Эпоха ранней республики в Риме. Поздняя республика древнего рима

Поздняя римская республика

Став хозяином на Средиземном море, Рим утвердил свое владычество в Испании, Северной Африке и на Ближнем Востоке. За победоносными войнами последовало не только процветание, но и внутренние раздоры. Народное движение за земельную реформу, которое возглавили братья Гракхи, было подавлено высшими сословиями. Власть перешла в руки военных; знаком римского войска стало изображение орла. Правление ряда влиятельных полководцев ознаменовало период диктатуры в Риме. Первый из диктаторов, Гай Марий, семь раз избирался консулом. Благодаря его реформам римское войско превратилось в профессиональную армию с железной дисциплиной. Затем диктатором стал бывший протеже Мария — Сулла. За Суллой последовал Помпеи Великий, завоевавший в 63 г. Иерусалим. Помпея сменил его соперник Юлий Цезарь. В 44 г. Цезарь был убит заговорщиками, и власть над Римом перешла к триумвирату союзников Цезаря.

Экспансия Рима и расширение его территориальных владений привели к возникновению серъезных проблем. В Риме шла постоянная власть между патрициями, всадниками и плебеями. Диктатура и гражданские войны привели к падению республиканского строя в Риме. В эпоху войн с Карфагеном многие мелкие хозяйства пришли в упадок. После окончание войн лишь некоторые крестьяне смогли восстановить пришедшее в упадок хозяйство. Постепенно и их земли, и большая часть общественной земли перешли в руки крупных землевладельцев, в том числе и нечестным путем. Теперь, нищие землевладельцы переселялись в крупные города, чтобы найти работу, но ее было слишком мало для такого количества народу.

Большинство сельских жителей, лишившихся своей земли, переселялись в города, где чаще всего не могли найти себе работы. В сельской местности многие бывшие крестьяне жили в страшной бедности. В результате Рим недосчитывался огромного количества воинов, так как в армии могли служить лишьвладельцы определенной собственности.

Одним из таких крупных землевладельцев был Публий Корнелий Сципион Насика, двоюродный брат Семпрония Тиберия Гракха, юного воина из знатной семьи, стремившегося на сенаторскую должность, и Эмилиана, разрушителя Карфагена. Он считал, что знать не обязана делиться землями с чернью. Вскоре обьявились сторонники народной точки зрения. В 140 г. до н.э. произошел открытый конфликт между 2-мя партиями. В нем победил Насика. В это время произошло множество восстаний против римского Сената. Насика лично отыскивал "нарушителей" и казнил их. В это время в эти дела оказался вовлечен Тиберий Гракх. В 138 г. до н.э. его избрали сенатором на пост квестора. В связи с назначением на новую должность, он отправился на подавление мятежа в Испании под командованием консула Гая Гостилия Манция. Но, во время похода его личность преобразилась. Он увидел, как негативно повлияли реформы Сената на хозяйство римских граждан. Начало кампании Марцина сопроваждалось дурными знамениями. Как кампания началась, так она и шла. Манций поигрывал все сражения. Единственная надежда мелькала в молодом квесторе. Он проявил ум, отвагу и выдержку на той войне. Когда всю армию Манция зажали и он просил вести переговоры, Испанцы не согласились говорить ни с кем, кроме Тиберия. Тот на выгодных для Рима условиях предложил испанцам мир, спася 20 000 воинов. Он возвращался в Рим, думая что его встретят как героя. Увы, он глубоко заблуждался.

Сенат холодно принял известие о мирном договоре с восставшими, ибо считал, что они не достойны мира и если бы для подавления восстания потребовалось бы пожертвовать 20 000 воинами, то так тому и быть. К ужасу Манция и Тиберия, союз был разорван. Но если теперь, когда на продвижение в Сенате нельзя было рассчитывать, выйдя из Сената, Тиберий увидел родственников тех спасенных солдат, которые благословляли его. Так, он заручился, сам того не желая, поддержкой плебса. В голове Тиберия предстал план, как стать влиятельной фигурой и испольовать свой ум - в защите простого народа. Вскоре он разорвал отношения с Сенатом и был избран народным трибуном.

В 133 г. до н.э., будучи народным трибуном, Тиберий Гракх предложил передать безземельным беднякам незаконно захваченные местности и распределить все земли поровну. Народное собрание одобрило такой закон, и был создан специальный комитет по перераспределению земель. Но сенат выразил свое несогласие, так как многие сенаторы сами были крупными землевладельцами и стремились сохранить свои имения. В результате столкновений, спровоцированных сенатом, Тиберий Гракх был убит. В 123 г. до н.э. его брат Гай был избран народных трибунов. Он также вскоре был убит, но успел принять некоторые законы, ограничивающие власть сената.

Последующие 60-70 лет стали периодом постоянных политических волнений. Некоторые сенаторы, называвшие себя оптиматами, выступали за сохранение твердой власти сената. Другие, именовавшиеся популярами, стремились расширить круг населения, участвующего в управлении державой. Они обращались за поддержкой к трибунам, всадникам и плебеям, но чаше всего ими руководило лишь стремление расширить свою личную власть. В 107 г. до н. э. Марий, римский военачальник, был выбран консулом. Он командовал войсками Рима, сражающимися в Африке, и вскоре добился победы. Его ежегодно избирали на должность консула с 105 до 100 г. до н. э., вопреки закону о ежегодной смене консулов. Это нарушение мотивировали тем, что именно Марий способен защищать Италию от вторжения различных враждебных племен из Галлии.

Марии действительно преуспел в выполнении этой задачи, но ему пришлось реорганизовать армию. Он значительно улучшил вооружение и обучение войска и разрешил всем римским гражданам служить в армии. Тысячи безземельных и безработных римлян стали добровольцами. Однако государство не проявляло никакой заботы о воинах, не имеющих собственности. Это означало, что по возвращении из похода они будут целиком зависеть от своих военачальников при выплате им денежной награды или предоставлении земельных наделов. Поэтому войско проявляло преданность не столько интересам государства, сколько своему полководцу.

Как только Сулла покинул Рим, Марий собрал войско из своих сторонников и занял город. Марий умер в 86 г. до н. э., уничтожив сотни политических противников. Сулла, вернувшись в Рим в 83 г. до н. э., казнил своих врагов и правил в качестве диктатора с 72 по 80 г. до н. э. Он передал верховную власть сенату, лишив всадников и трибунов практически всякого влияния. Затем он отказался от власти и умер в 78 г. до н. э.

Однако все распоряжения Суллы были вскоре отменены военачальником по имени Помпей. Он одержал в 71 г. до н. э. победу в Испании и помог сенатору Крассу подавить восстание рабов под предводительством Спартака. В 70 г. до н. э. Помпеи и Красс потребовали избрать их консулами, угрожая в случае отказа применить вооруженную силу. Вступив в должность консулов, они отменили законы Суллы и восстановили власть народных трибунов.

В 66-63 гг. человек по имени Сергий Катилина, претор в 68 г. до н.э., попытался провести восстание и стать единоличным правителем, привлекая людей возможностью кассации долгов. Заговор был подавлен Цицероном.

В 60 г. до н. э. Помпей, Красе и быстро набирающий силу политический деятель Юлий Цезарь образовали союз. В 59 г. до н. э. Цезарь был избран консулом. Через год он стал проконсулом в Галлии и занимал этот пост в течение 10 лет. Он значительно расширил римские владения в Испании и Галлии и высадился в Британии в 55 г. до н. э. Блестящий полководец, он пользовался огромной популярностью и в армии, и в народе. В 53 г. до н. э. в сражении был убит Красе, а год спустя во время одного из восстании было сожжено здание сената. Чтобы навести порядок в Риме, сенат предложил Помпею занять пост консула. Оптиматы опасались, что Цезарь вернется в Рим и вновь захватит власть. Они втянули Цезаря в гражданскую войну, надеясь победить его с помощью Помпея. Цезарь привел свою армию в Рим в 49 г. до н. э. и захватил власть. Он разбил армии Помпея и сената в Испании ( 49 и 45 гг. до н. э.), в Греции ( 48 г. до н. э.) и в Африке ( 46 г. до н. э.).

Цезарь был пожизненным диктатором и наиболее могущественным правителем Рима за всю его историю. И хотя его реформы пользовались широкой популярностью, при их проведении он действовал как царь, принимая любые решения без консультации с сенатом. Это вызвало недовольство у многих римлян, опасавшихся, что могущество Цезаря угрожает республиканскому строю. 15 марта 44 г. до н. э. Цезарь был убит группой заговорщиков, возглавляемой сенаторами Брутом и Кассием. Их надежда на восстановление республики не оправдалась. Преемник Цезаря Октавиан установил военную диктатуру, которая просуществовала в течение последующих 500 лет.

Диктатор

В случае крайней опасности сенат мог избрать диктатора, чьи полномочия устанавливались на шесть месяцев. Он обладал абсолютной верховной властью над Римом. Диктатор мог выбрать себе помощника, носящего титул начальника конницы.

Союз Помпея, Красса и Цезаря

Помпей, Красс и Цезарь объединились для решения своих проблем. Так Помпей продвигал Цезаря в Сенате, Красс обеспечивал его средствами, т.к. он был самым богатым человеком Рима, Цезарь же делил военные награды с Крассом и Помпеем. Это был первый союз подобного рода, заключавшийся в Риме, он назывался триумвират.

biofile.ru

15. Поздняя римская республика.

15.1. Социально-экономическое развитие Рима и Италии во II—I вв. до н.э. Предпосылки экономического подъема. Роль экс­плуатации провинций. Характер римско-италийской экономики. Развитие сельского хозяйства. Типы рабовладельческих хозяйств. Вилла. Ремесло. Торговля. Уровень развития товарно-денежных от­ношений.

Развитие рабовладения. Источники рабства, сферы и формы использования рабского труда. Роль рабства в экономике. Вольноотпущенничество.

Эволюция аграрных отношений в Поздней республике. При­чины аграрного кризиса второй половины II в. Аграрные реформы братьев Гракхов. Влияние аграрных реформ на аграрную ситуацию в Риме. Аграрные отношения в период кризиса Республики. Вете­ранское землевладение. Сулланские проскрипции. Политика триум­виров. Изменение характера мелкого землевладения к концу Рес­публики.

15.2. Кризис и падение Римской республики. Расстановка социально-политических сил в период кризиса Республики. Про­блема римских «партий».

Начало кризиса и гражданских войн. Социально-политические последствия гракханских реформ. Военная реформа Мария и изменение характера военной организации. Обострение противоречий между нобилитетом и всадничеством. Проблема италиков. Союзни­ческая война. Борьба между сулланцами и марианцами. Диктатура Суллы. Реформы Суллы, их цели и результаты.

Внутреннее и внешнее положение Рима в 70-е гг. до н.э. Вос­становление досулланских порядков. I триумвират. Первое консуль­ство Цезаря. Противоречия внутри триумвирата. Распад I триумви­рата. Обострение политического кризиса в конце 50-х гг. Граждан­ские войны 49-45 гг. до н.э. Диктатура Цезаря. Характер власти Це­заря. Политика Цезаря. Оценка Цезаря в историографии.

Борьба цезарианцев и «республиканцев» после смерти Цезаря. Роль армии. Образование II триумвирата. Политика триумвиров. Противостояние Октавиана и Марка Антония. Падение Республики. Причины падения Республики. Кризис римской civitas, его особен­ности. Характер и сущность политического кризиса Римской рес­публики .

16. Ранняя римская империя.

16.1. Принципат Августа. Оформление принципата. Источ­ники и характер власти Августа. Соотношение власти принцепса и сената. Роль армии. Начало формирования нового аппарата управ­ления. Внутренняя политика Августа, консервативно-охранитель­ный ее характер. Принципат и римские сословия. Провинциальная политика. Религиозная политика. Начало оформления император­ского культа. Проблема преемственности власти.

Проблема принципата в историографии.

16.2. Эволюция принципата в 1-П вв. Правление династии Юлиев-Клавдиев. Продолжение процесса институализации монархической власти. Формирование имперского аппарата управления. Обострение социально-политических противоречий. Сенаторская оппозиция. Провинциальная политика. Отношения императорской власти и провинций.

Приход к власти Антонинов. Отношения Антонинов и сена­торской знати. Центральное и провинциальное управление. Местное

самоуправление. Процесс романизации провинций. Эволюция внешней политики. Переход к оборонительной политике. Первые признаки кризиса при последних Антонинах.

16.3. Основные тенденции и социально-экономического развития Римской империи в I—II вв. Условия социально-эконо­мического развития. Экономический подъем провинций и начало упадка Италии. Влияние процесса романизации на экономическое развитие провинций. Города и их роль в социально-экономическом развитии Империи. Эволюция аграрных отношений. Укрепление крупного землевладения. Рабство и его место в экономике. «Раб­ский вопрос». Социальная политика Антонинов. Кризисные явления в экономике и социальной сфере.

