Количество просмотров публикации Политическая история Древнего Египта. - 690
Принятая в современной науке периодизация египетской истории имеет корни в глубокой древности. Ее основа была предложена в двухтомной ʼʼИстории Египтаʼʼ, написанной на греческом языке египетским жрецом Манефоном, жившим вскоре после эпохи Александра Македонского. Само сочинение не дошло до нас, сохранились только отрывки, но общий подход восстанавливается и по ним. Манефон разбил историю Египта на три больших периода – Древнее, Среднее и Новое царства, считая каждое из них временем правления десяти династий. Схема Манефона с определенными изменениями принята современными историками за основу периодизации.
Одним из важных изменений, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ внесли исследователи в схему Манефона, является выделение двух первых династий в особую эпоху – эпоху Раннего царства. Взгляд на две первые династии как на особый период в истории государства вызван неустойчивостью политической ситуации в это время, ситуации, характеризующейся напряженной борьбой за власть и становлением централизованного государственного аппарата. Окончательное превращение Египта в целостное государство происходит лишь к концу второй династии, т. е. к началу Древнего царства.
Политическая история Раннего и Древнего царства.По Манефону, царем, впервые объединившим Египет под своей властью, является правитель Верхнего Египта Менее (Мина). Это не совсем верно. Скорее всего, с его именем связано лишь начало летописной традиции. Эпоха Древнего царства также находится в тени, на заднем плане исторического пространства. Главным ее свидетельством являются знаменитые пирамиды царей , IV династии: Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хаф-Ра) и Микерина (Менкау-Ра). Эти пирамиды, как известно, считались одним из семи чудес света и постоянно вызывали споры по поводу своего создания.
Правители Древнего царства не только строили пирамиды, они занимались и другой подобающей им по статусу деятельностью – к примеру, совершали военные походы и покоряли соседние государства. Так, основатель IV династии Снефру успешно воевал с Ливией и Эфиопией, цари V династии боролись на Синае с азиатскими племенами и тоже небезуспешно вторгались в Ливию. Говоря о V династии, крайне важно также отметить возникновение государственного культа бога Солнца Ра (Ра был главным богом города Гелиополя, из которого происходила V династия). Этот культ имел важнейшие последствия для политической и культурной жизни Древнего Египта. В частности, именно во времена V династии в титулатуру фараонов вводится строчка о том, что царь является сыном бога Ра. Отметим в заключение, что в конце VI династии маятник, кажется, отклоняется от своего традиционного состояния – номовый сепаратизм побеждает, власть фараона сохраняется лишь ʼʼна бумагеʼʼ. Можно сказать, что в конце периода Древнего царства страна фактически распадается на множество отдельных номов.
Политическая история Среднего царства.После длительного (более чем двухвекового) периода ʼʼразброда и шатанияʼʼ, смут и постоянной неустроенности, приведшего к развалу сложившейся ирригационной системы и просто к хозяйственной разрухе, около 2040 ᴦ. до н. э. царь усилившегося к тому времени Фиванского нома Ментухотеп I снова подчинил себе весь Египет. Начался следующий период относительной устойчивости и спокойствия – период Среднего царства.
Подробности политической истории Среднего царства почти так же недоступны для нас, как и история Древнего. Своего расцвета Египет периода Среднего царства достигает при XII династии. Воцарение основателя династии Аменехмета I знаменуется переносом столицы из Фив, расположенных на юге, на западный берег Нила, на границу Верхнего и Нижнего Египта (вблизи Фаюмского оазиса). Перенесение столицы в центр страны было осмысленным политическим ходом, цель которого заключалась в возможности контроля как над Верхним, так и над Нижним Египтом. Название новой столицы – Ит-Тауи (что означает ʼʼОвладевший обеими землямиʼʼ) – подчеркивало эту установку.
