Медицина древней японии. Японское чудо. Медицина Страны восходящего солнца
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

Статьи о китайской народной медицине и травах. Медицина древней японии


Медицина древней Японии

Отличительной особенностью медицины древней Японии была тесная связь с легендами и мифами и народным началом, а также влиянием Китая. Сохранилось большое количество текстов с описанием заболеваний и способов их лечения. К периоду Хэйан медицина достигла значительного развития и включала большое количество уникальных методов исследования и терапии, ряд которых дошли до наших дней. 

Возникновение медицины в древней Японии

Медицина в древней Японии больше была похожа на магию. Она впитала в себя большое количество народных знаний, легенд и ритуалов. 

 

По преданиям, в мифологической части «Нихон сёки» описано, как два божества – Суку-на-хикона-но микото и Охо-ана-мути-но микото, объединив свои силы, определили способы лечения различных заболеваний для людей. Также им приписывается создание ритуалов и ворожбы, предохраняющих от различных бедствий.

Понятия о болезни и способах лечения

Основной причиной большинства заболеваний считалось действие злых духов или демонов. Поэтому наиболее распространенным методом их лечения являлись различные ритуалы по изгнанию бесов. Активно пользовались амулетами и статуэтками животных и божеств-защитников от хвори.

 

В сохранившихся медицинских свитках упоминаются и другие методы терапии. Так, в древнейшем из них – «Кодзики» – описано более 40 разновидностей лекарственных растений, животных и минералов, обладавших целебными свойствами. Паутина применялась для остановки кровотечений, хрен васаби – в качестве антисептика, сожженные моллюски и пепел раковин хамагури – при ожогах, пыльца ряда растений – при гнойных ранах, сок некоторых трав – при ранах и ссадинах, горячие источники – при лихорадке.

Проникновение китайской, корейской и буддийской медицины в древнюю Японию

Согласно «Нихон сёки» и ряду других сочинений, в Японию в V веке прибыли медики из китайского государства Восточная Цзинь, а также из корейских – Когурё и Силла. Позже стали прибывать лекари и из других мест.

 

В VI веке были привезены китайские сочинения по «внутреннему» и «внешнему» медицинским канонам, а также трактат «Мин тан ту», содержащий схемы мест прижигания. Создана придворная врачебная служба, которая проводила специальные ритуалы, направленные на изгнание болезней. Обряды изгнания проводились на территории дворца в определенные дни месяца. Также подобные ритуалы проводились в храмах.

 

Сразу после китайской и корейской, в период Асука, в Японию распространилась и буддийская медицина. С этого времени всю ее можно условно разделить на три составляющих: народные методы, к которым относятся магические ритуалы и лекарственная терапия, методики китайских врачей и буддийской медицины. 

 

С периода Нара студенты-медики стали подробно изучать каноны китайской медицины. Первые японские сочинения о болезнях и их лечении стали появляться в начале периода Хэйан. Первой была создана «Великая основа лекарственного канона» («Яккэй тайсо»), написанная Вакэ Хироё, затем Идзумо Хиросада и Абэ Манао составили 100 свитков «Классификации методов лечения периода Дайдо» («Дайдо руйдзю хо») и другие произведения. В этот период медицина стала по праву считаться наукой, которая включала исследования, методы терапии и профилактики.

 

www.letopis.info

Медицина Японии. Japanese Medicine. 日本医学 | Сайт Искусство УШУ и наука Цигун, Культура

При просмотре страницы предлагаем Вам

воспользоваться музыкальным сопровождением.

Listen to music while viewing.

當瀏覽網頁提供用音樂伴奏

Скачать музыку для души бесплатно

Download music for free

Скачать (Если вместо загрузки начинается воспроизведение, нажмите на клавиатуре одновременно Ctrl + S для сохранения файла)

 

ЯПОНИЯ(терапевтические методы очищения в Японской медицине)

 

В основе древнейших японских представлений о медицине лежало понятие чистоты. В число терапевтических методов входили обряды очищения, ритуалы изгнания злых духов и фитотерапия. Японская медицина развивалась под влиянием идей, заимствованных из Кореи, Китая и стран Европы, но при этом было разработано немало оригинальных вариаций и новшеств.Болезнь в японской медицине рассматривается как нарушение естественных физиологических процессов, вызванное дисбалансом ки («жизненной силы», эквивалент китайской ци) - ее недостатком (кё) или избытком (дзицу). Дисбаланс определяется посредством диагностики по животу и микродиагностики, позволяющей получить представление о состоянии организма в целом путем обследования отдельных частей тела.Целью терапевтических процедур является восстановление естественного, здорового равновесия. Наибольшей популярностью пользуются фитотерапия, акупунктура и моксатерапия, а также массаж и мануальная терапия, но кроме того, большое внимание уделяется духовному здоровью и психическому благополучию.При входе в каждое японское святилище располагается водоем для ритуального очищения. Воду для омовения рук и ополаскивания рта нанимают в бамбуковые или металлические чаши. После этого человек считается очищенным и готовым войти в священное место. Схожие ритуалы очищения исполняют перед чайной церемонией (тяною) в чайных домиках (тясицу), при которых иногда имеются садики. подобные изображенному на этой иллюстрации.

 

ДРЕВНИЕ МИФЫ ЯПОНИИ

Японский миф творения повествует о двух божествах - Идзанаки и Идзанами, олицетворяющих соответственно мужское и женское начала. Эти божества создали острова Японии и все природные явления - воду, ветер, горы, растения и т. д. Совершая ритуал очищения, Идзанаки породил еще тpex божеств: богиню солнца Аматэрасу, бога лупы Цукуёми и бога ветра Сусаноо.Согласно своду «Кодзики» («Записки о деяниях древности»), составленном в 712 году и. э., Аматэрасу получила во владение Серединную арапу Тростниковой равнины, то есть землю. Со временем эта солнечная богиня возглавила пантеон синтоизма  и стала почитаться как прямая прародительница японских императоров и защитница всего народа Японии.Поскольку Древняя Япония была по преимуществу земледельческой страной, само выживание людей зависело от солнечного света и благоприятных для урожая погодных условий. Поэтому люди поклонялись и приносили жертвы божествам, которые считались повелителями солнца и воды, ветра и зерна. Так постепенно в традицию вошли церемонии благодарения за обильный урожай и очистительные ритуалы, призванные оградить посевы и людей от болезней.

 

РЕЛИГИЯ СИНТО - ПУТЬ БОГОВ

 

Исконная религия Японии, синто (что означает «путь. богов»), — разновидность анимизма и культа природных явлений. В основе ее лежит представление о том, что у каждой вещи на свете - и у живых существ, и у предметов - есть свои дух. Соответственно можно поклоняться духу любой вещи, любого феномена: от камней, гор, водопадов, деревьев, животных и растений до таких природных явлений, как буря и ветер. Кроме того, существует целый пантеон небесных божеств, которые, согласно синтоистским верованиям, оказывают непосредственное влияние на благополучие всего народа и в том числе на урожай и плодовитость людей. Этим божествам - ками — поклоняются в особых святилищах и в ходе праздников, на которых им приносят жертвы и совершают ритуалы в их честь.Ежедневное домашнее поклонение синтоистским богам состоит из омовения (обрядового очищения) и краткого ритуала перед семейным алтарем, который называется камидана — «божественная полка». Это небольшая, подвешенная довольно высоко над полом деревянная полка, на которой размещаются подношения, синтоистские  символы и памятные таблички с именами покойных родственников. Верующий склоняется перед алтарем, дважды хлопает в ладоши, чтобы привлечь внимание богов, а затем возносит краткую безмолвную молитву. В ней обычно выражается благодарность богам и содержится просьба о благословении и защите на предстоящий день.

 

О ЗДОРОВЬЕ,Жизни,Энергии КИ в Японской медицине

 

Понятия ин, ё и  пяти стихий - дерева, почвы, огня, металла и воды - в японской медицине заимствованы из китайской философии. Японцы издревле считали, что для здоровья и счастья необходимо жить в гармонии с этими вселенскими силами, проявляющимися во всей природе, в пище, которую мы едим, и так далее. Наряду с чистотой  залогом здоровья всегда считалось правильное питание, дыхание и физические упражнения, а также правильный образ жизни в целом.В жизни человека выделяется несколько стадий: период до зачатия, развитие плода в материнской утробе, рождение и младенчество, детство, зрелость, старость и жизнь после смерти в энергетической или духовной форме. Широко распространена вера в реинкарнацию или загробную жизнь того или иного рода. Нитью, которая связывает воедино все эти этапы, считается энергия ки создающая в период внутриутробного развития энергетические вихри, благодаря которым формируются меридианы, внутренние органы и структуры тела.Понятие ки занимает центральное место в японских представлениях о человеческом теле и природном мире вообще. Хорошее здоровье определяется как гэнки, что означает «обладать хорошим притоком изначальной ки»; болезнь – как бёки, что означает «закупоренная» или «больная» ки слово тэнки («погода») буквально переводится как «небесная ки; куки («воздух») - как «пустая ки, а слово ики («дыхание») употребляется также для описания различных умственных явлении. Таким образом, ки обеспечивает связь между телом, умом и духом.

 

ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕДУРЫ В ЯПОНСКОЙ МЕДИЦИНЕ

(опрос, пальпация, меридианы тела...)

 

В Японии основными диагностическими процедурами являются осмотр и пальпация. Основная роль в диагностике от водится осмотру (бо-син). Выделяется множество внешних диагностических показателей, в том числе походка, размеры и пропорции тела, внешний вид кожи, ногтей и волос, черты и выражение лица. В число диагностических методов, связанных с ощупыванием (сэцу-син), входит пульсовая диагностика, несколько отличающаяся от китайского метода. Кроме того, в Японии получила развитие методика пальпации живота, превратившаяся в самостоятельную форму диагностики и терапии. В диагностических целях используется также пальпация акупунктурных точек, расположенных вдоль меридианов.Система диагностики при помощи слуха и обоняния (бун-син) включает в себя оценку голоса и дыхании пациента, а также звуков кишечника, которые могут указывать на расстройство пищеварения. Принимаются в расчет запах тела, а также запах и внешний вид фекалий. Посредством опроса (мон-син) врач собирает сведения о конституции пациента, его привычках и склонностях, истории болезней в семье и так далее, а также подтверждает диагноз и выбирает наиболее подходящий метод лечения. Однако опрос играет меньшую роль, чем в других традициях: японские врачи отдают предпочтение осмотру и пальпации.Каким бы методом диагностики ни пользовался врач, первая его задача — определить области дисбаланса ин и ё. Большое значение придается понятиям кё («недостатка) и дзицу («избытка») — относительного содержания энергии, или жизненной силы, в различных каналах  и соответствующих им органах. Исходной причиной болезни считается недостаток - кё и врач стремится выявить именно его, чтобы подобрать подходящее лечение.