17. Возникновение и утверждение христианства. Социаль­но-экономические, политические и идейные предпосылки возник­новения христианства. Источники христианства. Христианская ли­тература I—III вв.: произведения новозаветного канона, апокрифы, сочинения апологетов. Сущность христианского вероучения. Хри­стианская этика.

Происхождение христианства. Раннехристианские обшины. Генезис христианской церкви. Судьбы христианства в античном мире.

studfiles.net

Ранняя римская республика

В 509 г. до н.э. патриции свергли последнего этруского царя, положив начало республике. Упразднив царскую власть, они учредили консульскую должность: городом правили два консула, которых ежегодно переизбирали. В 445 г. до. н.э. плебеи добились права заключать браки с патрициями, но в сенат их еще не допускали. Они избирали собственный совет и собственных должностных лиц – народных трибунов. Со временем плебеи стали занимать религиозные должности: жриц для храма Весты могли набирать и из низших сословий.

Рим устоял против натиска этрусков, а затем кельтов, разграбивших город в 390 г. до н.э., и заключил с другими городами Лация военный договор на случай других нападений. Опираясь на помощь союзников, Рим подчинил себе этрусков и кельтов, затем самнитов, населявших горные области, после чего завладел греческими колониями в Южной Италии и на Сицилии.

Некоторые города в Лации образовали военный союз и выступили против республиканского Рима. Войско Рима было разбито у Регильского озера в 496 г. до н.э., и Рим был вынужден присоединиться к этому союзу. На протяжении всего следущего века римляне вели постоянные войны против племен горцев, совершавших набеги на земли Рима. В ту эпоху большинство римлян были простыми земледельцами, им приходилось воевать, защищая свой клочок земли. Однако в 400 г. до н.э. в результате упорной борьбы и разумной политической тактики территория Рима удвоилась, а сам он стал ведущей силой в Латинском союзе.

В 387 г. до н.э. галлы – народ, пришедший с севера Европы – разбили войско римлян на реке Аллии и заняли Рим. Согласно историку Ливию, большинство римлян бежали, охваченные ужасом. Кроме небольшого числа воинов лишь сенаторы остались в городе, спокойно восседая во дворах своих домов. Галлы, ворвавшиеся в город, изумленно остановились, но когда один из них решил потрогать бороду сенатора, тот ударил галла своей тростью. Началась беспощадная резня. Галлы убили сенаторов, а затем принялись жечь и разрушать Рим. Лишь Капитолийский холм не покорился врагу. Как гласит предание, галлы решили напасть на него ночью, но случайно потревожили гусей, которых держали в одном из храмов. Именно гуси подняли тревогу и предупредили римлян о нападении галлов. Наконец, захватчики, получив золото, покинули разрушенный город. Другие города были довольны разорением Рима.

Постепенно Рим оправился от нанесенных ему ран. К 380 г. до н.э. римляне уже восстановили большую часть города и возвели мощную стену вокруг семи его холмов. Усилив свое войско, они приступили к восстановлению своей власти на землях Италии. В 338 г. до н.э. римляне, опираясь на поддержку самнитов, сумели нанести поражение союзу латинских городов. Это позволило им стать самой могущественной силой в Лации.

В 326 г. до н.э. Неаполь, город расположенный в Южной Италии, обратился к Риму за помощью в борьбе против самнитов. Самниты были обеспокоены ростом могущества и влияния Рима. Между ними разразилось несколько войн, продолжавшихся около 40 лет, пока самниты с их союзниками – галлами и этрусками – не были окончательно разбиты. В этот период римляне одержали ряд важных побед в сражениях с эквами и герниками. Научившись стойко сражаться и заключать выгодные политические союзы, Рим постепенно занял доминирующее положение в Северной и Центральной Италии.

В 282 г. до н. э. Фурии, греческий город в Южной Италии, попросил Рим прислать воинов для защиты от луканов — союзников самнитов. Рим выполнил эту просьбу, и скоро другие города оказались под его покровительством. Однако другой греческий город, Тарент, отказался от союза с Римом и изгнал римское посольство. Это был торговый город, неспособный самостоятельно оказать сопротивление римскому войску. Поэтому в 280 г. до н. э. Тарент нанял на службу войско Пирра — царя Эпира в Северной Греции.

Пирр выступил против римлян с 25000 тысячами воинов и 20 боевыми слонами. Он разбил римлян в 280 и 279 г. до н. э., но в битвах пало множество его воинов. Ему принадлежит знаменитая фраза: “Если мы одержим над Римом еще одну такую победу, мы будем полностью разбиты”. Вот почему говорят “Пиррова победа”, когда потери победителя превосходят выгоды от самой победы. Пирр удалился на Сицилию, затем в 276 г. до н. э. возвратился в Италию. В следующем году он потерпел поражение от римлян, и в 272 г. до н. э. Тарент пал. К 264 г. до н. э. Рим занял доминирующее положение во всей Италии и был признан могущественной державой в Средиземноморье.

Жители Сполеция получили «права латинов» и пользовались некоторыми преимуществами римского гражданства. Некоторые области были независимы во внутренних делах, но их внешняя политика полностью зависела от Рима. Все союзные государства были обязаны посылать воинские отряды в римскую армию. Римляне создавали также колонии из римских граждан или латинов в стратегических центрах по всей Италии. Строя дороги и совершенствуя средства связи между различными районами страны, римляне объединили племена италиков под своей властью. Постепенно латинский язык и римский образ жизни получали все большее распространение.

biofile.ru

Римская держава в период поздней республики это что такое Римская держава в период поздней республики: определение — История.НЭС

Римская держава в период поздней республики

Новые римские территории получили статус, значительно отличавшийся от статуса Италии. Они рассматривались как собственность римского народа и были лишены всякого элемента самостоятельности. Значительная часть земель конфисковалась и сдавалась в аренду римским гражданам. В I в. до н. э. римляне стали практиковать вывод колоний за пределы Италии. Определенная часть земли осталась в руках местного населения, однако государство в любой момент могло ее отнять. Кроме того, население провинций (как теперь назывались эти территории) должно было платить большой налог— около одной десятой части всех доходов — в римскую казну. В правовом отношении население провинций рассматривалось на одном уровне с подданными и стояло вне римского права.

Наместники провинций являлись командующими армией и главами гражданского управления и были подотчетны только центральному правительству Рима. Наместник был, в сущности, хозяином страны, и для защиты своих прав провинциалы располагали только одним способом, правда достаточно эффективным. Почти каждая община имела в Риме патрона из числа влиятельных граждан, с которым она вступала в отношения клиентелы. Патрон являлся представителем общины перед римской администрацией. Хотя в период пребывания в должности наместник не подлежал суду, он мог быть привлечен к ответственности после окончания срока. В 149 г. до н. э. по закону Кальпурния Пизона была учреждена специальная судебная комиссия по делам о вымогательствах. Поскольку судьями были сенаторы, осуждение или оправдание наместника зависело не столько от его вины, сколько от его политического положения в Риме.

Бесконтрольность провинциальных наместников, система клиентелы усиливали влияние частных лиц, что было явной угрозой для коллегиального руководства и полисной системы относительного внутреннего равновесия общественных сил. Затяжные и трудные войны требовали длительного содержания войск вне Италии на отдаленных театрах военных действий. Это способствовало профессионализации армии и превращению ее как бы в особое сословие. Неэффективность частой смены командующих показала еще Вторая Пуническая война. В силу этого римляне были вынуждены продлевать полномочия способным наместникам и полководцам, что давало в руки последних огромную власть.

Наиболее существенным экономическим изменением было установление господства рабовладельческого уклада в экономике. Рим знал рабство с древнейших времен, но до Пунических войн рабовладельческое производство не играло главной роли(Конечно, римское общество до Пунических войн нельзя рассматривать ни как доклассовое, ни как принадлежащее к какому-либо особому, дорабовладельческому, например «азиатскому», способу производства. Как уже говорилось во вводных лекциях, классовый характер любого древнего общества определялся наличием антагонизма между господствующим классом и классом рабов или других подневольных людей рабского типа. Этому не противоречило существование во все времена древности свободного производства, часто, особенно в ранние периоды, поставлявшего основную Массу общественного продукта.—Примеч. ред.). Завоевания привели к огромному притоку рабов. Достаточно привести некоторые цифры. В 177 г. до н. э. после покорения Сардинии римляне захватили 80 тыс. рабов, в 167 г. при разграблении Эпира было продано в рабство 150 тыс. человек, в 146 г. Сципион Эмилиан продал в рабство 50 тыс. оставшихся в живых карфагенян. Крупными рабовладельцами были в основном сенаторы и всадники. Помимо войны важными источниками рабства были долговая кабала в провинциях (особенно кабала за долги в государственную казну) и пиратство. Наконец, большую роль играло и естественное воспроизводство рабов.

Рабы играли огромную роль в непроизводительной сфере, в основном в обслуживании знатных семейств. Большую группу составляли рабы-гладиаторы, используемые не только для зрелищ, но и для личной охраны владельца.

В собственно экономике значение рабского труда было более ограниченным. Очень широко рабов использовали на трудоемких работах в строительстве и в рудниках. Менее развит рабский труд был в ремесле; в сельском хозяйстве рабы играли значительную роль.

Хозяйства, основанные на рабском труде, имели определенные преимущества перед мелким крестьянским хозяйством, заключавшиеся в больших возможностях концентрации и специализации. В III в. до н. э. в экономике Италии возрастает роль скотоводства, в котором рабы, по-видимому, играют основную роль. Наиболее эффективным использование рабов-пастухов было в крупном хозяйстве, в то время как мелкое, судя по всему, сохраняет прежний характер. Встает вопрос о соотношении этих двух типов.

Во II—I вв. до н. э. в Италии происходят значительные сдвиги в сторону концентрации собственности. Появляются крупные поместья (латифундии), которым, однако, нельзя приписывать всеобъемлющее значение. Более распространенным видом поместья была вилла средних размеров, обслуживаемая сравнительно небольшим числом рабов. В Италии остается и большое число мелких хозяйств. Ряд мероприятий, проведенных государством во II в. до н. э., способствовал увеличению их числа. Развитие рабства стимулировалось и увеличением товарного характера римского сельского хозяйства. Преимущественное развитие получают более доходные культуры — прежде всего виноград и фрукты. Производство зерновых значительно сократилось.

Следует отметить, что, хотя рабский труд во II—I вв. до н. э. не имел существенного преобладания над свободным, его доля была достаточна для того, чтобы вытеснить часть свободных производителей из сферы производства и вызвать экономический кризис.

В конце II в. до н. э. крестьянство Италии попадает в трудные условия. Разорение страны в ходе Второй Пунической войны нанесло непоправимый удар италийскому земледелию. Длительные заморские войны приводили к отрыву собственников от их участков и способствовали их разорению. Немалое значение имели конкуренция дешевого привозного хлеба и развитие скотоводства, требовавшее больших пастбищ. Пользуясь своим экономическим и политическим преобладанием, сенаторы и всадники скупали участки крестьян, оккупировали огромные территории из ager publicus и тем самым стимулировали процесс экономической дифференциации.

Массы обезземеленных крестьян стекались в города, однако Рим не имел достаточно развитой промышленности, чтобы она могла втянуть их в себя. Огромдые средства, приобретенные грабежом провинций, позволяли содержать этот плебс за счет государственных дотаций. Борьба за власть внутри господствующих группировок вела к широкому распространению подкупа избирателей. Таким образом, в Риме со II в. до н. э. появилась значительная прослойка люмпен-пролетариата, паразитировавшего за счет общества. Постепенно психология этой прослойки изменилась настолько, что, даже имея возможность получить участок, городской плебс не желал ею воспользоваться. Кризис сословия мелких собственников вел к ухудшению боевых качеств римских войск. Это сказалось в ходе войн 40—30-х годов и не могло не вызвать тревогу у наиболее дальновидных политиков.

Все эти обстоятельства привели к острому политическому кризису, который в современной литературе называется периодом гражданских войн. Гражданские войны явились результатом обострения всех противоречий римского общества: противоречия между рабами и свободными, между римлянами и неримским населением республики, наконец, противоречия между самими гражданами. Основной причиной этих событий было то, что к началу II в. до н. э. полисное устройство Рима ни в политическом, ни в экономическом, ни в духовном плане не соответствовало новым условиям. Если на Востоке монархические централизованные государства объединяли отдельные полисы и создавали для них товарный рынок, то в Средиземноморье функционально сходную централизацию осуществлял за счет покоренных полисов и монархий один полис — Рим. Поэтому ясно, что старая политическая и идеологическая система, создавшаяся в Риме, не могла уже быть адекватной историческим задачам, возникавшим в новых условиях.

