Происхождение Руси. Вопрос происхождения государства у восточных славян всегда был вопросом политическим. Основа дискуссии о происхождении государства была заложена в середине 18 века в трудах немецких историков Байера, Миллера и Шлёцера. Эти учёные были приглашены императрицей Елизаветой для работы в русских архивах. К тому моменту архивы были не разобраны, и немецкие учёные фактически открыли их для всеобщего пользования.
В основу норманнской теории был положен рассказ летописца Нестора, который написал о том, что в 862 году, для того, чтобы прекратить распри среди славян, был приглашен варяжский князь Рюрик с братьями Синеусом и Трувором.
К моменту создания «Повести временных лет» от призвания Рюрика прошло более 300 лет, и, как следствие этого, в рассказ Нестора попали грубые ошибки.
Норманнская теория была принята всем научным сообществом. Позднее на основании этой теории были сделаны выводы о недостаточном уровне развития славян, якобы неспособных самостоятельно создать государство. Ломоносов сразу же выступил с опровержением норманнской теории, доказывая, что Рюрика никогда на Руси не было, и государственность у славян появилась намного раньше, чем варяги на Руси.
Современный подход к созданию нашего государства считает Рюрика историческим персонажем, и сам факт призвания иностранного правителя – дело вполне обычное. Точно также была создана Великобритания после походов Вильгельма Завоевателя.
Иностранцы выступали третьей сагой, стоящей над местными спорами, но влияние варягов необходимо пересмотреть.
По археологическим данным варяг на Руси было очень мало, их количество вряд ли превышало несколько сотен человек. Их деятельность была специфична: это были военно-морские наёмники, и почти все морские термины восходят корнями к скандинавским словам(лодка, парус, якорь и т.д.).
Незначительное влияние оказали на быт и нрав славян. Лишь три имени, и то сильно искаженных, вошли в употребление в России – Олег, Ольга (Хельга) и Игорь (Ингвар). Что касается «Повести временных лет», то исследования показали ошибочность многих утверждений Нестора: рассаз про Рюрика с братьями после детальной разборки выглядят немного по иному: скандинавские слова «сине» и «хус» означают «дружина» и «дом», а слово «труве» – «казна». Таким образом, никаких братьев у Рюрика не было, а приехал он на Русь со своей дружиной, домом и казной, то есть навсегда.
Единственное, что напоминает нам о призвании варягов сейчас – устаревшее название нашего государства: Русь. Вероятно, так назывался род Рюрика. Но и здесь мы не оригинальны: современное название Франции восходит к названию франко-германского племени. В 5 – 6 веках в Германии племена теснят славян на восток и вынуждают большую часть из них уйти в восточную Европу. Здесь на рубеже 7 века единый славянский народ делится на три ветви: одна часть славян перешла вдоль побережья Балтики на озеро Ильмень, где образовался «новый город» - Новгород; вторая часть поселилась в среднем Приднепровье, где легендарный князь Кий с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью основали город Киев; третья часть славян ушла на Балканы. Затем в 8-9 веках началось заселение междуречья Оки и Волги, а также крайней южной точки киевской Руси – Тьмутараканского княжества.
Первые князья. Правление Рюрика. Согласно летописи, в 862 году Рюрик прибыл в Новгород по приглашению новгородцев, и вероятнее всего возглавил военно-морскую службу. Больше о Рюрике ничего неизвестно, но он сумел сохранить за собой титул князя, став родоначальником великокняжеской, а затем царской династии, которая будет править нашей страной с 862 г. по 1598 г., и прервётся на последнем Рюриковиче – сыне Ивана Грозного Фёдоре Иоанновиче.
Умирая, в 880 году Рюрик оставляет сына и наследника – малолетнего князя Игоря, ввиду малолетства которого власть переходит к Олегу по прозвищу «Вещий».
Правление Олега (880 – 920 гг.). В 882 году князь Олег собирает дружину и ведет ее на юг в Киев, где правят два варяга – Аскольд и Дир. Олег приказал убить их и провозгласил Игоря русским князем. Таким образом, объединив южную и северную Русь, Олег создает первое государство восточных славян – Киевскую Русь, которая формально просуществует с 882 по 1097 год, пока потомки Ярослава Мудрого на съезде в Любиче не примут решение: «Каждый держит отчину свою». Это станет юридическим оформлением феодальной раздробленности.
Князь Олег Вещий проводил типичную для варяжского князя политику, т.е. занимался организацией и проведением военных походов против ближних соседей.
Самым большим и богатым государством была Византийская Империя, которая и стала целью военных походов русских князей. Дважды в 907 и 911 годах Олег ходил на Византию. Не сумев взять сильно укрепленный Константинополь, князь, тем не менее, дважды получал богатый выкуп. Он скончался в 920 году во время похода на хазар.
Правление Игоря. После смерти Олега Игорь становится великим князем. О нем очень мало чего известно, но доподлинно точно: его не интересовала внутренняя политика. Он занимался тем же, чем и его предшественники – войной. Вероятнее всего, Игорь не обладал талантами завоевателя: два похода, организованных им в 941 и 914 годах, закончились полным провалом, особенно последний, в котором он потерял флот и большую часть дружины. Столкнувшись с необходимостью платить наемникам, Игорь обнаружил отсутствие денег и отправился лично собирать дань. В древлянской земле он был убит, по легенде, затребовав слишком много дани.
