Академия Платона / Афины. Академия в древней греции
Академия Платона / Афины | Культурный туризм
Академия Платона – образовательное учреждение древних Афин, основанное около 387/388 года до н.э. «Академией» назвали как район со священной рощей Академа, так и построенный в ней гимнасий (спортивное сооружение) и школу Платона, занимавшую часть этого гимнасия. Академия, бывшая изначально районом, ограниченным холмом Иппиос Колон (современная улица Ленорман) на востоке и рекой Кифисос на севере, получила название от имени местного героя Академа (Ἀκάδημος) или Экадема (Ἑκάδημος), имевшего отношение к культам Прометея и Гефеста. Сюда из Афин, а именно, из района Керамик и его Дипилонских ворот, вели две дороги – Панафинейская (совр. улица Саламинос) и ответвление Священного тракта (совр. улица Платеон), вдоль которых находилось городское общественное кладбище (δημόσιον σῆμα). Большое количество ранних захоронений было обнаружено и в самом районе Академии вокруг будущего гимнасия. Интересно, что это место очень хорошо подходило для строительства гимнасия, но при этом сам его покровитель Академ не имел никакого отношения к спорту.
В районе Академии стояли различные алтари и практиковались многие культы, особенно, культ Афины. От местного алтаря Прометея и Гефеста начиналось соревнование по бегу с факелами, имевшее сакральное значение (см. ниже). Также в роще стояли алтари Геракла и Гермеса и росли священные оливы, охраняемые Зевсом Мариосом. Во время правления Писистрата перед входом в Академию был построен алтарь Эроса, а когда Платон основал здесь свою школу, то, как считается, поставил алтарь Муз. Благодаря соревнованиям по бегу и большому количеству различных культов, это священное место пользовалось уважением и популярностью. Карта древних Афин с тремя первыми гимнасиями — Академией, Ликеем и Киносаргом Хотя полноценные спортивные сооружения были построены здесь при Кимоне (510 – 450 до н.э.), простейший гимнасий на территории Академии появился ещё в Архаический период (VII – VI вв. до н.э.). В VI в. до н.э. Гиппарх огородил эту Академию дорогостоящей стеной, руины которой сейчас, возможно, обнаружены. Археологами была найдена и более поздняя стена размером 450 х 300 метров, по которой удалось определить границы Академии как гимнасия. При Кимоне в Академию была проведена вода и проложены прогулочные дорожки. За свой счёт он превратил её из святилища, в котором занимались спортом лишь привилегированные семьи, в место для занятий и отдыха для всех. Таким образом, Кимон первым в Афинах создал в подходящей местности дорожки для бега, то есть создал первый настоящий гимнасий. Об этом и более раннем гимнасиях практически ничего не известно.
Схема гимнасия Академии Во время Панафиней и других праздников в честь павших воинов, похороненных на общественном кладбище, проходил бег с факелами, начинавшийся в Академии и завершавшийся у Дипилонских ворот. Неизвестно, когда и как зародился этот ритуал, однако к пятому веку до н.э. этот бег мог приобрести и спортивный аспект. Аристофан (444 – 380 до н.э.), например, в своих записях жаловался, что панафинейский бег с факелами в его дни стал неудовлетворительным из-за недостаточной тренированности юношей.
Гимнасий Академии в наши дни Резервуар для воды в палестре гимнасия В V – IV века до н.э. в Академии квартировали афинские и иностранные войска, для размещения которых было достаточно места и воды. Царь Спарты Павсаний располагался здесь лагерем в 405 году до н.э., а около 370 года до н.э. афинский военачальник Ификрат распорядился о том, чтобы его людей кормили в Академии. Древнегреческий писатель Ксенофонт (430 – 356 до н.э.) упоминал конные процессии в таком ключе, как будто бы они проходили здесь регулярно. Здесь проводились манёвры, похожие на антиппасию (состязания кавалерии), но при этом присутствовал буле (совет), то есть, это были, скорее, показательные военные выступления. Таким образом, Академия, кроме исполнения традиционных религиозных и атлетических функций, была ещё и местом проведения военной подготовки.
Неизвестная огороженная постройка к северо-востоку от гимнасия
Платон и его Академия
Платон (428 – 348 до н.э.), сын Аристона и Периктионы, происходил из богатой афинской семьи. В IV веке до н.э. он и македонский философ Аристотель сформулировали две разные, но взаимодополняющие системы взгляда на мир и человека. Эти философские системы, ставшие основой западной мысли на следующие 2500 лет, преподавались в двух разных афинских школах, считающихся теперь первыми университетами в истории человечества. Северо-восточная часть гимнасия Учитель Платона, Сократ, был казнён в 399 году до н.э. и в первое время философия Платона являлась простой трансляцией идей Сократа, что очевидно из его «Диалогов». В более зрелый период Платон, использовав диалектический метод, сформулировал свою «теорию идей», в которой говорилось, что изменчивый видимый мир вокруг нас является отражением единого неизменного настоящего мира совершенных высших идей.
Северо-восточная часть гимнасия В 388 году до н.э. Платон выбрал гимнасий Академии для размещения своей философской школы. Возможно, Академия привлекла его, поскольку была приятным местом отдыха вдали от города, или же потому, что здесь собирались юноши из лучших семей Афин, у которых было время и деньги на высшее образование. Историк философии Диоген Лаэртский писал, что Платон сперва преподавал в Академии, пригородном гимнасии, а позже – в своём собственном саду в прилегающем районе Иппиос Колон. «Философия», которой он учил, включала все дисциплины, называемые сейчас «гуманитарными» и «физико-математическими». Очень мало что известно об организации этой школы, но, вероятно, она была довольно простая. Платон не достраивал никаких зданий к имевшемуся гимнасию и его школа не была школой в современном понимании этого слова – это было просто регулярное общение учителя и учеников, которые ставили проблемы и решали их. Таким образом, образовательная функция Академии не заменила функцию физической подготовки, а лишь дополнила, и это место осталось, прежде всего, гимнасием.
Северо-восточная часть гимнасия Академия и её священная роща были уничтожены римским генералом Суллой, напавшим на Афины в 86 году до н.э., однако в этом же или в следующем веке её гимнасий был восстановлен. Академия Платона просуществовала около 1000 лет, пережив наивысший расцвет в период так называемого «Неоплатонизма» (III – IV вв.). Она закрылась лишь в 529 году, когда эдикт императора Юстиниана I запретил все образовательные центры в Афинах. Постройка неизвестного назначения В2 Труба из постройки В2
Археологический парк Академия Платона
Положение академии Платона точно известно не только благодаря античным письменным источникам, но и благодаря обнаруженному на северо-восточном углу гимнасия пограничному столбу.
С 1929 по 1940 годы на месте Академии Платона начались первые археологические раскопки, спонсировавшиеся Панагиотисом Аристофроном (Παναγιώτης Αριστόφρων). Работы возобновились в 1955 году и продолжаются по настоящее время. Карта Академии На сегодняшний день открыто три наиболее важных района (см. карту):
А1 на улице Kratylou это построенный из глинобитного кирпича «Священный дом» конца VIII века до н.э., получивший такое название, поскольку в нём лежал жертвенный пепел, кости животных и керамические черепки позднего Геометрического периода. В 150 метрах к юго-западу от него было обнаружено более 200 ваз и чаш, которые, вероятно, были связаны с неким ритуалом возлияния. В 30 метрах к востоку был раскопан фундамент ещё одного прямоугольного, возможно, жилого, дома Геометрического периода.
Священный дом, вид с запада. Фотография Археологического общества А2 рядом с А1 это руины маленького апсидального дома Доисторического периода (около 2500 до н.э.), который был назван «дом Академа». Археолог Ставропулос (Σταυρόπουλος) предположил, что это здание было обнаружено афинянами в VIII веке до н.э. и связано ими с героем Академом, для которого рядом они построили «Священный дом». Эти два здания, возведённые до появления гимнасия, сейчас вновь засыпаны землёй.
А3 это длинная невысокая стена с подстенками, которую в настоящее время ассоциируют с упоминавшейся в античных источниках стеной Гиппарха. Её следы и стелы с надписью «Хорос [пограничный камень] Академии» были найдены и в других частях этого района.
В1 это гимнасий I в. до н.э. – I в. н.э. Сохранилась часть его палестры (большого прямоугольного двора) и окружающих её длинных узких помещений. На северной стороне под крышей можно увидеть резервуар для воды, использовавшейся спортсменами для умывания после тренировок. Палестра гимнасия Академии В2 часть этого же гимнасия неизвестного назначения, расположенная между палестрой и церковью Святого Трифона.
Здания В2 Г это частично сохранившееся большое (40 х 40 метров) квадратное перистильное здание, расположенное между улицами Platonos и Efklidou, которое датируется второй половиной IV века до н.э. Его структура и функции неизвестны, но, возможно, оно относилось к школе Платона. К северо-востоку от этого здания были обнаружены фрагменты керамических метоп с рисунками и антефиксы (вертикальные пластины – рассекатели воды), датирующиеся второй половиной VI века до н.э., что свидетельствует о существовании здесь более раннего общественного здания.
Таким образом, не было обнаружено никаких следов спортивных сооружений Доэллинистической эпохи, поскольку все здания самого гимнасия относятся к Эллинистическому (IV – 146 г. до н.э.) и Римскому (146 до н.э. – 330 н.э.) периодам. Существует версия о том, что для строительства этого гимнасия были использованы блоки крупнозернистого известняка, взятые из более ранних зданий, поэтому они и не были найдены.
Достопримечательности поблизости: нет. В 1,5 км к югу находится древний квартал Керамик, музей Исламского искусства, музей Керамик, музей Технополис
Полезная информация об академии Платона в Афинах
Где находится:В северо-западной части Афин; к западу от железнодорожной станции Ларисис
Как добраться:Ближайшая станция метро – Larisis (ΛΑΡΙΣΗΣ) на линии метро 2 (красной).
Автобус 051 до остановки Kratulou (ΚΡΑΤΥΛΟΥ)
Адрес:Греция, Афины, улица ДраконтосDrakontos (Δράκοντος), Athens (Αθήνα), Greece (Ελλάδα)
Название на греческом:ἈκαδημίαΠάρκο Αναψυχής Ακαδημίας Πλάτωνος
Название на английском:Platonic Academy
Время работы:Круглосуточно
Телефон:нет
Сайт:нет
E-mail:нет
Координаты:37.992231, 23.707832 (вставьте эти координаты в строку поиска карт гугл или яндекс и увидите реальное положение академии Платона)GPS: 37°59’32.0″N 23°42’28.2″E
Цена входного билета:Бесплатно
Отзывы:Сюда можно съездить, если есть лишнее время. На месте в большом парке всего несколько групп руин
Понравилась статья? Кликните на +1 и сообщите об этом автору!
Академия Платона - Русская историческая библиотека
читайте также статьи Философия Платона – кратко, Платон – биография, Платон – краткая биография, Диалоги Платона – краткое содержание, Диалоги Платона – анализ, Диалектика у Платона, Мир идей и мир вещей у Платона, Платон о Вселенной, Учение Платона о душе, Учение Платона о государстве, Платон «Государство» – краткое содержание, Платон «Законы» – краткое содержание
Ученики Платона образовали секту или школу, называвшуюся Академией, по имени заведения, основанного их учителем близ Афин, в роще, посвящённой герою Кадму. Впоследствии философы эти разошлись во взглядах и направлении, и тем дали повод позднейшим исследователям разделять школу Платона на Древнюю, Среднюю и Новую Академию.