Оцените определение:

Источник: История Древнего мира, том 3. Упадок древних обществ, 1983 г.

interpretive.ru

История Древнего Рима. Поздняя республика (II–I вв. до Р. Х.) - Мои файлы - Каталог файлов

Завоевания Рима II в. до Р. Х.

Создание римских провинций. С начала II в., ко времени завершения пунических войн, Рим превратился в единственную крупную державу Средиземноморья. До середины II в. он еще воевал с Македонией и царством Селевкидов, но, по выражению современника событий греческого историка Полибия , описавшего пунические войны и завоевание Восточного Средиземноморья, с этого времени началось всемирное владычество Рима. Изменились и отношения с покоренными областями. Ранее пунических войн римляне не приобретали земель вне Италии. С середины II в. произошло размежевание державы на две части: Италию и провинции , которые возникли в эпоху пунических войн, — первой провинцией в 227 г. до Р. Х. стала Сицилия . В Италии, кроме собственно римских граждан, находились родственные им италийские союзники, которые обладали самостоятельным управлением, не облагались налогами и пользовались определенной автономией в рамках римского государства. Провинции с самого начала создавались как области для выкачивания материальных и людских ресурсов. Они назывались «поместьями римского народа» и выплачивали постоянные подати в виде «десятин» — десятой части урожая. Провинциями управляли наместники преторского ранга, являвшиеся на местах полными хозяевами. Они творили много беззаконий, грабя области и распоряжаясь жизнью и смертью жителей. Кроме наместников, существовали откупщики , которые вносили в государственную казну сумму в размере собираемого с провинции налога, а затем направлялись в данную область и взыскивали с жителей гораздо больше, чем полагалось по закону. Провинциалы ничего не могли противопоставить насилию и самоуправству наместников и откупщиков. Македония и царство Селевкидов были последними самостоятельными и цивилизованными государствами Средиземноморья, после подчинения которых Рим либо усмирял имевшиеся провинции, либо покорял области, занятые варварами, продвигаясь в Галлию, Германию, Британию и Испанию. Македония превратилась в провинцию, разделенную на четыре области (союзы городов). Прежнее территориальное деление упразднялось, вводились прямые налоги. В это же время произошло окончательное подчинение Греции. В 146 г. до Р. Х. был разгромлен Ахейский союз, разрушен его центр Коринф, а жители города обращены в рабство. Все греческие союзы распускались, а во главе новой области были поставлены римские наместники. Вводился единообразный политический строй, что означало отказ от признания формальной автономии греческих государств, хотя Афины и Спарта сохраняли номинальную независимость. С 146 г. Греция называлась областью Ахайя в рамках провинции Македонии. Спустя почти век, в 27 г. до Р. Х., она была выделена в отдельную римскую провинцию под тем же названием Ахайя . Завоевания II в. до Р. Х. не были результатом продуманной военной политики Рима в лице сената, основной целью которого являлось благополучие римского народа. Первоначально римляне обеспечивали собственную безопасность на окружавших Рим землях. Смирив и ослабив ближайших соседей, возникла необходимость обезопасить себя от более крупных противников вне полуострова — тогда начались пунические войны. И только после покорения Греции и Македонии Рим осознал себя мировой державой. Расширение границ вело к трансформации существовавшего республиканского строя, уже не удовлетворявшего потребности нового государства. Кризис республики стал очевиден в конце II в., когда возникла необходимость перейти к новым формам правления.

Изменения в римском обществе II в. до Р. Х.

В Риме ко II в. до Р. Х. оформился замкнутый круг правящей аристократии. После окончания борьбы патрициев и плебеев последние получили доступ к руководящим постам и возникли условия для слияния плебейской и патрицианской верхушки. Различия между богатыми плебеями и патрициями стирались, в результате чего возник нобилитет . Богатые плебеи проникались аристократическим духом и по сути уже мало чем отличались от патрициев. Все высшие государственные должности заняли люди из среды нобилитета, в политическом плане часто близорукие и эгоистичные. В конце II в. социальная поляризация общества выразилась в борьбе двух партий: оптиматов и популяров . Оптиматы («лучшие») ратовали за власть меньшинства привилегированной части общества, «лучших» по происхождению и имущественному положению. Силы поборников консервативной политики сосредоточивались в сенате. Популяры выступали за власть большинства граждан. Их идеи выражали плебейские трибуны. Хотя обе партии создавали видимость активной политической борьбы, они не сыграли значительной роли в реанимировании республиканского строя, поскольку в изменившихся условиях общества складывались предпосылки для единоличного правления — над Римом уже нависла тень монархии. Проблема власти одного лица в условиях поздней республики красной нитью проходит через всю римскую историю конца II – I вв. до Р. Х., когда государство почти не контролировалось республиканскими органами.

Эллинизация.

Нравы и римская фамилия. В эпоху поздней республики началась романизация провинций, а также эллинизация самого Рима и всего римского общества, поскольку после подчинения Греции в середине II в. в Рим начался приток «сливок» греческого общества: художников, философов, учителей и риторов. Римляне признавали более высокий уровень греческой культуры, поэтому ее представители вошли во многие интеллигентские кружки, а греческим языком пользовалось высшее римское общество, что изредка приводило к злоупотреблениям, когда греческая культура за счет уничижения национальной абсолютизировалась и выдвигалась как предельно совершенная. Впрочем, именно в эпоху поздней республики родились национальная римская литература, театр, историография; были разработаны каноны оформившегося к рубежу веков литературного латинского языка, то есть восприятие греческих традиций происходило на национальной основе. С другой стороны, эллинизация часто носила поверхностный характер, поскольку римляне усваивали не лучшие традиции эллинистической цивилизации, а связанные, в первую очередь, с увлечением роскошью. В Риме воздвигались огромные безвкусные виллы, устраивались баснословные пиры, ценились деликатесы (например, паштет из соловьиных язычков) и т. д. Необузданное стремление к роскоши во все времена приводило людей к огромным долгам и порче нравов. Знаменитый Юлий Цезарь в юности скрывался от кредиторов. Видный оратор Цицерон часто не знал, насколько его доходы соответствовали расходам, о чем справлялся у своего управляющего. Идеал неприхотливой простой жизни постепенно приходил в забвение. Процветали воровство, взяточничество и злоупотребление властью. Именно теперь возникло представление об Эпикуре как философе, стремящемся к земным удовольствиям. Безземельные граждане в Риме требовали хлеба и зрелищ, предоставлявшиеся им. Гладиаторские бои и травли зверей на цирковой арене превратились в неотъемлемую часть государственных праздников. С 44 г. до Р. Х. в память о почившем Цезаре гладиаторские бои проводились ежегодно, но на деле не носили ритуальный характер, поскольку устраивались в качестве развлекательного зрелища. Падение нравов выразилось в разрушении римской фамилии, искони являвшейся твердыней римского государства. Семья утратила патриархальный характер: женщины стремились избавиться от опеки мужей или отцов, в ряде случаев получали право самостоятельно распоряжаться собственным имуществом, иногда участвовали в политике, даже заговорах и тогда вели себя гораздо мужественнее мужчин. Часто браки заключались по политическим соображениям и оказывались несчастливыми. В частности, Цезарь отдал дочь за политика Помпея, когда находился еще с ним в союзе, а Помпей — свою дочь жениху Юлии, дочери Цезаря. Подобные браки узаконивали формальные союзы политических деятелей. Разводы, допустимые, но почти немыслимые в эпоху ранней республики, превратились в обычное явление поздней республики. Например, диктатор Сулла был женат четыре раза. А в большинстве случаев знатные юноши вообще не хотели связывать себя узами законного брака, предпочитая ветреную жизнь. Чистота нравов сохранялась преимущественно не в центре, а в провинции и то в качестве исключения. Общее состояние римской нравственности хорошо охарактеризовал историк того времени Тит Ливий : «Мы ни пороков наших, ни лекарств от них переносить уже не в силах».

Реформы братьев Гракхов.

В конце II в. до Р. Х. социальная борьба развернулась вокруг аграрных реформ, проведение которых было вызвано необходимостью изменения экономических условий. Начальная хозяйственная ячейка общества — мелкое крестьянское хозяйство — была сильно подорвана. Земли концентрировалась в руках наиболее обеспеченных людей, прежде всего оптиматов, а почти вся экономика перешла на рельсы рабского труда, составившего стержень хозяйственной жизни поздней республики. Жестокое угнетение не означало, что рабов избивали или морили голодом — наоборот, рабы были очень дорогие, их кормили, одевали и иногда предоставляли им выходные. Эксплуатация была значительной не за счет жестокого физического принуждения, а за счет высоких норм выработки, когда к тридцати годам человек практически полностью «изнашивался». Периодически вспыхивали рабские бунты, в частности на Сицилии. В связи с развитием рабовладения уменьшалась роль мелких собственников, которые лишались земли и не имели средств на содержание хозяйства даже с небольшим количеством невольников, поэтому аграрная проблема была связана с воссозданием мелкой собственности. Ее попытались решить братья Тиберий и Гай Гракхи. Тиберий Гракх (внук Сципиона Африканского, плебей по отцу) был избран плебейским трибуном в 133 г. до Р. Х. Он выдвинул простой законопроект: каждый гражданин не должен обладать земельным участком больше 125 га. Те, у кого нет земель, получат их из общественного фонда за счет передела территорий, оккупированных крупными землевладельцами, поскольку земли принадлежали государству, отдавшему их внаем богатым собственникам. Проект не был новым и по сути являлся возобновлением древнего закона Лициния и Секстия 367 г. до Р. Х. Тиберий считал, что земельная собственность не должна быть отчуждаема в потомстве и за ее пользование следует ввести умеренную плату: участки не дробятся со смертью собственника, но остаются у его сыновей. Была создана специальная комиссия, занимавшаяся переделом общественных земель и наделением участками мелких собственников. Второй трибун, избранный на 133 г., наложил вето на законопроект. Тиберий преступил закон и устранил от власти коллегу, кроме того, начал добиваться переизбрания на второй год, что тоже являлось правовым нарушением. Проект вызвал бурную полемику в сенате и римском обществе. Однажды, когда Тиберий выступал на площади, он, указывая на свою голову, сказал, что ей угрожает опасность. Жест заметили в сенате и расценили как требование царского венца, поскольку Тиберий был властным человеком и его поступки давали повод для подобных выводов. Сенаторы заявили, что если народ не хочет спасать республику, то они сами спасут ее. Вооружившись отломанными от кресел ножками и ручками, они спровоцировали драку в среде народа и убили Тиберия. Плебеи из уважения к их сану не посмели применить по отношению к сенаторам насилие. С юридической точки зрения Тиберий был абсолютно прав, поскольку за государством всегда сохранялась привилегия раздачи казенных земель, и даже давность владения не играла особой роли. Согласно закону 367 г., трибун имел право требовать раздела общественных земель. Однако с политической точки зрения это было бы слишком крупным фактом, если бы государство полностью осуществило право, которым долгое время не пользовалось. А поскольку занятые участки были куплены аристократами за деньги, то реформа выглядела как ограбление богатых в пользу бедных. Другая важная ошибка Тиберия состояла в том, что народное собрание было не таким, как много лет назад, и в него входили люди, уже лишившиеся земельной собственности, но остававшиеся римскими гражданами и пользовавшиеся даровыми привилегиями. Это была толпа, требовавшая хлеба и зрелищ, состоявшая из людей, которые не сознавали себя гражданами и продавали свои голоса в собраниях, жили за счет государства, стремясь к удовлетворению собственных интересов. И теперь толпа решала сложные земельные вопросы, обращая в свою личную пользу результаты трудов и бережливости многих поколений. Деятельность Тиберия постепенно вела к диктатуре, хотя, вероятно, сам он этого и не сознавал. Трибун желал привести народ к свободе, а получилось совсем наоборот. Кроме того, Гракх, выступая за проведение законных мер, сам же законы нарушил, устранив от власти второго трибуна и пытаясь быть избранным на второй год. Несмотря на смерть Тиберия, законопроект вступил в силу. В результате деятельности комиссии, назначенной Гракхом, в результате передела земель около 75 000 человек получили наделы. Новый подъем аграрного движения начался при младшем брате Тиберия — Гае , избранном трибуном в 123 г. до Р. Х. Он руководствовался двумя идеями: месть за смерть брата и введение новой конституции. Гай, пытаясь привлечь на свою сторону плебс, издал закон о продаже хлеба по ничтожной цене. В Рим начали стекаться бедняки, не желавшие трудиться, но получавшие дешевый государственный паек — два пуда зерна в месяц (ок. 32 кг). Возобновилась раздача земельных участков, однако в Италии делить было нечего, и Гай предложил на месте разрушенного Карфагена основать колонию, но не был поддержан сенатом и народом. Гай облегчил условия военной службы, четко ограничив ее сроки и возраст призывников. Трибун привлекал на свою сторону и часть знати, составлявшую второй имущественный ценз — всадническое сословие. Он разрешил всадникам брать на откуп богатую малоазийскую провинцию Азию (ранее территория Пергама) и в их интересах реформировал уголовные суды, заменив судей-сенаторов всадниками, которые приобрели значительное влияние в Риме, поскольку от их решений зависели судьбы многих знатных людей. Таким образом, Гай эффективно разжигал вражду в среде нобилитета между сенатским и всадническим сословиями, забыв крылатое латинское выражение: «Кто сеет ветер, пожнет бурю». В руках Гая сосредоточилась основная власть в государстве. Он руководил строительством общественных сооружений, влиял на выборы магистратов и этим приучал народ видеть во главе государства одного человека. У Гая была широкая программа реформ, направленная на обновление республиканской конституции, но его деятельность оказывалась достаточно противоречивой: с одной стороны, он воссоздавал мелкое землевладение, а с другой, за счет почти бесплатной раздачи хлеба поддерживал плебс, не имевший никакого отношения к земельной собственности. Назначая всадников в суды, трибун боролся со злоупотреблениями аристократии и в то же время отдавал им на откуп Азию, не гарантировав местных жителей от жестокостей новых сборщиков податей. Тиберий встал на шаткий путь, по которому пойдет Юлий Цезарь, пытавшийся разделить аристократическую верхушку, опираясь на плебейские массы. В 122 г. Гай во второй раз вступил в должность плебейского трибуна и выдвинул законопроект о предоставлении римского гражданства италикам, то есть всем народностям, населявшим Апеннинский полуостров, — первая ошибка, с которой началось его падение, но с другой стороны, правильная и логичная идея, которую реализует Цезарь: предоставление римского гражданства широким массам людей, за счет которых сформируется опора римской власти в областях. Законопроект в народном собрании не прошел, поскольку народ не желал уравнения своих прав, а соответственно и привилегий, с италиками, и стремился сохранить четкое разграничение между гражданскими и союзническими областями. Тогда сенаторы поняли, что плебс поддерживал Гая не из солидарности с ним, а из-за получаемых подачек. Сенаторы почувствовали себя свободными, и начались первые столкновения сторонников сената с приверженцами Гая. Один из консулов предложил отменить ряд постановлений Гракха, однако в день голосования был убит консульский ликтор, что послужило сигналом к мятежу. Сенат объявил отечество в опасности. В беде большинство граждан отвернулось от Гая, и лишь немногочисленные, но до конца верные сторонники трибуна укрылись на Авентинском холме. Они были окружены консульскими силами и разгромлены. Сам Гай, прокляв у алтаря Дианы неблагодарный народ, бежал и покончил жизнь самоубийством вблизи города. Позднее тот же народ воздвиг братьям статуи и почитал места их гибели священными. Начинания Гракхов не пришли в забвение, поскольку наделение земельными наделами позднее продолжилось. В 118 г. на место древнего поселения в Галлии была выведена первая гражданская колония Рима Нарбон (современная Нарбонна) — административный центр будущей провинции. Данная мера носила революционный характер, так как отныне аграрный вопрос разрешался за счет выселения граждан на земли вне Италии. Некоторые выехали на место бывшего Карфагена, хотя официального утверждения колония не получила. Отъезд плебса частично разряжал напряженную обстановку, сложившуюся в Италии. В 111 г. был принят закон плебейского трибуна Спурия Тория : граждане, владевшие земельными участками до 125 га, получали их в полную частную собственность, могли их отчуждать, делить и т. д. Этот закон фактически завершал гракханские реформы.

