выступления против князя. 945году- при сборе дани с древлян погибает Игорь. Внешняя политика: совершал походы

против печенегов(тюркский кочевой народ). Мир и война с Византией 941-944гг.

Княгиня Ольга (9450-964гг)

Первое, что она сделала, наказала убийц мужа-древлян. Уничтожение древлянской верхушки свидетельствовало о наступлении на самостоятельность верхушки племенных союзов.

Их территории превращались в собственность Киевских князей, которые давали эти земли в держание сыновьям, дружинникам. Провела реформу по налогообложению, упорядочила взимание дани. Были определены нормы уплаты дани(уроки) и места,куда дань свозилась(погосты). Дань стала фиксированной. Это был конец полюдья и начало организованной системы обложения налогами Руси.

Ольга наладила мирные отношения с Византией. Приняла христианство в 957 году.

Князь Святослав (962-972)

Среди своих воинов жил как и они в суровых условиях, был горд. Соблюдал правила рыцарской чести, известны его слова «Иду на вы».Больше внимания уделял внешней политике: оборона Русь от печенегов, покорил вятичей(964г) и обложил их данью. Совершил поход на Волжскую Булгарию, поход против Хазарского царства, взятие города Итиль и крепости Саркел(965г). Последствия похода 964-965гг:

1)Разгром хазарского Каганата, которому некоторые славянские племена платили дань,

2)уничтожены заслоны на пути русской торговли на Восток.

Совершал походы против Болгарии 967г, против Византии 968-970гг. Первый этап войны руссы выиграли. Императором Византии был Иоанн Цимисхий, талантливый полководец и государственный деятель. Создал отряд бессмертных, которыми сам командовал.

Византийцы подтянули войска и разгромили одну из частей русского войска.

Война принимает затяжной характер. Святослав со своим войском находился уже на подступах к Константинополю, и греки запросили мира. 970г- по мирному договору руссы добились сохранения своих позиций на Дунае, Византии(970г) Византийский император решил изгнать нежелательного соседа, Святослав был окружен, русским удалось прорвать оборону греков и с остатками дружины уйти на Русь.

Был заключен договор с Византией о ненападении, но дунайские земли пришлось вернуть. 972году на обратном пути, у днепровских порогов был убит печенегами. Внутренняя политика: укрепил систему управления- сделал своих сыновей наместниками. Ярополк в Киеве, Олег в древлянской земле, Владимир в Новгороде.

До этого на местах правили местные князья.

Основные задачи князей во внешней политике:

1)овладение устьем Дуная, Днепра.

2)утверждение в Северном Причерноморье.

refdb.ru

Первые русские князья

Во второй половине IX - начале X в. на Восточно-Европейской равнине утвердились десятки конунгов. Исторические документы и предания сохранили имена лишь нескольких из них: Рюрика, Аскольда и Дира, Олега и Игоря. Что связывало этих норманнских вождей между собой? Из-за отсутствия достоверных данных судить об этом трудно. Русские летописцы, записавшие их имена, трудились уже в то время, когда Русью управляла уже одна династия. Книжники полагали, что так было с самого момента возникновения Руси. В соответствии с этим они увидели в Рюрике родоначальника княжеской династии, а всех других предводителей представили как его родственников или бояр. Летописцы XI в. сконструировали фантастическую генеалогию, соединив случайно сохранившиеся имена. Под их пером Игорь превратился в сына Рюрика, Олег - в родственника Рюрика и воеводу Игоря. Аскольд и Дир были будто бы боярами Рюрика. В итоге полумифический варяг Рюрик стал центральной фигурой древнерусской истории.

Новгородский летописец старался доказать, будто новгородцы приглашали на свой престол князей в момент образования Руси так же, как в XI-XII вв. Он описал начало русской истории следующим образом. Ильменские словене и их соседи - финские племена чуди и мери - платили дань варягам, на затем, не желая терпеть насилия, изгнали их. Владеть "сами собе" они не смогли: "всташа град на град и не бе в них правды". Тогда словене отправились "за море" и сказали: "земля наша велика и обильна, а наряда в ней нету, да поидете к нам княжить и владеть нами". В итоге "избрашася три брата с роды своими", старший Рюрик, сел в Новгороде, средний, Синеус, - на Белоозере, а младший, Трувор, - в Изборске. Примерно в одно время с Рюриком Новгородским жил Рюрик Датский, нападению которого подвергались земли франков. Некоторые историки отождествляют этих конунгов.

Киевский дружинный эпос выделялся красочностью и богатством сведений. Но фигура Рюрика не получила в нем отражения. Что касается новгородских преданий о Рюрике, они отличались крайней бедностью. Новгородцы не могли припомнить ни одного похода своего первого "князя". Они ничего не знали об обстоятельствах его смерти, местонахождении могилы и пр. Повествование о братьях Рюрика несет на себе печать вымысла.