Великий греческий философ Платон
Преемником основателя заведения и главою Древней Академии был Спевсипп, племянник Платона, умерший в 339 до Р. X. Он учил за деньги и таким образом следовал примеру софистов, против корыстолюбия которых так сильно вооружались Сократ и Платон. Спевсипп превратил Академию в школу для ораторов и государственных людей, и теснее соединил с философией Платона пифагореизм. Главной целью его школы было приготовление деятелей к государственной жизни, и для достижения её он, говорят, купил тайны Исократа, знаменитейшего из греческих учителей красноречия. Если это справедливо, то нельзя придавать большого значения риторическому учению и практической деятельности академика Спевсиппа, потому что тайны эти состояли, конечно, только из правил и указаний, с помощью которых, не имея ораторских дарований, можно было чисто механическим образом научиться изящно выражаться, говорить плавно и красноречиво. Эти тайны можно сравнить с руководствами писать стихи без малейшего поэтического таланта. Своим пифагорейским направлением, Спевсипп имел такое же влияние на образование политиков, а, следовательно, и на самую государственную жизнь, как и своим риторическим учением. При нём платоновская Академия находилась в самых тесных связях с великим пифагорейско-аристократическим союзом в Сицилии. Вполне усвоив дух его учения, Спевсипп нашел в высшем афинском обществе, утратившем всю прежнюю энергию и искавшем теперь пищи только воображению, еще более сочувствия, чем его учитель, Платон. Различие, сделанное им между истинами, назначенными для непосвященных в тайны пифагорейцев, и другими, доступными одним только посвященным, или, как выражались древние, между учением экзотерическим и эзотерическим, было также встречено с большим одобрением высшими классами. При Спевсиппе Академия сделалась духовным центром аристократов и образованных афинян и имела такой успех, что даже женщины следовали её направлению и предавались сладким мечтам платонико-пифагорейской философии.
Таким образом, Спевсипп, следуя в главных основаниях учению Платона, дал его философии и академической школе другое направление. Он обратил особенное внимание на ту часть философии Платона, которая имела связь с пифагореизмом, занимался преимущественно вопросами государственного устройства и объяснил, в каком отношении находится его учение ко всему существующему порядку и к отдельным лицам.
Местоположение платоновской школы (роща Академия) на карте древних Афин
Преемник его по Академии, Ксенократ, живший до 314 г. и тоже державшийся в главных основаниях философии Платона, следовал направлению, данному Спевсиппом. Подобно своему предшественнику, он был того мнения, что государственная жизнь со всеми её потребностями должна быть главным предметом преподавания в Академии. При нем платоновская Академия оставалась школой, где получали образование высшие классы греческого народа, управлявшие государством. Как велико было влияние Академии, лучше всего можно судить по тому, что все знаменитости греческого мира приезжали в Афины, где преимущественно старались показываться в Академии. При Ксенократе значение Академии, как школы, в которой получали образование государственные люди, так увеличилось, что даже сам Александр Македонский просил у Ксенократа советов по части государственного управления. Тот же македонский царь послал однажды Ксенократу и Академии 50 талантов (около 65,000 руб. серебром), которые, впрочем, философ не принял из уважения к афинскому народу, не любившему царских подарков.
После Ксенократа во главе платоновской Академии стояли Полемон, Кратес и Крантор. Из всех сведений, которые мы имеем о первом и последнем, видно, что философы эти были тоже последователями Платона и шли по направлению, проложенному их предшественниками. Полемон написал сочинение, в котором проводит мысль, что высшее блаженство заключается в том, чтоб жить сообразно природе. Иными словами, он проповедовал то, что у позднейших греков и римлян составляло высшую житейскую мудрость государственного человека, который поступал согласно своим нравственным принципам до тех пор, пока позволяли обстоятельства, в противном же случае следовал личным интересам или побуждениям своей собственной природы. Крантор написал книгу о скорбях, которая также находится в тесной связи с главной целью Академии Платона. Все философские школы позднейшей древности считали нужным подготовлять будущих государственных людей к. непостоянству счастья, и трактат о скорбях был вызван именно этим соображением.
Крантор был последним представителем Древней Академии. Преемник его, Аркесилай, родившийся около 318 г. и живший до 241, дал совершенно новое направление платоновской философии и вследствие того сделался основателем Средней Академии. Но его деятельность принадлежит следующей эпохе.
rushist.com
Академия Университет Институт
Философский образ жизни
Основной задачей педагогической деятельности Платона было формирование гармонично развитого человека — через каждодневные усилия и философский образ жизни. Платон так описывает этот образ жизни: нужно возлюбить добродетель больше удовольствий, отказаться от чувственных наслаждений, соблюдать, в частности, умеренность в пище, каждодневно жить так, чтобы иметь над собой как можно большую власть.
В Академии практиковались и духовные упражнения, к ним можно отнести подготовку ко сну, о которой Платон говорит, когда заводит речь о неосознанных желаниях, о страшных и диких побуждениях к насилию, что таятся в каждом человеке. Чтобы не иметь подобных сновидений, нужно вечером, отходя ко сну, всякий раз готовить себя, пробуждая разумное начало души с помощью внутренней речи и рассуждений о возвышенных предметах и предаваясь размышлениям. Спать Платон советовал немного: А кто из нас больше всего заботится о разумности жизни, тот пусть по возможности дольше бодрствует, соблюдая при этом то, что полезно его здоровью. Если это войдет в привычку, то сон людей будет недолог.
Другое упражнение заключается в том, чтобы в несчастьях сохранять спокойствие и не возмущаться; для этого следует призывать на помощь максимы, способные изменить нашу внутреннюю настроенность. Так, мы должны объяснять себе, что хорошая и плохая сторона этих несчастий нам неизвестны, что роптание ни к чему не приведет, что из человеческих дел ни одно не заслуживает особо серьезного к нему отношения и надо, словно при игре в кости, принимать вещи, как они есть, и поступать сообразно тому, что выпало нам на долю.
Таким образом, духовные упражнения, практикуемые учениками Академии, представляли собой телесную и духовную аскезу: преодоление страстей ради очищения ума и развития познавательных способностей.
С Академией связывается подлинное рождение математики. Геометрия и другие математические науки имели первостепенное значение в обучении. Но они составляли только первый этап в формировании будущего философа. Они выполняли и своего рода этическую функцию, так как позволяли очистить ум от чувственных представлений.
Академия Платона была братством людей, единство которых состояло в выборе единого образа жизни, формы жизни, данной великим учителем. Академия будет славиться среди потомков, как достоинствами своих учеников, так и совершенством своей организации. Память об этой философской школе сохранится во всей последующей истории философии, и платоновская Академия станет образцом для подражания многих других школ.[2]
Исламские научные академии на востоке в средние века
(с VIII в. н. э.)
Первая академия, созданная Платоном в древней Греции, потеряв значение, сама собой пришла в упадок.
В средние же века Академии пережили второе рождение, получив особенно широкое развитие на Востоке. В 489 году в Византии по приказу императора Зенона закрывается знаменитая Эдесская Академия, известная как центр философской, медицинской, научной мысли. Вслед за этим в 529 году опять по приказу Византийского императора закрывается Академия в Афинах. Великие ученые, которые трудились в этих академиях, были вынуждены обратить свои взоры на Средний Восток, и приняли участие в создании новых Академий здесь. В период правления Сасанидов в городе Нисибин существовала известная философская школа. Эта школа получила сильное развитие, в особенности, в области математики, астрономии, медицинской науки. Существуют известные исторические факты, сообщающие о том, что в этой академии в конце VI века трудилось около тысячи научных работников. Среди них были ученики Аристотеля и Платона.
Но древневосточные ученые, изучив научные мысли греческих философов, сами развивали науку. Более того, известно, что среди ученых древней Греции было много ученых с Востока, которые развивали эллинистическую науку и культуру. Например, последним руководителем Афинской Академии был ученый Демишчи из Дамаска. Хотя образование он получил в Александрии и Афинах. Он зачастую выступал против высказываний последователей Аристотеля и Платона. Именно высказанные им прогрессивные мысли и послужили причиной закрытия Афинской Академии и лишения его всего имущества. Ученый был вынужден обратиться к Ануширавану и при его помощи смог создать самую большую Академию того времени - Джундишанур (в начале V века). Она располагалась в провинции Хузестан, близ современного города Дизфул. Здесь имелось множество больших библиотек. До нас дошло множество научных и исторических памятников этой Академии. На Востоке эта Академия стала последовательницей античной, греческой, римской науки и культуры, в особенности же медицинской науки.
В 30-40 годах VII века, ознаменовавшихся полной победой арабов в Сирии, Палестине, Египте, Ираке и других странах Среднего Востока, в особенности, в период халифата Аббасидов, начиная с VIII века, на Востоке создается новая академия Багдадская Академия.
Здесь наряду с медициной изучались геометрия, математика, астрономия и другие науки. В то время как на Западе не было сведений о химии, Академии Багдада имела большие достижения в этой науке. Ученые Закария Рази, Джабир изучали изменения, происходящие в живом и неживом организме. По их предположению, возможности химии безграничны. Наука, известная под названием алхимия, получила в Багдадской Академии свое развитие, создавались новые методы, усовершенствовались уже известные, было написано много научных трудов.
Было изготовлено множество новых инструментов для дистилляции, экстракции, фильтрации, выпаривания. В трудах ученых-химиков, работавших здесь, можно встретить научные предположения о земном тяготении, впоследствии открытом Ньютоном, и о невозможности получить что-то из ничего, затем сформулированном Лавуазье. Большую роль в этих научных достижениях сыграл великий клиницист Закария Рази, который руководил ими. В школе, руководимой им, были получены алкалоиды и гликозиды, применяемые в современной медицине. Он умел получать спирт путем перегонки из сахаристых продуктов. Само слово "алкалоид" арабского происхождения, "алкали" по-арабски означает "щелочь". Еще в те времена представители этой школы не знали, что алкалоиды, соединяясь с кислотами, образуют соли.
Столь значительное знание химии, которые имел Закария Рази, способствовали получению сложных лекарственных форм. Глубокое знание химии помогло ему в создании такой науки как токсикология. Огромную роль в этом сыграло учение Джабира о дозировке веществ. Именно работы Джабира способствовали появлению таких понятий как "разновесы", "единицы измерения", которые используются и в современной науке.
Большое значение имели труды Рази и в области физики. Продолжая развивать теорию Демокрита об атомах, он писал: "Все вещества состоят из мельчайших атомов, но и сами атомы имеют определенный вес и может быть даже определенный состав". В Багдадской Академии наряду с обширными библиотеками, имелась обсерватория, химические и физические лаборатории, большие клиники. Самая большая клиника была организована там самим Закария Рази, и он же осуществлял руководство ее работой. Вызывает интерес то, что в этой клинике существовали экспериментальные лаборатории. В них работало более двухсот научных сотрудников. В Багдадской Академии на медицинском факультете существовали постоянно действующие специальные курсы по повышению квалификации врачей.
Впервые именно в Багдадской Академии возникла наука алгебра ("Алгебра", то есть "Аль джабр"). Омар Хайям в первую очередь изучил взаимосвязь алгебры и геометрии. Известный ученый Харезми свой труд "Джабр" написал в период правления Халифа Мамуна. Эта книга долгое время считалась лучшим пособием для изучения алгебры, как на востоке, так и на западе.