Деятельность Гая Мария (107–87).

В конце II в. Рим продолжал вести различные войны, на этот раз в Северной Африке, в Нумидии . Война с нумидийским царем Югуртой ( Югуртинская война , 111–105 ) стала поводом для военной реформы, проведенной Гаем Марием. Отныне система народного ополчения, когда солдаты призывались на службу нерегулярно и сами изыскивали средства на вооружение, была заменена постоянным подготовленным за счет государства войском. Профессиональная армия оформилась как новая социальная сила, сыгравшая важную роль в эпоху поздней республики и империи. Марий, отказавшись от цензового принципа, изменил систему набора, включив в войско бедных граждан и союзников, сформировав из последних вспомогательные отряды. Благодаря реформе Марию удалось отвести от Рима страшную угрозу в лице варварских полчищ германских племен тевтонов и кимвров , пришедших с севера и нанесших несколько тяжелых и жестоких поражений римлянам. Тевтонов Марий разгромил в Заальпийской Галлии при Аквах Секстиевых ( 102 ), а кимвров — на территории Италии, в Паданской долине при Верцеллах в 101 г. Популярность военачальника росла: он пять лет переизбирался консулом, вызвав яростную зависть у сенаторов, так как, происходя из всаднической фамилии, не был родовитым и, по представлениям римской знати, являлся «выскочкой». Вскоре Рим начал войну с италиками ( Союзническая война, 91–88 ), после которой произошло важное событие — римляне против своей воли удовлетворили главное требование восставших и предоставили италикам гражданство. Социальная обстановка коренным образом изменилась, поскольку была стерта грань между гражданским и негражданским населением в Италии. Произошло окончательное уравнение в правах всех жителей Апеннинского полуострова. Многочисленные войны свидетельствовали о том, что Риму все труднее и труднее оказывалось удерживать в своих руках покоренные области. Переход власти в руки одного человека превратился в настоятельную необходимость и был реализован в форме диктатуры.

Диктатура Суллы (82–79).

Луций Корнелий Сулла принадлежал к верхушке аристократии, начал карьеру под начальством Мария, позднее став его злейшим врагом, и был военачальником во время Югуртинской и Союзнической войн. Позднее борьба с последователями Мария ( марианцами ) для Суллы превратится в крупную проблему, отразив противостояние новых граждан и традиционной аристократии. Сулла был избран консулом в 88 г. до Р. Х. и главнокомандующим в первой войне с понтийским царем Митридатом , который поднял мятеж против Рима, покорил почти всю Малую Азию и претендовал на власть в Греции. В восточных провинциях сложилась тяжелая ситуация, когда Сулла был направлен во главе римских войск в Грецию, где одержал ряд блестящих побед над Митридатом, взяв Афины и заключив Дарданский мир ( 85 ). Пока Сулла находится в Греции, сенаторы отстранили его от командования и в Риме восторжествовали сторонники Мария, который, вернувшись в столицу, устроил террор против своих противников. Будучи избранным в седьмой раз консулом, он неожиданно скончался, а в Риме на пять лет ( 87–82 ) воцарились его сторонники, главным образом незнатные сенаторы и всадники, часто прикрывавшиеся популистскими лозунгами. В 83 г. до Р. Х. Сулла неожиданно высадился в Италии, разгромив войска марианцев и в 82 г. вступив в Рим. Так началась его диктатура ( 82–79 ). Сулла понимал, что справиться с врагами можно лишь, с одной стороны, пойдя на уступки, а с другой — на широкие репрессии. Такие меры было практически невозможно проводить через республиканские органы, а тем более через сенат, являвшийся коллегиальным органом. Сулла добился от сената узаконения своей диктатуры, получив знак высшей воинской власти — империй . Сулла начал искоренять остатки мятежа, составив проскрипции — списки людей, зарекомендовавших себя врагами Суллы, или политически неблагонадежных. На центральной площади Рима — форуме — были выставлены длинные списки, и все, включенные в них, проскрибировались , то есть объявлялись вне закона и уничтожались, а их имущество конфисковывалось в пользу государства. Убивший врага получал вознаграждение, а рабы — свободу, что привело к расцвету доносов и началу гражданской войны, когда соседи ради материального обогащения готовы были друг друга уничтожать. Отрубленные головы проскрибированных выставлялись на форуме. Репрессии проводились в течение года и распространялись не только на отдельных людей, но и на целые города, воевавшие против Суллы. Проскрипции имели своим следствием быстрое обогащение Суллы и его сторонников, в первую очередь солдат, поскольку в казну поступали огромные имения. Часто людей убивали не из-за политической неблагонадежности, а из-за их состояния. Как сказал один из аристократов, увидев в списках свое имя: «Горе мне, за мной гонится мое альбанское имение». Рабы, приобретавшие свободу после убийства неблагонадежных хозяев, получали имя патрона, отпускавшего их на волю, поэтому в Риме появилось много Корнелиев. Новые вольноотпущенники становились сторонниками Суллы, создававшего за их счет опору новой диктатуры. Сулла отменил все гракханские нововведения, поскольку не мог с ними смириться, будучи оптиматом. Он прекратил раздачу хлеба плебсу и ограничил права всадников, из ведения которых изымались уголовные суды, вновь передававшиеся родовитым сенаторам. Был реформирован сенат, который был укреплен как аристократический орган и получил право рекомендовать послушному народному собранию законы общегосударственного характера. В сенат входили только люди, ранее находившиеся на государственной службе, вводился основной при олигархическом правлении принцип пожизненности и несменяемости сенаторов. Восстанавливалось жесткое разграничение степеней, и любую высшую должность можно было получить, только пройдя иерархию предшествующих магистратур. Возобновлялось введенное Сервием Туллием голосование по центуриям, когда сначала подавали голос представители аристократических центурий, представлявших большинство. Были ограничены права плебейских трибунов, теперь предлагавших собранию законы, лишь одобренные в сенате. В судопроизводстве Сулла разделил гражданские и уголовные дела, что имело решающее значение для развития римской юриспруденции. Сулла провел реформу местного управления, поскольку раздача римского гражданства верным союзникам привела к невозможности контролировать разрозненные территории из центра. За рядом областей, зависимых от Рима, признавалась определенная самостоятельность в управлении, а права местных и центральных властей четко разграничивались. Происходило восстановление республиканских учреждений и старой конституции на новый лад, поскольку вводилась республика в духе оптиматов. Сулла реставрировал власть олигархии и хотя монархом быть не собирался, но подал пример правителям последующего времени. Диктатура Суллы уже не была республиканской экстраординарной магистратурой. В 79 г. до Р. Х. Сулла сложил с себя полномочия диктатора и вернулся к частной жизни, заявив, что имеющие претензии могут их высказать и привлечь его к ответственности. Однако народное собрание безмолвствовало, и претензий никто не имел. Сулла переехал в загородное имение, начал писать мемуары и в следующем, 78 г., мирно скончался.

Восстание Спартака (74–71).

Проблемы, поставленные Суллой, до конца оказались не разрешенными. Его нововведения явились временными мерами и никого полностью не удовлетворили. После 78 г. с попеременным успехом возобновилась борьба оптиматов и популяров, усложненная восстанием гладиаторов под руководством Спартака ( 74–71 ). Для гладиаторских боев рабов специально обучали военному искусству в особых школах. Восстание началось в такой школе Капуи, откуда бежали рабы, которые вскоре нанесли ряд поражений римлянам и привлекли на свою сторону большое число невольников. Спартак стремился прорваться через Альпы и двинулся на север Италии, но из-за разногласий в лагере повстанцев, которым нравилось грабить богатую Италию и не хотелось уходить из страны, повернул на юг, где был обманут пиратами, обещавшими перевести восставших на Сицилию. Спартак был талантливым полководцем. Например, будучи осажденным на горе Везувий, он велел гладиаторам сплести веревки из веток, по которым восставшие спустились вниз и неожиданно напали на римлян, обратившихся в бегство. В другой раз, оказавшись в окружении, он велел врыть в землю столбы с небольшими интервалами, привязать к ним трупы рабов с оружием и развести по всему лагерю костры. Создав видимость вооруженной заставы, под покровом ночи Спартак вывел войско из окружения.

Создание первого триумвирата (60).