 

ДИАГНОСТИКА ПО ЖИВОТУ (АМПУКУ)

 

 

Метод диагностики по животу зародился в начале 17 века. По всей вероятности, он сложился в результате соперничества между различными школами акупунктуры и фитотерапии. Особое значение ему придавал монах Мубунсай, вопреки господствующим тенденциям отстаивавший ценность диагностики и терапии  исключительно по животу. В течение 17 столетия основанная им школа Myбун приобрела большое влияние, и на протяжении периода Эдо (1603-1868) этот метод пользовался покровительством императорского двора. К 18 веку диагностика по животу завоевала такой авторитет в Японии, что один мастер акупунктуры, Ёсимасу Тодо, в 1752 году писал: «Живот - это источник жизни, а следовательно, в нем коренятся несметные болезни. Чтобы установить природу болезни, обязательно следует изучит живот». Подобные представления широко распространились в народе, и даже в наше время многие японцы верят, что всякая болезнь зарождается в животе и в кишечнике.Пациент ложиться на кушетку или на коврик, раздвинув ноги, расставив руки в стороны и обнажив живот. Врач становится или опускается на колени слева от пациента, собирает силу в животе (как при пульсовой диагностике) и для начала кладет теплую ладонь под грудину пациента. В течении  пяти - шести вдохов и выдохов он держит ладонь неподвижно, пока не согласует свой ритм дыхания с ритмом дыхания пациента и пока пациент не расслабится. Затем врач приступает к осторожному надавливанию на различные диагностические области живота, соответствующие определенным внутренним органам. Если пациент при нажатии чувствует боль, это указывает на состояние дзицу (избытка), а если возникают приятные ощущения - это признак кё (недостатка). Точка, расположенная на четыре пальца ниже пупка, используется также для определения вероятной продолжительности жизни подобно «жизненному пульсу» в тибетской медицине. Если на ощупь она совершенно полая, то пациенту грозит скорая смерть. Кроме того, врач ощупывает живот в поисках возможных закупорок и уплотнений. К 20 веку развилось множество различных методов диагностики по животу, на основе которых возникли различные школы врачевания.

 

ЗДОРОВЬЕ и ВРАЧЕВАНИЕ В ЯПОНСКОЙ МЕДИЦИНЕ

 

Японское слово, обозначающее здоровье, «кэнко», записывается двумя китайскими иероглифами: «кэн» - «человек» или «прямой; правильный; справедливый», и «ко» - «расслабленность» или «спокойствие». Таким образом, здоровье подразумевает правильный образ жизни в согласии с законами природы, а также развитие и поддержание внутреннего спокойствия и безмятежности. В Японии с глубокой древности и по сей день распространено убеждение в том, что болезнь возникает из-за того, что человек не сообразует свою жизнь с естественными природными законами. По данным исследования, опубликованного в 1980 году американским социальным антропологом Маргарет Локк, на вопрос о причине постигшего их заболевания некоторые пациенты отвечали: «Потому что я не соблюдал правила жизни» («Кисоку тадаси сэйкацу о синаката»).Основная задача врачевания в японской медицине - вернуть жизнь пациента в гармонию с законами природы. Этот процесс начинается с создания такой домашней обстановки, которая способствует безмятежности и созерцанию красоты, и постепенно распространяется на все области жизни и привычки, включая питание, дыхание и физические упражнения, повседневные дела и общение с окружающими людьми. Важную роль в этом играют методы профилактики и самолечения: соблюдение диеты, выполнение физических упражнении, растительные препараты, самомассаж и моксатерапия, магнитотерапия и так далее. Большое значение придается также чистоте: для поддержания здоровья и ускорения процесса выздоровления применяются лечебные ванны - как дома, так и на открытом воздухе, в минеральных источниках (онсен).

 

Правильная ДИЕТА и ЗДОРОВАЯ ПИЩА

 

Суп мисо считается исключительно полезным для здоровья. Чтобы приготовить это блюдо, подберите овощи разных  цветов и происходящих из различных мест произрастания (из моря, с равнин и с гор). Одно из удачных сочетаний таково: морские водоросли вакамэ, морковь или дайкон (японский редис) и некрупные или мелко нарезанные грибы. Слегка поджарые овощи на кунжутном масле, затем медленно влейте 600 мл кипяченой воды, накройте сковороду крышкой и оставьте на огне на 15 минут. Отдельно разведите в половнике получившеюся бульона 1 столовую ложку пасты мисо и влейте в суп. Bapитe на медленном огне еще 5 минут. Подавайте с тофу и зеленым луком.

 

 

По часовой стрелке, начиная от верхнего левого угла: морские водоросли хидзики,

морские водоросли вакамэ, вяленые сливы (умэбоси,способствуют пищеварению),

зеленый чай (о-тя), чай с добавлением неочищенного риса (гэнмай-тя), мисо ама кодзи

(вверху), мисо оку синано (внизу) и тофу.

 

 

Согласно японским представлениям, правильная диета - важнейшая часть здорового образа жизни. В число продуктов, пользующихся широкой популярностью, входят различные сорта риса, морские водоросли (длинные темные конбу, мелкие скрученные завитками хидзики, ярко-зеленые вакамэ, сушеные листья нори), мисо (три самых распространенные разновидности - бато, муги и комэ), тофу (соевый творог) и овощи. Из напитков распространены зеленый чай (о-тя), чай с добавлением неочищенного риса (гэнмай-тя) и чай позднего сбора (бан-тя).

 

Контактное прижигание Акупунктурных точек методом Японской техники МОКСАТЕРАПИИ

Наряду с иглоукалыванием в Японии широко распространена моксатерапия. Если в Китае предпочтение отдается непрямому (бесконтактному) прижиганию, то в Японии, наоборот, наибольшей популярностью пользуются техники прямой (контактной) моксатерапии. Очищенные растительные «волокна» для прижигания неплотно скатываются между большим и указательным пальцами в маленький комочек величиной с рисовое зерно. Затем его помешают на кожу и поджигают ароматической палочкой и либо оставляют сгореть полностью, либо гасят пальцами незадолго до того, как огонь коснется кожи.Может показаться, что это довольно болезненная процедура. Однако в действительности моксатерапия по методу рисового зерна оказывает приятное согревающее действие. Шарик для прижигания очень маленький, а сеанс прижигания проводится под внимательным наблюдением врача. Акупунктурные точки прижигают несколько раз подряд, до тех пор, пока у пациента не возникнем общее ощущение тепла во всем теле.Используются и непрямые техники моксатерапии. На рукоятках игл для акупунктуры укрепляют небольшие металлические шляпки, на которые кладут подожженные шарики для прижигания. Тепло поступает в тело через иглу. Иногда конусы для прижигания помешают на ломтики имбиря и поджигают на спине пациента, чтобы «прогреть» почки, или на животе, чтобы укрепить жизненную силу организма.В связи с моксатерапией в Японии сложилась целая индустрия. В специализированных магазинах продают готовые шарики для прижигания, при помощи которых можно прогревать акупунктурные точки самостоятельно.

 

ТЕХНИКИ САМОМАССАЖА

 

В Японии весьма развиты традиции самомассажа, применяемого для снятия боли и напряженности в мышцах и суставах и для общего оздоровления. Для самомассажа не требуется никаких специальных материалов и оборудования - достаточно пары собственных рук. В основе японских методов самомассажа лежат акупунктурная теория меридианов и западные представления о мышечной системе человека. Применяются как приемы акупрессуры, так и массажные движения, используемые в традициях шиацу и до-ин.Самомассаж лучше выполнять в просторной, удобной одежде. Примите удобную позу и обеспечьте опору для рабочей руки. Для начала четкими прикосновениями нащупайте область, которую вы собираетесь массировать. Затем постепенно, но непрерывно наращивайте давление. Несколько секунд удерживайте его на комфортном максимуме, а затем отпустите. Этот принцип известен как «прикосновение - давление - освобождение». Работая со всем телом или с какой-либо его частью, продвигайтесь сверху вниз и от середины к периферии. Дышите глубоко и ровно, чтобы тело оставалось расслабленным.

 

ЛЕКАРСТВЕННЫЕ травы-растительные препараты

Растительные препараты (по часовой стрелке, начиная от верхнего левого угла): тонизирующие пилюли для почек; сушеные травы, помогающие от простуды и кашля; литоспермум в составе препарата для лечения аутоимунных заболеваний; володушка, помогающая при лихорадке, бронхите и астме; и смесь корицы с "драконьей костью" (толчеными окаменелостями), "успокаивающая печень".

Сушеные травы канпо продаются в специализированных аптеках. Их можно принимать в форме чая (заваривая кипятком) или отвара. Однако многие японцы предпочитают растительному сырью мелкие гранулы, высушенные сублимацией. Они продаются расфасованными в пакеты, и для употребления их достаточно залить водой. Существуют такие пилюли и порошки, мази и кремы из лекарственных трав. Пользуются популярностью и пластыри, внутренняя поверхность которых смазана растительными  составами.

 

Целебные - сезонные (водяные) ароматические ванны

 

В различные времена года японцы принимают и особые ванны, служащие для различных целей. В декабре, в день тодзи (зимнее солнцестояние, самый короткий день года, приходящийся обычно на 21 или 22 декабря), популярны лимонные ванны. Утверждают, что, если в этот день, поесть тыквы и принять ванну с ароматными ломтиками лимона, это защитит от простуд на всю зиму. На 5 мая приходится праздник для маленьких мальчиков - кодомо но хи, в который принимают ванну сёбуи – с листьями растения сёбу (аира), посвященного этому празднику. Такая ванна оказываем целебное действие, нормализуя пище-варение и очищая лимфу, а также имеет символические значение, поскольку слово «сёбу» в буквальном переводе означает «боевой дух». (Существует также праздник для девочек — кодомо но мацури. Его отмечают 3 марта, в день, посвященный одной из богинь синто.) Поздней осенью принимают ванны с кожурой мандарина (ароматическим и пищеварительным средством), а зимой – согревающие ванны с имбирем: мелко нарезанный корень имбиря помещают в кисейный мешочек и подвешивают к краю ванной, опуская в воду.

 

СВЯЩЕННЫЕ талисманы (ОМАМОРИ) защищающие от болезней

 

Для призывания божеств, которые защищают от болезней и ускоряют выздоровление, используются особые священные талисманы. Верующий совершает омовение, облачается в чистую одежду и читает утренние молитвы, после чего отправляется в святилище избранного божества. Пройдя через ворога тории, символически очищающие посетителя, он ополаскивает руки и рот водой из чаши для омовения и снимает обувь.Затем посетитель входит в храм, склоняется перед изображением божества, опускает монету или конверт с деньгами в ящик для пожертвовании, дважды хлопает в ладоши, чтобы привлечь внимание бога, возносит молитву и заключает ее еще одним поклоном. После чего он может приобрести священный талисман — красивый мешочек из разноцветного узорчатого шелка с маленькой деревянном табличкой или листком рисовой бумаги, на котором написаны молитвы и священные слова.Такой талисман человек может носить при себе или поместить на домашний алтарь. Талисманы — устойчивый источник дохода для святилищ и залог божественной зашиты и покровительства для покупателей.

www.vv-nikitin.ru

Медицина древней Японии.

Поиск Лекций

РЕФЕРАТ

на тему:

«Китай, Япония, Тибет»

 

 

Выполнили:

студентки 291МС группы

Галицких Виктория Ильинична,

Соловьева Анастасия Николаевна

Преподаватель:

Мокрецова Татьяна Викторовна

 

 

Ревда 2017

Основной причиной большинства заболеваний считалось действие злых духов или демонов. Поэтому наиболее распространенным методом их лечения являлись различные ритуалы по изгнанию бесов. Активно пользовались амулетами и статуэтками животных и божеств-защитников от хвори.

 

В сохранившихся медицинских свитках упоминаются и другие методы терапии. Так, в древнейшем из них – «Кодзики» – описано более 40 разновидностей лекарственных растений, животных и минералов, обладавших целебными свойствами. Паутина применялась для остановки кровотечений, хрен васаби – в качестве антисептика, сожженные моллюски и пепел раковин хамагури – при ожогах, пыльца ряда растений – при гнойных ранах, сок некоторых трав – при ранах и ссадинах, горячие источники – при лихорадке.