Фараоны XII династии вели успешные войны на границах государства, с племенами Ливии и Передней Азии, строили оборонительные крепости и совершали завоевательные походы (к примеру, в Нубию и Эфиопию). При этом внешнее спокойствие скрывало за собой все возраставшую внутреннюю неустроенность: жизнь двора была опутана сетью многоходовых дворцовых интриг, препятствующих стабильной жизни. В результате при XIII династии страна распалась на две части, а затем наступил более чем двухсотлетний период смут, внутридинастических распрей, которым не преминули воспользоваться внешние завоеватели.
Гик-сосы вторгаются в Египет и подчиняют себе большую его часть. Столица гиксосского Египта располагается в ᴦ. Аварисе (восточная часть Дельты). Коренное население постепенно накапливает силы для сопротивления захватчикам. Во главе освободительного движения встает фиванский ном. Сначала Камее, а затем его брат Яхмес (Амасис I) изгоняют гиксосов и, объединяя Египет под своей властью, кладут начало следующему периоду расцвета египетской государственности, называемому Новым царством.
Политическая история Нового царства.Время правления трех последних династий (XVIII, XIX, XX) соответствует наибольшему расцвету египетского государства и в отличие от предыдущих эпох гораздо лучше документировано. Два первых царя XIII династии (Яхмес и Аменхотеп I), проведя несколько завоевательных экспедиций, восстанавливают границы Египта времен Среднего царства. Дальнейшее расширение территории происходит в правление Тутмоса I, который осуществляет успешные военные походы в Сирию и Палестину и добирается даже до верховий Евфрата. При этом после смерти этого фараона завоевательный пафос египетских правителей ослабевает и в военных походах наступает временная пауза.
Династийная история последующих 20 – 30 лет представляет собой прекрасный сюжет для захватывающего исторического романа. Очередной фараон – Тутмос II – правил очень недолго и от своей жены – царицы Хатшепсут имел лишь дочь. По этой причине наследником стал его сын Тутмос III от наложницы по имени Исида. При этом Хатшепсут, воспользовавшись малолетством нового царя, постепенно прибрала к рукам всю реальную власть, а через неĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ время и открыто провозгласила себя фараоном. При этом Тутмос III номинально тоже оставался фараоном, и мог принимать участие в священных празднествах в соответствии со своим титулом. При этом это не делало его зависимость от царицы менее унизительной.
Разумеется, подобная экстраординарная ситуация должна была потребовать от Хатшепсут и экстраординарных усилий, т. е. необычайной политической хитрости и высочайшего профессионализма в политических играх – ведь Тутмос III не был слабовольным правителем, на которого можно было не обращать внимания, и, кроме того, его право на власть освящала тысячелетняя традиция. Для того чтобы обрести твердую почву под ногами, Хатшепсут приблизила к себе нескольких фаворитов (ближайший из них – ее управляющий Сененмут), кроме того, она постоянно одаривала знаками внимания вельмож предыдущих царствований и добилась поддержки жречества. Вместо военных походов царица строила храмы и жертвовала многочисленные богатства богу Амону, к храму которого принадлежали вельможи, составлявшие ее ближайшее окружение. Но она поддерживала и жрецов, служивших другим богам.
После смерти Хатшепсут на двадцатом (или двадцать первом) году ʼʼцарствованияʼʼ Тутмоса III ситуация в государстве резко меняется. Тутмос сводит запоздалые счеты со своей мачехой, жестоко расправляясь с ее окружением и стремясь истребить всякую память о ней (уничтожая ее статуи, стирая ее имена со стен храмов). Следующие 20 лет уже единоличного царствования Тутмоса сопровождаются многочисленными захватническими войнами против Сирии и могущественного государства Митанни, также считавшего Сирию сферой своих интересов. Итогом этих войн было завоевание Сирии и Палестины.
Проведя на троне 54 года, Тутмос III оставил после себя державу, которую можно было уже именовать ʼʼмировойʼʼ. Его преемникам больше не удается расширить территорию государства и они пытаются лишь удержать ее в прежних пределах, занимаясь подавлением мятежей в завоеванных областях. Наряду с этим в Египте происходит огромное каменное строительство. Особенно преуспел в данном Аменхотеп III. В его царствование возводится роскошный храм Амона-Ра в Фивах, строится громадный царский дворец и заупокойный храм царя, а также две колоссальные статуи фараона, ʼʼколоссы Мнемонаʼʼ.