Вдова Игоря, Ольга жестоко отмстила убийцам мужаи ввиду малолетства сына и наследника Святослава, сама стала управлять государством. Она проводит первую в истории Руси реформу: вводит погостно-урочную систему, где уроки – заранее уговоренный размер дани, который нельзя ни повышать, ни понижать, а погост – место сбора дани в четко уговоренное время (ноябрь – март). Введение этой системы существенно укрепило власть Киева над окрестными народами, сама же Ольга первой из русских князей приняла христианство (955 год, город Константинополь). Крёстным отцом ее стал византийский император Константин IX Багрянородный. Ольга канонизирована и за свою роль в распространении христианства прославлена как равноапостольная.
Правление Святослава. После 962 года Ольга отходит от активных дел, и вся полнота власти переходит к сыну Святославу Игоревичу. Святослав также не желает заниматься внутренними делами, отдавая предпочтение войне.
В период с 962 по 972 год Святослав совершил очень дерзких военных походов. Первый его поход был направлен против Хазарского Каганата. Святослав отбил у хазар крепость Белая Вежа, превратив ее в свой опорный пункт. Это было важно, т.к. хазары почти ежегодно нападали на Русь, и сдержать их было сложно.
В 966 году Святослав вышел из Киева по направлению к земле вятичей, покорив которых заставил платить дань. Затем князь разгромил волжских булгар, и, спустившись вниз по Волге, неожиданно напал на Хазарский Каганат. В битве у города Итиль великий каган погиб, Хазарский Каганат прекратил своё существование.
Но самой главной целью Святослава были Балканы. Он мечтал перенести туда свою столицу, объединив под собственной властью всех славян. В этом стремлении ему противостояла Византийская Империя, и именно византийский поход стал последним для Святослава.
Весной 969 года Святослав переходит Дунай. Болгарский царь обещает поддержку, но предает его, оставив русскую дружину один на один с воинами византийского императора Иоанна Цимисхия. В открытом бою малочисленная русская дружина потерпела поражение, но сумела укрыться за стенами города Доростол. Целый год Святослав просидел за его стенами, пока осенью 971 года не заключил перемирие, получил выкуп и увел свою дружину на Русь. В районе днепропетровских порогов, в марте 972 года, его небольшой отряд попал в печенежскую засаду, в которой Святослав погиб.
Первая междоусобица (972 – 980 гг.). Отправляясь в балканский поход, Святослав рассадил своих детей по княжествам: старший сын Ярополк остался в Киеве, средний, Олег, уехал к древлянам, а младший Владимир – в Новгород.
После смерти Святослава младшие братья отказались подчиняться Ярополку, объявив о своих претензиях на престол.
Первым напал Олег, но погиб в бою. Младший Владимир сумел выбить Ярополка из Киева, тот бежал к своему тестю, чешскому королю, где вскоре погиб при невыясненных обстоятельствах. Так Владимир I Красное Солнышко стал единоличным правителем Руси.
Он усыновляет только что родившегося сына Ярополка – Святополка. Начинается правление Владимира I (980 – 1015 гг.). Этот войдет в русскую историю как святой равноапостольный и с народным прозвищем «Красное Солнышко».
Самое известное событие за время правления этого князя – принятие им крещения, более того, Владимир крестил Русь. Традиционной датой Крещения Руси принято считать 988 год. Крещение Владимир принял в Херсонесе, который в тот момент был византийской колонией. После крещения Владимир I женился на сестре византийского императора Анне.
Вторая междоусобица. Официально князь Владимир I был женат трижды (летопись указывает, что у него было 600 жен), официально у него было девять детей, которых он рассадил на княжение в разные города. Сам Владимир планировал передать княжество любимому сыну Борису, который в момент смерти отца находился в военном походе и командовал его дружиной. Таким образом, в Киеве тогда оказался Святополк, который и объявил себя великим князем.
Святополка не любили, но боялись. Он приказал своим младшим братьям Борису и Глебу приехать в Киев. Дружина их отговаривала, но они всё же послушались и приехали. Первым был убит Борис, а за ним и Глеб.
Убийство двух молодых и ни в чем не повинных князей возмутило русское общество, они были канонизированы, а Святополка прозвали «Окаянным». Вскоре Ярослав, самый младший из братьев, выгонит Святополка из Киева, он бежит в Польшу, где погибнет при невыясненных обстоятельствах.
Правление Ярослава Мудрого. 1020 – 1054 гг. стали расцветом Киевской Руси. При Ярославе Мудром появляется первый сборник законов «Русская Правда».
Разгромив печенегов, Ярослав на этом месте строит главный русский Собор святой Софии.
Он скончался в 1054 году в зените своей славы и европейской известности. Реставрация его саркофага позволила обнаружить официальный титул правителя Киевской Руси – царь.
studfiles.net
Киевская Русь в 9-12 веках
В конце VIII-начале IX вв. на восточнославянской территории сложились условия для формирования раннефеодального государства. за местной знатью оставалось право приглашения князя, сбора государственных доходов и пр. Рюрика за определенное жалование пригласили исполнять обязанности судьи, определили ему территорию для проживания, оговорили в договоре условия, ограничивавшие свободу действий его дружины и пр. Князь Олег возглавил поход на юг и объединил в 882 г. два основных центра восточных славян - Новгородскую и Киевскую земли, а также обширные территории, лежавшие вдоль торгового пути "из варяг в греки" (от Балтийскогоморя к Черному). Сформировалось Древнерусское государство - Киевская Русь, Территориальный рост государства продолжался и в дальнейшем. В середине XI в. Киевская Русь стала могучим и одним из крупнейших государств в Европе.
Характерными чертами продвижения славянского общества к государству стало смешение родов и племен, этническое объединение северославянских и южно-славянских племен.