Медицина Древнего Китая.

 

Несмотря на то, что медицина в Древнем Китае отличалась догматизмом и косностью, развита она была достаточно хорошо. Было известно большое количество заболеваний и способов их лечения. Некоторые медикаментозные препараты, открытые в Древнем Китае, используются и по настоящее время. На высоком уровне была диагностика и хирургия. Методы эксперимента и непосредственного наблюдения развиты не были, поэтому в течение многих веков медицинское знание оставалось практически на том же уровне.

 

Возникновение медицины в Древнем Китае легенды связывают с императором Шэнь-нун, жившем около 2700 года до н.э. Ему приписывается создание первого травника, содержащего описание более 100 лечебных растений, и изобретение техники акупунктуры.

 

Наиболее известным медицинским трудом считается «Нэйцзин» – «Канон медицины», автором которого считается император Хуан-ди, живший примерно в 2698-2599 годах до н.э. Точное же время его создания неизвестно. На начальных этапах медицина была неразрывно связана с религией и магией. Основой ее служило учение о противоположностях инь и ян и о пяти элементах. Китайцы верили, что при нарушении равновесия между этими началами возникают различные заболевания.

 

Вскрытия умерших в Древнем Китае не практиковались, поэтому представления о строении тела были достаточно фантастичными.

 

Китайцы имели представление о кровообращении. Основную роль в диагностике многих состояний играло определение пульса. Он измерялся в 11 различных точках, каждый раз использовались три надавливания различной силы. Описано было 200 различных разновидностей пульса, 26 из которых значили скорую смерть.

 

Лечение включало большое количество магических средств и ритуалов. Наиболее популярным являлось учение о сигнатурах (знаках). По этой методике подобное должно лечиться подобным. Например, желтое применялось для лечения желтухи, а бобы, которые напоминают по форме почку, применялись при болезнях мочевыводящих путей.

 

Сохранилось около 2000 рецептов лекарственных средств, многие из которых используются по настоящее время. В частности, уже в то время эфедрин использовался для лечения аллергии, при анемиях назначали соли железа, ртутью лечили сифилис, сульфат натрия и ревень применялись как слабительное, а опий – как наркотик.

 

Использовалась вакцинопрофилактика оспы через вдувание. Однако неизвестно, было ли это собственным изобретением китайцев.

 

Активно использовались хирургические вмешательства. Но в последующем этот раздел медицины перестал развиваться.

Медицина древней Японии.

 

Отличительной особенностью медицины древней Японии была тесная связь с легендами и мифами и народным началом, а также влиянием Китая. Сохранилось большое количество текстов с описанием заболеваний и способов их лечения. К периоду Хэйан медицина достигла значительного развития и включала большое количество уникальных методов исследования и терапии, ряд которых дошли до наших дней.

 

Медицина в древней Японии больше была похожа на магию. Она впитала в себя большое количество народных знаний, легенд и ритуалов.

 

По преданиям, в мифологической части «Нихон сёки» описано, как два божества – Суку-на-хикона-но микото и Охо-ана-мути-но микото, объединив свои силы, определили способы лечения различных заболеваний для людей. Также им приписывается создание ритуалов и ворожбы, предохраняющих от различных бедствий.

 

Основной причиной большинства заболеваний считалось действие злых духов или демонов. Поэтому наиболее распространенным методом их лечения являлись различные ритуалы по изгнанию бесов. Активно пользовались амулетами и статуэтками животных и божеств-защитников от хвори.

 

В сохранившихся медицинских свитках упоминаются и другие методы терапии. Так, в древнейшем из них – «Кодзики» – описано более 40 разновидностей лекарственных растений, животных и минералов, обладавших целебными свойствами. Паутина применялась для остановки кровотечений, хрен васаби – в качестве антисептика, сожженные моллюски и пепел раковин хамагури – при ожогах, пыльца ряда растений – при гнойных ранах, сок некоторых трав – при ранах и ссадинах, горячие источники – при лихорадке.

 

poisk-ru.ru

Традиционная Японская Медицина КАМПО

В этом разделе вы найдете статьи по китайской медицине. Популярные статьи помогут понять, что такое китайская медицина, ее возможности и базовые термины, вы сможете говорить с доктором на одном языке и со знанием дела следовать его рекомендациям. Специальные статьи по китайской медицине расширяют кругозор практикующего врача, повышают его профессиональный уровень.

ЯПОНСКАЯ СИСТЕМА ТРАВОЛЕЧЕНИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

Японский вариант китайской системы лечения травами известен как китайско-японская фитотерапия, или Кампо. Лечение травами пришло в Японию частично напрямую из Китая, частично из Кореи. Методы и принципы постепенно менялись, адаптируясь к духу и культуре японского народа. Это развитие привело к созданию уникальной медицинской системы, существенно влияющей на Запад. Некоторые её формулы включены в книгу не потому, что часто применяются в Китае, а потому, что считаются важными в Японии и поэтому часто используются на Западе. Мы надеемся, что это, пусть даже краткое, обсуждение истоков и развития китайско-японской системы лечения травами поможет нашим читателям.

В Корее схожий процесс развития привёл к созданию уникальной системы лечения травами с ярко выраженными корейскими особенностями. К сожалению, мы не смогли отыскать источники, благодаря которым мы могли бы начать дискуссию о корейской системе лечения травами. Надеемся исправить это упущение в дальнейших изданиях.

В традиционном траволечении современной Японии существуют два основных течения. Первое – это школа Госэй («школа позднейшего развития»), основанная на теориях «Трактата о внутреннем», включённых в китайскую систему траволечения в период с XII по XIV век и впоследствии занесённых в Японию. Второе – школа Кохо («школа древних формул»), опирающаяся в первую очередь на книгу III века Шан Хань Лунь «Трактат о заболеваниях, вызванных холодом». Школа Госэй более схожа с традиционной китайской медициной, практикуемой в современном Китае, поскольку она часто прибегает к теориям пяти фаз (У-Син) и каналов. Школа Кохо же, несмотря на то, что основана на древней китайской книге, несёт больше специфических японских особенностей и отражает разрыв между медицинскими системами Японии и Китая.

Однако у двух японских школ есть несколько общих черт, отличающих их от китайской системы. Во-первых, теория упрощена, и больше внимания уделяется эмпирическому опыту практиков. Диагностике по пульсу предпочитают диагностику по состоянию брюшной полости, поскольку считается, что ей легче обучиться, что она нагляднее, точнее и не перегружена теоретическими рассуждениями. В этой системе меньше используемых средств и препаратов, чем в китайской. Это, вероятно, происходит из-за общей тенденции к упрощению, а также из-за того, что травы, многие из которых ввозятся из Китая, относительно сложно достать. Наконец, каждая отдельная субстанция вводится в формулу в дозировке, в два или в три раза меньшей, чем в Китае. Возможно, одна из причин этого различия – разная физическая конституция японцев и китайцев.

До эпохи Нара (710-793) медицинские знания во многом приходили в Японию из Кореи. Начиная с этого периода, всё больше и больше сведений стало поступать благодаря прямым контактам с Китаем. Этот приток новых знаний в эпоху Хэйян (794-898 г.) привёл к созданию труда Исинпо, обобщавшего наиболее существенные аспекты китайского медицинского знания эпох династий Суй (581-618) и Тан (618-907). В эпоху Камакура (1185-1333) в Японию стали поступать более глубокие и теоретически разработанные медицинские сведения эпохи династии Сун (960-1279), в основном через буддийских монахов. Именно в этот период китайская медицина приобрела популярность в Японии. До этого её применение ограничивалось исключительно аристократией.

Начиная с периода Муромати (1333-1573) японская медицина стала приобретать отчётливые индивидуальные черты. Санки Тасиро (1465-1537) учился в Китае и привёз с собой теории медицинских школ Цзинь-Юань, в первую очередь идеи «согревающей и тонизирующей» школы Ли Ао. Ученик Санки, Досан Манасэ, активно пропагандировал этот тип медицины и основал школу медицинской мысли, известную как «школа Госэй». Приверженцы этой школы, прекрасно знающие китайские классические труды (в первую очередь «Трактат о внутреннем» и «Трактат о нарушениях»), не просто имитировали китайские методы лечения травами, а упростили их. В употреблении осталось меньше медицинских средств, частично потому, что в Японии было доступно меньше трав, частично потому, что японцы, благодаря глубокому влиянию буддизма, крайне неодобрительно отнеслись к препаратам, в состав которых входили вещества животного происхождения. Кроме того, именно Досан Манасэ довёл развитие методики прощупывания брюшной полости до одной из основных форм диагностики. Эта школа сохранила теоретическую базу медицинской системы Цзинь-Юань, включая теории пяти фаз (У-Син) и каналов, однако при этом она предлагала практический подход и простые в применении методы лечения, благодаря чему приобрела широкую популярность.

Развитие школы Кохо в период Токугава (1603-1867) стало отчётливым признаком возникновения в Японии новой уникальной системы лечения травами. Эта школа призывала к возврату к тексту III века «Трактат о заболеваниях, вызванных холодом» как к основе системы траволечения. Возвращение к истокам было распространённой тенденцией у значительной части образованного общества, как в Китае, так и в Японии. Однако в том, что касается медицины, в Японии это движение было гораздо радикальнее, чем в Китае, и привело к глубокому расколу между двумя направлениями лечения травами. Радикальное философское течение совпало по времени с изоляционистской политикой сёгуната Токугава. Строгие ограничения на внешнюю торговлю привели к значительному сокращению количества доступных трав из Китая и других стран.

Основатели школы Кохо понимали «Трактат о заболеваниях, вызванных холодом» следующим образом. Существует пять причин болезни: ветер, холод, сырость, жар и неправильное питание либо переутомление. Если организм находится под влиянием одного или нескольких из этих факторов, то затрудняется движение Ци, Крови или Влаги (это слово в терминологии традиционной китайской медицины обозначает все жидкости тела). Особенно важно движение Ци, потому что застой Ци затрудняет циркуляцию Крови и Влаги. При застое любой из трёх субстанций проявляются симптомы болезни. В зависимости от места застоя и силы сопротивления организма, болезнь подразделяется на шесть стадий: три стадии «ян» и три стадии «инь». Слова «инь» и «ян» применяются только в этой системе классификации. Примечательно для этой системы отсутствие следов теории пяти фаз (У-Син) и теории Инь и Ян органов. Диагностика осуществлялась с помощью осмотра, опроса о проявившихся симптомах, прощупывания брюшной полости и прощупывания пульса с целью определения очага и природы заболевания, а также оценки состояния затронутых органов. Затем, исходя из стадии заболевания, природы фактора, приведшего к заболеванию, и природы повреждения организма (Ци, Кровь или Влага) выбиралась подходящая формула.