ʼʼСолнцепоклоннический переворотʼʼ Аменхотепа IV.Аменхотепу III наследовал его сын, взявший такое же имя. Аменхотеп IV вошел в историю как автор ʼʼсолнцепоклоннического переворотаʼʼ, т. е. как человек, который отказался от почитания традиционных богов и ввел вместо этого культ единого божества, бога Атона, являющегося непосредственным воплощением Солнца и не имеющего никакой сакральной предыстории. Нам сложно сейчас сказать, какие причины (религиозный фанатизм или политические установки, а должна быть, и то, и другое вместе) лежали в базе такого беспрецедентного для египетской культуры шага – источники дают чересчур мало информации для этого. Остановимся лишь на базовых моментах формирования нового культа.
В конце 4-го года правления нового царя Солнце, получившее титул ʼʼРа-Хор-Небосклонный, ликующий на небосклоне в имени своем как Шу, который есть Атонʼʼ, было объявлено царствующим фараоном с соответствующей титулатурой и знаками имени. При этом изменилось и его изображение: Ра стали представлять не так, как раньше – человеком с головой сокола, окруженной солнечным кругом, а в виде круга с царской змеей впереди и множеством направленных вниз лучей, заканчивающихся кистями человеческих рук.
Затем подвергся трансформации и канонический облик царя, которого раньше принято было представлять в идеализированном виде, скрывая его физические особенности. Стремление к реалистическому изображению Солнца в качестве фараона повлекло за собой реалистическую установку и в данном случае – фараон стал изображаться максимально точно, с пунктуальным воспроизведением всех его телесных изъянов. На стенах храма Солнца появляются бытовые зарисовки, не подчиненные никакой осмысленной логике, а носящие случайный характер.
На 6-м году своего правления фараон меняет имя с Аменхотепа на Эхнатона, и строит новую столицу – Ахетатон (Ах-Йати), что переводится как ʼʼНебосклон Солнцаʼʼ. Далее культ Атона начинает насаждаться и в других городах, что вызывает внутренний протест у чиновников, прежде всего провинциальных. Тем не менее при жизни Эхнатон не встретил явного сопротивления. Более того, он добился знаков почитания, намного превосходящих традиционные. У него было свое жречество в Фивах и Ахетатоне, а чиновники встречали царя в непривычных для них и унижающих их позах, согнув спины и задрав головы вверх.
Поведение Эхнатона наглядно показывает, что политические и религиозные мотивы были сплетены в его сознании воедино. Противопоставив введенный им культ традиционному культу Амона, фараон тем самым отделился от фиванского жречества и реализовал в наиболее ʼʼчистомʼʼ виде идею, которая ʼʼвызревалаʼʼ в течение всей политической и культурной истории Египта – представление о фараоне как главной сакральной фигуре египетской культуры.
Политическая история Нового царства после ʼʼсолнцепоклоннического переворотаʼʼ.Реформы Эхнатона чересчур резко порывали с многовековой традицией, в связи с этим они не могли быть долговечными. Вскоре после его смерти столица Египта возвращается в Фивы, а его идеи и даже память о нем беспощадно искореняются. Внутренняя неустроенность опять приводит к временному ослаблению государства.
Следующий всплеск политической активности Египта связан с XIX династией. Сети I и его сын Рамсес II отвоевывают в кровопролитной борьбе с хеттами большую часть преднеазиатских владений Египта͵ но государство больше уже не вырастает до размеров, достигнутых при Тутмосе III. Отметим кстати, что Рамсес II, наряду с удачной внешнеполитической деятельностью, устанавливает и абсолютный рекорд царственного долголетия. В случае если верить источникам, то он правил Египтом более 65 лет.