В области медицины произошло разделение существующих дисциплин на аптекарское дело и фармакологию. Что не утратило свое значение и сегодня. Именно в Багдадской Академии впервые была основана школа переводчиков. В задачи этой школы входила подготовка специалистов, которые должны были путешествовать по разным странам и, ознакомившись там с научными достижениями, переводить на арабский язык научные книги.
С момента возникновения Багдадской Академии, греческие ученые, приближенные к Ануширавану, стали в ней работать. В то же время в самой Академии были подготовлены в дальнейшем такие всемирно известные ученые как Аль-Мари, Аль-Канди и другие философы и ученые.
В конце IX века в результате распада халифата Аббасидов на Ближнем и Среднем Востоке возникает государство Сасанидов и Газнавидов. Таким образом, центр науки и Академии перемешаются сюда, что было обусловлено исторической необходимостью. В этот период такие города как Бухара, Самарканд, Нишанур, Марва, Хорезм, Дамаск, Басра, Исфаган, Рей, Хамадан превратились в центры науки и культуры. В составе Академий, находящихся в этих городах, имелись обширные библиотеки. Например, в Академии города Октабан находилось более 65 тысяч книг.
В этих Академиях, наряду с учеными-классиками медицины Закария Рази, Ибн Сина, Исмаил Джурджани, надо отметить деятельность великих поэтов Фирдоуси, Рудаки, Саади, Хафиза, Руми, Хагани, Низами, огромна заслуга в различных областях науки великих ученых Аль-Фараби, Насира Хосрова, Бируни, Газали, Ибн Рушда, Ибн Зохра. Эти ученые, в большинстве своем знавшие греческий, глубоко изучили труды философов античного периода и широко использовали философию в своих произведениях. Любопытно, что они предвосхитили возникновение различных отраслей современной науки.
Например, Насир Хосров в своих трудах рассматривает значение кибернетики: "Безусловно, упорядоченность лучше хаоса. Но если не было бы хаоса, то не возник бы и порядок. Все события, про исходящие в жизни, эволюционируют. Всякая ступень потенциально завершающая".
Из ученых, возглавивших Академии в Азии, необходимо указать в первую очередь великого Ибн Сину, Исмаила Джурджани, Абу Рейхан Бируни, Аль Фараби. Труды Ибн Сины были известны всему миру. До нас дошли миниатюры, повествующие о полемике, которую вел Ибн Сина со своими последователями из других Академий по самым различным вопросам науки. Ученик Ибн Сины азербайджанский ученый Бахманъяр отрицал закономерность в единстве души и тела. Все эти ученые прекрасно владея греческим языком, переводили произведения греческих ученых.
Классификация наук, основанная Аль Фараби, актуальна и сегодня. "Фармакогнозия" и "Минералогия ", написанные Абу Рейханом Бируни, способствовали дальнейшему развитию этих наук. Этот ученый считается основоположником истории науки.
Мы не касаемся темы о развитии этими учеными медицины, так как она в достаточной степени освещена. Необходимо отметить, что средние века в Азербайджане существовали исламские Академии в Шемахе, Тебризе, Ардебиле, Мараге, Урмие и т.д.
В первую очередь необходимо упомянуть об Академии в Шемахе. Так как она считается первой академией в Азербайджане. Ее создал известный азербайджанский врач и ученый Омар Осман оглу. В составе Академии им была в первую очередь создана большая медицинская школа, так как, прежде всего он был врачом. Здесь работали также и врачи из других стран. В настоящее время близ Шемахи располагается деревня Мелхам, в которой в те времена готовились лекарства для этой Академии. Деревня названа Мелхам, так как лекарства, в особенности же бальзамы, изготовленные здесь, пользовались большим спросом и даже продавались за границу.
Омар Осман оглу большое внимание уделял влиянию внешней среды на физиологию и патологию человека. Среди факторов внешней среды он особое значение придавал солнцу и так много пропагандировал эти мысли, что место, где он родился, до сих пор называется «Деде Гюнеш».
Омар Осман оглу под влиянием своего дяди великого поэта и философа Азербайджана Хагани большое внимание уделял философии. Глубоко изучив философию Аристотеля и Платона, он помог Хагани в критическом осмыслении их учения. В Академии, созданной Омаром Осман оглу, совместно с медиками сотрудничали и химики.
Омар Осман оглу и его последователи отличались тем, что основывались только на фактах и наблюдениях и на их глубоком анализе. Можно сказать, что медицинское отделение основанной им Академии, впервые в Азербайджане распространяла клинические методы исследования. К сожалению, в результате разрушительного землетрясения и завоевания иноземцев, письменные памятники и произведения ученых этой Академии дошли до нас в ограниченном количестве и мало исследованы.
В средние века (ХIII век) великий азербайджанский историк, реформатор, известный врач Рашид Алдил создал в Тебризе вторую большую исламскую Академию Наук. Здесь также трудились знаменитые ученые, собравшиеся из разных стран. Сюда приезжают специалисты из Индии. Китая, Египта, стран Запада, им создаются все необходимые условия для работы. Все учреждения этой Академии были размешены близ Тебриза в местечке, именуемым "Рубе Рашиди" ("Квадрат Рашида"). И сейчас в этом месте остались лаборатории Академии. В те времена здесь располагалась улица ученых, их дома, просторные лаборатории, необходимые для их работы.
В основном эта Академия занималась изучением и развитием медицины, фармакологии, ботаники. Любопытно, что вблизи Академии, в местечке, именуемым "Фахриабад", располагался большой ботанический сад. Здесь наряду с новыми лекарственными растениями, из которых приготовлялись лекарства, выращивались, говоря современным языком, экологически чистые высококачественные овощи и фрукты, которые предназначались для больных, находящихся на лечении в академической клинике. При археологических раскопках здесь были найдены семена лекарственных растений, хранящиеся в специальных сосудах.
В состав Тебризской Академии входили в те времена 67 лечебниц. Созданная здесь первая лечебница называлась "Рашидия". Здесь работали 50 врачей, каждый из которых имел пять помощников. Здесь обучались врачи по разным специальностям, в том числе и по стоматологии. Академия имела свои аптеки. Врачи, работавшие здесь, обеспечивались жильем.
Рашид Алдин особенно ценил азербайджанских ученых. Он различал времена Платона и Аристотеля и писал о том, что сейчас настал другой период. Он особенно высоко ценил великих врачей-азербайджанцев Махмуда Ибн Ильяса и Махзебеддина Тебризи.
В числе академий того времени особое место занимала Академия, основанная в Тебризе великим азербайджанским астрономом и врачом Насреддином Туси. Здесь трудились специалисты по разным научным дисциплинам. Медицинское отделение возглавлял видный врач Азербайджана Абдул Меджид Табиб. Кстати, одна из его рукописей - книга "Лекарственное лечение", ныне находится в фонде рукописей Республики. Привлекает внимание лечение системных болезней. Велика его заслуга в лечении душевнобольных в условиях больницы.
Основатель Тебризской Академии Насреддин Туси, как известно, и сам занимался врачеванием. В первую очередь надо отметить, что впервые именно он применил статистический метод в медицине. Но еще более известны как на Западе, так и на Востоке его труды по астрономии, математике, физике.
Представляет интерес тот факт, что некоторые части Академии, организованной Туси, находились в различных городах. Примером служит прославленная во всем мире Марагинская Обсерватория. Эта Обсерватория была построена на большом плато, расположенном на вершине горы Савалан. В ее составе наряду с библиотекой находились специальные лаборатории. Эта крупнейшая обсерватория была построена под непосредственным руководством Туси в течение двенадцати лет. Многие специалисты считают, что в современных условиях на строительство подобной обсерватории потребовалось бы тридцать лет. Представляет интерес тот факт, что рукопись произведения, написанного главным инженером строительства Марагинской Обсерватории, хранится в Париже в национальной библиотеке.
Многие современные ученые отмечают огромную роль Насреддина Туси в создании новой математики, астрономии, геометрии, физики. Туси, развивая мысли Хайяма по математике, завершил его учение. Философия Насреддина Туси изложена в его книге "Ахлаги Насир".
В Академии, основанной Туси, имелась специальная лаборатория по ветеринарии. Произведение великого Туси "Фарачнаме" посвящено этому вопросу. Труды Туси и его учеников о рудах, минералах, драгоценных камнях также имеют большое значение. Этому вопросу посвящена книга Насреддина Туси "Джавахирнаме".
Собрание ученых, организованное Насреддином Туси, говоря современным языком, Президиум Академии, находился в городе Тебризе.[3]
2. Университет и его понятие
(с V в. н. э.)
Средневековый университет несомненно был продуктом именно западноевропейской средневековой цивилизации. В определенном смысле его предшественниками были некоторые учебные заведения классической древности: философская школа в Афинах (4 в. до н. э.), школа права в Бейруте (3-6 вв.), императорский университет в Константинополе (424 - 1453). Их организация и программа отдельных курсов напоминают средневековые. Так, например, в Бейруте существовал обязательный пятилетний академический курс с определенными циклами, в Константинополе в одном центре были собраны учителя грамматики, риторики, философии и права. Тем не менее, в античности отсутствовал ряд необходимых предпосылок: [5]
не существовало универсальной религии - христианства,
не было необходимости в массовом выпуске специалистов,
не существовал еще отрыв политической власти от религии, т.е. не было еще светской власти,
не было еще такой специализации знания,
доминировало сельское хозяйство и др.
С другой стороны, средним векам неизвестно было и то значение университета, которым пользуемся мы сейчас. Для 20 -го века, как правило, университет - это совокупность всех наук в противоположность специальным высшим учебным заведениям. В средние же века термин «universitas» означал не универсальность обучения, а любой организованный союз, всякую корпорацию. Для их обозначения применялись также слова «corpus», коллегия. Эти объединения, таким образом, включали в себя людей с общими интересами и независимым правовым статусом. В Болонье, Падуе, Монпелье существовало фактически несколько университетов, но они считали себя частями одной «universitas». Даже город называли университетом граждан (universitas civium), любой ремесленный цех. Только в 14-15вв. университет станет отдельным академическим учреждением. От университетов отличали школы (studium). [6]
Они делились на: [7]
генеральные (generale), т. е. не местные, а предназначавшиеся для всех представителей наций, которые благодаря приобретенным ученым степеням имели право преподавать в любом районе христианского мира (facultas docendi ubique terrarum).
studium universale,
studium commune,
studium solempne, т. е. обыкновенные.
Чаще эти школы назывались просто Studium , изредка - Академия. Примерно с 14-го века существует эпитет alma mater , т. е. нежная мать( термин заимствован из канонического права и литургического языка). Это во многом связано с тем, что скопление вокруг некоторых школьных центров (Болонья, Париж, Монпелье, Оксфорд, Саламанка и др.) явилось результатом стихийного паломничества во имя науки молодежи из среды горожан, мелкого рыцарства и низшего духовенства.[5] Отсутствие элементарной безопасности и общественных служб, враждебность городских властей и местной церкви заставляли как учителей, так и учеников объединяться в эти ассоциации в интересах взаимной помощи и борьбы за свои права. К 14-му веку утверждается общее название - universitas scolarium et magistrorum.[6] К этому времени складывается и концепция университета.
Университет обладал целым рядом прав и привилегий:[8]
право изучать не только семь свободных искусств, но и право (гражданское и каноническое), теологию, медицину. В средневековых университетах существовало ,как правило, четыре факультета : младший - подготовительный, он же - факультет семи свободных искусств, артистический, художественный, философский; старшие - медицинский, юридический, теологический.
право получать часть бенефициальных церковных доходов на обучение.
право обладателя степени из одной школы преподавать в любом другом университете без дополнительных экзаменов ( ius ubique docendi).