В результате трагической смерти мужа в 945 г. правительницей Руси при малолетнем сыне Святославе стала княгиня Ольга. Княгиня Ольга сумела в столь неспокойное время сохранить целостность и независимость государства. Княгиня довольно долго и жестоко мстила древлянам за убийство Игоря. ров. Почти два десятилетия правила княгиня Ольга, отличавшаяся редким умом и способностями. Ею фактически упразднена система сбора дани "полюдье" и заменена централизованным сбором фиксируемой дани - уроком, установив время и место (погосты) ее сбора. В годы ее правления состоялся обмен посольствами с германским императором Отгоном I. Уже на склоне лет она решила стать христианкой
Мудрая Ольга сумела избежать нежелательного брака с византийским императором, напомнив, что христианский обычай не позволяет венчаться крестному и его крестнице. Княгиня Ольга была канонизирована Русской Православной Церковью. ...
Князь Святослав отказавшийся принять христианство, сославшись на своих дружинников - язычников, посвятил свою жизнь возвышению славы русского оружия и вошел в историю как князь - воин. Болгария так понравилась Святославу, что он даже задумал перенести столицу Русского государства из Киева в Переяславль (в устье Дуная) Отсутствием Святослава в Киеве воспользовались кочевники и печенеги, осадили Киев. Вовремя подоспевший князь отбросил нападавших в степи.
Смерть княгини Ольги ускорила решение Святослава вернуться в Болгарию. Но нерадостно встретили князя болгары, им помогали греки. Изнурительная для обеих сторон битва завершилась обещанием Святослава никогда не возвращаться в Болгарию и не воевать с греками. При возвращении домой он и его истощенная дружина, вопреки советам разведки обойти днепровские пороги, были уничтожены печенегами
После смерти Святослава между братьями начались раздоры. Ярополк пошел на Олега и в одном из сражений князь Олег был убит. Владимир, хитростью погубив Ярополка, занял киевский престол Имя младшего сына Владимир связано с важным событием отечественной истории - принятием христианства. Для более глубокого ознакомления и выбора новой религии, приемлемой и удобной для государственной власти и привлекательной для народа, великий князь в разные страны послал десять благоразумных людей. служба в константинопольском христианском храме поразила своей величественностью и торжественностью,
Владимир принял решение и крестился в 988 г. в греческом городе Херсоне (Корсунь), который покорил после долгой осады. Став христианином, он обвенчался с сестрой греческих императоров Анной, расторгнув тем самым не освященные Церковью предшествующие браки. Летописи сообщают, что во время крещения Владимир излечился от болезни глаз и зрение вернулось к нему. Принятие единой религии было необходимо князю Владимиру, чтобы подтвердить и закрепить "божьею властью" свои права великого князя киевского. Возвра- в Киев, он крестил своих сыновей В 988-989 гг. христианство было провозглашено государственной религией. Люди крестились и под страхом власти, Крещение приняла большая часть Древней Руси- Хотя долго сосуществовали две религии - язычество и христианство.
По всей Руси на местах бывших языческих идолов возводились христианские храмы. Из Византии были приглашены священники, привезены иконы, церковная утварь. В начале XI в. только в Киеве насчитывалось уже около 800 церквей с иконами, богослужебными книгами, церковной утварью. Владимир, будучи первым князем книжной культуры, способствовал распространению новой веры и просвещения. По распоряжению князя дети состоятельных родителей обучались грамоте. Формировалась плеяда русских проповедников христианства.
Князь, стремясь реализовать христианский идеал, поначалу отказался от применения смертельной казни, прощал разбойников, заменял уголовные наказания штрафом. Заботился о бедных и больных, для них по городу развозили еду, мед и квас, а на княжеском дворе кормили и поили всех пришедших. В благодарность народ прозвал князя Красное Солнышко.
В период правления Владимира территория Руси значительно расширилась: на севере - от Балтийского моря, на юге - до Р- Буг. Особое беспокойство на юге доставляли печенеги. битвы на берегах р. Трубеж. Блестящая победа. А на месте поединка Владимир велел заложить город Переяславль, Владимир участвовал в многочисленных битвах. Воевал с Польшей, литовскими и булгарскими (волжскими) племенами, наложил дань на вятичей. В целях защиты русских пределов от чужеземцев возводились оборонительные линии, крепости и города с расселением на южных границах части славян, кривичей, чуди и вятичей.
После смерти отца князя Владимира в междоусобной борьбе братьев за киевский престол победил Ярослав (ок. 978-1054), ставший единым правителем Киевской Руси. Правление Ярослава, прозванного народом Мудрым, было отмечено подлинным расцветом Русского государства. При нем была принята "Русская Правда" (XI в.) - свод русских законов, в котором запрещалась месть за убийство, побои. А за нарушение закона виновник платил князю виру, размер которой был дифференцированным.
При Ярославе последняя в русской истории война с Грецией. Мир был закреплен браком сына Ярослава - Всеволода и дочери греческого императора Константина Мономаха - Марии (их сын князь Владимир Мономах). Была также одержана победа над печенегами, в честь разгрома которых в Киеве Ярослав на месте ожесточенной битвы воздвиг церковь Святой Софии.
Ярослав Мудрый положил начало русской метрополии. Вместо присылаемых из Византии главных духовных пастырей он поставил митрополитом русского священника.
При Ярославе Киев стал одним из крупнейших городов Европы. Он был обнесен каменной стеной, а главные ворота названы Златыми. В столице, а также Новгороде, Чернигове, Переяславле осуществлялось широкое церковное и светское строительство. Были построены новые города: Юрьев, Ярославль и др. Он поощрял создание школ и библиотек. Часто духовными и политическими центрами становились монастыри
Со смертью Ярослава усилились междоусобицы между пятью его сыновьями. Съезд Ярославичей в г. Любече (1097) утвердил решение о наследовании земель своих отцов. Внук Ярослава Мудрого -
великий князь Владимир II Мономах (1053-112. Он участвовал более чем в 80 крупных военных походах как по Руси, так и в Европе и половецких степях.