Основатели школы Кохо высоко ценили «Трактат о заболеваниях, вызванных холодом». По мнению некоторых исследователей, они понимали этот труд слишком упрощённо; однако ещё больше они упростили саму систему. Многие последователи школы Кохо считали, что пять причин болезней, упомянутые в «Трактате о заболеваниях, вызванных холодом», можно свести к единой причине. Например, один из основателей этой школы, Гэни Нагоя (1628-1696), рассматривал Ветер, Холод и Сырость как формы Холода. Тодо Ёсимасу (1702-1773) прошёл по этому пути ещё дальше. В трактате «Множество болезней – один яд» он утверждает, что все болезни происходят из-за проникновения яда в организм. Он полностью отвергал концепцию пяти патогенных факторов, способствующих возникновению болезней, также как и роли Ци, Крови и Влаги. По его мнению, для лечения болезни достаточно было выучить формулы, приведённые в «Трактате о заболеваниях, вызванных холодом», поскольку они позволяют лечить все недуги. Когда исчезает комплекс (чжэн, яп. сё) признаков и симптомов, связываемых с болезнью, то болезнь считается вылеченной. Он отстаивал метод диагностики по состоянию брюшной полости как средство оптимизации процесса диагностики. К диагностике по пульсу он относился скептически. По его мнению, несмотря на то, что можно различить некоторые характеристики пульса (например, поверхностный, глубокий, замедленный, ускоренный, скользкий и прерывистый), по его состоянию невозможно определить состояние пяти органов «инь». Эти идеи оказали очень сильное влияние на мир китайско-японской фитотерапии, ощутимое до сих пор.

Идеи Тодо Ёсимасу были подхвачены его студентами. В первую очередь слава за развитие учения Тодо принадлежит Ёдо Одаю (1799-1870). Нангай Ёсимасу (1750-1813) вновь ввёл в обиход теорию Ци, Крови и Влаги, и многие современные практики школы Кохо классифицируют формулы, исходя из их эффективности при ликвидации застоя этих субстанций. Например, отвар ветвей коричного дерева (Гуй Чжи Тан) применяется при застое Ци, отвар персиковых косточек для упорядочивания Ци (Тао Хэ Чэн Ци Тан) – при застое Крови, а порошок пяти ингредиентов с порией (У Лин Сан) – при застое Влаги.

Всё это свидетельствует о том, что в рамках школы Кохо уживается много разных теорий. Кроме того, в современной Японии работает много адептов школы Госэй. Их особенно много среди врачей, применяющих наряду с растительными лекарственными средствами и акупунктуру, поскольку теории каналов и пяти стадий болезни составляют основу акупунктурной практики, хотя некоторые адепты школы Кохо адаптировали «Трактат о заболеваниях, вызванных холодом» к нуждам акупунктуры. Однако наиболее часто встречающийся метод заключается в сочетании двух школ с применением формул и подходов, характерных как для той, так и для другой. Помимо этого, недавно многие современные китайские тексты были переведены на японский. Поэтому теперь современная практика традиционной китайской медицины также оказывает прямое влияние на китайско-японскую систему лечения травами.

Чаще всего в современной Японии используются экстракты трав, как правило, в форме порошка. Необработанные травы применяются реже, чем в Китае, и приготавливаются несколько по-другому. Обычно их кипятят в 600 мл воды в течение 30-40 минут, пока объём воды не уменьшится до 300 мл. Полученную жидкость делят на три дозы по 100 мл, которые принимают перед едой.

Из этого краткого рассказа видно, что при развитии традиционной системы лечения травами Китай и Япония шли разными путями. Следовательно, понимание и применение формул несколько различаются в зависимости от страны. Тем не менее, информация, представленная в данной книге, написанной на основании современных китайских источников, должна помочь в практике всем, кто применяет китайские прописи, и способствовать западным практикам постепенной разработке собственных традиций восточной медицины.

Выше приведен перевод небольшого раздела, посвященного истории и современному состоянию традиционной японской медицины их книги Dan Bensky and Randall Barolet, Formulas & Strategies, стр. 25-27.

cinofarm.ru

Краткая история японской фармакологии. - Заходите, гостем будете!

Отгадка на вчерашнее - в тексте статьи под катом. Все предметы в посте-загадке имеют отношение к фармацевтике.

В сентябре теперь уже прошлого года один российский фармацевтический журнал заказал мне статью про японскую фармакологию к новогоднему выпуску этого журнала. Сейчас статья уже вышла и мне разрешили опубликовать ее в своем ЖЖ. Поскольку в ЖЖ со свободным пространством значительно лучше, чем в бумажном журнале, то картинок в этой перепечатке будет чуть побольше, чем в бумажной версии.

Получив заказ на статью, я почесалась в разных местах и решила, что собственных знаний по предмету у меня явно недостаточно. Быстрый поиск в интернетах вынес меня на сайт частного музея истории японской фармакологии, принадлежащего фармацевтической же компании "Eisai Co., Ltd". Оказалось, что этот музей не так уж далеко от нас, в префектуре Гифу. Для бешеного Зайца сто верст - не крюк. В один прекрасный выходной день в середине сентября мы собрались и поехали. Это здание музея на территории компании. Перед зданием - большой аптекарский огород, в котором выращиваются лекарственные травы и прочие околомедицинские растения. Все фотографии в этом посте сделаны в том самом музее.

Что, страшно? А зря, между прочим. Этот зверь - "хакутаку" - имеет шесть рогов и девять глаз, понимает человеческую речь и обладает силой изгонять любую нечисть, насылающую на людей болезни и недомогания. Зверю этому пара тысяч лет, а может и больше. Происходит из Очень Древнего Китая, откуда и был позаимствован японцами вместе с прочими медицинскими знаниями.

Фармакология в Японии появилась благодаря мощному влиянию Китая. Древние японцы если и интересовались травами, то больше с гастрономической точки зрения. А болезни почитали гневом богов и происками недобрых духов. Потому "лечили" заболевших исключительно шаманскими ритуалами, в которых, впрочем, роль всяких растений была весьма значительна. Часть этих ритуалов и в современной Японии проводится регулярно в дни, когда всякая нечисть считается особо активной и очень опасной. Это современные амулеты от болезней и эпидемий, но их история насчитывает как минимум полторы тысячи лет. По легенде, первый такой амулет получил в благодарность за свою доброту и гостеприимство бедный крестьянин Сомин Шёраи от самого Сусаноо-но-Микото. С тех времен амулеты, отгоняющие нечисть силой одного из главных богов синтоистского пантеона, носят имя того крестьянина.

Первые мало-мальски систематизированные знания о медицине в Японию стали поступать примерно в начале 7го века. Легендарная императрица Суико (554-628 гг.), до которой дошли слухи об исцелении больных китайскими врачами, начала приглашать корейских специалистов, хорошо знакомых с китайской медициной. 5 мая 611 года лично императрица Суико принимала участие в первом сборе лекарственных растений в местечке Удано. В память об этом событии в наши дни в префектуре Нара 5 мая считается Днем Медицины. Императрица Суико собирает лекарственные травы.

Чуть позже, в начале 8го века, был принят так называемый "Кодекс Тайхо", устанавливавший новую государственную систему Японии на основе конфуцианских принципов. Помимо всего прочего, кодексом предусматривалось создание "Министерства Здоровья". В задачи указанного министерства входила прежде всего забота о здоровье императорской семьи и высшей аристократии. Забота эта должна была осуществляться в том числе и применением знаний китайской медицины. А излечение заболевших простолюдинов взяли на себя буддийские монахи.

Императрица Комё (701-760 гг.) в 730 году организовала первые хранилища лекарственных трав, которые использовались для лечения всех нуждающихся под покровительством и наблюдением буддийских монахов. Хотя большая часть растений в тех "аптеках" были японскими, но принципы их использования базировались на знаниях, полученных из китайских источников.

В 753 году в Японию прибыл из Китая буддийский монах и медик Ганджин (688-763 гг.). В Японии он не только основал одну из старейших сект буддизма, Ришшю, но и умудрился привить японской аристократии первые основы здорового образа жизни и гигиены. В частности, именно Ганджину приписывают популяризацию ванн и ежедневной чистки зубов и их чернения для защиты от кариеса.

Также Ганджин привез с собой коллекцию лечебных трав и прочих компонентов, используемых китайской медициной. Коллекция была преподнесена в дар храму Тодайджи в Наре, где находится и по сей день и как музей, и как хранилище образцов. Коллекция содержала около 60 компонентов. В центре - список ингридиентов китайской медицины, привезенных Ганджином и составивших основу коллекции храма Тодайджи. И в "тарелках" представлены некоторые из этих ингридиентов. Скажем, слева внизу - корица, которая использовалась как лекарство "для живота". А справа вверху - чаша из рога носорога, которая, по поверьям, обладала силой нейтрализовывать любые яды. Для пущего эффекта рекомендовалось принимать лекарства именно из таких "бокалов".

Понятно, образцы лекарственных средств, привезенные Ганджином, были исключительно китайского происхождения и многое было невозможно найти в Японии. Что-то в конце концов заменили на местные средства, а отдельные ингридиенты так и продолжали импортировать из Китая. Тоже лекарственные средства.   Неаппетитно? Зато, говорят, эффективно.    Трудами Ганджина и его учеников была установлена школа традиционной китайской медицины, основанная на конфуцианской философии, и положено начало распространению медицинских знаний и среди обычных людей.

Обширные культурные контакты с Китаем в течение 8-9 веков привели и к увеличению потока медицинских книг. В 984 году Ясуёри Тамба составил компиляцию из всех известных в то время в Японии китайских медицинских источников. 30 свитков-томов составили "Ишинпо" – базовые принципы и теоретические основы японской медицины "Кампо".

"Кампо" дословно означает "китайское знание". В это знание входили не только фармакология, но и философские основы, принципы анатомии, физиологии, гигиены, акупунктуры и моксибустиона. Таким образом, древние японские медики должны были обладать достаточно широким спектром знаний. Источником образования для практикующих врачей поначалу были буддийские монастыри, где медицинские знания тщательно собирались и сохранялись. Позже установилась и семейная традиция наследования знаний и практики. Основные принципы Кампо и базовые навыки лечения травами изучались и женщинами из благородных семей. Хорошая жена должна была уметь оказать первую помощь своему мужу и детям. Ну, и наука составления ядов всегда пользовалась популярностью среди властьимущих.Набор для чернения зубов. Подобные наборы вручались девушкам на совершеннолетие. В знатных семьях все предметы украшались гербами и богатой отделкой. Если девушка выходила замуж до своего совершеннолетия, подобный набор входил в ее приданое. Справа внизу видны щетки-кисточки и чуть выше - бумажные пакетики с зубным порошком. Перед чернением зубы полагалось почистить.  (Про чернение зубов был отдельный пост, если кому интересно).   Как в старом анекдоте: "- Вы увлекаетесь химией? - Нет, что Вы! Это туалетный столик моей жены!" Таки женский туалетный набор. Да, во все времена и у всех народов женская красота редко бывала 100%но "натуральной".    К 17му веку сложилась устойчивая и разветвленная система медицинских услуг. В крупных городах были аптеки ("кусури-я" по-японски), владельцы которых платили в государственную казну специальную пошлину за получение лицензии на право торговли и подвергались регулярным проверкам со стороны властей города и провинции. Практикующие аптекари одного города обычно организовывали гильдии для удобства решения общих проблем и взаимодействия с властями. Внутренность средневековой японской городской аптеки (по совместительству - "поликлиники"). В центре - конторка хозяина, за его спиной - шкафчики с сотнями отделений для ингридиентов. Весы, понятное дело. На переднем плане - набор для курения и пара подушек-забутонов для клиентов аптеки. Неторопливо жили средневековые японцы.   Потолок аптеки и свисающие с него мешочки с сухими травами.   "Цветовая дифференциация штанов" в древнеяпонском аптечном бизнесе. Снизу - мальчик-подмастерье. Службу в аптеке начинали с 10 лет (чаще всего это касалось наследников аптечного дела, старших сыновей в семье). Первое время работали бесплатно и только "на подхвате". В центре - обычный клерк-аптекарь, основная рабочая сила. Именно они осуществляли всю торговлю и заготовки трав.Сверху - старший клерк-аптекарь, он же - врач-диагност, материально и морально ответственное лицо. Иногда владелец данной конкретной аптеки.  Аптечная канцелярщина. Инструкции для внутреннего пользования, бухгалтерия и расчеты с клиентами, прочие рабочие записи.  Композиция, представляющая проверку аптеки даймё. Правитель стоит в центре, перед ним на коленях - владелец аптеки.    Помимо стационарных аптек существовали аптечные коммивояжеры: аптекари, путешествовавшие по дорогам и предлагавшие свой товар в отдаленных небольших городках и деревнях, где не было своих аптек. Как правило, путешествующие аптекари представляли известные аптечные дома, были членами семей аптекарей. Странствующий аптекарь (мужчина на переднем плане) и женщина, продающая одно из самых популярных лекарст (от отравлений, поносов и прочих мелких желудочно-кишечных неприятностей). Говорят, их товар был особенно востребован летом. Что, в общем, понятно.   Переносные ящики-аптечки странствующих аптекарей.    Нарядненько так. Куча ящичков и гербы, чистая японщина.    Лекарства чаще всего отпускались в виде порошков, которые надо было разводить в теплой воде или в саке. Единоразовая доза порошка тщательно отвешивалась и заворачивалась в бумажный конвертик. Для каждого вида лекарства существовал свой тип конвертика. Разного типа бумажные конвертики для лекарств.   Портативные весы времен Эдо.   А тут они подвешены в рабочем состоянии. Палочка-жердочка работала рычагом, на нее подвешивалась гирька, которая перемещалась по палочке в зависимости от нужного веса. Подобные весы калибровались специальным правительственным бюро и должны были проходить регулярные проверки.     Самых уважаемых и богатых своих клиентов аптекари посещали на дому. Как по срочному вызову, так и регулярно, с целью пополнить домашнюю аптечку клиента. Необходимый для первой помощи набор лекарственных препаратов всегда хранился в домах у знатных самураев и богатых горожан. Домашняя "аптечка" времен Эдо. Такие шкафчики входили в приданое девушек из богатых и знатных семей и украшались гербами семьи.   