особая подсудность для школяров по выбору или перед учителями или местным епископом вместо общей подсудности городским судьям.
право издавать свои законы, статуты и распоряжения, регламентирующие оплату труда преподавателям, приемы и методы обучения, дисциплинарные нормы, порядок проведения экзаменов и т. д.
Были и другие привилегии, носившие в основном местный характер. Таким образом, перед нами, по сути, идея «ученого цеха». Везде стало складываться общее обозначение «studentes»: так именовались не только учащиеся, но все, кто «штудирует», т. е. посвящает себя научным занятиям, учителя и ученики.
Таким образом, эти ассоциации организовывались по образцу ремесленных и купеческих гильдий и стремились добиться корпоративности, т. е. утвержденного высшей властью права иметь общую собственность, избираемых должностных лиц, составленные самими членами ассоциации статуты, печать, собственный суд. Борьба за эти права тянулась долго и новое слово «университет» вызывало такую же неприязнь, как слово «коммуна».
Возникновение университетов
В общей массе средневековых университетов выделяются так называемые «материнские». Это - университеты Болоньи, Парижа, Оксфорда и Саламанки. По мнению некоторых исследователей, это были своего рода факелоносцы и остальные университеты лишь подражали им. Особенно подражали Парижскому университету, который даже прозвали в средние века «Синаем учености».[9] Таким образом, выражение «материнские университеты» имеет два значения:
это были первые по времени университеты,
на новые учебные заведения после провозглашения их университетами автоматически переходили завоеванные материнскими права и привилегии.
По мнению отдельных исследователей «самым ранним университетом средневековой Европы» был Салернский. Он развивался на основе древнейшей Салернской медицинской школы, первое упоминание о которой относится к 197 г. до н. э. В период существования римской империи небольшой городок Салерн в глубине Пестанского залива в Кампании был своеобразны курортом. В 9в. Он был столицей лангобардского королевства, а с 11 века стал резиденцией норманнского герцога Робера Гюискара. Существовавшая здесь «Гиппократова община» (civitas Hippocratica) хранила и развивала лучшее из античного медицинского наследия.[10] Именно здесь в 820 году был основан госпиталь - первая гражданская больница в Западной Европе, финансировавшаяся за счет средств города. Салернская медицинская школа в качестве одного из крупнейших центров образования была известна вплоть до 1812 года. Однако университетом она все же не стала. Во-первых, потому, что кроме медицины такого же высокого уровня образования по остальным дисциплинам не давала. Во-вторых, широкое распространение с начала 13 века арабской медицины, новых идей, лекарств, созданных на основе идеи химического воздействия на организм, смесь знаний и заговоров поразили воображение Европы. Идеи здорового образа жизни, физического воздействия на организм Галена и Гиппократа были оттеснены в университетах на второй план. Салернская же школа сохраняла слепую преданность античным медикам. Студенты начали разбегаться. Примером продукции салернских медиков стал написанный в 13 веке известным врачом, поэтом и еретиком Арнольдом из Виллановы «Салернский кодекс здоровья», вышедший у нас уже несколькими изданиями.
По указанным причинам первым европейским университетом традиционно считается Болонский университет, возникший на основе Болонской юридической школы. Годом ее основания называют 1088 год. Основателем считается знаменитый правовед того времени Ирнерий, впервые ставший в широкой аудитории читать римское право. Это имело принципиальное значение для тогдашней Европы, где широко распространялся новый тип города - феодальный. Торговля и ремесла нуждались в правовом обосновании своего существования. Именно римское право является универсальным и уже в этом смысле подходило для интегрирующейся христианской Европы. В нем были развиты торговое и вещное право, четко сформулировано понятие частной собственности, т. е. оно являлось именно такой правовой системой, которая соответствовала складывавшемуся товарно-денежному хозяйству. В «возрождении» римского права и использовании его для оправдания и защиты своих политических притязаний была заинтересована и королевская власть, особенно в период своего усиления. Лекции Ирнерия оказались очень популярны и к нему стали стекаться ученики со всех концов Европы.
Но подлинный рост значения Болонской школы начинается с середины 12 века. В 1158 году германский император Фридрих I Барбаросса захватил один их самых богатых городов Ломбардии г. Милан и созвал на Ронкальском поле (на р. По, между Пьяченцей и Пармой) сейм с целью навязать североитальянским городам новый порядок управления. В благодарность за помощь со стороны болонских профессоров в этом же году он издал закон, по которому: [10]
брал под свое покровительство тех, кто «путешествует ради научных занятий, в особенности преподавателей божественного и священного права»;
болонские школяры освобождались от круговой поруки в уплате налогов и от подчинения городским судам Болоньи.
Эти привилегии усилили приток слушателей. По свидетельствам современников к началу 13 века в Болонье обучалось до 10 тысяч человек со всей Европы. У знаменитого болонского профессора Ацо будто было так много слушателей, что приходилось читать лекции на площади. Здесь были представлены почти все языки Европы. Школа стала называться генеральной. Именно в Болонье впервые стали появляться так называемые нации (землячества).[10]
Иной тип объединения представлен Парижским университетом. Здесь объединение начали не школяры, а преподаватели. Но это были не простые преподаватели, а студенты старших факультетов, успевшие закончить подготовительный факультет. Они являлись одновременно магистрами семи свободных искусств и студентами. Естественно, что они начали противопоставлять себя другим преподавателям, школярам - подготовишкам и горожанам, требовать определения своего статуса. Новый университет развивался бурно, Объединение с другими факультетами происходило постепенно. Могущество университета выросло в ожесточенной борьбе с духовными и светскими властями. Основание университета датируют 1200 годом, когда вышли указ французского короля и булла папы Иннокентия III , освобождавшие университет от подчинения светской власти. Автономия университета была закреплена буллами пап 1209, 1212, 1231 годов.[12]
В 13 веке возникает и Оксфордский университет. Как и Парижский университет, он возникает после массы конфликтов с городскими и церковными властями. После одной из таких стычек в 1209 году студенты в знак протеста ушли в Кембридж и там возник новый университет. Эти два университета настолько тесно связаны друг с другом, что часто объединяются под общим названием «Оксбридж». Здесь в меньшей степени были представлены богословские проблемы, зато гораздо большее внимание уделялось естественным наукам. Особенностью Оксбриджа является и наличие так называемых колледжей (от слова «коллегия»), где студенты не только учились, но и жили. Образование в общежитиях привело к появлению такого феномена децентрализованного университета.
Гордостью Испании является университет в Саламанке (1227г). Об основании его окончательно было заявлено в грамоте короля Альфонса X в 1243 году. В XIII веке возникает и масса других университетов:
1220г. - университет в Монпелье( привилегии университета получил, правда, лишь в конце 13 века).
1222г. - Падуанский (в результате ухода школяров из Болоньи).
1224г. - Неаполитанский, т. к. сицилийскому королю Фридриху II нужны были опытные администраторы.
1229г. - Орлеанский, Тулузский (местные власти соблазнили школяров тем, что можно слушать запрещенного Аристотеля и рассчитывать на стабильные цены на вино и продукты питания).
Много университетов появилось в 14-15 вв.:
1347г. - Пражский.
1364г. - Краковский.
1365г. - Венский.
1386г. - Гейдельбергский.
1409г. - Лейпцигский.
К 1500 году в Европе существовало уже 80 университетов, численность которых была самая разная. В парижском университете в середине 14 века обучалось около трех тысяч человек, в пражском к концу 14 века - 4 тысячи, в краковском - 904 человека.[12]
Учебный процесс в средневековом университете
В средние века не было отделения высшего образования от среднего, поэтому в университетах и существовали младший и старшие факультеты
Вслед за изучением латыни в начальной школе школяр (scolarius) в 15-16, а иногда даже в 12-13 лет зачислялся в университет на подготовительный факультет. Там он штудировал «семь свободных искусств» заключавшиеся в двух циклах - «тривиум» (trivium - «перекресток трех путей знаний»: грамматика, риторика, диалектика) и «квадривиум» (quadrivium - «перекресток четырех путей знания»: музыка, арифметика, геометрия, астрономия).[13] Только лишь после этого изучения «философии» давалось право устраиваться на старшие факультеты: юридический, медицинский, богословский.
Вот пример подготовительного факультета и процесс обучения на нем.
Учебные занятия в университете были рассчитаны на весь учебный год. Разделение на полугодия или семестры появляется лишь к концу средневековья в германских университетах. Правда, учебный год делился на две неравных части: большой ординарный учебный период (magnus jrdinarius) с октября, а иногда с середины сентября и до Пасхи, а также «малый ординарный учебный период (ordinarius parvus) с Пасхи и до конца июня. Учебный план, однако, составлялся на весь учебный год.
Основных форм преподавания было три.
Lectio - полное, регулярное изложение учебной темы, по программе, прописанной в статутах, в определенные часы. Эти лекции разделялись на ординарные (обязательные) и экстраординарные (дополнительные). Это происходило потому, что в средние века школяры не прослушивали курс конкретной науки, скажем, курс философии или римского права и т. п. Тогда было принято заявлять, что некий преподаватель читает или некий студент слушает такую-то книгу. Роджер Бэкон в 13 веке сформулировал это так: «Если некто знает текст, он знает все, что относится к науке, о которой толкует этот текст». [14]
Одни книги почитались более существенными и непременными (ординарными) для учащегося, другие - менее значительными и необязательными (экстраординарными). Различие лекций определило и деление преподавателей на ординарных и экстраординарных. Ординарные лекции, как правило, читались в утренние часы (с рассвета и до 9 часов утра), как более удобные и рассчитанные на более свежие силы слушателей. Экстраординарные лекции назначались на послеобеденные часы (с 6 до 10 часов вечера). Длительность лекции составляла 1 - 2 часа.[15]
Начало лекции преподаватель предварял кратким вступлением. В нем он назначал характер работы над книгой и не брезговал саморекламой. Главной задачей преподавателя являлось сличении различных вариантов текстов и предоставление необходимых разъяснениях к ним. Согласно статутам студентам запрещалось испрашивать повторения или неспешного чтения.
Обучающиеся были обязаны являться на лекции с книгами. Это происходило за тем, чтобы вынудить всякого слушателя самому непосредственно познакомиться с текстом. В то время книги были очень дорогими, поэтому школяры брали их в пользование напрокат. Уже в 13 веке университеты начали собирать рукописи, копировать их и организовывать свои собственные образцовые тексты. Аудиторий в современном смысле слова долгое время не существовало. Каждый преподаватель читал лекции определенному кругу своих учеников в любом наемном помещении или у себя дома.
Repetitio - это детальное истолкование отдельно взятого текста с различных сторон, с учетом всевозможных сомнений, возражений и противоречий. Еще одной формой было повторение части прочитанного. Одновременно готовились к диспутам.
Одной из самых распространенных форм преподавания был диспут (disputatio). Руководство университетов придавало им очень большое значение. Именно диспуты должны были научить школяров искусству спора, защите приобретенных знаний. В них на первое место выдвигалась диалектика.