В целях укрепления власти своего рода Владимир передал важные княжеские столы (в Новгороде, Переяславле, Смоленске, Суздале, Владимире-Волынском) своим сыновьям.
Владимир Мономах был хорошо образован, знаком с русской и европейской литературной традицией и стал, пожалуй, одним из первых мирских писателей. Им была дополнена "Русская Правда" специальным "Уставом", в котором упорядочивалась система взимания процентов (резов) ростовщиками, регламентировалось положение зависимого крестьянства (холопов, закупов), вводились меры по охране имущественных прав купечества.
С развитием Древнерусского государства сложился строй Раннефеодальной монархии. Это была своеобразная федерация княжеств, во главе которой стоял князь. Князь управлял территорией при помощи Боярской думы (совета), куда входили старшие дружинники, местная знать, представители городов, иногда духовенство. Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом "вето".
Органом местного крестьянского самоуправления была соседская, территориальная община - мир или вервь Крестьяне-общинники составляли большую часть населения Руси. Фактически государственное устройство Руси Народное вече держалось на договоре между князем и народным собранием, вечевым сходом - вече , На вече обсуждались такие вопросы, как война и мир, оборона города, неурожай, мор, одобрялись или изгонялись князья, принимались и отменялись законы, вершился суд ит.д. Великий Новгород и Псков с округой были вечевыми республиками, народное собрание обладало высшей законодательной ц судебной властью. В распоряжении вече находились финансы и земельный фонд. Однако уже в XI в. роль вече начинает ослабевать, сохраняя свою силу лишь в "старших", городах - Новгороде, Пскове, Киеве и некоторых других.
Киевская Русь IX-XII вв. - раннефеодальное государство. Основными хозяйственными занятиями славян были земледелие, животноводство, охота, рыболовство, ремесло.
В X-XI вв. в Киевской Руси начинают складываться крупные частные землевладения. Формой земельной собственности становится феодальная вотчина не только не отчуждаемая, но и передаваемая по наследству. Киевская Русь славилась своими городами. Их число постоянно росло. Сначала это были крепости, политические центры управления феодальных округов.
Широкой известностью пользовалось изделия русских искусных ремесленников. Насчитывалось более 60 видов ремесел. . Продукция ремесленников расходилась и за рубеж. Древнерусские города выполняли также функции торговли и обмена. В крупнейших Из них (Киеве, Новгороде) велась широкая и регулярная торговля. Внутренняя торговля на Руси, особенно в IX-X вв., носила преимущественно меновый характер. Затем наряду с обменом появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступали скот и меха. были и металлические деньги. Чеканка своей монеты из золота и серебра на Руси относится к X-началу XI вв. На ее лицевой стороне был изображен князь, на оборотной - Иисус Христос. Главной счетной металлической денежной единицей служила гривна кун. С XIV в. эта денежная единица была вытеснена рублем. Наряду с русскими имели хождение и иноземные монеты - византийские, арабские, европейские.
Полюдье - сбор дани со всего свободного населения ("людей"), хронологически охватывающее конец VIII - первую половину X в., а локально - и до XII в. .
Грандиозные, хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную часть полюдья по Черному морю в Византию, Болгарию, на Каспий. Русские сухопутные караваны достигали Багдад по пути в Индию.
Княгиня Ольга упорядочила сбор дани. Был уточнен размер дани определены время и место ее сдачи. К концу X в. функция сбора дани была возложена на наместника волости.
В дальнейшем складывалась система разнообразных налогов, торговых, судебных и других пошлин.
biofile.ru
Киевская Русь 9- 12 века
Содержание
Введение. 3
1. Возникновение Древнерусского государства. 4
2. Социально-экономический строй Киевской Руси. 4
3. Становление и развитие Церкви в Русском государстве. Влияние Церкви на становление государственности. 4
4. Характерные черты и особенности культуры Киевской Руси. 4
5. Внешняя политика киевских князей. 4
Заключение. 4
Список использованной литературы.. 4
Древнерусское государство Киевская Русь возникла в Восточной Европе в последнюю четверть 9 века. В период наивысшего расцвета занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере.
Существуют две основные гипотезы образования Древнерусского государства. Согласно норманской теории, опирающейся на Повесть временных лет XII века и многочисленные западноевропейские и византийские источники, государственность на Руси была привнесена извне варягами – братьями Рюриком, Синеусом и Трувором в 862 году.
Антинорманская теория основывается на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. Основоположником этой теории в русской историографии считался Михаил Ломоносов. Кроме того, существуют различные точки зрения на происхождение самих варягов. Учёные, относимые к норманистам, считали их скандинавами (обычно шведами), часть антинорманнистов, начиная с Ломоносова, предлагает их происхождение из западнославянских земель. Существуют и промежуточные версии локализации – в Финляндии, Пруссии, другой части Прибалтики. Проблема этнической принадлежности варягов независима от вопроса возникновения государственности.
Первые сведения о государстве русов относятся к первой трети IX века: в 839 году упомянуты послы кагана народа Рос, прибывшие сначала в Константинополь, а оттуда ко двору франкского императора Людовика Благочестивого. Термин «Киевская Русь» появляется впервые в исторических исследованиях XVIII – XIX веков.
Киевская Русь возникла на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен – ильменских словен, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян, вятичей.