Еще вариант аптечного ящичка, поменьше. Сзади видна передняя крышка и шелковый чехол, которым накрывался ящичек.    

А это - инструкция для домашних аптечек, составленная, как видите, еще в 1693 году.     Чтобы не бегать за каждой дозой лекарств домой или к аптекарю, какие-то самые популярные препараты предпочитали носить с собой в маленьких коробочках-"инро". Разные виды инро.   Немножко их же поближе: Большие, аж с пятью отделениями.   Поменьше.   Люди попроще и победнее носили лекарства в "кошельках", сделанных из ткани или кожи. Тоже, как видите, не без изящества украшенные шелковыми шнурами и вышивкой.   Тоже вариант дорожной аптечки. Только этот ящичек был подарен семьей Токугав семье Акутагава в благодарность за верную службу. Все главы семьи Акутагава во время Эдо наследственно руководили Садом Лечебных трав. В коробочке было 15 стеклянных пузырьков с лекарствами. Поистине царский подарок.   Да и вообще, хорошие аптекари были очень уважаемыми людьми в средневековом японском обществе. Это, скажем, - деревянный меч. Такие мечи носили аптекари как часть формального костюма. Настоящее оружие им не было положено по сословию. Но в знак уважения их заслуг позволялось носить имитацию меча.     Во второй половине 18го века появился интерес к западной медицине, скудные сведения о которой поступали от голландцев. Для изучения достижений западной науки было организовано несколько учебных заведений, где пытались переводить на японский язык голландские книги, в том числе и по медицине. Особое влияние на представления японских медиков оказали труды по анатомии. Конфуцианство запрещало оперативное вмешательство в деятельность человеческого организма, потому сведения о строении человеческого тела у японских медиков до второй половины 18го века были весьма приблизительные. В 1774 году группой японских врачей и переводчиков под руководством Гэнпаку Сугита издала на японском языке полный голландский атлас по анатомии и принципам хирургии. Японская медицина выходила на новый уровень. Но сведений было мало и поступали они крайне медленно и разрозненно, сказывалась изолированность страны от остального мира. Отдельные врачи пытались внедрять западные методы оперативного вмешательства. Про одного такого врача, первого японского анестезиолога Ханаока Сэишю, я уже писала. Кое-какие методы изготовления лекарственных препаратов также были позаимствованы с Запада. Например, дистилляция. Это средневековый японский дистиллятор (перегонный куб) на основе европейских моделей. Состоял из трех частей. В нижнем горшке кипятились жидкости, нуждающиеся в разделении. Или отвары трав, из которых требовалось, скажем, извлечь эфирно-масляную составляющую. Сверху - водяной холодильник. Согревшуюся в процессе перегонки воду можно было слить из верхнего же носика и заменить свежей холодной водой через верхнее отверстие, прикрытое крышечкой. А собственно дистиллят капал из носика в центре.  Так что в большинстве отвечающие были правы: это "самогонный аппарат". С медицинскими целями.   Отдельные практические сведения о западной медицине проникали в страну вместе с западными врачами, которых собственное любопытство или случай заносили в Японию время от времени.  Вот, скажем, немецкий медик Филипп Франц фон Зибольд. Который жил в Японии с 1823 по 1830 годы. Составил довольно подробный атлас японских растений, женился на японке, которую обучил многим методам западной медицины (что позже позволило ей стать независимо практикующим врачом). Собственно, этим методам он обучал не только свою жену, но и целую группу японских медиков. На гравюре внизу представлена ужасная картина кровопускания по-европейски. Японская акупунктура тоже практиковала кровеотворение, но кровотечение было незначительным. Потому европейский метод с выпусканием крови стаканами произвел на японцев очень сильное впечатление.   Медицинский ящик фон Зибольда.      Все начало резко меняться, когда в 1853 году коммодор Мэттью Перри прибыл в Японию с американским флотом и вынудил японское правительство открыть страну.

В Японию мощным потом потекли новые знания и технологии. Однако, вместе со всем хорошим европейцы принесли на японские острова и болезни, которых японцы до того момента не знали. В стране начались эпидемии холеры, кори, оспы. Традиционная японская медицина не имела средств для борьбы с такими заболеваниями и в таких масштабах. Знакомый уже вам зверь "хакутаку", изображенный на припостельной ширме. Рядом с ним - Ганеша, индийский бог, помогающий больным. Такие ширмы во времена позднего Эдо и начала Мэйджи ставили около постелей больных, чтобы божества отогнали болезнь.     Но победить болезни оказалось под силу только западным же лекарственным препаратам и методам. Вакцинация и химия вытеснили "Кампо" из жизни японцев. Лекарственные препараты начали принимать более привычную современному взгляду форму. Например, таблеток или пилюль. Пилюльки начали окрашивать в разные цвета (это вместо порошков в разнообразных конвертиках). А ложки справа - для счета пилюлек. Каждая ложка имеет определенное количество лунок (5, 10, 12, 15...). Зачерпнул пилюлек из большой лохани и сразу знаешь, сколько у тебя их тут. И в пакетик для конкретного клиента пакуешь нужное количество.   Медицинский ящик времен Мэйджи (вторая половина 19го века).   А это саквояж медика уже начала 20го века.   Весы для новорожденных младенцев начала 20го века.     Однако, как только с массовыми эпидемиями было закончено и жизнь более-менее вошла в стабильное русло, интерес к "Кампо" начал возрождаться. Правительство Японии больше не видело в "Кампо" угрозу модернизации страны и разрешило организацию врачей, практикующих традиционные методы лечения. В 1920 году фармацевтическая компания "Нагакура" начала производство препаратов, используемых в "Кампо". Но каждое растение выращивалось в сторого контролируемых условиях и все смеси имели строгий и четко выдерживаемый состав. Открылся институт, где методы и препараты "Кампо" изучались с точки зрения западной медицины, начали выходить журналы и книги, посвященные этому направлению в медицине.

Вторая Мировая война опять отодвинула "Кампо" на задний план. Хирургия и антибиотики были важнее для воюющей страны. Карманная солдатская аптечка 40х годов 20го века. С сильнодействующим обезболивающим и кардиостимулятором. Видимо, и какое-нить желудочно-кишечное средство имелось.     Сразу после войны в разоренной стране также не было никаких условий для возрождения интереса к старым традициям.     Только в 1950 году было организовано Общество Восточной Медицины, в которое вошли 98 врачей, практикующих "Кампо". К настоящему времени это общество насчитывает уже больше 10 000 членов.

В 1967 году четыре формулы, используемые в "Кампо", были включены в список лекарственных средств для общего применения. То есть уже не "альтернативная медицина", а вполне легальное и действующее лекарство. В 1976 году уже 82 формулы входили в список Национальной Системы Здравоохранения. Сегодня 148 препаратов "Кампо" входят в список лекарств, разрешенных к применению Японским Министерством Здравоохранения. Состав каждого из этих препаратов стандартизирован и строго контролируется на всех стадиях производства, начиная с выращивания растений в специальных садах и заканчивая контролем за содержанием тяжелых металлов, радиации и прочих возможных вредных примесей.   Проникновение "Кампо" на Запад началось в 70х годах прошлого века, когда один из врачей, практиковавших традиционные методы лечения на Тайване, эмигрировал в Соединенные Штаты. Современная система "Кампо" оказалась удобной и понятной даже далеким от конфуцианского учения американским практикам. В немалой степени этому способствовало и то, что современные средства "Кампо" хоть и сохраняют традиционный состав, но строго контролируются по составу и имеют современную же форму: капсулы или таблетки. Пациентам уже нет необходимости разводить порошки горячей водой или вином. Сегодня традиционная медицина гармонично вливается в современные методы лечения и составлят хоть и небольшую пока, но ценную часть "индустрии здоровья".   P.S. В музее помимо очень богатой экспозиции (тут нет и 10% тамошних богатств) есть и временные тематические выставки, и всякие развлечения для детей и взрослых. С целью познания собственного организма. Конструктор для детей. Собрать человеческую тушку из отдельных органов. Почувствуй себя Творцом.   На выходе всем выдают конфетки, сделанные на основе черного японского уксуса. Считается, что этот самый уксус очень полезен для здоровья.   

zajcev-ushastyj.livejournal.com

НАРОДНАЯ ЯПОНСКАЯ МЕДИЦИНА???

С древних времен Япония была очень закрытой страной. Редкие путешественники могли похвастаться, что бывали в ней. Лишь после Второй мировой войны занавес, которым Япония была отгорожена от мира, немного приподнялся.

К середине 80-х годов ХХ столетия, когда Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) провела в стране демографические исследования, мир внезапно узнал, что Япония является мировым лидером по продолжительности жизни. Средний срок жизни в Японии 81 год

.

Еще сильнее ученые удивились, когда проанализировали ситуацию внутри страны. Самая большая продолжительность жизни в стране оказалась у жителей префектуры Окинава. Они в среднем живут 85 лет: мужчины - 83 года и женщины - 87 лет!

На то, чтобы понять причины этого чуда ушло достаточно много времени. Лишь к концу 90-х годов ХХ века была выяснена причина такого долголетия. Секрет оказался прост - питание. Дело в том, что у жителей префектуры Окинава весьма своеобразная кухня, которая называется yakuzen. В этой кухне очень много блюд из морских продуктов. Морепродукты вообще популярны в японской кухне, но у окинавцев морепродукты используются практически везде. И самую большую долю в окинавской кухне занимают блюда из водорослей mozuku. Причем многие из них подаются на стол в сыром виде.