Самым распространенным методом проведения диспутов был предложенный Пьером Абеляром метод pro et contra, sic et non (за и против, да и нет).[14] Каждые две недели один из магистров держал речь по возможно более широкой теме и в заключение называл тезисы или вопросы, которые должны были стать предметом спора, затем в течение нескольких дней собирал со школяров все «за» и «против». Самым любопытным и самым торжественным был проходивший на подготовительном факультете диспут «о чем угодно» (disputatio de quodlibet). Темы диспутов были самые разнообразные:
После окончания учебы студент сдавал экзамен. Его принимала группа магистров от каждой нации во главе с деканом. Студент должен доказать, что читал рекомендованные книги и участвовал в положенном количестве диспутов (6 у своего магистра и 3 общеуниверситетских). Интересовались здесь и поведением школяра. Затем его допускали к публичному диспуту, на котором полагалось ответить на все вопросы. Наградой была первая степень бакалавра. Два года бакалавр ассистировал магистру и получал «право на преподавание» (licentio docendi), становясь «лиценциатом». Спустя полгода он становился магистром и должен был прочесть торжественную лекцию перед бакалаврами и магистрами, дать клятву, устроить пир.[12]
studfiles.net
Афинская академия наук - это... Что такое Афинская академия наук?
Координаты: 37°58′48″ с. ш. 23°44′03″ в. д. / 37.98° с. ш. 23.734167° в. д. (G) (O)37.98, 23.734167
Афинская академия наук — национальная академия Греции и крупнейшее научно-исследовательское учреждение в стране, работает под руководством Министерства образования и религии Греции.
Деятельность
Афинская академия была основана 18 марта 1926 года и своим названием обязана древней Академии Платона.
Официальный Устав академии был закреплен правительственным постановлением от 1929 г. С некоторыми изменениями и дополнениями это постановление действует по сей день, согласно ему основным направлениям деятельности Национальной академии Греции являются:
естественные науки;
искусство;
мораль и политические науки.
Под эгидой Афинской академии работают 12 научно-исследовательских центров, 10 научно-исследовательских отделений и центральная библиотека имени Иоанниса Сикутриса. В 2002 году был создан Фонд биомедицинских исследований Афинской академии. Греческий Греческий институт Византийских и пост-Византийских исследований (Венеция) также функционирует под руководством Академии.
Главный корпус
Главный корпус (слева) и интерьер Академии.
Главный корпус Афинской академии расположен между ул. Панапистимиу (ул. Университетская) и ул. Акадимиас (ул. Академическая) в Афинах. Наряду с Афинским университетом и Национальной библиотекой Греции он является составной частью так называемой неоклассической Афинской трилогии, созданной в 1859 г. по проекту датского архитектора Теофил фон Хансена.
Средства для сооружения Афинской академии были предоставлены магнатом Симоном Синасом, первый камень был торжественно заложен 2 августа 1859 г. С 1861 г. сооружение строилось быстрыми темпами под руководством Эрнста Зиллера, но внутригосударственная нестабильность, а впоследствии и свержение короля Оттона мешали строительству, пока оно не было остановлено в 1864 году.
Работы возобновились только в 1868 году. Однако окончательное завершение состоялось 1885 г., стоимость строительства составила 2 843 319 золотых драхм. Скульптуры были созданы греком Леонидасом Дросисом, в то время как фрески и художественное оформление выполнил австриец Кристиан Грайпенкерл.
20 марта 1887 года Эрнст Зиллер сдал главный корпус премьер-министру Харилаосу Трикупису. Однако за отсутствием Национальной академии, сооружение сначала передали нумизматическому музею до завершения строительства для него помещения в 1890 г. В 1914 г. здесь разместился Византийский музей и Государственный архив. Наконец, 24 марта 1926 года здание было передано вновь созданной Афинской академии.
Некоторые академики
Ссылки
dic.academic.ru
Платоновская Академия | Академия Платона – школа Платона: VIKENT.RU
Платон организовывает свою школу примерно в 387 г. до н. э. близ Афин, в роще, названной в честь героя Академа. Её прототип - школа Пифагора, с учениками которой Платон познакомился во время своих путешествий .
«Технологии Сократа были развиты его учеником Платоном, основавшим Академию. Обычно в ходе академических занятий на обсуждение выставлялся «тезис», то есть вопросительное предложение типа: можно ли научить добродетели? Один из двух собеседников оспаривал тезис, а другой защищал. При этом первый задавал второму вопросы, хитроумно подбирая их так, чтобы тот в своих ответах вынужден был признать нечто противоречащее тезису, который он отстаивал. У задающего вопросы своего тезиса не было. Диалектика учила не только опровергать или с умом задавать вопросы, но также и отвечать, избегая ловушек вопрошателя. (Обсуждение тезисов - обычная форма преподавания в античности - будет использоваться и в средневековых университетах.) Посттренинговое сопровождение в Академии Платона - это встречи выпускников, активных участников политических игр того времени. Встречи тоже представляли собой диспуты, в которых предмет диспута, его содержание не очень важны. Важна сама практика диалога и достигаемое благодаря этой практике преображение. Иногда задача майевтической беседы - привести беседующих к апории и таким образом открыть для них пределы языка, показать им, что не всегда возможно сообщить другим свой опыт. Поэтому встречи-пиры часто заканчивались молчанием-созерцанием».
Ширшов А. В., Занимательная история тренинга и консалтинга, СПб, «Речь»; «Генезис», 2007 г., с. 81-82.
«Академия Платона предполагала совместную жизнь наставников и учеников, что давало возможность воздействовать не только словом, но и личным примером. Академия Платона будет славиться не только достоинством своих членов, но и совершенством организации. Платон считал, что благодаря философскому воспитанию влиятельных людей государства можно изменить политическую жизнь. Обучающиеся в Академии должны были не только освоить рациональный метод мышления благодаря изучению математики и логики, но и достичь внутреннего преображения. Их главной целью должно стать стремление к высшему благу. Платон создает общность, образовательную среду, относительно независимую от полиса, которая формировала духовно-развитого индивида, способного мыслить и жить разумно. Диалог как одна из главных форм обучения и воспитания - это не навязывание своей точки зрения другому, а совместный поиск истины. Он учит ставить себя на место другого и тем самым преодолевать ограниченность своей собственной точки зрения. Собеседники как бы открывают в самих себе истину, которая существует объективно, независимо от них. Они учатся преодолевать ограниченность собственного мнения и достигать всеобщности».
Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко B.C., Философия науки, Ростов-на-Дону, «Феникс», 2007 г., с. 114.
Позже ученик Платона Аристотель создал свою школу – Ликей.
В Академии сам Платон вёл обучение на протяжении почти 40 лет. Над воротами сада, в котором проходили занятия, по легенде, была высечена надпись: «Негеометр да не войдёт». Свой дом, расположенный там же, Платон называл «домом музы» - мусейоном.
Академия Платона просуществовала несколько столетий, и была закрыта как языческая в 529 году нашей эры указом христианского императора Юстиниана I.
Несмотря на это, влияние Платона и Академии велико, и на века сформировало одно из главных направлений европейской философии – платонизм и неоплатонизм.
vikent.ru
Академия • ru.knowledgr.com
Академия - всемирно признанное учреждение профессиональных ученых и студентов, обычно сосредотачиваемых вокруг колледжей и университетов, которые заняты высшим образованием и исследованием.
Этимология
Слово прибывает из akademeia в древней Греции, которая происходит от афинского героя, Акэдемоса. Вне городских стен Афин спортивный зал был сделан известным Платоном как центр изучения. Сакральное пространство, посвященное богине мудрости, Афине, раньше было оливковой рощей, следовательно выражение «рощи Академии».
В этих садах философ Платон разговаривается с последователями. Платон развил свои сессии в метод обучающей философии и в 387 до н.э, установленный, что известно сегодня как Старая Академия.
Дополнительной Академией прибыл, чтобы означать культурное накопление знания, его развитие и передачу через поколения и его практиков и передатчики. В 17-м веке британские и французские ученые использовали термин, чтобы описать типы учреждений высшего образования.
История
Древняя Греция и ранняя Европа
В древней Греции, после учреждения оригинальной Академии, коллеги и ученики Платона развили дополнительные доходы его метода. Arcesilaus, греческий студент Платона основал Среднюю Академию. Carneades, другой студент, основал Новую Академию. В 335 до н.э, Аристотель усовершенствовал метод со своими собственными теориями и основал Лицей в другом спортивном зале.
Африка
Библиотека Александрии в Египте была посчитана как одно из чудес древнего мира. Интеллектуалы из Африки, Европы и Азии изучили различные аспекты философии, языка и математики.
Университет Тимбукту был средневековым университетом в Тимбукту, современное Мали, которое включило три школы: Мечеть Djinguereber, Мечеть Сиди Яхьи и Мечеть Sankore. Во время его зенита у университета было среднее присутствие приблизительно 25 000 студентов в городе приблизительно 100 000 человек.
Китай
В Китае высшее учебное заведение, которым был основан Шан Сян, Избегает в эру Youyu перед 21-м веком до н.э, Имперская Центральная Академия в Нанкине, основанном в 258, была результатом развития Шан Сяна, и это стало первым всесторонним учреждением, объединяющим образование и исследование, и было разделено на пять способностей в 470, который позже стал Нанкинским университетом.
В 8-м веке другой вид учреждения изучения появился, названный Шуюанем, которые были вообще частными. Были тысячи Шуюаня, зарегистрированного в древние времена. Степени от них различный от одного до другого и тех передовой Шуюань, таких как Байлудун Шуюань и Юэлу Шуюань могут быть классифицированы как более высокие учреждения изучения.
Пакистан
Taxila или Takshashila, в древней Индии, современном Пакистане, были ранним буддистским научным центром около настоящего момента Исламабад в городе Тэксила. Это рассматривают как один из древних университетов мира. Согласно рассеянным ссылкам, которые были только фиксированы тысячелетие спустя, это, возможно, отнеслось ко времени, по крайней мере, 5-го века до н.э. Некоторое существование Тэкшэшилы даты ученых назад к 6-му веку до н.э. Школа состояла из нескольких монастырей без больших общежитий или лекционных залов, где религиозная инструкция была наиболее вероятно все еще предоставлена на индивидуалистической основе. Takshashila описан в некоторых деталях в позже рассказах Jātaka, написанных в Шри-Ланке около 5-го века н. э.
Это стало отмеченным научным центром по крайней мере несколько веков до н.э и продолжило привлекать студентов до разрушения города, в 5-м веке н. э. Takshashila является, возможно, самым известным из-за своей связи с Chanakya. Известный трактат Arthashastra (санскрит для знания Экономики) Chanakya, как говорят, был составлен в самом Takshashila. Chanakya (или Kautilya), император Морьи Чандрэгапта и целитель Ayurvedic Чарэка учился в Taxila.
Обычно студент вошел в Takshashila в возрасте шестнадцати лет. Vedas и эти Восемнадцать Искусств, которые включали навыки, такие как стрельба из лука, охота и знания слона, преподавались, в дополнение к его юридической школе, медицинской школе и школе военной науки.
Индия
Nalanda был основан в 5-м веке н. э. в Бихаре, Индия. Это было основано в 427 в северо-восточной Индии, недалеко от того, что является сегодня южной границей Непала. Это выжило до 1197, когда это было установлено на, разрушило и горело мародерствующими силами Ихтияра Аддина Мухаммеда бен Бэхтияра Хилджи. Это было посвящено буддистским исследованиям, но это также обучило студентов в искусствах, медицине, математике, астрономии, политике и искусстве войны.
У
центра было восемь отдельных составов, 10 храмов, медитационные залы, классы, озера и парки. У этого была девятиэтажная библиотека, где монахи придирчиво скопировали книги и документы так, чтобы у отдельных ученых могли быть свои собственные коллекции. У этого были общежития для студентов, возможно первое для учебного заведения, жилье 10 000 студентов в расцвете и обеспечении университета жилья для 2 000 преподавателей. Университет Nalanda привлек учеников и ученых из Кореи, Японии, Китая, Тибета, Индонезии, Персии и Турции.