Киевская Русь IX-XII веков – огромное феодальное государство, раскинувшееся от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги.
Основателями Киева летописная легенда считает правителей племени полян – братьев Кия, Щека и Хорива. По данным археологических раскопок, проводившихся в Киеве в XIX–XX веке, уже в середине I тысячелетия н.э. на месте Киева существовало поселение.
Киевская Русь – одно из самых больших государств средневековой Европы – сложилось в IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен. Ее историческим ядром было Среднее Поднепровье, где очень рано зародились новые социальные явления, характерные для классового общества.
На северо-востоке славяне углубились в земли угро-финнов и селились по берегам Оки и верхней Волги; на западе достигли реки Эльбы в Северной Германии. И все же большинство их тянулось к югу, на Балканы – с их теплым климатом, плодородными землями, богатыми городами.
Существование Киевской Руси охватывает период с IX века по 30-е года XII века. Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин.
Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с зашитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии.
С 862 г. Рюрик, согласно "Повести временных лет", утвердился в Новгороде.
В тот период славяне подвергались постоянным набегам со стороны кочевников. Князь Олег завоевал Киев, убив Рюрика, расширил российские границы, покорив древлян, северян, радимичей.
Князь Игорь завоевал Киев и прославился походами в Византию. Убит древлянами при сборе дани. После него правила его жена Ольга, которая жестоко отомстила за смерть мужа.
Потом престол Киева занял Святослав, который всю жизнь посвятил походам.
Князь Ярополк был завоеван Владимиром (Святым). Он принял христианство и крестил Русь в 988г.
Во времена правление Ярослава Мудрого (1019–1054гг.) наступает период наивысшего расцвета Киевской Руси. Князь Ярослав Мудрый изгнал Ярополка Окаянного, боролся с братом Мстиславом, установил родственные связи со многими странами Европы. Но уже во второй половине 11 века между князьями начинается так называемая княжеская, которая приводит к ослаблению Киевской Руси.
Единство государства пытаются сохранить Владимир II Мономах (1113–1125гг.) и его сын Мстислав (1125–1132гг.), но это им не очень удалось.
Во второй половине 12 века Русь распадается на самостоятельные княжества.
Киевская Русь сложилась в форме раннефеодальной монархии. Для феодального общества характерно деление населения на сословия. Сословие – это замкнутая социальная группа, имеющая определенные законом права и обязанности. В Киевской Руси процесс формирования сословий только начался.
На вершине государственной власти стоял Великий князь. К органам власти относились также боярский совет (совет при князе), вече.
Князь. Им мог быть только член семьи Владимира Великого. Киевская Русь не имела четко определенного престолонаследственного права. Сначала Великий князь правил с помощью сыновей, которые полностью подчинялись ему. После Ярослава устанавливается право всех сыновей князя на наследование в Русской земле, но в течение двух столетий ведется борьба двух подходов к наследованию: по очередности всех братьев (от старшего к младшему), а потом по очередности сыновей старшего брата или только по линии старших сыновей.
Компетенция и власть князя были неограниченными и зависели от его авторитета и реальной силы, на которую он опирался. Прежде всего, князь был военачальником, ему принадлежала инициатива военных походов и их организация. Князь возглавлял администрацию и суд. Он должен был «володеть и судить». Он имел право принимать новые законы, изменять старые.
Князь собирал налоги с населения, судебные сборы и уголовные штрафы. Князь Киевский имел влияние на церковные дела.
Боярский совет, а сначала – совет дружины князя, был неотъемлемой частью механизма власти. Советоваться с дружиной, а позднее – с боярами, было моральной обязанностью князя.
Вече. Вече представляло собой орган власти, который сохранился со времен родоплеменного строя. С ростом власти князя вече утрачивает свое значение и только тогда, когда власть киевских князей приходит в упадок, снова возрастает. Вече имело право избирать князя или отказывать ему в княжении. Избранный населением князь должен был заключить с вече договор – «ряд».
Вече в Киевской Руси не имело определенной компетенции, порядка созыва. Иногда вече созывал князь, чаще оно собиралось без его воли.
Органы управления. Четко определенных органов управления в Киевской Руси не было. Длительное время существовала десятинная система (тысяцкие, сотские, десятники), которая сохранилась от военной демократии и выполняла административные, финансовые и иные функции. Со временем ее вытесняет дворцово-вотчинная система управления, т.е. такая система управления, при которой княжеские слуги со временем превратились в государственных должностных лиц, осуществлявших различные функции управления государством.
Разделение княжеств на административные единицы не было четким. Летописи упоминают о волости, погосте. Местное управление в городах и волостях князья осуществляли через посадников и волостелей, которые являлись представителями князя. С середины XII века вместо посадников была введена должность наместников.
Должностные лица местной администрации не получали жалования от Великого князя, а содержались за счет поборов с населения. Такая система получила название системы кормлений.
Органом местного крестьянского самоуправления была вервь – сельская территориальная община.
Власть князя и его администрации распространялась на города и население земель, которые не были собственностью бояр. Боярские вотчины постепенно приобретают иммунитет и освобождаются от княжеской юрисдикции. Население этих вотчин становится полностью подвластным боярам-собственникам.
Все население Киевской Руси условно можно разделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди. Верхушку свободных людей составляли князь и его дружина (княжи мужи). Из них князь выбирал воевод и других должностных лиц. Сначала правовой статус «княжих мужей» отличался от земской верхушки – родовитой, знатной, местного происхождения. Но в XI веке эти две группы соединяются в одну – боярство.