Восстание Спартака было обречено на провал, однако в связи с его подавлением выдвинулся Марк Лициний Красс , который восстановил дисциплину в войсках, проведя децимацию: каждому десятому воину, обратившемуся в бегство перед рабами, после наказания розгами была отрублена голова. Столь же жестоко Красс подавил мятеж, распяв многих восставших. Смерть на кресте считалась унизительной и позорной, и римского гражданина нельзя было распять. С другой стороны, возвысилась еще одна важная политическая фигура — Гней Помпей , начавший борьбу с популярами. Он руководил войсками, находившимися в Испании и состоявшими по большей части из сторонников Мария. Третьей личностью эпохи стал еще малоизвестный Юлий Цезарь , помимо шикарного образа жизни, обладавший множеством долгов. Никто не воспринимал его как серьезного политического противника, поскольку основное соперничество развернулось между Крассом и Помпеем. Популяры оказали поддержку Помпею и Крассу с тем, чтобы они, когда придут к власти, провели реформы в их интересах. В 70 г. оба стали консулами и отменили сулланскую конституцию: восстановили права плебейских трибунов и систему откупов, расширили полномочия народных собраний, провели «чистку» сената. Затем Помпей отошел от государственных дел, но в 60-е годы опять к ним вернулся: он искоренил процветавшее морское пиратство и окончательно расправился с вновь восставшим Митридатом. По возвращении в Италию Помпей честно распустил войска, хотя мог, как Сулла, двинуть их на Рим, и оказался в политической изоляции, так как сенат не утвердил его распоряжений на Востоке, а ветеранов Помпея не наделил землей. Ущемленный в правах Помпей в 60 г. объединился с Крассом и Цезарем в так называемый первый триумвират («союз трех мужей»), который представлял собой поддерживаемое популярами объединение антисенатских сил. Помпей стремился к утверждению своих распоряжений на Востоке и к получению полномочий в Испании. Красс, уже будучи чрезвычайно богатым человеком, желал наместничества в восточных провинциях из тяги к еще большему богатству и военной славе. Цезарь был популярен в народе и очень честолюбив, нуждаясь в консульской должности. В 59 г. он при поддержке популяров был избран консулом, сразу выступив поборником народных интересов, в частности, была возобновлена бесплатная раздача хлеба. Кроме того, Цезарь удовлетворил требования Помпея, признав его завоевания на Востоке и предоставив ветеранам земли.

Возвышение Юлия Цезаря.

В 50-х годах Цезарь воевал в Галлии, куда был отправлен в качестве наместника. Здесь он пробыл около десяти лет, оставив «Записки о Галльской войне» . Он первым из римлян перешел через Рейн, оттеснив за реку германские племена, переправился на Британский остров, добрался до Темзы и разгромил галльский флот. К концу его завоевательных походов к римской державе была присоединена огромная территория, ставшая позднее окном в западноевропейскую цивилизацию через романизированную культуру галлов. Цезарь превратился во влиятельного военачальника, собравшего в результате походов огромные богатства, имевшего под своим началом тринадцать преданных легионов. Сенат стал его опасаться. В лице Цезаря окончательно оформился новый тип полководцев с чрезмерными личными амбициями. Красс, добившись наместничества, отправился на Восток, где в 53 г. после сражения у города Карры в результате предательства бесславно погиб. Ближе всех к власти оказался Помпей, а триумвират превратился в дуумвират («союз двух мужей»). Первый шаг к единовластию сделал Помпей. В 52 г. он стал консулом без коллеги и подготовил проект роспуска войск Цезаря, которому приказал вернуться в Рим и отчитаться за годы деятельности в Галлии. Решающее столкновение между двумя политиками произошло через три года. В 49 г. до Р. Х. Цезарь после долгих раздумий, произнеся фразу: «Жребий брошен», переправился через Рубикон , маленькую речку, отделявшую его от Центральной Италии, и быстрым марш-броском достиг Рима, вступив в него со своими легионерами. Появление Цезаря оказалось настолько неожиданным для сената и для Помпея, что сначала все пошли на уступки, но позднее разгорелась новая гражданская война. Помпей бежал в Грецию, где в 48 г. до Р. Х. произошла битва при Фарсале . Цезарь с меньшим числом воинов одержал победу над Помпеем, который снова бежал в Египет и там погиб. Преследуя Помпея, Цезарь отправился в Египет, где встретился с незаконно отстраненной братом от власти Клеопатрой VII . Царица была умным и хитрым политиком: она очаровала полководца, который помог ей взойти на престол. Начались волнения на Востоке, где восстал сын Митридата. В 47 г. Цезарь прибыл в Азию и усмирил его, отправив в сенат короткое послание: «Пришел, увидел, победил», после чего вернулся в Рим и организовал себе тройной триумф по поводу одержанных побед. Он присвоил себе полномочия диктатора и плебейского трибуна , став в то же время верховным жрецом (понтификом) и консулом, то есть сосредоточил в своих руках основную власть, которую народ мог рассматривать как царскую, потому что Цезарь, допустив роковую ошибку, одевался в одеяния красного цвета и позволял себе пышные выходы.

Реформы Юлия Цезаря в 40-е годы до Р. Х.

Придя к власти, Цезарь начал проводить реформы. Он, по примеру Суллы, за счет сторонников довел число сенаторов до девятисот, увеличил число магистратур и получил право рекомендации кандидатов на ту или иную должность. Благодаря увеличению высшего административного аппарата решалась проблема его консолидации, и на сенат становилось легче влиять. Цезарь привел в порядок местное управление и поставил под контроль деятельность наместников. Он отправил в провинции своих ставленников ( легатов и прокураторов ), осуществлявших надзор за финансами и сбором налогов, то есть создал дополнительную административную структуру, параллельную местному самоуправлению. Цезарь предоставил права откупов местной администрации, чем облегчил участь провинций, преобразовывавшихся из доходных регионов в органические части римского государства. Правитель широко даровал права римского гражданства своим сторонникам, даже целым областям, в частности Цизальпинской Галлии. При нем начался широкий вывод колоний, в которых солдаты-ветераны получали наделы. Цезарь надеялся создать из них слой земельных собственников, но профессиональному воину, как и наемнику, оказывалось почти невозможным вернуться к мирному труду и пахать землю. Все легионеры стремились ее получить, но на своих участках оставались немногие, тогда как остальные их продавали или сдавали в аренду, из-за чего не происходило укрепления мелкого землевладения. С другой стороны, выведение колоний имело своим следствием романизацию провинций, где колонисты распространяли римскую культуру. Цезарь попытался разрешить долговую проблему, отменив задолженность по квартирной плате за целый год. Он ввел в оборот большое число денег, выплатив жалование ветеранам и производя денежные раздачи плебсу. Экономические отношения с другими областями улучшились, были восстановлены торговые центры Коринф и Карфаген, расширен важный римский порт Остия . Наконец Цезарь провел реформу календаря . В Риме, как в Греции и многих восточных странах, календарь был лунным. Один месяц определялся в тридцать дней (промежуток между новолуниями), а разница с астрономическим календарем возмещалась за счет вставного месяца. До Юлия Цезаря в календаре царила неразбериха, явившаяся одной из причин отсутствия абсолютной хронологии для римской истории. Хронологические несуразицы были устранены к началу IV в. н. э. при императоре Диоклетиане , с которого началось более или менее точное летоисчисление. Цезарь с 45 г. до Р. Х. ввел солнечный календарь, уже существовавший в Египте, и ликвидировал разницу между астрономическим и римским календарями (67 дней). Новый календарь стал называться юлианским . Шестой месяц, не имевший наименования в римском календаре, Цезарь назвал в честь себя июлем . По поводу новой реформы видный римский оратор Цицерон не удержался от ехидного замечания. На слова одного человека, что завтра взойдет созвездие Лиры, он заметил: «Да, по указу». Все государственные преобразования Юлия Цезаря были призваны согласовать традиционный полисный уклад с ролью мировой державы, которую начинал играть Рим, а также соединить приходившее в упадок государственное устройство поздней республики и претензии Рима на мировое господство. Однако в условиях сохранявшейся республики осуществить эти идеи не удавалось. Цезарь миловал врагов и не проводил жестоких репрессий, поэтому не предугадал назревавший заговор, составленный Децимом и Юнием Брутами (последний был близким другом Цезаря) и Кассием Лонгином . В 44 г. до Р. Х., во время заседания в сенате, заговорщики окружили Цезаря и каждый вонзил в него меч, поскольку все боялись и никто не хотел брать на себя личную ответственность за убийство правителя. А Юлий, увидев среди врагов друга, перед смертью произнес последнюю вошедшую в историю фразу: «И ты, Брут».

Драматургия.

В эпоху поздней республики формировалась национальная римская культура, что нашло выражение и в литературе. Римляне осознали, что греческая литература неизмеримо выше их собственной и превзойти ее достаточно сложно, поэтому выдвинулись авторы, которые переделывали греческие произведения на римский манер, чем, в частности, характеризовалось творчество комедиографов Плавта и Теренция . Тит Макций Плавт ( 250–184 ) стал родоначальником римской комедии паллиаты (паллиум — актерский плащ). Основные персонажи комедий, будучи римлянами, оказывались в условиях Греции, и тогда происходило столкновение греческих и римских реалий, создававших комические ситуации. Плавт переделывал новоаттические комедии, в первую очередь автора Менандра . Он разрабатывал приемы, позднее использованные в европейских комедиях: путаница с двойниками, переодевания, подстановка одних героев вместо других и т. д. В его произведениях можно усмотреть прообразы героев итальянской комедии дель арте : обжору-тупицу, скрягу, хвастуна, хитрого раба . Плавт пользовался не тонким, а грубым юмором, поэтому в его комедиях, с обилием остроумных пословиц и поговорок соседствовали шутовство, перебранки и потасовки, иногда выходившие за рамки приличия, так как произведения писались для простого народа и серьезные нравственные проблемы из них выхолащивались. Плавт впервые нарушил сценическую иллюзию за счет обращения героев к залу, реплик в сторону и т. д. В европейском театре использовались даже сюжеты, разработанные Плавтом . Линию Плавта развил его младший современник, в чем-то более одаренный вольноотпущенник Публий Теренций Афр ( 195–159 ). Уже в I в. до Р. Х. его произведения изучались в школах и считались образцом литературного латинского языка. Большую роль в комедиях Теренция играли вводные «Прологи» , в которых шла полемика с соперниками. «Прологи» можно рассматривать как пример ранней литературной критики.

Поэзия и риторика.

В период поздней республики появился такой крупный поэт, как Тит Лукреций Кар ( 98–54 ), создавший эпохальное произведение «О природе вещей» , в котором изложил материалистическое учение Эпикура о мире, состоящем из атомов. Лукреций писал: «Никакая вещь не возникает из ничего и не обращается в ничто», поэтому все преходяще и смертно, даже дух и душа. С этих позиций поэт описывал историю человечества, культуры и религии. Своеобразие трактата состояло в сочетании и слиянии научных и художественных принципов. Поэт Гай Валерий Катулл ( 87–54 ) поразил современников тем, что сделал объектом своего творчества личные переживания, связанные с любовью к прекрасной и легкомысленной Клодии , жестоко с ним обходившейся. Стихи Катулла изобиловали изменениями размеров и уменьшительными суффиксами в словах. Катулл писал памфлеты на самого Юлия Цезаря, и, только сознавая талант поэта, тот прощал их. Памфлеты превратились в одну из реалий поздней республики и имели хождение не только в высших слоях общества, но и в низших, передаваясь традиционным способом посредством надписей на общественных зданиях и заборах. В эпоху поздней республики родился популярный позднее жанр сатиры , представлявшей собой соединение смешного и серьезного начал в одном произведении, переплетение стихов и прозы, высокого и низкого стилей. Авторы активно привлекали народные басни, анекдоты, притчи и т. д. Первые произведения такого рода стали писать Энний и Луцилий ( II в. до Р. Х.). В позднюю республику совершенствовалась риторика, наука о законах красноречия, чему способствовали и многочисленные политические столкновения, приводившие к судебным процессам. В риторике выделились два направления: аттицизм и азианизм . Первое течение возникло из ориентации на аттическую литературную традицию, разработанную Дионисием Галикарнасским , выражавшим мысли в четкой, краткой и ясной форме. Наиболее ярким представителем аттического направления в латинской литературе был Юлий Цезарь, занимавшийся, помимо политики, литературными опытами, которые свелись к описанию многочисленных войн. Хрестоматийную известность получили «Записки о галльской войне». Азианизм характеризовался возвышенностью, пышностью и эффектностью речи, изобиловавшей словесными фигурами. В таком духе начинал оратор Цицерон. Аттицизм и азианизм легко сравнить на примере фразы «Как поживаешь?», которая в первом случае будет звучать: «Как дела?», а во втором — «Каково состояние фибр твоей души, о цветок моего сердца?»

Искусство.

О позднереспубликанском искусстве известно немного. Постройки этого времени практически не сохранились. Из уцелевших примечателен так называемый «круглый храм» рядом с Храмом благоденствия , отличавшийся строгой простотой и конструктивной целостностью, возникшей из сочетания этрусской планировки здания с архитектурным убранством в ионическом стиле. Со времен Цезаря храмы и площади украшались захваченными в чужих краях скульптурами.

runway.at.ua

Поздняя республика - Древний Рим - Религии и культуры мира - Каталог статей - Знание

С 60-х гг. III в. до н. э. Рим вел постоянные войны за господство во всем Средиземноморье. Решающими этапами этой борьбы было разрушение Карфагена (главного соперника Рима) и превращение Греции и Македонии в римские провинции. К середине II в. до н. э. Рим становится мощной средиземноморской державой, однако примерно в это же время в государстве изменяется внутриполитическая обстановка — начинаются гражданские войны, приведшие к падению Республики. Временная военная диктатура (например, Сумы (138—78 до н. э.) или Цезаря (100—44 до н. э.) к концу I в. до н. э. сменяется принципатом — наследственной диктатурой под республиканской оболочкой.