Исламский мир
Некоторые самые старые университеты в мире были в исламском мире. Основанный в Фесе, университете Аль-Карауине в 9-м веке и в Каире, Университет Аль-Азхар в 10-м веке, и в Мали, университете Тимбукту приблизительно в 1100. Медресе Mustansiriya в Багдаде, Ирак был установлен в 1227 как медресе Аббасидом Калифом аль-Мустансиром. У его библиотеки была начальная коллекция 80 000 объемов, данных Калифом. Коллекция, как говорили, выросла до 400 000 объемов.
Средневековая Западная Европа
В Западной Европе, датах академии древним грекам и римлянам в дохристианскую эру. В 12-х и 13-х веках были основаны более новые университеты, и европейское учреждение Академии сформировалось. Монахи и священники переехали из монастырей в города собора и другие города, где они открыли первые школы, посвященные специальному исследованию.
Самые известные из этих новых школ были в Болонье, Париже, Оксфорде и Кембридже, в то время как другие были открыты всюду по Европе.
Эти семь гуманитарных наук - Trivium (Грамматика, Риторика и Логика), и Quadrivium (Арифметика, Геометрия, Музыка и Астрономия) - шифровались в последней старине. Это было основанием учебного плана в Западной Европе до недавно доступных арабских текстов, и работы Аристотеля стали более доступными в Западной Европе в 12-м веке.
Это осталось в месте даже после новой схоластики Школы Шартра и энциклопедической работы Томаса Акуинаса, пока гуманизм 15-х и 16-х веков не открыл новые исследования искусств и наук.
Академические общества
Академические общества или изученные общества начали как группы академиков, которые сотрудничали или представили их работу друг другу. Эти неофициальные группы позже стали организованными и во многих случаях одобренными государством. Членство было ограничено, обычно требуя одобрения действительных членов, и часто полное членство было ограничено определенным числом. Королевское общество основало, в 1660 было первым такая академия. Американская Академия Искусств и Наук была начата в 1780 многими из тех же самых людей, знаменитых во время американской Революции. Академические общества служили и в качестве форума, чтобы представить и издать научную работу, роль, теперь подаваемая академической публикацией, и как средство спонсировать исследование и поддержать академиков, роль, которой они все еще служат. Членство в академических обществах - все еще вопрос престижа в современной академии.
Восемнадцатые и девятнадцатые века
Академия начала раскалывать от ее христианских корней в 18-м веке колониальную Америку. В 1753 Бенджамин Франклин основал Академию и Благотворительную Школу Области Пенсильвании. В 1755 это было переименовано в Колледж и Академию и Благотворительную Школу Филадельфии. Сегодня, это известно как Университет Пенсильвании. Впервые, академия была основана как светское учреждение. По большей части церковные догматические точки зрения больше не навязывали студентам в экспертизе их предметов исследования. Точки зрения стали более различными, поскольку студенты были свободны блуждать в мысли, не имея необходимость добавлять религиозные размеры к их заключениям.
В 1819 Томас Джефферсон основал Университет Вирджинии и развил стандарты, используемые сегодня в организации колледжей и университетов по всему миру. Учебный план был взят от традиционных гуманитарных наук, классического гуманизма и ценностей, начатых с протестантского Преобразования. Джефферсон предложил его студентам что-то новое: свобода картировать их собственные курсы исследования, а не передать под мандат фиксированный учебный план для всех студентов. Религиозные колледжи и университеты следовали примеру.
Движение Академии в США в начале 19-го века явилось результатом общественного смысла, что образование в классических дисциплинах должно было быть расширено в новые территории и государства, которые формировались на Старом Северо-западе, на западном штате Нью-Йорк, Пенсильвании, Огайо, Мичигане, Индиане и Иллинойсе. Десятки академий были основаны в области, поддержанной частными пожертвованиями.
Во время Эпохи Просвещения в 18-м веке Европа, академия начала изменяться в Европе. В начале 19-го века Вильгельм фон Гумбольдт не только опубликовал свою философскую работу На Пределах Акта государственной власти, но также и направил образовательную систему в Пруссии в течение короткого времени. Он ввел академическую систему, которая была намного более доступна для низших классов. Идеал Гумбольдта был образованием, основанным на индивидуальности, креативности, цельности и многосторонности. Много континентальных европейских университетов все еще внедрены в этих идеях (или, по крайней мере, заплатите запудривание мозгов им). Они находятся, однако, в противоречии к сегодняшней крупной тенденции специализации в академии.
Академический персонал
Академик - человек, который работает учителем или исследователем в университете или другом высшем учебном заведении.
Академик обычно имеет ученую степень.
Термин ученый иногда используется с эквивалентным значением тому из академика и описывает в целом тех, кто достигает мастерства в дисциплине исследования. У этого есть более широкое применение с ним также используемый описывать тех, занятие которых исследовалось до организованного высшего образования.
Академические администраторы, такие как ректоры университета, как правило, не включаются в это использование академического термина, хотя много администраторов имеют ученые степени и преследуют академическое исследование и пишущий, также склоняясь к их административным обязанностям.
В Соединенных Штатах академический термин приблизительно синонимичен с тем из преподавателя должности, хотя в последние десятилетия растущее число учреждений включает библиотекарей в категорию «преподавательского состава».
В Соединенном Королевстве различные названия ученого звания используются, типично научный сотрудник, научный сотрудник (также старший научный сотрудник и основной научный сотрудник), лектор (также старший лектор и основной лектор), читатель и преподаватель. Доном разговорного выражения иногда заменяют преподавательский состав в Оксфорде и Кембридж.
Структура
Академия обычно задумывается, как разделено на дисциплины или области исследования. У них есть их корни в предметах средневекового trivium и quadrivium, который обеспечил, модель для ученого думала в первых университетах в средневековой Европе.
Дисциплины были очень пересмотрены, и много новых дисциплин стали более специализированными, исследовав меньшие и меньшие области. Из-за этого междисциплинарное исследование часто ценят в сегодняшней академии, хотя это может также быть сделано трудным и практическими вопросами администрации и финансированием и отличающимися методами исследования различных дисциплин. Фактически, много новых областей исследования были первоначально задуманы как междисциплинарные, и позже становятся специализированными дисциплинами самостоятельно - недавний пример - когнитивистика.
Большинство академических учреждений отражает дележ дисциплин в их административной структуре, будучи разделенным внутренне на отделы или программы в различных областях исследования. Каждым отделом, как правило, управляет и финансирует отдельно академическое учреждение, хотя может быть некоторое наложение и преподаватели, исследование и административный штат могут в некоторых случаях быть разделены среди отделов. Кроме того, у академических учреждений обычно есть полная административная структура (обычно включая президента и несколько деканов), которым не управляют никакой единственный отдел, дисциплина или область мысли. Кроме того, система срока пребывания, главный компонент академической занятости и исследования в США, служит, чтобы гарантировать, что академия относительно защищена от политических и финансовых давлений на мысль.
Квалификации
Степень, награжденная за законченное исследование, является основной академической квалификацией. Как правило, это, в порядке завершения, диплома младшего специалиста, степень бакалавра (награждено за завершение бакалавриата), степень магистра и докторская степень (награжденный после выпускника или исследования последипломного образования). Они только в настоящее время стандартизируются в Европе как часть Болонского процесса как много различных градусов и стандартов времени, чтобы достигнуть, каждый в настоящее время награждается в разных странах в Европе. В большинстве областей у большинства академических исследователей и учителей есть докторские степени или другие предельные степени, хотя в некоторых профессиональных и творческих областях ученым и учителям свойственно иметь только степени магистра.
Научные конференции
Тесно связанный с академической публикацией практика обеспечения многих интеллектуалов в области, чтобы сделать доклады на их исследовании на научной конференции, часто допуская более широкую аудиторию, чтобы быть выставленным их идеям.
Противоречивые цели
В академии разнообразные учредительные группы имеют разнообразный, и иногда конфликт, цели. В современной академии несколько из этих конфликтов широко распределены и распространены. Существенный пример конфликта то, что между целью улучшить обучающее качество и цель уменьшить затраты. Противоречивые цели профессиональных программ обучения и защитников общего образования в настоящее время теряют значение на переговорах по стандартам аккредитации.
Практика и теория
Проведение в жизнь теории может привести к промежутку между тем, что изучено в академических параметрах настройки и как то изучение проявлено в практических параметрах настройки. Это обращено во многих профессиональных школах, таких как образование и социальная работа, которые требуют, чтобы студенты участвовали в практике для кредита. Студентам преподают устранить разрыв между теорией и практикой.
Не все договариваются о ценности теории в противоположность практике. Академики иногда критикуются как испытывающий недостаток в практическом опыте и таким образом слишком изолированные от 'реального мира'. Академическая изолированность в разговорной речи подверглась критике как являющийся «башней слоновой кости»; когда используется уничижительно, этот термин подвергся критике как антиинтеллектуализм.
Чтобы обратиться к этому разделению, есть растущее тело исследования практики, такого как основанная на практике научно-исследовательская сеть (PBRN) в рамках клинического медицинского исследования. Искусства и отделы гуманитарных наук дебатируют, как определить это появляющееся явление исследования. Есть множество оспариваемых моделей исследования практики (практика поскольку исследование, основанная на практике и практика посредством исследования), например, исследования практики СМИ экрана.
Город и платье
Университеты часто культурно отличны от городов или городов, где они проживают. В некоторых случаях это ведет, чтобы причинить неудобство или прямой конфликт между местными жителями и членами университета по политическим, экономическим, или другим проблемам. Некоторые окрестности в Северо-восточных Соединенных Штатах, например, попытались заблокировать студентов из регистрации, чтобы голосовать как местные жители — вместо этого поощрение их голосовать открепительным удостоверением в их фактическом месте жительства — чтобы сохранить контроль над местной политикой. Другие проблемы могут включать глубоко культурный и подразделения класса между местными жителями и студентами университета. Отдаляющийся фильм драматизирует такой конфликт.
Торговля и стипендия
Цели исследования для прибыли и ради знания часто находятся в противоречии до некоторой степени.
Академическая публикация
История академических журналов
Среди самого раннего исследования журналами были Слушания встреч Королевского общества в 17-м веке. В то время акт публикации академического запроса был спорен, и широко высмеял. Для нового открытия нисколько не было необычно быть объявленным как анаграмма, резервируя приоритет для исследователя, но непонятный для любого не в на тайне: и Исаак Ньютон и Лейбниц использовали этот подход. Однако этот метод не работал хорошо. Роберт К. Мертон, социолог, нашел, что 92 процента случаев одновременного открытия в 17-м веке закончились спорный. Число споров спало до 72 процентов в 18-м веке, 59 процентов к последней половине 19-го века и 33 процентов к первой половине 20-го века. Снижение оспариваемых требований к приоритету в открытиях исследования может быть зачислено на увеличивающееся принятие публикации статей в современных академических журналах.
Королевское общество было устойчиво в своей непопулярной вере, что наука могла только продвинуться посредством прозрачного и открытого обмена идей, поддержанных экспериментальными данными. Многие эксперименты были, которые мы не признаем научными сегодня — ни были вопросами, на которые они ответили. Например, когда Герцога Букингема допустили как человек Королевского общества 5 июня 1661, он подарил Обществу пузырек порошкообразного «рожка единорога». Это был хорошо принятый 'факт', что круг рожка единорога будет действовать как невидимая клетка для любого паука. Роберт Гук, главный экспериментатор Королевского общества, освободил пузырек Герцога в круг на столе и пропустил паука в центре круга. Паук быстро вышел из круга и от стола. В его день это было ультрасовременным исследованием.