Бояре принимали участие в работе боярских советов, вече, администрации, где занимали высшие должности. Боярство не было однородным и делилось на разные группы, принадлежность к которым давала право быть привилегированной частью общества, и все преступления, направленные против бояр, наказывались более строго. Так, согласно Русской Правде, жизнь бояр охранялась двойной вирой (вира – высший уголовный штраф). Бояре также были освобождены от уплаты налогов.
Боярство не было закрытой кастой. За определенные заслуги в бояре мог попасть смерд, и даже иностранец – варяг, половец и др. В Киевской земле боярство не отделялось от купцов, от городской элиты. Со временем в городах создается патрициат, который был более связан с городом, чем с личностью князя.
Русские города, особенно Киев, переживали острый процесс борьбы городского населения, как с княжеской властью, так и с городским патрициатом. Так, ростовщичество Святополка и лихоимство городского патрициата привели в 1113 году к восстанию в Киеве.
mirznanii.com
Киевская Русь в 9-12 веках
История Киевской Руси официально начинается в 882 году – как записано в летописи, именно тогда Олег из Рюриковичей, убив Аскольда и Дира, стал править княжеством со столицей в Киеве. Его походы, а также завоевательные войны других князей привели к тому, что земель под рукой Киева становилось все больше. Киевская Русь в 9-12 веках – это большое и развитое европейское государство.
Внешняя и внутренняя политика древнерусского государства
С самого начала внешняя политика имела сразу несколько направлений: нужно было противостоять и Византии, которая распространяла свою экспансию на Северное Причерноморье, и хазарам, которые препятствовали торговле в восточном направлении, и кочевникам-печенегами – они просто опустошали Русь своими набегами.
Византия неоднократно пыталась подчинить Древнюю Русь, но не все ее попытки были успешны. Так, после морского похода Олега на Царьград, между странами был заключен выгодный для восточнославянского государства торговый договор, правда, при правлении Игоря, после его менее удачных военных действий, условия изменились на менее благоприятные для Руси.
Самым успешным во внешнеполитическом плане было правления Святослава – он не только разбил войско Хазарского каганата и Волжскую Болгарию (предварительно захватив вятичей), но и покорил северокавказские племена и основал Тмутараканское княжество.
Рис. 1. Святослав Игоревич.
Также он заключил договор с Византией, после чего обратил свой взор на Балканы. Однако завоевание Болгарского царства в 967 году обернуло против него коварного союзника: византийский правитель оказал поддержку печенегам, те пошли на Киев, однако были разбиты Святославом. Тот вновь вернулся на Дунай и уже при поддержке болгар пошел на Царьград. Карта военных действий постоянно менялась, верх брал то Святослав, то византийская сторона, и в какой-то момент киевский князь решил вернуться в свою столицу, однако по дороге был убит печенегами.
Считается, что на убийство Святослава печенегов уговорили подосланные к ним византийское дипломаты.
Самым политически стабильным было правление его сына Владимира, однако уже в 1015 году развернулась борьба за власть, продлившаяся более 20 лет – только в 1036 году в Киеве стал править князь Ярослав, после смерти которого сыновья только укрепили власть Киевской Руси. Но это не спасло государство от феодальной раздробленности, начало которой было уже положено: единовластие киевских князей пало. Владимир Мономах, который пробовал ей противостоять, добился только временного усиления власти, а при его сыне Ярополке процесс распада государства окончательно завершился.
Рис. 2. Владимир Мономах.
Экономика и культура Киевской Руси
Русь в 9 начале 12 века была государством с феодальным землевладением. Собственниками земли были не только князья, но также бояре и дружинники, а немного позже к ним добавилась и церковь. Рабочей силой, на которой и основывалось экономическое развитие Киевской Руси, были холопы, смерды и другие категории населения. С них брали продуктовую ренту.
Что качается культуры, то она в значительной степени сформировалась под влиянием византийской традиции – это касается не только зодчества, но и живописи. Собственная литература также сформировалась под влиянием переводной, но была идейно насыщенной и совершенной в художественном плане. Самые известные произведения того времени – это “Повесть временных лет”, “Поучения” Мономаха и, конечно, “Слово о полку Игореве”.
Рис. 3. Слово о полку Игореве.
В отличие от большинства произведений своего времени, “Поучение” носило исключительно светский характер и является ценным источником исторической информации.
Что мы узнали?
Кратко рассмотрели основные внешние и внутренние политические события, узнали о культуре Киевской Руси 9-12 века, а также об особенностях ее экономического устройства.
Тест по теме
obrazovaka.ru
Русь в 9 веке кратко
В начале 9 века Русь представляла собой несколько городов-государств, каждый из которых имел небольшую территорию, являлся полностью самостоятельным и развивался своим путем. Однако в те времена такого понятия как Русь еще не существовало. Славянские племена, которые населяли древнерусские города, имели общий язык, культуру и мифологию, поэтому их объединения выглядело вполне логичным. Именно в 9 веке зародилось новое государство, появились первые известные русские князья. Иностранцы с запада называли Русь Гордарикой, страной многих городов, при этом никаких руин или развалин с тех времен не осталось, так как русичи не были знакомы с каменным строительством.
Главным событием на Руси в девятом веке стало образование Киевской Руси. В результате этого процесса большая часть княжеств, населенных восточными славянскими племенами, объединилась в единое государство. Немалую роль в этом сыграли шведские варяги, с которыми у Новгорода были дружеские отношения. В 862 году на княжение в Новгороде был поставлен князь Рюрик, поддерживаемый одновременно и самим народом, и мощной дружиной. Собрав значительную силу, Рюрик стал один за другим захватывать русские города, создавая новое и могущественное государство.