Первым историческим деянием норманнов-руссов был кровавый и опустошительный набег на Константинополь в 860 г. Византийцы описали его как очевидцы. Ознакомившись с их хрониками два столетья спустя, летописцы приписали поход новгородскому князю и его "боярам" в полном соответствии со своим взглядом на Рюрика, как на первого русского князя. Бояре Аскольд и Дир "отпросились" у Рюрика в поход на Византию. По пути они захватили Киев и самочинно назвались князьями. Но Олег в 882 г. убил их и стал княжить в Киеве с малолетним сыном Рюрика Игорем.

По словам летописи, "бе бо Олег вещий". Эти слова воспринимают как указание на то, что Олег был князем-жрецом. Однако летописный текст допускает более простое толкование. Имя Хельг в скандинавской мифологии имело значение "священный". Таким образом, прозвание "вещий" было простым переводом имени Олега. Летописец черпал сведения об Олеге из дружинного эпоса, в основе которого лежали саги, сложенные норманнами-руссами.

Олег был героем киевских былин. Летописная история его войны с греками пронизана фольклорными мотивами. Князь двинулся на Византию будто бы через четверть века после "вокняжения" в Киеве. Когда русы в 907 г. подступили к Царьграду, греки затворили крепостные ворота и загородили бухту цепями. "Вещий" Олег перехитрил греков. Он велел поставить 2000 своих ладей на колеса. С попутным ветром корабли двинулись к городу с стороны поля. Греки испугались и предложили дань. Князь одержал победу и повесил свой щит на вратах Царьграда. Киевские былины, пересказанные летописцем, описывали поход Олега как грандиозное военное предприятие. Но это нападение русов не было замечено греками и не получило отражения ни в одной византийской хронике.

Поход "в ладьях на колесах" привел к заключению выгодного для русов мира в 911 г. Успех Олега можно объяснить тем, что греки помнили о погроме, учиненном русами в 860 г., и поспешили откупиться от варваров при повторном появлении их у стен Константинополя в 907 г. Плата за мир на границах не была обременительной для богатой имперской казны. Зато варварам "злато и паволоки" (куски драгоценных тканей), полученные от греков казались огромным богатством.

Киевский летописец записал предание о том, что Олег был князем "у варяг" и в Киеве его окружали варяги: "седе Олег княжа в Кыеве и беша у него мужи варязи". На Западе варягов из Киевской Руси называли русами, или норманнами. Кремонский епископ Лиутпранд, посетивший Константинополь в 968 г., перечислил всех главнейших соседей Византии, вреди них русов, "которых иначе мы (жители Западной Европы. - Р. С.) называем норманнами". Данные летописей и хроник находят подтверждение в тексте договоров Олега и Игоря с греками. Договор Олега 911 г. начинается словами: "мы из рода русскаго Карлы, Инегельф, Фарлоф, Веремуд...иже послани от Олега..." Все русы, участвовавшие в заключении договора 911 г. были несомненно норманнами. В тексте договора нет указаний на участие в переговорах с греками купцов. Договор с Византией заключило норманнское войско, а точнее - его предводители.

Крупнейшие походы русов на Константинополь в X в. имели место в тот период, когда норманны создали для себя обширные опорные пункты на близком расстоянии от границ империи. Эти пункты стали превращаться во владения наиболее удачливых вождей, которые там самым превращались во владетелей завоеванных территорий.

Договор Олега с Византией 911 г. включал перечень лиц, посланных к императору "от Олега, великого князя рускаго, и от всех, иже суть под рукою его светлых и великих князь и его великих бояр". К моменту вторжения Олега византийцы имели весьма смутные представления о внутренних порядках русов и титулах их предводителей. Но они все же заметили, что в подчинении у "великого князя" Олега были другие "светлые и великие князья". Титулатура конунгов отразила метко подмеченный греками факт: равенство военных предводителей - норманнских викингов, собравшихся "под рукой" Олега для похода на греков.

Из "Повести временных лет" следует, что и полулегендарные Аскольд и Дир, и конунг Олег собирали дань лишь со славянских племен на территории Хазарского каганата, не встречая сопротивления со стороны хазар. Олег заявил хазарским данникам - северянам: "Аз им (хазарам -Р. С.) противен..." Но этим все и ограничилось. Имеются данные о том, что в Киеве до начала X в. располагался хазарский гарнизон. Таким образом власть кагана над окрестными племенами не была номинальной. Если бы русам пришлось вести длительную войну с хазарами, воспоминания о ней непременно отразились бы в фольклоре и на страницах летописи. Полное отсутствие такого рода припоминаний приводит к заключению, что Хазария стремилась избежать столкновения с воинствующими норманнами и пропускала их флотилии через свои владения на Черное море, когда это отвечало дипломатическим целям каганата. Известно, что такую же политику хазары проводили в отношении норманнов в Поволжье. С согласия кагана конунги спускались по Волге в Каспийское море и разоряли богатые города Закавказья. Не проводя крупных военных операций против хазар, их "союзники" русы тем не менее грабили хазарских данников, через земли которых они проходили, так как никакого иного способа обеспечить себя продовольствием у них не было.