Причина такой популярности mozuku у окинавцев проста - в Японии мало земель, пригодных для сельского хозяйства, а в Окинаве их еще меньше. Потому с древних времен окинавцы не только собирали водоросли с мелких участков морского дна, но и создали уникальную технологию их выращивания.

Mozuku всегда ценился у окинавцев за прекрасные вкусовые качества. Кроме того, они отмечали, что у женщин, занимавшиеся мытьем и приготовлением этих водорослей, всегда кожа рук была гладкая и ухоженная. И считали, что причина этому - сок, выделявшийся из водорослей при их обработке.

Под общим названием mozuku биологи обнаружили ряд из 6 видов водорослей - kombu, wakame, nori, hijiki и др. Когда был проанализирован химический состав этих водорослей, то ученые поняли, что стоят на пороге великого открытия. Минеральные составы морской воды и грунта в районе Окинавы стали причиной тому, что в прибрежных водах острова развились морские водоросли с очень высоким содержанием фукоидана - полисахарида, который очень важен для человеческого организма, но вырабатывается нашим организмом в очень ограниченных количествах.

Дальнейшие исследование биологов и медиков вызвали сенсацию. Фукоидан оказался бесценным химическим веществом, способным лечить рак, оздоравливать организм, укреплять иммунную систему и выводить из организма вредные вещества. К тому же у фукоидана не оказалось соперников по способности омолаживать и оздоравливать кожу. Вот какой оказалась причина японского и окинавского долголетия! Вот почему у женщин, обрабатывавших водоросли на кухне были такие гладкие руки!

Феномен фукоидана.

События резко ускорились в 2005 году: вначале японские, а затем и американские ученые заявили: fucoidan лечит рак! Реакция официальной медицины вначале была очень настороженной. Какая-то морская тина лечит рак! Однако опыты были повторены неоднократно и в независимых лабораториях. Сомнений не осталось. Всё так и есть!

Одними из первых об уникальных свойствах fucoidan написали в своей работе ученые из подразделения молекулярной вирусологии и онкологии университета Рюкю, г.Нишихара, Окинава, Япония. Согласно их исследованиям, фукоидан, извлеченный из водоросли вида Cladosiphon okamuranus Tokida, вызывает самоуничтожение больных клеток, пораженных вирусом  лейкемии.

Вскоре это сообщение было подтверждено их коллегами из университета Кеио, Токио: воздействие на раковые клетки фукоиданом привело к самоуничтожению опухолевых клеток, причем окружающие здоровые клетки повреждены не были, а результат, проявившийся всего за 72 часа, превосходил результат, который дала бы целая серия сеансов химиотерапии, но без побочных эффектов, свойственных химиотерапии.

С этого момента ученые со всего мира принялись за исследования "чудесного сахара" - так стали называть это вещество. Его противоопухолевые свойства не только подтвердились, но также была выявлена активность фукоидана против ВИЧ в клетках человека, против вируса герпеса I и II, и ряде других заболеваний.

Очень трудно, оказалось, выделить фукоидан из водорослей так, чтобы не разрушить его, и при этом все же очистить от остальных химических веществ, находящихся в водорослях. Выяснилось, что если сушить водоросли при температуре выше 60С, эффективность фукоидана резко падает. Так стало понятно, почему в префектуре Окинава продолжительность жизни выше, а число онкологических больных ниже, чем в среднем по Японии: на остальных территориях жители используют в пищу вареные водоросли, а окинавцы едят их сырыми.

Что же такое фукоидан? Мы все знаем - глюкозу, фруктозу. Эти вещества со сладким вкусом очень важны для организма. С помощью них наше тело с кровью доставляет питание своим клеткам. Но кроме глюкозы и фруктозы в природе существует еще и фукоза. Именно из нее построена молекула фукоидана. И, похоже, у этого вещества своя, особенная роль в организме.

Судя по начавшемуся буму исследований фукоидана, нам предстоит узнать еще о многих удивительных открытиях, связанных с этим чудесным веществом. Но многие эффекты воздействия фукоидана на организм известны уже сейчас.

Фукоидан средство от рака.

К настоящему времени Национальная медицинская библиотека США содержит почти 700 записей о фукоидане и его роли в борьбе с опухолями. Все сообщения подтверждают - фукоидан лечит рак. В некоторых исследованиях подтверждено, что за одно воздействие число клеток в опухоли сокращалось более, чем на 95%!

Как фукоидан лечит рак.

В биологии есть явление, которое называется апоптоз. Это явление свойственно клеткам всего живого мира. Суть явления состоит в том, что клетка самоликвидируется. Причем, это может быть вполне живая и не старая клетка. Когда происходит апоптоз, то клетка, условно говоря, самостоятельно включает механизм собственного саморазрушения. В результате апоптоза от клетки остается только внешняя оболочка - мембрана - эдакий мешочек, в котором сохраняются все химические вещества, из которых клетка когда-то состояла, а все ее составляющие - клеточное ядро и т.п. исчезают, распадаясь на элементарные биологические вещества. Этот мешочек (бывшую клетку) быстро находят макрофаги - защитные клетки организма - и пожирают его.

В отличие от некроза - гибели клетки в результате воздействия окружающей среды или старения, апоптоз не приводит к таким неблагоприятным последствиям, как накопление ядов и шлаков в организме, т.к. является естественным, природным свойством организма самоочищаться.

К сожалению, наука пока не поняла механизма вызова апоптоза конкретных клеток. Но зато уже стало известно вещество, не только подавляющее размножение раковых клеток, но и вызывающее их самоуничтожение - апоптоз. Это фукоидан!

Таким образом было выяснено, что воздействие на раковые клетки фукоиданом заставляет их самоуничтожаться. Причем это касается не только самой опухоли, но и метастаз, распространившихся по организму.

На сегодняшний день подтверждено научными исследованиями действие этого вещества на следующие виды раковых клеток:

  рак крови (лейкемия)     рак кожи (меланома)             рак молочной железы

  рак желудка                    рак кишечника                        рак матки

                                               Прочие заболевания.

Учитывая антимикробную, антивирусную и антибактериальную активность фукоидана, ученые подтвердили в своих сообщениях его полезность:

  при ишемической болезни             туляремии

  отитах среднего уха                        герпесе I и II вида

Способность фукоидана нормализовывать состав крови и предотвращать образование тромбов ученые высоко оценили в исследованиях:

  тромбофлебита                            гемофилии

Отдельное исследование было посвящено способности фукоидана заживлять ткани и восстанавливать эластичность кожи, утраченную в результате воздействия внешней среды или в результате возрастных изменений.

В исследованиях была так же отмечена положительная роль фукоидана при лечении и профилактике:

  • мочекаменной болезни      ·  болезни Альцгеймера       ·  иммунодефицита

 

Активность фукоидана и ламинарина исследовалась на мышах и человеке. Результаты весьма впечатляющие,  лечение  этими   полисахаридами   оказалось   эффективным   при:  карциноме  легких   Льюиса, карциноме  Эрлиха,  карциноме  легких  человека, аденокарциноме  толстой  кишки  человека, лейкозах,  раке молочной   железы,  легких   и   матки,  раке   желудка,  раке   прямой   кишки   и   при   многих   опухолях   других локализаций.

Фукоидан,  препятствует   процессу   слипания   клеток,  нарушая   процесс   колонизации   опухолевых   клеток (метастазы).  Стимулируя   фагоцитоз,  альгинаты   фукоидан   и   ламинарин,  оказывают   противоопухолевый эффект, разрушая не только раковые клетки, но и метастазы на поздних стадиях рака.

Обширные  клинические  испытания  показали, что  фукоидан  и  ламинарин  не  только  эффективны  при  самых разных   формах   рака,  но   и   позволяют   восстановить   функции   организма   пациентов,  прошедших   курс интенсивной  химио-  и  лучевой  терапии.  Процесс  восстановления  идет  значительно  быстрее,  улучшается общее состояние организма, отрастают выпавшие волосы, восстанавливается функция печени

Еще     одним     многообещающим      свойством      полисахаридсульфатов          фукоидана       и    ламинарина       является профилактика и лечение сердечнососудистых заболеваний.

Эти  заболевания  во  многом  зависят  от  баланса  липидов (так  называемого "липидного  зеркала"), нарушение которого   приводит   к   повышенной   склонности   к   образованию   атеросклеротических   бляшек   в   сосудах. Полисахариды   фукоидан   и   ламинарин   позволяют   исправить   ситуацию,  особенно   когда   болезнь   еще   не развилась, т.е. на уровне профилактики.

К  настоящему времени  накоплено  много  данных о том, что  полисахариды  из  бурых водорослей (фукоиданы) являются   регуляторами   процессов   метаболизма   и   иммунокорректорами,  действие   которых   основано   на активации природных механизмов защиты от патогенных микроорганизмов.

Полисахариды  фукоидан  и  ламинарин  также  стимулируют  фагоцитоз. Клетки  фагоциты  являются  основными санитарами    в    организме,   они    захватывают    и   переваривают    микроорганизмы,   продукты    их    распада. Стимуляция   фагоцитарной   защиты   обеспечивает   антимикробную,  противогрибковую   и   противовирусную активность.

UMI –продукт компании Agel, обладающий огромной пользой для здоровья, оценить которую по достоинству могут береговые жители, употребляющие в пищу бурые водоросли. Активным ингредиентом UMI является фукоидан, входящий в состав бурых водорослей. Веками бурые водоросли были источником здоровой пищи. Но только сравнительно недавно ученые обнаружили в них фукоидан, сульфатированный полисахарид, который и является настоящим источником целебных свойств этого океанического чуда. Фукоидан является мощным антиоксидантом, представляющий огромный интерес для ученых и исследователей, как одно из величайших сокровищ океана. И чем больше ученые исследуют эту сложную молекулу, тем больше открывают его полезных оздоровительных свойств.

Фукоидан являлся надежно охраняемым секретом береговых жителей, которые веками славились своим великолепным здоровьем. Эпидемиологические исследования, проведенные в обществах, регулярно употреблявших бурые водоросли в пищу, обнаружили крайне низкий уровень их заболеваемости. Ученые открыли, что регулярное употребление фукоидана может решить множество проблем со здоровьем в лучшую сторону. Фукоидан является великолепной помощью при раке, проблемах сердца, ревматизме и артрите (воспалении), высоком кровяном давлении, инфекциях, желудочно-кишечных болезнях и снижении иммунитета.

Благодаря Agel UMI древний секрет раскрыт. На основе технологии суспензированных гелей создан продукт Agel UMI с великолепным вкусом зеленого яблока, обладающий изумительной пользой для здоровья и являющийся настоящим подарком для людей, ежедневный рацион которых не включает бурые водоросли. Теперь, регулярно употребляя Agel UMI, каждый человек может наслаждаться здоровой жизнью и великолепным самочувствием.

Ингредиенты: фукоидан (экстракт морских водорослей).