Завершить это дело Рюрик не успел, после его смерти править стал его несовершеннолетний сын Игорь. В то же время власть в государстве была временно взята одним из полководцев, князем Олегом, который продолжил начатое Рюриком дело. В 882 году процесс захвата всех русских городов был завершен с захватом Киева. Новгородцы во главе с Олегом захватили этот город, уничтожили правящих братьев, Аскольда и Дира. После присоединения к новому государству племени полян, проживавших в Киеве и окрестных землях, создание нового государства было завершено. Олег выбрал Киев новой столицей, после чего государство получило новое название Киевская Русь, в 9 веке, кратко говоря, это стало событием, которое предопределило будущую историю Восточной Европы.
С этого времени Киевская Русь неуклонно набирала мощь, как военную, так и экономическую. С этим государством стали считаться ближайшие соседи, а налаженная торговля по «пути из варяг в греки» помогла новому государству окрепнуть и разбогатеть. Со временем богатство русских городов стало привлекать внимание кочевых племен, однако и сама Русь не преминула осуществить несколько военных походов.
antiquehistory.ru
Русское государствов IX веке
Другие регионы: | Византия | Британия | Испания | Ср.Аз. | Китай | Б.Вост. | Весь мир |
800~.
Установились прямые связи между Хазарским каганатом (столица в г. Итиль близ дельты Волги) и скандинавами по речному пути Волхов-Ильмень-Мста-Волга.
838.
Первое русское посольство появилось в Константинополе.
839.05.18
(6347 от сотворения мира) При дворе Людовика I Благочестивого (сына Карла Великого) в столице империи франков Ингельгейме появился византийский посол от императора Феофила. В составе посольства находились представители руссов. 18 мая состоялся прием у Людовика.
840 - 842
Нападения русских на византийские владения в Херсонесе Таврическом (в Крыму) - на г. Амастриду и на г. Сурож (Судак). В обоих случаях дело закончилось заключением местного "полевого мира" - с прекращением боевых действий.
860.06.18
(6368 от сотворения мира) Русы (варяги и славяне) совершили морской поход и нападение на Константинополь (Царьград) - первый Аскольдов поход (двинулись в поход еще в 859 году). Разыгравшаяся буря вынудила нападавших отступить, что было объяснено вмешательством Богородицы и послужило основанием для возникновения праздника Покрова. (См. Повесть временных лет ) К этому времени относится первый Договор любви и дружбы с Византией, заключение которого (25.06.860 г.) и было целью войны, наряду с военной добычей.
862.
(6370 от сотворения мира) Началось княжение Рюрика. (с 862 по 879 г) Новгород призвал Рюрика: "Приходите княжить и владеть нами". До этого отряды варягов часто грабили Северную Русь. Горожане, видимо, надеялись, что призванные князья оборонят новгородские земли от своих соплеменников. (см ст. Призвание варягов)
863.
(6371 от сотворения мира) Восстание новгородцев под руководством Вадима. Горожане недовольные проваряжской политикой Рюрика решили призвать себе другого князя. Рюрик со своей дружиной жестоко подавил восставших, а Вадима казнил.
863.
Изобретение славянской письменности. Византийские монахи Кирилл и Мефодий создают для славян азбуку (кириллицу ) на основе греческого алфавита и переводят на славянский Священное писание.
864.
(6372 от сотворения мира) Захват Аскольдом и Диром Киева.
864.
Борьба киевских князей с Рюриком за Полоцк. Рюрик прислал в Полоцк из Новгорода сборщиков дани. Аскольд и Дир, узнав об этом, пришли к Полоцку и разорили город.
864.
Начиная с 864 года Рюрик присоединяет к Новгороду соседние племена: весь, мерю и мурому, заставив их принять славянскую религию. Новгородское княжество значительно усилилось и увеличилось.
866.
(6374 от сотворения мира) Аскольд и Дир предприняли неудачный поход (второй) на Константинополь. Целью похода было стремление наказать Византию за нарушение договорных условий мира 860 года, неуплату ежегодной дани с 865 года.
867.
(6375 от сотворения мира) Возобновилось действие договора 860 года (или был составлен новый). Достигнуто соглашение о постепенном крещении Руси. Византия обязуется ежегодно уплачивать дань. Русь поставляет войска для военных операций Византии, предусмотрена и служба русов в войсках империи. Урегулированы торговые отношения.
867.
(6375 от сотворения мира) Патриарх Фотий (в Константинополе) учредил первую епархию для славян и варягов, принявших христианство.
879.
(6387 от сотворения мира) Умер Рюрик. Началось княжение Олега (с 879 по 912 г.)
882.(?)
(от 878 по 882 гг.) Олег взял Киев и объединил Северную и Южную Русь в одно государство. Дань в этом государстве собиралась с территории от Новгорода до бассейна Припяти и до Днепра на юго-западе. Сначала Олег, приплыв с дружиной из Новгорода, захватил верхнеднепровские города. Выманил безоружных киевских князей на берег и убил их. Объявил Игоря наследником престола.
883.
Олег подчинил древлян, северян и радимичей - славянские племена, жившие к северу от Киева.
884.
Началась русско-хазарская война (с 884 по 885 г). Поход Олега на северян и радимичей, покорение их и обложение данью.
898.
Мадьяры (угры, венгры), пришедшие с северо-востока, встали вежами под Киевом. Предположительно их мирный уход из-под Киева связан с заключением долгосрочного договора "о любви и дружбе", по которому позже совершались совместные или скоординированные военные походы на Византию.