В связи с необходимостью идеологического обоснования широкомасштабных завоевательных войн в эпоху поздней Республики (начало III — конец I вв. до н.э.) начинает складываться особое отношение к Риму как носителю предначертанной богами миссии владыки мира. В соответствии с этим римский народ считается избранным, наделенным особыми добродетелями: мужеством, верностью, стойкостью. Идеальный римский гражданин гордится своей принадлежностью к избранному народу, и в мирное время, и в дни войны с готовностью служит общему делу — республике.

Римская культура позднее республиканской эпохи представляла собой соединение многих начал (этрусского, исконно римского, италийского, греческого), что обусловило эклектизм многих ее сторон.

Начиная с III в. до н. э. особенно большое влияние на римскую религию начала оказывать греческая. Происходит отождествление римских богов с греческими: Юпитера — с Зевсом, Нептуна — с Посейдоном, Плутона — с Аидом, Марса — с Аресом, Юноны — с Герой, Минервы — с Афиной, Цереры — с Деметрой, Венеры — с Афродитой, Вулкана — с Гефестом, Меркурия — с Гермесом, Дианы — с Артемидой и т.д. Культ Аполлона был заимствован еще в V в. до н. э., аналога ему в римской религии не было. Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус, изображавшийся с двумя лицами (одно обращено в прошлое, другое — в будущее), как божество входа и выхода, а затем — всякого начала. Следует отметить, что римский пантеон никогда не был замкнутым, в его состав принимались иноземные божества. Считалось, что новые боги усиливают мощь римлян. Интересно, что в отношении к богам сказался присущий римлянам дух практицизма. Религиозные обряды воспринимались как своеобразные юридические сделки: правильно, со всеми формальностями совершенный обряд считался гарантией выполнения богами просьбы молящегося.

Еще одним характерным проявлением практичного мышления римлян была их любовь к прикладным наукам, особую роль среди которых играла юриспруденция — наука о праве. Уже с III в. до н. э. можно было получить консультацию профессионального юриста, во II в. до н. э. появляются первые правоведческие исследования, а в I в. до н. э. уже существовала обширная юридическая литература, представленная трудами таких авторов, как Муций Сцевола и Сервий Сульпиций Руф, которые занимались и практической деятельностью, выступая на судебных процессах. Развивалось и красноречие (риторика), выдающимся представителем которого был Цицерон (106—43 до н. э.). О гениальном риторическом даровании его свидетельствуют не только более 50 полностью сохранившихся речей, но и его сочинения по теории риторики.

Практическим целям было подчинено и римское образование. Во II—I в в. до н. э. в Риме утверждается греческая система образования, но с некоторыми особенностями. Математические науки отходят на второй план, уступая место юридическим, языки и литература изучаются в тесной связи с римской историей, в которой особое внимание уделяется примерам достойного поведения предков. Уроки музыки и гимнастики заменяются более практичным обучением верховой езде, фехтованию. На высшей стадии обучения особое внимание, в отличие от Греции, уделяется не философии, а риторике. На завершающем этапе нередко предпринимались образовательные поездки в греческие культурные центры, особенно в Афины.

Наряду с народным италийским творчеством (культовые, обрядовые, свадебные и другие песни) на становление и развитие римской литературы сильное воздействие оказала греческая. Первые произведения на латыни были переводами с греческого. Первым римским поэтом был грек Ливии Андроник (III в. до н. э.), переводивший на латынь греческие трагедии и комедии, «Одиссею» Гомера. Его переводы были очень вольными, допускали включение новых отрывков, изменение имен и пр.

Крупнейшим писателем конца III — начала II вв. до н. э. был Плавт (ок. 250—184 до н. э.) — знаменитый комедиограф. В его комедиях нашли отражение римские реалии, хотя герои носят греческие имена, а действие происходит в греческих городах.

Плавту принадлежат слова:

Человек человеку — волк, до тех пор пока он не поймет своей сущности.

Несколько позже писал свои комедии Теренций (190—159 до н. э.), который в отличие от Плавта старался не использовать римские сюжеты и ограничивался пересказом греческих авторов, особенно Менандра. Римская трагедия была еще более подражательной, слабо связанной с римской действительностью.

Больших успехов достигла римская поэзия в I в. до н. э. Среди многих поэтов того времени следует отметить Лукреция (ок. 96—55 до н. э.) и Катулла (87/84-ок. 54 до н. э.). Лукрецию принадлежит замечательная философская поэма «О природе вещей», представляющая мир комбинацией атомов и дающая понятие теории эволюции.

Катулл был мастером лирической поэзии, в его произведениях воспевается дружба, тонко передаются настроения и размышления самого автора. Особой популярностью пользовались страстные и выразительные любовные стихотворения Катулла.

Первым прозаическим произведением на латинском языке был труд Ка-тона Старшего (234—149 до н. э.) «О сельском хозяйстве». Выдающимися по-зднереспубликанскими писателями были Варрон (116—27 до н. э.) и Цицерон. Главное произведение Варрона «Древности дел божеских и человеческих» — своеобразная историческая, географическая и религиозная энциклопедия. Его перу принадлежат также многочисленные грамматические, историко-литературные произведения, биографии выдающихся граждан, философские произведения. Цицерон был не только замечательным писателем и выдающимся оратором, но и видным государственным деятелем, юристом, знатоком философии. Его творчество открыло в римской литературе эпоху «золотой латыни», считавшейся образцом прозы.

Истоки римской историографии восходят еще к календарям жрецов-понтификов. В республиканскую эпоху наибольший вклад в ее развитие внесли Саллюстий (86—35 до н. э.): «Заговор Катилины», «Югуртинская война», а также великий полководец, диктатор Гай Юлий Цезарь, оставивший потомкам «Записки о Галльской войне». Главными задачами римской историографии были политическая пропаганда, разъяснение и оправдание внешней и внутренней политики государства.

На развитие римской философии оказала влияние греческая культура — Наиболее распространены были учения эпикурейцев, стоиков. Самостоятельные философские системы в Риме не были созданы.

Римская архитектура испытала сильное влияние этрусской и особенно греческой архитектуры. В своих сооружениях римляне стремились подчеркнуть идею силы, мощи, величия, для них характерны монументальность, пышная отделка зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии, интерес к утилитарным сторонам архитектуры, к созданию преимущественно не храмовых комплексов, а зданий и сооружений для практических нужд.

Римские архитекторы разработали новые конструктивные принципы, в частности, широко применяли арки, своды, купола, наряду с колоннами использовали столбы и пилястры. Во II—I вв. до н. э. начинают широко применяться бетон, сводчатые конструкции. Появляются новые типы зданий, например, базилики где совершались торговые сделки и вершился суд, амфитеатры, где устраивались гладиаторские бои, цирки, где происходили соревнования колесниц, термы — сложный, окруженный парком комплекс, включавший банные помещения, библиотеки, места для игр и прогулок.

Возникает новый тип монументального сооружения — триумфальная арка. Совершенствование техники арочного строительства способствует активному возведению мостов, акведуков (от лат. aqua — вода и duco — веду). Завоевание Римом Греции, эллинистических государств сопровождалось грабежом городов. Наряду с рабами, различными материальными ценностями в Рим в огромном количестве ввозились греческие статуи и картины. Так, были перевезены в Рим произведения Скопаса, Праксителя, Ли-сиппа, Апеллеса и других видных греческих мастеров. Несмотря на обилие подлинников, вывезенных из Греции, рождается большой спрос на копии с наиболее известных статуй. Массовое копирование тормозило развитие собственно римской скульптуры, но в то же время способствовало сохранению греческой, многие произведения которой дошли до нас только в римских копиях.

Свой вклад в развитие скульптуры римляне, используя этрусские традиции, внесли в области реалистического портрета. Портретные статуи получают доминирующее значение в римской скульптуре, именно в них проявляется ее своеобразие. Римлянами были созданы тип статуи тогатус, изображавший оратора в тоге, и бюсты, отличавшиеся суровой простотой и отточенной правдивостью образов. Во II—I вв. до н. э. были созданы такие превосходные работы, как «Брут», «Оратор», бюсты Цицерона и Цезаря.

studenty.ucoz.ru

Эпоха ранней республики в Риме

К 509 г. до и. э. римские историки относят изгнание из Рима царя Тарквиния Гордого, последнего царя этрусского происхождения. С установлением республиканского строя высшая власть оказалась в руках двух ежегодно избиравшихся консулов, первоначально называвшихся преторами, т. е. «идущими впереди». Консулов избирали на центуриальных собраниях из числа патрициев, которые одни имели «юс хонорум» — право занимать должности, Без согласия консулов не могли собраться ни сенат, ни комиции, сами же они в период исполнения этих обязанностей были свободны от всякой судебной ответственности. Власть консулов была ограничена лишь тем, что один из них мог наложить вето на решения другого. В реальной жизни, однако, консулы не могли не считаться с политическими интересами патрициев и их верховного органа — сената. Кроме консулов с самого начала существования республики немалую роль в городских делах играли квесторы, участвовавшие и в суде, и в управлении казной. Поначалу они были лишь помощниками консулов, но с середины V в. до н. э. их также стали избирать на комициях, и с тех пор квесторы были самостоятельны. Они занимались финансовыми делами государства, ведали архивом, во время военных походов сопровождали консулов, управляя войсковой казной.

В 501 г. до н. э. в Риме впервые избрали должностное лицо, наделенное чрезвычайными полномочиями, — диктатора. В отличие от консулов, избиравшихся регулярно, к диктаторской власти римляне прибегали лишь в моменты крайней опасности, требовавшие полного единоначалия. Формально диктатора избирали консулы, фактически же сенат. Власть диктатора была неограниченной, и ему полагались не 12, как другим высшим должностным лицам, а 24 ликтора с розгами и топорами.

Из сказанного выше видно, что Римская республика носила ярко выраженный аристократический характер. Центуриальные собрания, не имевшие к тому же законодательной инициативы, мог созывать только консул, представлявший патрицианский слой общества. Ни одно решение этих комиций не вступало в силу, пока его не утверждали «патрес» — сенат. В еще большей мере требовали утверждения решения плебейских собраний, проходивших начиная с 471 г. до н. э. по образцу комиций куриальных и центуриальных. Постановления, принятые на плебейских собраниях, «плебисцита», были обязательны лишь для самих плебеев, если только не были подкреплены «авторитетом отцов» — сенаторов.

В период, наступивший сразу после изгнания из Рима этрусских царей, политическое значение Рима, его ведущее положение в области Латий поначалу уменьшились, отошли в прошлое. Первые десятилетия молодой республики отмечены были острейшими социальными и политическими конфликтами между малоимущей, тонущей в долгах плебейской массой, с одной стороны, и сосредоточившими в своих руках практически всю власть в государстве патрициями — с другой. Тогда же римлянам пришлось вести долгие войны с соседями — сабинянами, эквами, вольсками. с союзом 8 латинских городов во главе с Тускулом. Лишь в 493 г. до н. э. между Римом и другими латинскими городами был заключен наступательно-оборонительный союз, сохранявшийся в течение всего V в. до н. э. и позволивший Риму распространить свою власть на некоторые окрестные области. Так к старым 4 городским трибам были прибавлены еще 17 сельских. А с завоеванием в 396 г. до н. э. этрусского города Вейи число их достигло 25.

Однако в 390 г. до н. э. Рим постигла неожиданная беда. Часть галльских племен, незадолго до этого перешедших через Альпы и овладевших долиной реки По, которую прежде занимали этруски, захватила Рим. И хотя, получив огромную контрибуцию, они ушли из ограбленного и разрушенного города, нападение галлов на некоторое время так ослабило политические позиции Рима в регионе, что латинские города порвали с ним союзнические связи, и восстановить их римлянам удалось лишь 32 года спустя. С середины IV в. до н. э. территориальная экспансия Рима возобновилась:

все новые соседние города признавали его власть; зачастую население покоренных мест получало ограниченное римское гражданство «сине суффрагио», т. е. без права голосования на собраниях народа и без права самоуправления. Городскими делами управлял присланный из Рима префект.