Преимущества Agel UMI 

Во многих частях мира водоросли не являются регулярной частью дневного рациона. Фактически, многие люди никогда даже не пробовали употреблять водоросли в пищу. Благодаря Agel UMI исключительная польза для здоровья от употребления этого океанического сокровища доступна всем. Так что же такого исключительного в бурых водорослях? Проведя многочисленные исследования, ученые обнаружили в водорослях комплекс активных сульфатированных полисахаридов, называемых фукоидан. Его первичная структура преимущественно состоит из сахарида, называемого фукоза, наряду с такими элементами как ксилоза, моноза, галактоза и глюкоза. Научные исследования доказали, что фукоидан обладает широким спектром полезных свойств для поддержания оптимального здоровья.

Одной из главных причин, почему фукоидан обладает такими обширными преимуществами для здоровья, является его способность взаимодействовать с иммунной системой и регулировать ее. Множество исследований подтвердили регулирующие иммунную систему организма свойства фукоидана. Способность фукоидана регулировать иммунную систему является его наиважнейшим качеством. Регуляция означает стимуляцию или подавление клеточной активности в зависимости от состояния здоровья организма. Регулирующие иммунитет вещества способны усиливать иммунные функции, когда они подавлены, например, в условиях хронической усталости, а также ослаблять их, когда они перевозбуждены, например, при волчанке или ревматических артритах.

Большинство регулирующих иммунитет агентов работают для улучшения внутриклеточного взаимодействия. Клетки могут взаимодействовать и связываться с помощью обмена гликопротеинами через мембраны. Гликопротеины – это сложные, информационно-насыщенные макромолекулы, сформированные из белковых ядер, которые составляют массивы связанных сахаридов (полисахариды). Структуры сахаридов различаются и каждая соответствует определенному сообщению. Например, одно сообщение может указать клетке выделить особый клеточный продукт, а другое сообщение указать клетке время деления. Другие клетки имеют соответствующие гликопротеиновые рецепторы, которые могут прочитать эти сообщения и ответить на них. Таким образом, в нашем организме все время происходит очень мудрая и гармоничная внутриклеточная коммуникация.

Иммунная система организма очень сильно зависит от этого типа коммуникации, координирующей клеточную защиту, апоптоз (естественную смерть клетки) и восстановительные процессы. Качественная коммуникация помогает, когда теряется какой-либо из сахаридов, необходимых для построения правильного гликопротеина (для передачи точного сообщения). Было доказано, что пищевые добавки из определенных сахаридов улучшают качество создания гликопротеинов. Фукоидан обеспечивает обильную поставку фукозы, одного из необходимых сахаридов, а также небольшое количество некоторых других сахаров. Это один из механизмов, благодаря которым фукоидан создает свой иммуномодулирующий эффект.

Регенерация клеток и увеличение продолжительности жизни

Множество исследований, проведенных на фукоидане, фокусировались на его способности регенерировать клетки. Исследования показали, что фукоидан помогает поддерживать мобилизацию стволовых клеток для активной замены мертвых клеток организмом, способствуя регенерации тканей и органов. Вдобавок, фукоидан помогает замедлить процессы старения. Исследования доказали, что фукоидан оказывает большую пользу организму в борьбе за долгую и здоровую жизнь.

Поддержка кровеносной системы

Фукоидан также помогает поддерживать здоровое кровообращение и сердечные функции, поддерживая кровеносную систему. Усиленный кровеносный поток помогает всем органам функционировать с большей эффективностью, что позволяет нам чувствовать себя лучше и здоровее. Эффективное функционирование наших жизненных органов помогает нам продлить нашу жизнь. Также исследования показали, то фукоидан помогает понижать степень поглощения глюкозы кровеносной системой. Пониженная степень поглощения глюкозы способствует более урегулированному уровню сахара в крови.

Поддержка здорового уровня холестерина

Процесс образования холестерина происходит в печени. Наш организм производит “хороший” холестерин и “плохой” холестерин. Оптимальный уровень здоровья достигается тогда, когда организм поддерживает низкий уровень “плохого” холестерина и достаточный уровень “хорошего”. Есть предположения, что фукоидан может помогать организму поддерживать здоровый уровень холестерина, влияя на метаболическую активность в печени, где обрабатываются жирные кислоты. Вдобавок, фукоидан является диетической клетчаткой и, поглощая холестерин, содержащийся в пище, позволяет разгружать наш организм.

Помощь в поддержке здоровой соединительной системы

Многих людей беспокоит состояние соединительных тканей и хрящей. Артриты и боль в суставах могут быть постоянными, ослабляясь лишь временами. Среди множества его достоинств, фукоидан также помогает решить проблему здоровья соединительных тканей. Фукоидан поддерживает правильное функционирование соединительных тканей и здоровье хрящей, регулируя некоторые воспалительные и иммунные процессы в организме.

Помощь в устранении больных клеток

Фукоидан может оказать существенную помощь в устранении больных клеток, включая даже раковые опухоли. Это выполняется через запуск процесса, называемого апоптоз. Апоптоз – это технический термин, означающий процесс естественной смерти клетки. Сульфатированные полисахариды помогают запустить естественный процесс апоптоза, когда живые организмы устраняют ненужные им клетки. К тому же некоторые исследования подтвердили, что фукоидан может останавливать рост раковых клеток, подавляя генерацию новых кровяных сосудов вокруг раковых клеток и лишая их питания.

Помощь в поддержании сильной иммунной системы

Фукоидан поддерживает иммунную систему различными способами. Некоторые исследования указывают на то, что причина может быть в увеличении белых кровяных тел в организме, которые являются неотъемлемой частью здоровой иммунной системы. Результаты других исследований указывают на то, что фукоидан поддерживает иммунную систему, улучшая фагоцитоз и активируя другие важные иммунные функции. Эти процессы действуют симбиотически для уничтожения бактерий, вирусов и других инородных тел с помощью иммунных кровяных клеток.

Поддержка оптимального здоровья желудочно-кишечного тракта

Число людей, страдающих от желудочных заболеваний, быстро растет по всему миру, потому что все больше людей употребляют пищу с высоким содержанием жира и небольшим количеством клетчатки. Попадая в желудок, фукоидан прикрепляется к стенкам желудка, оказывая этим защитный эффект. Вдобавок, он стимулирует секрецию желудка для регуляции воспалительных процессов и самовосстановления поврежденных тканей. Усиливая иммунитет и активность воспалительной регуляции, фукоидан оказывает огромную помощь в поддержке здоровья желудочно-кишечного тракта.

Увеличение энергии и поддержка респираторных функций

Фукоидан поддерживает иммунные функции, помогая организму продуцировать интерферон и интерлецин-12 для нормальной работы респираторных функций.

Обезвреживание и помощь организму в борьбе со свободными радикалами

Вредоносное воздействие свободных радикалов на наш организм хорошо известно. Полезный эффект антиоксидантов при нейтрализации окислительных поражений органов и в протекании метаболических процессов также хорошо известен. Фукоидан имеет длинный перечень преимуществ для здоровья, и одно из главных – высокая степень насыщенности антиоксидантами.

Поддержка здоровья почек

Почки выполняют выделительную функцию организма. Следовательно, правильное функционирование почек жизненно важно для общего здоровья и хорошего самочувствия. Многочисленная документация свидетельствует, что фукоидан может играть значительную роль в поддержании оптимального функционирования почек.

Поддержка прекрасного здоровья и энергичности

Фукоидан помогает организму бороться с отрицательными симптомами атеросклероза, инфаркта миокарда, болезни Альцгеймера и других недугов, наступающих с возрастом. Научная документация подтверждает тот факт, что фукоидан играет значительную роль в поддержке оптимального здоровья. Обильный урожай бурых водорослей из мировых океанов является одним из самых важных даров человечеству. И компания Agel сконцентрировала всю эту мощь в одном продукте – UMI.

                             Информация о Фукоидане из Национальная медицинская библиотека США

e='msoK�tw��S�OH'>и   матки,  раке   желудка,  раке   прямой   кишки   и   при   многих   опухолях   других локализаций.

 

Фукоидан,  препятствует   процессу   слипания   клеток,  нарушая   процесс   колонизации   опухолевых   клеток (метастазы).  Стимулируя   фагоцитоз,  альгинаты   фукоидан   и   ламинарин,  оказывают   противоопухолевый эффект, разрушая не только раковые клетки, но и метастазы на поздних стадиях рака.

Обширные  клинические  испытания  показали, что  фукоидан  и  ламинарин  не  только  эффективны  при  самых разных   формах   рака,  но   и   позволяют   восстановить   функции   организма   пациентов,  прошедших   курс интенсивной  химио-  и  лучевой  терапии.  Процесс  восстановления  идет  значительно  быстрее,  улучшается общее состояние организма, отрастают выпавшие волосы, восстанавливается функция печени

Еще     одним     многообещающим      свойством      полисахаридсульфатов          фукоидана       и    ламинарина       является профилактика и лечение сердечнососудистых заболеваний.

Эти  заболевания  во  многом  зависят  от  баланса  липидов (так  называемого "липидного  зеркала"), нарушение которого   приводит   к   повышенной   склонности   к   образованию   атеросклеротических   бляшек   в   сосудах. Полисахариды   фукоидан   и   ламинарин   позволяют   исправить   ситуацию,  особенно   когда   болезнь   еще   не развилась, т.е. на уровне профилактики.

К  настоящему времени  накоплено  много  данных о том, что  полисахариды  из  бурых водорослей (фукоиданы) являются   регуляторами   процессов   метаболизма   и   иммунокорректорами,  действие   которых   основано   на активации природных механизмов защиты от патогенных микроорганизмов.

Полисахариды  фукоидан  и  ламинарин  также  стимулируют  фагоцитоз. Клетки  фагоциты  являются  основными санитарами    в    организме,   они    захватывают    и   переваривают    микроорганизмы,   продукты    их    распада. Стимуляция   фагоцитарной   защиты   обеспечивает   антимикробную,  противогрибковую   и   противовирусную активность.

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/sites/entrez?cmd=Search&db=pubmed&term=(((fucoidan)%20AND%20%222011%2F03%2F27%2005.03%22%5BMHDA%5D%3A%222011%2F05%2F26%2008.39%22%5BMHDA%5D))%20NOT%20((%20(((%22fucoidan%22%5BTIAB%5D%20OR%20%22fucoidan%22%5BTIAB%5D)))%20AND%20%220001%22%5BEDAT%5D%3A%222011%2F03%2F27%2005.03%22%5BEDAT%5D))

[править]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Фукоидан (fucoidan) — сульфатированный гетерополисахарид, обнаруженный в составе бурых водорослей и некоторых иглокожих.

Впервые фукоиданы были выделены из бурых водорослей в 1913. Содержание фукоиданов может достигать 25-30 % от сухого веса водоросли и зависит, в основном, от вида водоросли, а также от сезона или стадии развития водоросли, места сбора и других факторов.

Несмотря на то, что фукоиданы известны давно, далеко не все их структурные особенности выяснены с достаточной определенностью. В первую очередь это относится к структуре фрагментов, включающих минорные моносахариды. Практически до 1993 г. считалось, что основная цепь фукоиданов представляет собой 1→2-α-L-фукан. В настоящее время установлено, что большинство известных фукоиданов относится к двум структурным типам: первый тип содержит в основной цепи α-1→3-, второй тип — чередующиеся α-1→3- и α-1→4-связанные остатки фукозы. Разветвления присоединены в положении 2, а сульфатные группы могут находиться при С4 остатка фукозы. Выделены фукоиданы, в которых сульфатные группы расположены при С2, а также при С2 и С4. Кроме того, известны фукоиданы, в которых остатки фукозы не только сульфатированы, но и ацетилированы.