Текущее состояние и развитие
Журналы исследования были так успешны, что число журналов и бумаг распространилось за прошлые несколько десятилетий, и кредо современного академика стало, «издают или погибают». За исключением журналов универсала, таких как Наука или Природа, темы, затронутые в любом единственном журнале, имели тенденцию быть узкими, и читатели и цитата уменьшились. Множество методов для рассмотрения подчинения существует. Наиболее распространенное включает начальное одобрение журналом, экспертную оценку двух или трех исследователей, работающих в подобных или тесно связанных предметах, кто рекомендует одобрение или отклонение, а также просит устранение ошибки, разъяснение или дополнения перед публикацией. Спорные темы могут получить дополнительные уровни обзора. Журналы развили иерархию, частично основанную на репутации, но также и на строгости политики обзора. Более престижные журналы, более вероятно, получат и издадут более важную работу. Submitters пытаются представить свою работу самому престижному журналу, вероятно, чтобы издать его, чтобы поддержать их репутацию и краткую биографию.
Эндрю Одлизко, академик с большим количеством изданных научно-исследовательских работ, утверждал, что журналы исследования разовьются во что-то сродни интернет-форумам за ближайшее десятилетие, расширяя интерактивность текущих интернет-предварительных печатей. Это изменение может открыть их до более широкого ряда идей, еще немного развились, чем другие. Будет ли это положительным развитием, еще неизвестно. Некоторое требование, что форумы, как рынки, имеют тенденцию процветать или терпеть неудачу основанный на их способности привлечь талант. Некоторые полагают, что очень строгие и плотно проверенные форумы могут быть маловероятно, чтобы процветать.
Академическое платье
Платье было связано с академией начиная с рождения университета в 14-х и 15-х веках, возможно потому что самые ранние ученые были священниками или официальными представителями церкви. В течение долгого времени платье, которое носят обладатели степени, стало стандартизированным в некоторой степени, хотя традиции в отдельных странах и даже учреждения установили широкий диапазон стилей платья, и некоторые закончили обычай полностью, даже для церемоний вручения дипломов.
В некоторых университетах, таких как университеты Оксфорда и Кембридж, студенты могут быть обязаны носить платье в формальных случаях и в церемонии вручения дипломов. Студенческое платье обычно - сокращенная версия платья степени бакалавра. В других университетах, например, за пределами Великобритании или США, обычай полностью отсутствует. Студенты в университете Тринити-Колледжа в университете Торонто носят платье на официальный обед, дебаты, студенческому правительству, и ко многим другим местам.
В целом, в американских и британских получателях степени бакалавра наделены правом носить простую одежду во всю длину без украшения и кепку академической шапочки с кисточкой. Кроме того, держатели степени бакалавра могут быть наделены правом носить церемониальный капот в некоторых школах. В США редко замечаются капоты степени бакалавра. Капоты степени бакалавра - вообще уменьшенные варианты тех, которых потертый получатели степеней магистра и докторских степеней.
Получатели степени магистра в области США или Великобритании носят подобную кепку и платье, но закрытые рукава с разрезами, и обычно получают церемониальный капот, который наклоняет заднюю часть платья. В США капот традиционно обрамлен шелковой или бархатной полосой, показывающей дисциплинарный цвет, и выровнен с цветами университета.
Согласно американскому Совету по Образованию “шестилетние степени специалиста (Эд. S., и т.д.), и у других степеней, которые являются промежуточными между владельцем и степень доктора, могут быть капоты, особенно проектировал (1) промежуточное звено в длине между капотом владельца и доктора, (2) с четырехдюймовой бархатной границей (также промежуточное звено между ширинами границ капотов владельца и доктора), и (3) с цветом, распределенным обычным способом и согласно обычным правилам. Кисточки кепки должны быть однородно черными. ”\
Получатели докторской степени склонны иметь самое тщательно продуманное академическое платье, и следовательно есть самое большое разнообразие на этом уровне. В США докторское платье подобно платью, которое носят выпускники владельца с добавлением бархатных полос через рукава и бег по переду платья, которое может быть окрашено дисциплинарным цветом для полученной степени. Держатели докторской степени могут быть наделены правом или обязаны носить алый (специальное платье алого цвета) в праздники и особые случаи. В то время как некоторые докторские выпускники носят кепку академической шапочки, традиционную к более низким степеням, большая часть изнашивания кепка или тюдоровская шляпа, которая напоминает шотландский берет, от которого приостановлена цветная кисточка.
В современные времена в США и Великобритании, платье обычно только носят на церемониях вручения дипломов, хотя некоторые колледжи все еще требуют ношение академического платья в формальных случаях (официальные банкеты и другие подобные дела). В 19-х и ранних 20-х веках было более распространено видеть платье, которое носят в классе, практика, которая теперь почти исчезла. Два заметных исключения - Оксфорд и общество в Севани, где студенты обязаны носить формальное академическое платье в комнате экспертизы.
См. также
Академическое ускорение
Академическая непорядочность
Академическая история
Академическая инфляция
Академическое межродственное скрещивание
Академическая подвижность
Академическая бумажная фабрика (разрешение неоднозначности)
Академическое письмо
Запугивание в академии
Византийский университет
Конкуренция колледжа
Высшее образование в Канаде
Список академических дисциплин
Список областей докторских исследований
Средневековый университет
Средневековый университет (Азия)
Псевдостипендия
Академический метод
Научное сообщество
Научный метод
Библиография
А. Лит Дениф и Кроферд Д. Гудвин, редакторы Руководство Академика. 2-й редактор Дархэм и Лондон: Пресса Университета Дюка, 1995.
Кристофер Дж. Лукас и Джон В. Мерри младший Новая Способность практический Гид для Академических Новичков. Нью-Йорк: Ассоциация Современного языка, 1992.
Джон А. Голдсмит, Джон Комлоск и золото Пенни Шин. Чикагский справочник по Вашей академической карьере. Чикаго: University of Chicago Press, 2002.
Уильям Джермано. Получение его Изданный: Гид для Ученых (И Кто-либо еще) Серьезно относящийся к Серьезным Книгам. Чикаго: University of Chicago Press, 2001.
Грубая шерсть, Роджер Л. «Город и отношения платья: руководство методов наиболее успешной практики», McFarland and Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, США, и Лондон, Англия, Великобритания (2013). (ISBN 978-0-7864-6399-2).
Академический кодекс костюма и Академическая церемония ведут
'Magistri и Scholares' - Академические Новости и Ресурсы
ru.knowledgr.com
Университеты Греции - Всё об греческих вузах - Список
Университеты Греции имеют долгую и богатую историю, тогда как сама Греция - это страна, которая внесла неоспоримый вклад в развитие европейской цивилизации. Зарождение точных наук, древняя архитектура, философия и загадочные мифы - все это принадлежит к культуре Греции, чего вполне достаточно, чтобы выбрать именно её для получения высшего образования. К тому же, университеты Греции последние несколько десятков лет демонстрируют неизменно высокие академические показатели, что подтверждают многочисленные рейтинги, где греческие вузы занимают почетные места.
Университеты Греции - Список
Информация носит ознакомительный характер. Для получения точной информации обратитесь к официальному сайту учебного заведения.
Показаны записи 1-10 из 79.
Почему выбирают греческие университеты?
Низкая стоимость обучения. В Греции иностранные студенты имеют возможность практически бесплатно или за символическую сумму (около €700 в год) получить высшее образование и диплом европейского образца, который будет признан в любой стране мира. Здесь есть филиалы лучших профильных европейских и американских университетов (Греческий Американский университет, Американская фармакологическая школа, швейцарская бизнес-школа Alpine Centre и др.), что позволяет студентам получить степень бакалавра или магистра в престижном частном учебном заведении, значительно сэкономив (обучение в итальянских, испанских и венгерских вузах обойдется на €2,000–€3,000 дороже).
Широкий выбор специализаций и курсов. Университеты Греции широко известны в Европе благодаря эксклюзивным учебным программам, разработанным греческим Министерством образования и университетами специально для создания компетентных кадров, необходимых для развития экономики страны. Именно поэтому многие европейцы специально учат греческий язык и едут именно в Грецию, чтобы учиться по программам медицины, инженерии, компьютерных технологий и лингвистики - именно эти предметы преподаются в греческих университетах великолепно.
Отсутствие вступительных экзаменов. На сегодняшний день поступление в государственные греческие университеты проходит на основе конкурса аттестатов, что освобождает абитуриентов от прохождения вступительных экзаменов по специальности. Таким образом, абитуриенту не придется тратить время на подготовку или ехать зазря в Грецию, так как университет присылает ответ о решении приемной комиссии на электронную почту абитуриента. Исключением является только стандартный экзамен на знание греческого языка, который необходимо пройти по прибытии в страну.
Прекрасный климат. Греция - это теплая живописная страна с развитым туристическим сектором, чистым воздухом, невероятной природой и просторными пляжами на побережье Эгейского и Ионического морей. Таким образом, учебу в греческом вузе можно совместить с приятным отдыхом и путешествиями. В Греции можно готовиться к экзамену под плеск морских волн, жить в домике с видом на оливковые рощи и на перерывах между занятиями любоваться живописными греческими горами. Возможно, для европейцев это не являет собой ничего особенного, однако студентам из стран СНГ, которые привыкли к беспощадной зиме и короткому лету, Греция может показаться идеальным местом, чтобы прожить несколько лет в качестве студента.
Университеты Греции в мировых рейтингах
Согласно рейтингу QS World University Rankings, 6 греческих университетов вошли в мировой рейтинг лучших вузов мира за 2015/2016 учебный год. Отбор претендентов проводится на основе исследования деятельности более 3000 университетов из разных стран по 30 специализациям. В данный рейтинг входят учебные заведения, которые имеют на счету научные статьи, опубликованные в таких изданиях как «Science» или «Nature» за последние 10 лет образовательной деятельности, и имеющие в штате лауреатов различных научных премий (Филдсофской, Нобелевской и др.). Греческие университеты в этом списке занимают далеко не последнее место.
Лучшие университеты Греции
Афинский национальный технический университет - Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
Чаще всего это учебное заведение называют Политехнионом или Афинской политехникой. Афинский технический университет относится к старейшим и престижнейшим университетам страны и неоднократно входил в топ лучших учебных учреждений мира по техническим специализациям, среди которых можно отметить компьютерные технологии, прикладную математику и гражданское строительство. Афинскую политехнику стоит в первую очередь рассмотреть тем, кто отправляется в Грецию для получения инженерной или научной специальности.
Университет Аристотеля в Салониках - Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Университет Аристотеля является одним из самых сильных в образовательном плане мультикультурных учебных заведений Балканского региона. Вуз входит в академический рейтинг лучших университетов и пользуется популярностью среди абитуриентов благодаря квалифицированному преподавательскому составу и широкому выбору специализаций, среди которых особым спросом пользуются машиностроение, гражданское строительство, социология, педагогика и археология. Университет Аристотеля расположен в солнечном городе Салоники в северной части Греции, где кроме него расположились еще 12 крупных вузов.
Афинский университет Каподистрии - Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
Афинский университет является старейшим учебным заведением Греции и посему одним из самых престижных. Сюда съезжаются лучшие европейские исследователи для работы в качестве научного сотрудника или преподавателя, причем многие из них параллельно осуществляют свою деятельность в других вузах Европы и Америки. Афинский университет известен в академическом мире благодаря факультетам медицины, фармацевтики, компьютерных наук, социологии и иностранных языков. Политика вуза направлена на укрепление международных связей, о чем свидетельствует его ежегодное участие в европейских образовательных проектах и программах, благодаря которым можно отправиться в Афинский университет по обмену или в качестве молодого исследователя.