Во времена XX династии Египет постепенно теряет одну за другой подконтрольные ему внешние области. Одновременно происходит последовательное и неуклонное разделение Верхнего и Нижнего Египта. После смерти Рамсеса XI власть в стране переходит к верховному жрецу Амона Херихору, но Нижний Египет отказывается признавать его правление легитимным и создает свою династию со столицей в ᴦ. Танисе. Это событие знаменует собой конец эпохи Нового царства.
referatwork.ru
Государственное устройство и политическая система Египта — Страны Мира
Е. — правовое государство с республиканской системой правления. В Е. действует Конституция 1971 (с поправками 1980). ТерриторияЕ. делится на 26 мухафаза-тов (губернаторств). Наиболее крупные города: Каир, Александрия (3,8 млн чел.), Гиза (254 тыс. чел.).
В соответствии с Конституцией важнейшей фигурой в иерархии власти в Е. является президент. Он должен быть рождён от родителей-египтян, быть не моложе 40 лет. Кандидатура президента выдвигается не менее чем 1/3 членов Народного собрания, утверждается не менее чем 2/3 и избирается на всенародном референдуме. Срок полномочий президента 6 лет, он может переизбираться на следующий сроколо Президент имеет право принимать экстренные меры в интересах государства, которые должны быть одобрены на референдуме в течение 60 дней.
Президент может назначить одного или более вице-президентов, он же назначает всех членов Совета министров, включая премьер-министра, а также отстраняет от должности вице-президентов и министров. Президент имеет право обращаться к народу по важным вопросам, затрагивающим высшие интересы страны.
Высший законодательный орган — однопалатное Народное собрание (454 депутата). В соответствии с Конституцией Е. разделён на 222 избирательных округа, от каждого из которых избираются два депутата. Десять депутатов назначаются президентом. Срок полномочий парламента — 5 лет.
В исключительных случаях Народное собрание может 2/3 голосов уполномочить президента управлять посредством указов в течение определённого срока, но эти указы должны быть утверждены на следующей сессии собрания.
Очередные выборы состоялись в декабре 2000. Большинство мест в парламенте получили представители правящей Национально-демократической партии Е.
Председатель Народного собрания — Ахмед Фат-хи Сурур.
Председатель Консультативного совета — Муста-фа Кемаль Хильми.
Премьер-министр — Атеф Обейд.
К выдающимся президентам следует отнести трёх последних президентов Е:
Гамаль Абдель Насер (1918—70) возглавлял Е. в 1956 — 70. Стоял у истоков становления и укрепления независимости страны. Осуществил широкие экономические и политические реформы, укрепил её обороноспособность. Особое развитие получили отношения с СССР в политической, экономической и военной областях. За время правления Насера при содействии СССР в Е. было построено более 100 промышленных, энергетических и сельскохозяйственных объектов. Е. завоевал огромный авторитет на международной арене и особенно в арабском мире, среди развивающихся государств. Насер был одним из основателей и руководителей Движения неприсоединения.
Анвар Садат (1918—81) был президентом Е. в 1970 — 81. Начал отход от курса Насера, явился инициатором политики либерализации египетской экономики, активизации частного предпринимательства, переориентации внешнеполитического курса на сотрудничество с промышленно развитыми странами и в первуюочередь с США. Предпринял попытку военным путём добиться освобождения от оккупации Израилем Синайского полуострова. Пошёл на развитие контактов с Израилем, подписал Кэмп-Дэвидские соглашения о примирении с Израилем, посетил Иерусалим и был убит исламскими экстремистами.
Мухаммед Хосни Мубарак (род. 4 мая 1928) возглавляет Е. в качестве президента с 1981. За время его правления Е. значительно продвинулся по пути ограниченных политических реформ и либерализации в области экономики. Разрешена деятельность политических партий различного толка. Во внешнеполитическом плане Мубарак взял курс на развитие отношений со всеми странами, исправил односторонний крен своего предшественника Садата. Улучшились отношения с арабскими странами, СССР. Е. добился полного освобождения Синайского полуострова от израильской оккупации, нормализовал отношения с Израилем, установив с ним дипломатические отношения. Укрепились позиции Е. в качестве ведущей региональной державы. Он принимает активное участие в усилиях по продвижению ближневосточного урегулирования.