см. Русь в X веке
www.hrono.ru
КИЕВСКАЯ РУСЬ В 9.12 ВЕКАХ КРАТКО: Население Древней Руси
К 10 в. в руках великого князя была сосредоточена вся полнота законодательной, исполнительной, судебной и военной власти. Русь 9-12 вв. представляла собой федерацию городов-государств во главе с великим киевским князем. Большинство укреплений и крепостей в Древнерусском государстве были деревянными.
Великие князья постепенно утрачивали черты военных вождей (присущие им в 4-7 вв.) и, становясь светскими правителями, принимали участие в разработке законов, организации суда, торговли. В обязанности князя входили функции обороны государства, сбора налогов, судопроизводства, организации военных походов, заключения международных договоров.
Отношения между князем и дружинниками носили вассальный характер. Он правил в Киеве, а его дети и родственники являлись наместниками в подвластных ему землях. Постепенно племенные сходки превратились в вечевые собрания. Долгое время их роль была незначительна, но в 9 веке она резко возросла. Вечевые собрания, являвшиеся элементом народного самоуправления, свидетельствуют о наличии демократии в древнерусском государстве. К середине 12 в. за вече сохранилась лишь функция комплектования народного ополчения.
В суде преобладал обвинительный процесс, применяемый как в гражданских, так и в уголовных делах. Каждая из сторон доказывала свою правоту. Документ включал в себя свод уголовных и гражданских законов. Закон не признавал телесных наказаний и пыток, а смертная казнь выносилась в исключительных случаях. Существует несколько историографических названий государства, преобладавших в литературе в разное время — «Древнерусское государство», «Древняя Русь», «Киевская Русь», «Киевское государство».
Термин «Киевская Русь» возник в первой половине XIX века, пройдя за историю своего употребления существенную эволюцию. Во второй половине XIX века термин приобрёл дополнительное, хронологическое измерение — одной из стадий русской истории и государственности.
В целом оба наименования функционировали параллельно и обладали взаимозаменяемостью. Однако в настоящее время термин «Киевская Русь» по ряду причин считается устаревшим и постепенно выходит в русскоязычной научной среде из употребления.
9-12 века. Древнерусское государство (Киевская Русь)
И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». Основоположником этой теории в русской историографии считался Михаил Ломоносов. Существуют и промежуточные версии локализации — в Финляндии, Пруссии, другой части Прибалтики. В современной науке преобладает точка зрения, согласно которой жёсткое противопоставление «норманизма» и «антинорманизма» во многом политизировано. В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по чёрной кунице.
Первый, в 941 году, завершился неудачно. Второй поход на Византию произошёл в 944 году. Он завершился договором, подтвердившим многие положения предыдущих договоров 907 и 911 годов, но отменявшим беспошлинную торговлю. В 943 или 944 году был совершён поход на Бердаа. В 945 году Игорь был убит во время сбора дани с древлян. Также Святослав осуществил два похода в Болгарию, где намеревался создать собственное государство со столицей в придунайской области.
Киевская Русь в IX-XII вв. (внутренняя и внешняя политика)
В 977 году Ярополк разбил дружину Олега, а сам Олег погиб. Владимир бежал «за море», но вернулся через два года с варяжской дружиной. В ходе междоусобицы Владимир Святославич отстоял свои права на престол (годы правления 980—1015). Он породнился с множеством правящих династий Европы, что свидетельствовало о широком международном признании Руси в европейском христианском мире. Разворачивается интенсивное каменное строительство.
Старший в роде (не по возрасту, а по линии родства), получал Киев и становился великим князем, все остальные земли делились между членами рода и распределялись по старшинству. Второе место в иерархии столов занимал Чернигов.
Определённый князь имел право княжить только в том городе, где княжил его отец, в обратном случае он считался изгоем. Правда Ярослава» уравняла в правах «русинов» и «словенинов» (следует пояснить, что под именем «словене» летопись упоминает только новгородцев — «ильменских словен»).
В этой борьбе погибли Изяслав Киевский (1078) и сын Владимира Мономаха Изяслав (1096). О массивной русской миграции на протяжении XII века свидетельствуют летописи и археологические раскопки. В ходе двух крупных междоусобных войн середины XII века Киевское княжество утратило Волынь (1154), Переяславль (1157) и Туров (1162).
Большинство современных историков считает, что эти идеи не находят подтверждения в источниках. Помимо князей в управлении территориями участвовали великокняжеские бояре и «мужи» — дружинники, нанимавшиеся князем. Бояре также имели свои наёмные дружины, которые в случае необходимости сводились в единое войско.
При распаде Древнерусского государства в середине XII века на Руси образовалось около 15 относительно территориально устойчивых княжеств (в свою очередь, делившихся на уделы).
Смотреть что такое «Киевская Русь» в других словарях:
Если ранее бояре имели деловые, политические и экономические отношения с целым родом Рюриковичей во главе с великим князем, то теперь — с отдельными княжескими семьями. В южнорусских землях городские веча играли огромную роль в политической борьбе (хотя упоминания о вечах и во Владимиро-Суздальской земле встречаются вплоть до XIV века).
Единственным общерусским политическим органом оставался съезд князей, который решал в основном вопросы борьбы с половцами. Однако позиции церкви были ослаблены усилением племенных языческих верований в XII—XIII вв. Религиозная власть и «забожни» (репрессии) были ослаблены. Название Русь сохранялось в этот период за землями в Среднем Поднепровье.
Всего ко времени нашествия Батыя Киевская Русь насчитывала до 300 городов или в среднем по 20—25 на княжество. На второй период приходится начало феодальной раздробленности на Руси — в это время возрастает роль малых и периферийных городов. При князе Владимире Святославиче в 988 году официальной религией Руси становится христианство.