Университет Крита - Πανεπιστήμιο Κρήτης
Университет Крита расположен на живописном греческом острове, который каждый год привлекает тысячи путешественников. Здания вуза известны в качестве ярких примеров современной греческой архитектуры: ослепительно белый камень, строгие линии, живописный вид на окрестности - всё это приковывает взгляды не только туристов, но и самих студентов. Университет знаменит в качестве сильного медицинского центра, работающего на базе нескольких клиник, а также факультетами точных наук и философии. Критский университет тесно сотрудничает с различными государственными и коммерческими структурами, являясь, таким образом, не только топовым учебным заведением, но и важным исследовательским центром в масштабе Европы.
Университет Патр - Πανεπιστήμιο Πατρών
На сегодняшний день Университет Патр является одним из наиболее известных учебных заведений Греции и заслужил почетное место в рейтинге лучших университетов мира. Расположен в крупнейшем населенном пункте Пелопоннеса - городе Патры. Университет Патр славится сильным инженерным факультетом и является участником международных образовательных программ (TEMPUS, Erasmus), что позволяет учащимся получать опыт общения с преподавателями и студентами из других университетов.
Группы греческих университетов
В системе высшего образования Греции существует разделение на учебные заведения университетского типа (таких в стране существует 18, включая технические университеты), высшие учебные заведения технического типа (таких - 14), которые не относятся к университетскому сектору, и коммерческие университеты, обычно представляющие собой спонсируемые филиалы зарубежных вузов. Между этими категориями имеются некие различия, в основном касающиеся срока и оплаты обучения, а также уровня подготовки студентов. К примеру, срок обучения в университетах Греции варьируется от 4 до 6 лет, тогда как в заведениях технического типа, как правило, срок обучения составляет не менее 4 лет (вместе с написанием и защитой дипломного проекта). Коммерческие университеты пользуются автономией и вольны составлять учебные программы по своему усмотрению, однако, как правило, срок обучения на стандартной программе бакалавриата составляет 3-4 года, что делает их дипломы признаваемыми в других учебных заведениях. Технологические учебные заведения в Греции никак не перекликаются с общепринятыми на постсоветском пространстве техникумами и приравниваются к университетам с техническим уклоном. Следует отметить, что наиболее востребованными направлениями среди студентов технологических вузов являются машиностроение, городское планирование и компьютерные науки. В государственных и коммерческих университетах Греции сегодня популярно обучение не только на технических и инженерных специализациях, но и на более творческих (скульптура, архитектура, искусства), а также на факультетах классических гуманитарных дисциплин (философия, филология, история), которые в Греции имеют очень сильные традиции.
Государственные университеты Греции
Самыми популярными и престижными учебными заведениями в Греции являются государственные университеты. Университет отличается от всех иных видов высших учебных заведений, прежде всего, своим широким профилем: греческие университеты могут объединять факультеты изящных искусств и промышленного дизайна, антиковедения и биоинжиниринга, - словом, все области человеческого знания в одном учреждении. Как правило, государственные университеты являются старейшими учебными заведениями страны, а потому пользуются большим престижем и занимают высокие позиции в международных рейтингах. По крайней мере 6 государственных университетов Греции были отмечены американским рейтингом QS Universitites Rankings. Информация носит ознакомительный характер. Для получения точной информации обратитесь к официальному сайту учебного заведения.
Показаны записи 1-10 из 16.
Технические университеты Греции
Образование в технологических университетах Греции (известных также как политехники) несколько отличается от обучения в государственных общепрофильных университетах и подразумевает получение узкоспециализированных знаний в определенной области. Эти заведения также имеют статус государственного университета, но отличаются от предыдущих тем, что спектр специальностей в целом находится в области технологических дисциплин и точных наук. Здесь, как в обычных университетах, можно начинать академическую или исследовательскую карьеру, или же, как в технологических институтах, можно получить специальность для чисто прикладной деятельности и трудоустройства в коммерческом секторе. В целом можно сказать, что технические университеты Греции сочетают в себе качества общепрофильных университетов и технических институтов, из-за чего являются гордостью греческой системы образования и имеют блестящую репутацию в Европе. Информация носит ознакомительный характер. Для получения точной информации обратитесь к официальному сайту учебного заведения.
Показаны записи 1-6 из 6.
Технические институты Греции
В отличие от технических университетов, технические институты до недавнего времени не выдавали дипломов магистра и были ограничены уровнем бакалавриата. Главным отличием технических институтов от технических университетов является узкая специализация, в сфере которой институты предлагают обучение - обычно не больше 2-3 факультетов на одно учебное заведение. Обычно здесь учатся на направлениях инженерии, сельского хозяйства, здравоохранения, экономики и изящных искусств. Обучение в таких вузах длится 4 года, по окончании которых выпускник может устроиться на работу или поступить в магистратуру другого учебного заведения. Однако в последние несколько лет некоторые технические институты начали открывать программы магистратуры, чтобы желающие студенты могли продолжить обучение на пост-дипломном уровне. Обычно в технические институты идут те, кто не планирует посвящать себя исследовательской деятельности, но желает построить успешную карьеру в передовых сферах промышленности и экономики. Информация носит ознакомительный характер. Для получения точной информации обратитесь к официальному сайту учебного заведения.
Показаны записи 1-10 из 15.
Лучшие бизнес-школы Греции
В Греции распространены специальные школы, где можно получить образование управленца или предпринимателя. Как правило, такие заведения зовутся в Греции колледжами, а не бизнес-школами, как это принято в Европе. Из-за экономической ситуации в стране, в Греции получить диплом магистра делового администрирования (МВА) обойдется гораздо дешевле (от €5,000 до €10,000 в год), чем в Европе, однако качество образования остается на высоком уровне. Кроме коммерческих колледжей некоторые университеты также предлагают степени в области бизнеса и управления.
Афинский университет экономики и бизнеса - Athens University of Economics and Business
Афинский университет экономики и бизнеса является лучшим учебным заведениям в своей области. Имеет статус многопрофильного государственного университета и включает в себя кафедры статистики, информатики, маркетинга, экономики, бухгалтерского учета и международных финансов. Студенты могут попробовать себя любом из этих направлений, а если намерены получить именно степень MBA, то учиться им выпадет с лучшими специалистами в близких специальностях. Именно поэтому Афинский университет экономики пользуется довольно большй популярностью.
Alpine Center
Первая греческая бизнес-школа была открыта в 1987 году с целью удовлетворения растущей потребности европейского бизнес-рынка в хороших управленцах. Основное преимущество образовательных программ «Альпайн Центр» состоит в комбинировании теории и практики (прохождение практики в коммерческих организациях Греции), что позволяет молодым специалистам после получения диплома быстрее найти престижную работу.
City Unity College
Сити-юнити Колледж является коммерческим учебным заведением, которое было открыто в 1999 году в Афинах. Колледж курирует американский Университет Сиэтла, потому большая часть учебных программ составляется его профессорами. Преподавание в колледже проводится исключительно на английском языке, что позволяет студентам из Европы получить степень магистра делового администрирования без лишних затрат на языковые курсы.
Греческие академии
Все высшее образование, касающееся сфер авиации, военного дела, пожаробезопасности, полиции и мореплавания, - всё это находится в ведомстве греческих академий, которые являются единственными в стране учебными заведениями для получения специальности по вышеуказанным видам деятельности. В некоторых случаях поступление в греческие академии доступно только гражданам Греции, однако в некоторых случаях иностранцы могут подать заявление и успешно поступить наравне с местными жителями. Греческие академии пользуются определенным престижем из-за крайне узкой специализации и закрытой структуры, поэтому учеба здесь сулит не только перспективную карьеру в государственном секторе, но и некоторое уважение. Информация носит ознакомительный характер. Для получения точной информации обратитесь к официальному сайту учебного заведения.
Академия Платона – образовательное учреждение древних Афин, основанное около 387/388 года до н.э. «Академией» назвали как район со священной рощей Академа, так и построенный в ней гимнасий (спортивное сооружение) и школу Платона, занимавшую часть этого гимнасия. Академия, бывшая изначально районом, ограниченным холмом Иппиос Колон (современная улица Ленорман) на востоке и рекой Кифисос на севере, получила название от имени местного героя Академа (Ἀκάδημος) или Экадема (Ἑκάδημος), имевшего отношение к культам Прометея и Гефеста. Сюда из Афин, а именно, из района Керамик и его Дипилонских ворот, вели две дороги – Панафинейская (совр. улица Саламинос) и ответвление Священного тракта (совр. улица Платеон), вдоль которых находилось городское общественное кладбище (δημόσιον σῆμα). Большое количество ранних захоронений было обнаружено и в самом районе Академии вокруг будущего гимнасия. Интересно, что это место очень хорошо подходило для строительства гимнасия, но при этом сам его покровитель Академ не имел никакого отношения к спорту.
Карта древних Афин с тремя первыми гимнасиями — Академией, Ликеем и Киносаргом Хотя полноценные спортивные сооружения были построены здесь при Кимоне (510 – 450 до н.э.), простейший гимнасий на территории Академии появился ещё в Архаический период (VII – VI вв. до н.э.). В VI в. до н.э. Гиппарх огородил эту Академию дорогостоящей стеной, руины которой сейчас, возможно, обнаружены. Археологами была найдена и более поздняя стена размером 450 х 300 метров, по которой удалось определить границы Академии как гимнасия. При Кимоне в Академию была проведена вода и проложены прогулочные дорожки. За свой счёт он превратил её из святилища, в котором занимались спортом лишь привилегированные семьи, в место для занятий и отдыха для всех. Таким образом, Кимон первым в Афинах создал в подходящей местности дорожки для бега, то есть создал первый настоящий гимнасий. Об этом и более раннем гимнасиях практически ничего не известно. 
Резервуар для воды в палестре гимнасия В V – IV века до н.э. в Академии квартировали афинские и иностранные войска, для размещения которых было достаточно места и воды. Царь Спарты Павсаний располагался здесь лагерем в 405 году до н.э., а около 370 года до н.э. афинский военачальник Ификрат распорядился о том, чтобы его людей кормили в Академии. Древнегреческий писатель Ксенофонт (430 – 356 до н.э.) упоминал конные процессии в таком ключе, как будто бы они проходили здесь регулярно. Здесь проводились манёвры, похожие на антиппасию (состязания кавалерии), но при этом присутствовал буле (совет), то есть, это были, скорее, показательные военные выступления. Таким образом, Академия, кроме исполнения традиционных религиозных и атлетических функций, была ещё и местом проведения военной подготовки. 
Северо-восточная часть гимнасия Учитель Платона, Сократ, был казнён в 399 году до н.э. и в первое время философия Платона являлась простой трансляцией идей Сократа, что очевидно из его «Диалогов». В более зрелый период Платон, использовав диалектический метод, сформулировал свою «теорию идей», в которой говорилось, что изменчивый видимый мир вокруг нас является отражением единого неизменного настоящего мира совершенных высших идей. 
Постройка неизвестного назначения В2 
Труба из постройки В2
Карта Академии На сегодняшний день открыто три наиболее важных района (см. карту):
Палестра гимнасия Академии В2 часть этого же гимнасия неизвестного назначения, расположенная между палестрой и церковью Святого Трифона. 