В июле 1977 Народное собрание приняло закон, по которому впервые с 1953 было разрешено создание политических партий. Закон принят в соответствии со ст.5 Конституции, предусматривающей многопартийную политическую систему. Основные политические партии: Национально-демократическая партия (НДП) — правящая партия, основана в 1978 вместо Арабской социалистической партии Е., насчитывает 1,5 млн членов, председатель — президент Мухаммед Хосни Мубарак, генеральный секретарь — Юсеф Амин Вали, печатный орган — газета «Маю»;
Национально-прогрессивная юнионистская партия (НПП) — объединяет в своих рядах левые силы Е., основана в 1976, председатель — Халед Мохи эд-Дин, печатный орган — газета «Аль-Ахали»;
Партия «Аль-Вафд» — воссоздана в 1978 как наследница в прошлом партии египетских националистов; в июне 1978 самораспустилась и возобновила деятельность в январе 1984; председатель — Нуман Го-маа, печатный орган — газета «Аль-Вафд»;
Партия либералов (ПЛ) — создана в 1976, до 1990 называлась Либерально-социалистической партией, председатель — Мустафа Камель Мурад, печатный орган — газета «Аль-Ахра»;
Партия труда (ПТ) — основана в 1978, до 1996 называлась Социалистической партией труда; председатель — Ибрагим Шукри, печатный орган — газета «Аш-Шааб»;
«Аль-Умма» — религиозная партия, действует с 1983, генеральный секретарь — Ахмед ас-Сибахи Авадалла.
В Е. действует Египетская федерация труда (ЕФТ), которая объединяет 23 отраслевых профсоюза; ЕФТ основана в 1957, насчитывает 5 млн членов, входит в Организацию африканского профсоюзного единства (ОАПЕ), председатель — Мухаммед Сейид Рашид, печатный орган — газета «Аль-Уммаль».
Во внутриполитическом плане президент М.Х.Му-барак ведёт линию на создание общества социального согласия. В целом ситуация в стране характеризуется стабильностью и контролируется властями. В то же время в Е. высока активность различных социально-политических сил, представленных на политической арене политическими партиями правого, левого и центристского направлений. Особое беспокойство у властей вызывает деятельность исламских организаций. Власти стремятся держать под своим контролем активность исламистов. Так, Верховный муфтий страны назначается указом президента. В стране имеется Высший совет по исламским делам, состоящий из главного шейха Аль-Азхара (главный мусульманский университет в Е., широко известный как авторитетное мусульманское учебное заведение в арабском и исламском мире) — председатель, министра вакуфов, ректора и проректора университета Аль-Азхар и генерального секретаря Высшего совета.
Активная борьба политических партий проявилась в ходе последних парламентских выборов в ноябре — декабре 2000. Большинство мест в Народном собрании завоевала правящая НДП, но в ходе выборов имели место столкновения между сторонниками оппозиции и силами правопорядка. Сообщалось о случаях фальсификации итогов голосования, уничтожении бюллетеней, которые подали представители исламских кругов, аресте около 100 исламистов. Тем не менее их представителям, формально выступавшим в качестве независимых, удалось получить 17 мест в Народном собрании. Деятельность некоторых радикальных исламских организаций запрещена.
На внешней арене Е. выступает за развитие отношений со всеми странами. Важное значение египетское руководство придаёт активизации связей с арабскими государствами. В Каире функционирует Лига арабских государств. На протяжении последних 10 лет пост генерального секретаря ЛАГ занимают бывшие министры иностранных дел АРЕ (в настоящее время Амр Муса).
Военный бюджет 3 млрд долл. США, численность регулярных Вооружённых сил 443 тыс. чел., резерв 254 тыс. чел. (2002).
Сухопутные войска 320 тыс. чел., 4 военных округа, 2 штаба ПА, 4 танковые, 8 механизированных дивизий, отдельные бригады (бронетанковая Республиканской гвардии, аэромобильная, парашютно-десантная, 2 ракетные, 4 бронетанковые, 4 механизированные, 2 пехотные, 15 артиллерийских), группа командос.