Недолговечные норманнские каганаты, появившиеся в Восточной Европе в ранний период, менее всего походили на прочные государственные образования. После успешных походов предводители норманнов, получив богатую добычу, чаще всего покидали свои стоянки и отправлялись домой в Скандинавию. Никто в Киеве не знал достоверно, где умер Олег. Согласно ранней версии, князь после похода на греков вернулся через Новгород на родину ("за море"), где и умер от укуса змеи. Новгородский летописец записал местное ладожское предание о том, что Олег после похода прошел через Новгород в Ладогу и "есть могыла его в Ладозе". Киевский летописец XII в. не мог согласиться с этими версиями. В глазах киевского патриота первый русский князь не мог умереть нигде, кроме Киева, где "есть могыла его и до сего дъни, словет могыла Ольгова". К XII в. не один конунг Олег мог бы быть похоронен в киевской земле, так что слова летописца об "Ольговой могиле" не были вымыслом. Но чьи останки покоились в этой могиле, сказать невозможно.

Источники:

1. Скрынников Р.Г. История Российская. IX-XVII вв. (www.lants.tellur.ru)

См. также:

www.world-history.ru

Князья Древнерусского государства

2011-04-06

Зарождение истории правления Древнерусских князей просматривается со времен деятельности варяжского князя Рюрика (862–879 гг.).

(879–912 гг.) Олег – самый первый из князей, кто начал править Древнерусским государством после того, как варяги появились на Днепре. С Рюриком его связывали родственные корни, также он являлся опекуном его несовершенно летнего сына. Во времена правления Олега были захвачен Смоленск. Князь Олег сумел объединить славянские племена. Покорил под свою власть Киев в 882 году, в результате чего убил князей Аскольда и Дира, которые властвовали в Киеве на тот период. Потом Олег сделал Киев столицей, главным городом над всеми городами русскими. Таким образом, и зародилась Киевская Русь. Среди его достижений числятся военные действия с Византией, два удачных похода на Константинополь. Как результатом этих походов Русь одержала два договора о мире в 907 и 911 годах. С захватом древлян (883 год) в Русь пришло понятие дани, которая с них собиралась. Постепенно Олег победил и северян и полян и радимичей, которые до него платили дань врагам русским – хазарам (885 год).

Игорь Рюрикович (912–945 гг.) – сын Рюрика, последователь Олега, который продолжал начавшее дело своего предшественника – расширял Древнерусское государство присоединением в него остальных племенных союзов. Также ходил с войском на Византию, а в 944 году был подписан с ней договор, который считался выгодным обоим. Князь Игорь стал первым, кто узнал набеги печенег (тюркские кочевники). Новшество, которое он организовал впервые – сбор дани с древлян (полюдье), и стало его погибелью, когда в очередной раз в 945 году требовал дань на подвластных ему землях.

Ольга (945–969 гг.) – первая княгиня-женщина, жена покойного Игоря. В отличие от мужа она полностью взяла власть в свои руки и подчинила себе не только Киев, но и всю Киевскую Русь. А размер дани, что при Игоре имел переменчивый характер, она сумела узаконить, установив даже одно место, куда дань свозилась. Ольга стала первой христианкой, крещенной в Константинополе в 957 году под чужим именем (Елена).

Святослав Игоревич – последователь своей матери Ольги, который начал свое правление в 962 году. В 964 году все же взял под власть Древнерусского государства последних из восточнославянских племен – вятичей, с которых собирал дань. 965 год - самый знаменательный для Святослава, ведь хазарская столица и еще несколько городов были взяты штурмом, и на одном з городов выстроилась крепость. Возвращение с Дуная в 972 году закончилось для Святослава полным провалом – он был убит печенегами. За время княжества Святослав показал свои способности талантливого полководца.

Владимир (980–1015 гг.) – один из сыновей Святослава, который выиграл междоусобную войну с братом. В книгах Древнерусского государства его приравнивали к апостолам. Это связано с православными традициями с распространением им христианства. В памяти Древнерусского народа он остался под названием Владимир Красное Солнышко. Среди всех князей Древнерусского государства, Владимир сумел не только расширить пределы Руси, но и укрепить ее, как могущественное государство. Среди его численных побед – победа над радимичами, удача от походов на польские земли, на печенежские территории, построение крепостей. В ряде реформ, которые были проведены, была языческая реформа (980 год) – во главе языческого пантеона поставлен бог Перун. Но этого оказалось недостаточно, ведь новая идеология не поддавалась устаревшим принципам древней религии. Владимир мыслил политически и понимал, что новая религия, то есть христианство, значительно укрепит международные отношения Руси с Византией и ее культурой. И в 988 году народ был обращен в христианство, а остатки язычества уничтожены. В результате власть князя стала мощней, укреплялось единство, как народа, так и государства в целом.

Ярослав (1019–1054 гг.) – сын князя Владимира, который привел Древнерусское государство великому могуществу. При нем был создан кодекс законов с названием "Русская Правда". Киев стал красивейшим городом Европы. Связывая брачными узами своих детей с детьми Польских, Германских, Венгерских, Французских правителей он укреплял политические отношения с этими государствами. За свой ум, образованность и мудрость князя Ярослава нарекли "Мудрым".

transantique.ru