В результате многих войн Рим стал сильнейшим государством не только в Латии, но и во всей Центральной Италии. Наступил черед острых конфликтов между Латинским союзом во главе с Римом и Самнитским союзом, созданным самнитскими племенами в Южных Апеннинах примерно в начале IV в. до н. э. Война с мужественными горными племенами, вооруженными длинными копьями и прямоугольными щитами, заимствованными позднее римским войском, шла за господство над всей Италией. Тяжесть самнитских войн Рима ложилась на всех участников Латинского союза, в то время как территориальные выгоды получал лишь один из них. Союзники Рима не желали с этим мириться, вспыхнула еще одна война, римляне наголову разгромили бывших союзников, и Латинский союз был ликвидирован. После этого борьба Рима с самнитами возобновилась и длилась несколько десятилетий, до начала III в. до н. э., завершившись мирным договором. Самнитские племена сохранили независимость, но владения римлян значительно расширились, распространившись на Кампанию, Луканию, Апулию, где были основаны римские колонии. Прошло еще 10 лет, и Рим, мстя за унижение своих послов в греческом городе Таренте в Южной Италии, вновь взялся за оружие. Тарент позвал на помощь Пирра, царя Эпира, с его прежде невиданными в Италии боевыми слонами. Вторгшись в Южную Италию, он одержал верх в двух тяжелых, кровопролитных битвах под Гераклеей и Аускулом, обогативших человечество выражением «пиррова победа». В 275 г. до н. э. судьба войны и армии Пирра была решена в сражении под Беневентом: римляне разгромили противника, а еще несколько лет спустя город Тарент и вступившие с ним в союз самниты, луканы и жители Бруттия вынуждены были признать власть Рима.

Между тем в самом Вечном городе разворачивалась борьба плебеев и патрициев за землю. Разоренный беспрестанными войнами, измученный долговой кабалой, в какой он оказался у патрицианских родов, римский плебс требовал своей доли в разделе завоеванных земель, расширения политических прав и законодательной защиты от произвола патрициата. Особой остроты достигла эта борьба в 494 г. до н. э., когда невыносимое бремя долгов и произвол кредиторов вынудили плебеев отказаться от участия в войне с эквами и даже уйти из города на Священную гору. В свою очередь, военная угроза заставила патрициев пойти на уступки. Результатом «сецессии» — ухода плебеев из Рима, стало признание за ними права избирать ежегодно на плебейских собраниях двух или четырех народных трибунов; позже их число достигло 10. Трибуны не были должностными лицами в собственном смысле слова, а выступали как представители плебса, защитники его интересов. Трибуны могли вмешиваться в деятельность городских властей, останавливать исполнение решений должностных лиц и сената, хотя над распоряжениями диктатора или учрежденных позднее цензоров они были не властны. Решения, на которые трибуны во время комиций накладывали вето, уже не могли ставиться на голосование, ибо считались вредными для плебейского населения — важной военной силы государства. Трибуны и сами были вправе принимать решения, которые, правда, были обязательны лишь для плебеев. Наконец, трибуны избирались только из плебейской среды и пользовались неприкосновенностью: человек, поднявший руку на народного трибуна, объявлялся вне закона, и такого преступника всякий мог убить безнаказанно.

Прошло почти полвека, и в середине V в. до н. э. под давлением плебейских масс, требовавших кодификации права, была избрана из числа патрициев комиссия «десяти мужей» — децемвиров. Сосредоточив в своих руках временно всю власть в государстве, они составили в конце концов «Законы XII таблиц», записанные на медных пластинах и выставленные на Форуме на всеобщее обозрение. Выставлены они были и на рынках в римских колониях, а затем на долгие столетия стали предметом изучения в римских школах; пришлось корпеть над ними и Цицерону, и Горацию. Вплоть до знаменитого Кодекса Юстиниана (VI в.) «Законы XII таблиц» оставались первым и единственным кодексом римского права, над которым работали многие поколения римских юристов комментаторов. Но немало трудились над его изучением и римские филологи, ведь это был и древнейший памятник латинской прозы.

Будучи записью действовавшего тогда обычного права, «Законы XII таблиц» отразили развитие общественных отношений в Риме в эпоху перехода к классическому рабовладельческому строю. Рабство было в V в. до н. э. еще патриархальным: обычай предусматривал, например, что отец может продать в рабство собственного сына, но не более трех раз; если сыну трижды удавалось вновь обрести свободу, он считался вышедшим из-под власти отца. Нормы законов, касающиеся наследства, говорят о сосуществовании родовой и индивидуальной частной собственности, за преднамеренное посягательство на которую полагались необычайно суровые кары, вплоть до мучительной казни. Для рабов предусматриваются наказания более строгие, чем для свободнорожденных. Свободного гражданина, захваченного с поличным на месте кражи, пороли розгами, раба же после бичевания сбрасывали со скалы, Добавим, что «Законы XII таблиц» регулировали и такие явления повседневной жизни, как погребение умерших, запрещая хоронить их или сжигать в пределах городской черты и ограничивая величину расходов на похороны (устанавливается, например, предельное число флейтисток и плакальщиц, которых разрешалось приглашать родственникам усопшего).

Вместе с тем упорядочение права в Риме не избавило плебеев от притеснений и явного неравноправия. «Законы XII таблиц» позволяют кредитору распоряжаться не только свободой, но и самой жизнью несостоятельного должника. Еще тяжелее переживал римский плебс запрещение вступать в браки с патрициями. Лишь в 445 г. до н. э., благодаря настойчивости трибуна Канулея, этот запрет был снят, и с этого времени началось социальное сближение верхушки плебса с патрицианскими семьями.

Борьба плебеев за политическое равноправие продолжалась, и тогда же в Риме появились две новые должности. Примерно 80 лет, до 367 г. до н. э., вместо двух консулов нередко, по решению сената, избирали трибунов с консульской властью — их могло быть от 3 до 8. В отличие от консулов трибуном с консульской властью вправе был стать и плебей. Введение этой магистратуры было явной уступкой плебсу, однако одновременно все контрольные прерогативы бывших консулов были переданы новым должностным лицам — цензорам, избиравшимся только из патрицианской среды. Главной и первоначальной обязанностью цензоров было проведение ценза, т. е. оценки имущества каждого гражданина и установления в соответствии с этим его места в разрядной, или классовой/военно-политической иерархии общества, введенной царем Сервием Туллием. Вместе с тем цензоры должны были следить за тем, как тот или иной гражданин исполняет свои обязанности перед государством; в дальнейшем речь шла уже о тотальном контроле над частной жизнью римлян, о защите «старых добрых нравов». Цензоры получили затем право составлять списки сенаторов и исключать некоторых из них из сената за проступки. Приговор цензора обжалованию не подлежал, его непререкаемая власть превратилась в грозное оружие в политической борьбе.

Но и это еще не полный перечень функций цензоров в республиканском Риме. На их плечи ложилось и составление государственного бюджета; они следили за доходами и расходами, за взиманием государственных пошлин, ведали организацией крупных общественных работ. О том, какое значение могла иметь в истории города цензорская власть в руках выдающейся личности, свидетельствует деятельность Аппия Клавдия Слепого. С годами его цензорства (312–308 гг. до н. э.) связано не только начало строительства знаменитой дороги Виа Аппиа, одной из старейших на территории Италии и соединившей Рим с Капуей, Тарентом и Брундизием, но и сооружение большого водопровода, который привел в Рим воду из лежащего на расстоянии 11 км от него города Пренеста. Видя своего главного соперника в сенате, цензор Аппий Клавдий сумел ослабить его замкнутое элитарное положение, введя туда многих плебеев и даже потомков освобожденных рабов — вольноотпущенников.

Законы 50—40-х годов V в. до н. э. были важным успехом плебеев, и острые социальные конфликты в Риме начали затихать. Новая их вспышка относится ко времени после галльского завоевания, когда в разграбленном, обнищавшем городе плебеи вновь изнемогали под бременем долгов. После многолетней борьбы, в 367 г. до н. э., трибуны Гай Лициний Столон и Луций Секстий Латеран добились принятия трех весьма важных законов. Первый из них предусматривал, что выплаченные должниками проценты по миму рассматривались отныне как погашение части долга, другую же часть разрешалось выплатить в рассрочку в течение трех лет. Другой закон предоставил всем римским гражданам, патрициям и плебеям, равные права на пользование общественной землей, ограничив юридически процесс концентрации земельной собственности в руках кучш богачей; мера эта была тем более важной, что в ходе римских завоеваний в Италии «агер публикус», земельный фонд, находившийся в распоряжении государства как целого, постоянно увеличивался. Наконец, третьим законом в Риме упразднялся институт военных трибунов с консульской властью: отныне, как и встарь, должны были избираться только консулы, но теперь доступ к занятию этой должности был открыт и плебеям. Несколько позже, видимо, вошло в обычай, что один из двух консулов должен непременно происходить из плебеев. Одновременно у консулов изъяли еще одну функцию, судебную, передав ее новым должностным лицам — преторам, избиравшимся, как и консулы, на центуриальных комициях. Тогда же к двум помощникам трибунов — плебейским эдилам, появившимся еще в начале V в. до н. э., добавились курульные эдилы, которые в отличие от них избирались первоначально только из числа патрициев, носили тога с пурпурной каймой и восседали в курульных креслах. Обязанностями всех эдилов, как курульных, так и плебейских, были надзор за состоянием улиц и площадей, попечение о рынках, забота о снабжении города продовольствием и организация публичных игр.

Принятие законов Лициния — Секстия означало, что патриции и плебеи становятся политически равноправными. В 356 г. до н. э. мы встречаем первого плебея, получившего полномочия диктатора, пять лет спустя — первого плебея-цензора, а с 332 г. до н. э. одним из цензоров постоянно избирали представителя плебса. Прошло еще три десятилетия — и плебеям был открыт доступ в жреческую коллегию понтификов, во главе которой стоял «понтифекс максимус», верховный первосвященник Рима. Так пала последняя твердыня патрицианской монополии на власть, столь важная в политическом отношении. Плебеи стали входить и в коллегию авгуров, принимавших решение о том, какой день благоприятен, угоден богам для проведения комиций, что также, естественно, имело немалое политическое значение. Последним актом борьбы патрициев и плебеев за полное равноправие явилось в 287 г. до н. э. принятие закона Гортензия: решения плебейских собраний, где голосование шло по трибам, приобретали силу закона, становясь обязательными для всего «популюс романус», без предварительного утверждения их сенатом.

Более чем двухсотлетние социальные распри в Риме подошли, таким образом, к концу. Уже к исходу IV в. до н. э. сложилась новая патрицианско-плебейская знать — нобилитет, опиравшийся на крупную земельную собственность и ставший высшим сословием государства. Органом власти нобилитета фактически был сенат, где наряду со старинными патрицианскими родами значительную роль играли также весьма состоятельные плебейские роды, такие, как Лицинии или Ливии.

Основой римской экономики в эпоху ранней республики оставалось сельское хозяйство. Преобладало мелкое и среднее землевладение, однако, как показывает один из законов Лициния — Секстия, патриции, захватывая «агер публикус», уже сосредоточивали в своих руках крупную земельную собственность. В IV в. до н. э. начали возникать большие имения, где использовался все чаще труд рабов.

Во второй половине того же столетия на смену натуральному пришло денежное хозяйство. Распространение денег было связано, в частности, с завоеванием Кампании, где издавна пользовались деньгами. Вскоре место медного брусочка определенного веса заняла монета — медный асе. Их чеканили в святилище Юноны Монеты («Предостерегающей»), отчего и родилось название «монета». Первоначально асе был тяжелым, весил целый фунт (327,45 г), позднее его заменили более легким — в полфунта, а затем и он уступил место ассу «квадрантному», весившему лишь четверть фунта. Около 268 г. до н. э. вес медного асса был окончательно определен в 1/6фунта, а наряду с ним начали чеканить серебряный денарий, равный 10 ассам.

Подчинив своей власти население завоеванных земель в Италии, римляне разделили его на категории, пользовавшиеся разными правами. Всей полнотой прав, т. е. правом заключать браки по римскому закону, свободно распоряжаться своим имуществом, прибегать к римскому суду для защиты своих материальных интересов, голосовать на собраниях и занимать должности, обладали только римские граждане: патриции и плебеи, а также жители тех латинских городов, которые после долгих войн были присоединены к Риму, и вообще все латиняне, переселившиеся на постоянное жительство в Рим. Все эти полноправные граждане были приписаны к римским трибам, число которых возросло в середине III в. до н. э. до 35 (4 городские трибы и 31 сельская). Полноправными гражданами считались, кроме того, обитатели римских колоний, основанных как стратегические центры в разных местах Италии. Колонии имели самоуправление, в котором главную роль играли двое правителей — дуумвиры и совет декурионов.

Существовала также категория граждан с ограниченными правами — «цивес сине суффрагио». Они могли заключать браки по римскому обычаю и распоряжаться своим имуществом, как полноправные римляне, но не имели права голосовать и занимать должности в Риме. Города, где жители обладали такими ограниченными правами, назывались муниципиями. Одни из них имели самоуправление, другие получали префектов из Рима. Еще больше были ограничены в правах вольноотпущенники, не имевшие возможности даже вступить в легальный брак по римскому закону, голосовать же они могли только на трибальных комициях. С жителями муниципиев сближалось по своему юридическому статусу население латинских колоний, т. е. колоний не на римском, а на латинском праве. Они были автономны, чеканили собственную монету, а их обязанности по отношению к Риму ограничивались выставлением ему в помощь воинских контингентов, составлявших отдельные подразделения — когорты. Еще слабее была связана с Римом категория жителей Италии, называвшаяся «соции» («союзники»). «Цивитатес федератэ», союзнические города, также должны были помогать Риму войсками, но сохраняли при этом ограниченный государственный суверенитет; им запрещалось лишь заключать договоры с третьей стороной без согласия Рима, веста самостоятельную внешнюю политику, начинать войны по собственной инициативе. Наконец, особую категорию союзников Рима составляли греческие города Южной Италии, обязанные оказывать ему помощь только флотом.