Нужно отметить, что в большинстве случаев установлены структуры фракций фукоиданов, основным компонентом которых является фукоза. Эти полисахариды выделены из бурых водорослей, принадлежащих к порядкам Chordariales, Laminariales, Fucales. Бурые водоросли, принадлежащие порядкам Chordariales и Laminariales (Phaeosporophyceae), синтезируютполисахариды, состоящие из α-1→3-связанных остатков фукозы. Основная цепь этих полисахаридов может иметь разветвления при С2 некоторых остатков фукозы (остаток D-GlcA (Cladosiphon okamuranus ) или остаток Fuc (Chorda filum)). Основная цепь фукоиданов водорослей порядка Fucales (Cyclosporophyceae) построена из чередующихся α-1→3- и α-1→4-связанных остатков фукозы, в результате чего формируется регулярная структура полисахаридной цепи. Однако в нативном фукоидане эта регулярность маскируется беспорядочным расположением сульфатных и ацетатных групп. Возможно, что различия в структуре основной цепи фукоиданов связаны с разным механизмом биосинтеза этих полисахаридов у бурых водорослей, принадлежащих Phaeosporophyceae и Cyclosporophyceae.

Фукансульфаты морских ежей Arbacia lixula , Lytechinus variegates и голотурии (Ludwigothurea grisea) состоят из повторяющихся тетрасахаридных звеньев и, в отличие от фукоиданов, обладают четко выраженной регулярной линейной структурой и не содержат ацетатных групп.

Многочисленные исследования последних 10-15 лет посвящены биологическому действию фукоиданов. Фукоиданы проявляют чрезвычайно широкий спектр биологических активностей, что является причиной повышенного интереса к ним. Так, в литературе имеются сообщения о противоопухолевых [1] [2] [3], иммуномодулирующих [4] [5], антибактериальных [6] [7], антивирусных [8] [9], противовоспалительных и других свойствах фукоиданов. По этой причине фукоиданы можно отнести к так называемым «поливалентным биомодуляторам».Особый интерес вызывает антикоагулянтное действие фукоиданов. В настоящее время известны два механизма антикоагулянтного действия фукоиданов: один реализуется посредством прямого ингибирования активности факторов VII, XI, XII свертывания крови, второй основан на гепариноподобном ингибировании свертывающих факторов посредством активации специфического эндогенного ингибитора - антитромбина-III (АТ-III). Фукоиданы, действующие по первому механизму, могут применяться при антикоагулянтной терапии у больных с врожденным или приобретенным дефицитом антитромбина АТ III, когда гепарин не эффективен. Структура фрагментов молекул фукоиданов, ответственных за действие их по первому или второму механизму, неизвестна. В данном случае выяснение различий в структуре этих фрагментов приобретает важное значение.

Интенсивность изучения биологической активности фукоиданов значительно опережает исследования их химической структуры. Поэтому имеется немного данных о связи структуры и биологической активности этих полисахаридов. Считается, что биологическая активность фукоиданов обусловлена в первую очередь степенью сульфатирования, наличием фрагментов определенной структуры, также может быть связана с моносахаридным составом, степенью разветвленности, типом связи, молекулярно-массовым распределением. Однако, несмотря на все усилия, пока так и не удалось с определенной уверенностью установить структурный мотив, который отвечает за проявление той или иной биологической активности фукоиданов.

↑ Показывать компактно

  1. ↑ Ellouali, M., Boisson-Vidal, C., Durand, P., Jozefonvicz, J., Antitumor activity of low molecular weight fucans extracted from brown seaweed Ascophyllum nodosum. Anticancer Res.1993, 13, 2011—2019.
  2. ↑ Maruyama, H., Nakajima, J., Yamamoto, I., A study on the anticoagulant and fibrinolytic activities of a crude fucoidan from the edible brown seaweed Laminaria religiosa, with special reference to its inhibitory effect on the growth of sarcoma-180 ascites cells subcutaneously implanted into mice. Kitasato Arch. Exp. Med. 1987, 60, 105—121.
  3. ↑ Yamamoto, I., Takahashi, M., Suzuki, T., Seino, H., et al., Antitumor effect of seaweeds. IV. Enhancement of antitumor activity by sulfation of a crude fucoidan fraction from Sargassum kjellmanianum. Jpn. J. Exp. Med. 1984, 54, 143—151.
  4. ↑ Zapopozhets, T.S., Besednova, N.N., Loenko, I.N., Antibacterial and immunomodulating activity of fucoidan. Antibiot. Khimioter. 1995, 40, 9-13.
  5. ↑ Zaporozhets, T.S., Kuznetsova, T.A., Smolina, T.P., Shevchenko, N.M., et al., Immunotropic and anticoagulant activity of fucoidan from brown seaweed Fucus evanescens: prospects of application in medicine. J. Microbiol. 2006, 54-58.
  6. ↑ Hirmo, S., Utt, M., Ringner, M., Wadstrom, T., Inhibition of heparan sulfate and other glycosaminoglycans binding to Helicobacter pylori by various polysulfated carbohydrates. FEMS Immunol. Med. Microbiol. 1995, 10, 301—306.
  7. ↑ Shibata, H., KimuraT., I., Nagaoka, M., Hashimoto, S. et al., Inhibitory effect of Cladosiphon fucoidan on the adhesion of Helicobacter pylori to human gastric cells. J. Nutr. Sci. Vitaminol. (Tokyo) 1999, 45, 325—336.
  8. ↑ Adhikari, U., Mateu, C.G., Chattopadhyay, K., Pujol, C.A. et al., Structure and antiviral activity of sulfated fucans from Stoechospermum marginatum. Phytochemistry, 2006, 67, 2474—2482.
  9. ↑ McClure, M.O., Moore, J.P., Blanc, D.F., Scotting, P. et al., Investigations into the mechanism by which sulfated polysaccharides inhibit HIV infection in vitro. AIDS Res. Hum. Retroviruses 1992, 8, 19-26.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD

pan st�f's��S�OHn:yes'>  улучшается общее состояние организма, отрастают выпавшие волосы, восстанавливается функция печени

 

Еще     одним     многообещающим      свойством      полисахаридсульфатов          фукоидана       и    ламинарина       является профилактика и лечение сердечнососудистых заболеваний.

Эти  заболевания  во  многом  зависят  от  баланса  липидов (так  называемого "липидного  зеркала"), нарушение которого   приводит   к   повышенной   склонности   к   образованию   атеросклеротических   бляшек   в   сосудах. Полисахариды   фукоидан   и   ламинарин   позволяют   исправить   ситуацию,  особенно   когда   болезнь   еще   не развилась, т.е. на уровне профилактики.

К  настоящему времени  накоплено  много  данных о том, что  полисахариды  из  бурых водорослей (фукоиданы) являются   регуляторами   процессов   метаболизма   и   иммунокорректорами,  действие   которых   основано   на активации природных механизмов защиты от патогенных микроорганизмов.

Полисахариды  фукоидан  и  ламинарин  также  стимулируют  фагоцитоз. Клетки  фагоциты  являются  основными санитарами    в    организме,   они    захватывают    и   переваривают    микроорганизмы,   продукты    их    распада. Стимуляция   фагоцитарной   защиты   обеспечивает   антимикробную,  противогрибковую   и   противовирусную активность.

 

narodnayamedicyna.ru

Японское чудо. Медицина Страны восходящего солнца | Здоровая жизнь | Здоровье

Наш эксперт — гид-переводчик, живущий в Японии уже 20 лет, Юрий Борин.

От феодального уклада — в ХХI век

До Второй мировой войны Япония была сравнительно небогатой страной с практически феодальным укладом. На соответствующем уровне находилось и здравоохранение: тысячи людей болели и умирали от инфекционных заболеваний, особенно от туберкулёза.

Изменение ситуации принято связывать с тем, что впоследствии было названо японским экономическим чудом. При формировании системы здравоохранения в начале 60‑х годов прошлого столетия упор был сделан прежде всего на профилактическую медицину. Власти начали просветительскую работу среди населения, организовали проведение медицинских осмотров, вакцинацию. В те годы государство поставило задачу: предоставлять медицинские услуги каждому, в любое время и повсеместно с минимальной оплатой за них.

В 70‑е годы занялись увеличением числа врачей, а также совершенствованием системы медицинского образования.

В 80‑е годы проводились реформы, направленные на рост доли государства в финансировании социальных услуг и здравоохранения в том числе. Это расширило возможности страховой медицины. Сейчас системой общественного медицинского страхования охвачено всё население страны.

По страховке

Медицинские страховки японцы получают через муниципалитет или на предприятии, где они работают. Купить полис у страховой компании напрямую невозможно. Муниципальная страховка покрывает расходы на лечение не полностью. Зато в неё входит и частичная оплата лекарственных средств. Чтобы покрыть все расходы, придётся доплатить из своего кармана.

Аптеки в Японии бывают двух видов: безрецептурные — такие можно встретить в городах на каждом шагу, и те, где можно купить препараты, выписанные врачом. Стоимость некоторых из них покрывается страховкой, поэтому иногда лекарства просто выдают в больнице либо в прикреплённой к ней аптеке.

На пожилых не экономят

Наиболее затратной статьёй бюджета Японии (до 30%) является охрана здоровья престарелых. Это вызвано сложившейся в последние десятилетия демографической ситуацией: Япония занимает первое место в мире по продолжительности жизни (87 лет для женщин и 80 — для мужчин). Поэтому пожилых людей становится всё больше — и денег на них не жалеют. На пенсию японцы выходят в 65 лет. Даже минимальная пенсия не заставляет сводить концы с концами. Помимо неё существует много других вариантов поддержки от государства: так, перед Новым годом всех ветеранов приглашают в муниципалитеты, выделяют материальную помощь, дают путёвки на термальные источники, организовывают поездки по стране и за границу. Пенсионерам положен бесплатный проезд на железной дороге, билеты в музеи и другие льготы. Да и медицинская страховка для них бесплатная.

Обойтись без импорта

В Токио три высших учебных заведения медицинского профиля. Изучение латыни здесь не является обязательным. Ведь рецепты пишутся на японском языке!

Это неудивительно, если учесть, что практически все лекарства выпускаются отечественными производителями; на рынке представлено всего несколько иностранных фирм. При этом местные лекарства стоят не менее чем на 10% дешевле западных аналогов.

Бурному развитию фармацевтики способствовала существенная поддержка государства, а также частичная переориентация других отраслей промышленности (например, химической, пищевой и текстильной) на производство медикаментов.

Центром фарминдустрии является Осака, откуда в последние годы уже начался захват международных рынков.

Но больше всего любят японцы лечиться не химическими препаратами и даже не применением методик восточной медицины, традиции которой здесь очень сильны. Их излюбленным видом оздоровления являются горячие источники — онсэны. Туда ездят по путёвке, как в санатории, или просто на выходные.

Япония Япония. Фото: Shutterstock.com

Россиянам, живущим в Японии, некоторые стороны медицины в Стране восходящего солнца кажутся странными. В России очень ценится общение доктора с больным. Считается, что течение болезни зависит от умения врача разговаривать с пациентом, настраивать его на положительный лад. В Японии этого нет. Здесь все компьютеризировано, автоматизировано. Врач фактически не видит больного (исключение составляют, наверное, только работники скорой помощи и хирурги).

На приёме терапевт тщательно заносит в компьютер историю болезни, оттуда же получает данные об обследованиях. И хорошо, если при этом хоть раз посмотрит в глаза пациенту. Поэтому больному кажется, что он общается скорее с механическим существом, бесстрастным роботом.

www.aif.ru


Смотрите также