ВВС — 29 тыс. чел., 608 боевых самолётов, 128 боевых вертолётов.
ПВО — 75 тыс. чел., 4 дивизии.
ВМС — 19 тыс. чел., 4 подводные лодки, различные типы надводных кораблей, 10 вертолётов.
Е. имеет дипломатические отношения с РФ (установлены с СССР в 1943).
Другие статьи
ru-world.net
Политическое развитие Египта в период Древнего царства.
Количество просмотров публикации Политическое развитие Египта в период Древнего царства. - 688
В эпоху Древнего царства, в каждой из провинций была своя знатная семья, члены которой в течение многих поколений передавали по наследству должности правителя провинции и верховного жреца её храма. Провинциальные правители могли завещать своим детям только семейные имения и место члена жреческого сообщества в местном храме своего родного края. А также, в случае если не было особых препятствий, фараон всегда поручал управление провинцией её крупнейшему землевладельцу. Жрецы же, едва могли не избрать самого влиятельного среди них. В своём родном городе, они позволяли ему называться титулами ᴇᴦο предков, в случае если даже он не исполнял всех этих обязанностей по этим должностям. Существует предположение, что данные провинции со своей знатью, гербами и своим ополчением, были остатками небольших независимых государств и они являются наследием древнейшего политического устройства страны. Эпоха этого устройства относиться к очень древним временам, так как в базе политического строя Древнего царства лежали уже другие условия˸ оно состояло из двух царств, связанных личной унией. Оба государства управлялись раздельно, но однажды за всю эпоху Древнего царства был высокопоставленный сановник, который управлял, как наместник, всей страной˸ им был Кагемне, ʼʼначальник юга и севераʼʼ.
Рис. 11. Во дворце фараона. Древнеегипетская роспись на стенах усыпальницы
Деление страны на две части соблюдалось всегда. Вся система правления в государстве, была разделена на ʼʼдва домаʼʼ[29], даже имущество храма или государственные земли принадлежали ʼʼдвум домам, северному и южномуʼʼ. Вся собственность государства разделялась на две части, высокопоставленные чиновники, надзиравшие за казной и складами зерна, всегда назывались - управляющими ʼʼдвумя домами серебраʼʼ. Царские драгоценности были изготовлены в ʼʼдвух мастерскихʼʼ. Для поддержания жизнедеятельности, имелись две ʼʼобители пищиʼʼ. Изначально, военное ведомство также делилось на две части, но в этой области египтяне быстро почувствовали необходимость объединения власти, потому что это ведомство должно было быть единым, чем двойственным;
Система управления была разной для обеих половин царства. Верхним Египтом управляла знать юга, а, равных, им по чину, на севере не существовало.
Верхний Египет делился на некоторое число округов, каждый из которых владел собственным местным самоуправлением. Мы не можем знать, в какой степени эти округа совпадали с провинциями страны. ʼʼВеликих людей югаʼʼ было около тридцати, но некоторые только числились участниками в управлении страной, поскольку их ʼʼокругамиʼʼ были, либо пустыня, либо Нил или области, занимающиеся рыбным промыслом.
Данные наместники, которые всегда носили гордое звание ʼʼпервый после царяʼʼ, выполняли две роли – судьи и администратора. Наместник являлся судьей, и главой округа, в подчиненной ему части страны, а если там находился большой город, он также был правителем этого города. Этому главныму чиновнику подчинялись чиновники, более низкого ранга; но большинстве случаев данные чиновники владели только титулами, не имевшими подлинного значения. Данные бюрократы очень любили давать себе особый титул; Если, кто-то из них передавал приказы царя, для своего округа или города, то он именовал себя ʼʼтайным советником царских приказовʼʼ, а если в обязанности чиновников входил контроль общественных работ, то они именовали себя - ʼʼуправляющими царскими работамиʼʼ. Если чиновники собирали налоги или командовали ополчением, они имели титул ʼʼуправляющего домами продовольствияʼʼ или ʼʼуправляющего военным ведомствомʼʼ.