Все эти города и колонии разного правового статуса в центральной и южной частях страны входили в Италийский союз во главе с Римом. Союз располагал уже в первой половине III в. до н. э. весьма значительными военными силами, намного превосходившими силы тогдашних эллинистических государств Средиземноморья. В этом — одна из причин успехов Рима как в войне с царем Пирром, так и позднее в Пунических войнах с Карфагеном.

Каждый римский гражданин от 17 до 46 лет был обязан в случае необходимости нести воинскую службу. Обычно римская армия состояла из 4 легионов, в каждый из которых входили 4200 человек пехоты и 300 — конницы, считавшейся наиболее привилегированным видом войск и пополнявшейся из числа самых зажиточных граждан. Пешие воины были вооружены копьями, широкими мечами, четырехугольными щитами и носили железные шлемы. На 3000 тяжеловооруженных пехотинцев приходилось 1200 легковооруженных, сражавшихся в кожаных шлемах, с короткими копьями и легкими плетеными щитами. Каждому легиону придавались в помощь когорты латинян и союзников, причем в ходе битвы римские легионы занимали центр боевого порядка, а союзники удерживали фланги. Во главе армии стояли консулы, имевшие помощников — легатов, которых они сами выбирали из числа сенаторов или военных трибунов, избиравшихся на трибальных комициях — по 6 на каждый легион. Консулам помогали и квесторы, ведавшие войсковой казной.

Тяжеловооруженная пехота легионов делилась на манипулы, а те, 8 свою очередь, на центурии, которыми командовали назначенные полководцем центурионы, ходившие с розгой в руках — символом их власти и орудием телесных наказаний. Боевой порядок легиона состоял их трех линий по 10 манипулов в каждой: в первой линии сражались самые молодые воины, до 24 лет, с копьями, во второй — воины в возрасте 24–30 лет, в третьей — старые и опытные, называвшиеся триариями. Линии вступали в бой одна за другой, по мере необходимости, поэтому, когда в наиболее критических ситуациях первым двум линиям не удавалось взять верх над противником, римляне говорили: «Очередь дошла до триариев» — это выражение стало крылатым. Окружение неприятеля входило в задачу легионной конницы, разделенной на 10 турм во главе с декурионами и вооруженной щитами и копьями.

Прославленная дисциплинированность римского войска, ставшая важнейшим фактором его многочисленных побед, проявлялась не только в четкой группировке манипулов вокруг воинских значков, обычно в виде орла, но и в тщательном обустройстве укрепленного лагеря, окруженного рвом, валом и палисадником. Каждый легионер носил с собой лопатку и колышки. Ежедневно особый отряд под командованием военного трибуна и в сопровождении жреца-авгура высылался вперед, чтобы отыскать подходящее место для лагеря, где прежде всего воздвигали палатку для командующего, затем для квестора и для отдельных подразделений конницы и пехоты как римского, так и союзнического войск. Напоследок сооружали трибунал — помост, с которого военачальник обращался с речью к солдатам. Четверо ворот, днем и ночью охраняемых вооруженными воинами, вели в лагерь, строившийся всегда по определенному плану, с двумя улицами, пересекавшимися между собой под прямым углом. При троекратном сигнале боевой трубы лагерь сворачивали и выступали в поход. Римский военный лагерь был для римлянина образцом порядка и гармонии.

Дисциплину в войске поддерживали и суровыми наказаниями, и наградами, пробуждавшими честолюбие как командира, так и простого воина. За проявленную доблесть им вешали на грудь медные дощечки, напоминавшие позднейшие знаки отличия, ордена; на руку надевали крупные браслеты в три-четыре витка — носить их было особенно почетно; высшей наградой, дававшейся за спасение жизни римского гражданина, был венок из дубовых листьев, воин же, который первым поднимался на стену вражеского города, удостаивался награды редчайшей: золотого венца. Наградой полководцу служил триумф — торжественный въезд на колеснице на вершину Капитолия по Священной дороге. Право на триумф победоносному военачальнику давал сенат. Триумфатор ехал на колеснице, запряженной четверкой белых коней, держа в руках эбеновый жезл с изображением орла. Стоявший за ним раб придерживал над его головой золотой венец Юпитера Капитолийского. Герой торжества носил тунику, расшитую пальмами, и лавровый венок. Открывали процессию пленные и заложники, за ними шествовали ликторы с пучками розог, увенчанными лаврами, далее шли музыканты. Замыкали шествие воины-победители, также в лавровых венках, распевавшие триумфальные песни. На Капитолии триумфатора уже ждал сенат в полном составе. Победитель складывал там часть военной добычи и приносил благодарственные жертвы Юпитеру. Добиться триумфа было нелегко: его давали полководцу лишь за расширение границ государства или за решающую и особенно важную победу над внешним врагом. Если же победа была не столь крупной, вместо триумфа назначалась «овация», или малый триумф: командующий войском вступал в Рим и поднимался на Капитолий не на колеснице, а пешком или верхом, в миртовом, а не лавровом венке и приносил в жертву богу-покровителю государства не быка, а всего лишь овцу.

По сравнению с эпохой царей V век до н. э. был ознаменован снижением уровня ремесел, возвращением к примитивным формам. Только столетие спустя наступил перелом, о чем свидетельствует хотя бы прелестный бронзовый «ларец Фикорони» (из бывшей коллекции Ф. Фикорони) работы мастера Новия Плавция, как о том гласит надпись на ларце, со сценами, представляющими поход аргонавтов, изготовленный в Риме около 350 г. до н. э. В ту пору римляне уже не были просто учениками этрусков, а освоили собственные художественные приемы. Это относится и к керамике, в которой в начале III в. до н. э., несмотря на сильные влияния, шедшие из Кампании и Апулии, проявились уже черты оригинального римского стиля.

В архитектуре же Рим в течение всей той эпохи оставался под влиянием этрусков. Здесь строили деревянные храмы, украшенные терракотовой декоративной скульптурой, прекрасным примером которой могут служить голова с фронтона храма Аполлона Фалерского или статуя, найденная неподалеку от Палатина. Из храмов, воздвигнутых тогда в городе, стоит упомянуть святилище Сатурна (497 г. до н. э.) и «темплум Конкордиэ» — храм Согласия, сооруженный диктатором Марком Фурием Камиллом в 366 г. до н. э. в знак примирения плебеев и патрициев. Римские писатели вспоминают, что храмы были украшены стенными росписями. Стиль их должен был быть близок к стилю фресок гробниц в Капуе IV в. до н. э. — эти фрески представляют кампанских всадников и бои гладиаторов. Сюда же можно отнести и фрески, найденные в гробнице на Эсквилине и изображающие различные эпизоды войн римлян с самнитами.

Частные жилища были в ту пору еще очень скромными, продолжая своими формами традиции древнеиталийского сельского дома с атрием. В атрии (от слова «атер» — черный) разводили очаг и потому это помещение было обычно черным от дыма. Свет, как уже говорилось, поступал лишь через отверстие в крыше, крытой соломой. Позднее очаг из атрия убрали, а на его месте стали делать каменный бассейн для сбора воды, стекавшей с крыши через отверстие. Так из самой темной комнаты в доме атрий превратился в самую светлую и парадную. К атрию примыкал «таблинум» — деревянная, с дощатым полом терраса, служившая первоначально спальней.

Местное литературное творчество началось в Риме, несомненно. еще в эпоху царей. Это были прежде всего культовые, обрядовые песни, например, та, которую распевали члены братства салиев, Мы знаем, что в 1 в. н. э., во времена римского оратора Марка Фабия Квинтилиана, слов этой песни не понимали даже жрецы. Наряду с ритуальными песнями салиев и «арвальских братьев» существовали также народные песни, звучавшие на празднике урожаев, или же весьма вольные и колкие «фесценнинские песенки» — свадебные песни, пришедшие из города Фесценния в Этрурии. Поэт Вергилий упоминает о песнях, которые римляне пели при сборе вивограда. «Законы XII таблиц» запрещают петь магические песни, способные причинить ущерб урожаю соседа. Таков был этот древнейший, почти не известный нам песенный фольклор, связанный с земледельческим характером старого римского общества.

Политические обычаи Рима вызвали к жизни, например, триумфальные песни. Ими сопровождался торжественный въезд триумфатора на Капитолий, а содержание их нередко было насмешливо-язвительным — дабы отвести от победоносного полководца «зависть богов». Импровизированные и записанные триумфальные песни (о них впервые сообщает историк Тит Ливии, описывая триумф Луция Квинкция Цинцинната в 456 г. до н. э.) были плодами местного художественного творчества, как и песни героические, песни о доблестных деяниях предков, распевавшиеся мальчиками на пирах под звуки флейты, о чем вспоминает Цицерон. Песни эти написаны были древнейшим «сатурнийским стихом», самый ранний образец которого сохранился в надписи на гробнице консула Луция Корнелия Сципиона (середина III в. до н. э.). Когда в те же годы Тит Ливии Андроник из Тарента, старейший римский драматург и поэт, переводил на латинский язык «Одиссею» Гомера, он избрал наиболее подходящий для героического эпоса древний «сатурнийский стих», примкнув тем самым к местной римской поэтической традиции.

Возникновение прозы требовало создания письменности, которую римляне восприняли от греков через посредство этрусков. Поначалу письменность распространена была мало. Древнейшими памятниками римской прозы, к сожалению, полностью утраченными, были записки должностных лиц, называвшиеся «комментарии». Вели их не только жрецы из коллегии понтификов, составляющие сборники молитвенных формул и календари с выделением дней благоприятных и неблагоприятных для проведения народных собраний, но и цензоры. «Комментарии цензории», по свидетельству Дионисия Галикарнасского, тщательно хранились в доме цензора и переходили по наследству к его сыну, который в случае избрания его цензором имел уже под рукой собранный отцом богатый материал, содержащий ценные указания для любого, занимавшего эту должность. Составлялись также списки должностных лиц на полотняных свитках, хранившихся в храме Юноны Монеты, — своего рода древнеримская летопись, те «либри линтеи», «полотняные книги», о которых упоминает Тит Ливии.

Все эти документы столь же мало, строго говоря, относятся к литературе, как и древнейший из сохранившихся памятников римской прозы — «Законы XII таблиц», несмотря на то что молодежь в римских школах должна была выучивать текст законов на память. Однако интересны не только содержание, но и форма «Законов XII таблиц», еще не совершенные и робкие попытки выработать оригинальный стиль, что видно в конструкции периодов, использовании характерного для позднейшей латыни порядка слов.

Первым собственно литературным произведением стал римский календарь, опубликованный в 304 г. до н. э. курульным эдилом Гнеем Флавием по инициативе тогдашнего цензора Аппия Клавдия Слепого. Политический смысл этого акта состоял в том, что у жрецов-понтификов были вырваны их профессиональные тайны, их монополия на составление календаря, чем те пользовались в политических целях. Отныне всякий гражданин мог сам узнать из календаря, когда и каким образом надлежит заниматься, в частности. судебными делами: в какие дни подавать иск, когда проводить судебный процесс и т. д. Увы, календарь Флавия тоже не дошел до нашего времени. Однако еще большее сожаление вызывает утрата первой опубликованной политической речи, произнесенной цензором Аппием Клавдием в 280 г. до н. э. в римском сенате против заключения мира с царем Пирром и хорошо известной в Риме еще 200 лет спустя, во времена Цицерона. Но и помимо этого Аппий Клавдий навсегда останется на первых страницах римской литературы благодаря выпущенному им сборнику «Сентенции», где «сатурнийским стихом» изложены различные нравственные поучения престарелого цензора, одно из которых стало достоянием всех народов: «Каждый — кузнец своего счастья».

Оглавление. История древней Греции и Рима

www.protown.ru

• 
  Модель вселенной древней индии
• 
  Презентация храмы древней руси
• 
  Музыкальная культура древней руси
• 
  Мифологические представления древних славян
• 
  Экономическая мысль древней руси
• 
  Презентация быт древних славян
• 
  Древняя китайская головоломка танграм
• 
  Презентация зодчество древней руси
• 
  Среди развалин древнего херсонеса
• 
  Экономические мыслители древней греции
• 
  Мифологические сюжеты древней греции