Современные виды смертной казни (13 фото). Казни в древние времена

Самые жуткие казни, придуманные людьми (16 фото)

Человек - существо изобретательное, особенно в деле убийства себе подобных. Читая описание этих страшных видов казни - как древних, так и вполне современных, - не забывайте радоваться тому, что вам суждено узнать о них исключительно со стороны!

Сажание на кол

Со времен древнего Вавилона сажание на кол считалось одной из самых страшных казней. Оно широко практиковалось не только в Вавилоне, но и на Руси - прежде всего, по отношению к людям, совершившим преступления против власти и государства,, особенно во время войны, но также и за другие проступки - связанные с культурой, религией и сексом. Человека сажали на заостренный вертикально стоящий шест или кол, который медленно протыкал тело несчастного насквозь или, пройдя до упора, застревал в кости. Казнимые умирали в течение нескольких дней, претерпевая нечеловеческие мучения до самого конца.

Казнь молоком и медом

Эта изобретенная в древней Персии казнь продлевала мучения жертвы на недели и месяцы. Она походила на шведский стол, за которым никто не хотел бы оказаться. Казнимого помещали в лодку, прижимая тело между двумя досками таким образом, чтобы человек не мог выбраться. После этого его начинали кормить исключительно молоком и медом. Если казнимый отказывался есть, ему тыкали палкой или иглой в глаз до тех пор, пока он все же не соглашался продолжать страшную трапезу. Тело несчастного тоже поливали молоком и медом. Вскоре человек оказывался погруженным в собственные экскременты, которые, в сочетании со сладким запахом меда, привлекали целые тучи насекомых, которые медленно и жестоко прогрызали тело казнимого, пока не сжирали его практически целиком.

Крысиная пытка

Если вы смотрите "Игру престолов", вы знаете, о чем идет речь. Эта пытка чаще применялась для того, чтобы получить нужные сведения, нежели для наказания. Она была широко распространена в эпоху Средневековья. Для нее требовалось немногое - лишь крыса и клетка. Чобы в полной мере оценить изящество замысла, следует помнить: крысы обладают огромной волей к жизни. Кроме того, они способны прогрызть что угодно - разумеется, если дать им достаточно времени. Перед началом пытки несчастного связывали, туго примотав к его телу клетку с крысой. Затем клетку начинали нагревать, и крыса начинала лихорадочно искать укрытие. Им оказывался мягкий, незащищенный живот жертвы. Крыса часами вгрызалась во внутренности казнимого, пока он не умирал в мучениях. После чего сытый и довольный грызун за хорошо сделанную работу получал свободу.

"Ожерелье"

Этот жуткий и, что самое страшное, вполне современный вид казни родом из Южной Африки. Неизвестно, кто изобрел его первым: то ли одна из повстанческих группировок, то ли представители криминального мира или даже мира политики. Однако известно, что все эти группы использовали его неоднократно. "Ожерелье" - это резиновая покрышка, которую наполняли бензином и надевали на шею несчастного либо натягивали ему на пояс, после чего поджигали. Человек сгорал заживо в плавящейся резине, в облаках удушливого дыма. При этом жертва могла оставаться в живых до 20 минут, безуспешно призывая смерть, как избавление.

Слоновья казнь

Как правило, слоны ведут себя очень аккуратно и вежливо. Но эти гигантские животные могут стать смертельным оружием. Конечно, не по своей воле. Но в средневековой Индии слонов специально дрессировали для того, чтобы пытать и убивать приговоренных. Как правило, эта казнь применялась к солдатам неприятеля, но ей подвергали и собственных граждан, совершивших те или иные преступления. Слонов тренировали топтать человека, пока он не умрет. Обученный таким образом слон мог раздавить несчастному грудь, череп или любую другую часть тела, в соответствии с приказом хозяина. Самым страшным в этой казни было то, что обученный слон мог убить человека быстро, а мог делать это медленно, продлевая мучения страдальца.

"Галстук"

Этот метод казни был продемонстрирован нам в сериале "Ганнибал". К счастью, его никогда не существовало в действительности, потому что использовать его физически невозможно. При этом виде казни герой сериала желал своей жертве разрез на шее и продергивал сквозь него язык несчастного. Но на самом деле сделать это нереально: язык крепится гораздо выше, во рту, и его невозможно протащить через горло. Теоретически, это можно сделать с человеком, имеющим рекордно длинный язык и при этом добровольно помогающим мучителю - но вряд ли возможно представить себе такую картину в действительности. Тем не менее, придуманная сценаристами сериала, - явно людьми с больной фантазией! - эта казнь произвела неизгладимое впечатление на зрителей и даже вошла в городской фольклор.

Бамбуковая пытка

Эта страшная казнь была придумана в Китае, однако, вероятно, существовала также и в Японии. Ее использовали и в новейшее время, применяя, в частности, к пленным во время Второй Мировой войны. Дело в том, что бамбук - самое быстрорастущее растение на Земле, способное за день вырасти на метр с лишним. Мучители использовали это свойство растения, чтобы причинять максимум страданий приговоренным. Тело казнимого растягивали горизонтально над молодыми побегами бамбука. Растущие побеги прорастали сквозь тело жертвы, протыкая ег, словно острые копья. При этом жертва могла оставаться в живых не один день, испытывая ни с чем не сравнимые страдания.

Тройная казнь

Этот вид казни широко применялся в Англии в XIII столетии. Для начала приговоренного привязывали к лошади и тащили по улицам к виселице. Там его вешали, но за секунды до смерти задыхающуюся жертву освобождали из петли,обрезав веревку. Затем страдальца кастрировали, сжигая отрезанные части тела у него на глазах. Если к тому моменту он он был еще жив, его, наконец, добивали, отрубив голову. Но и после смерти глумление над телом продолжалось: казненного привязывали за руки и за ноги к четверке лошадей и погоняли их в разные стороны. Такой казни подвергали, как правило, убийц, на счету которых была не одна жертва.

"Медный бык"

В мрачную эпоху Средневековья это была не только казнь, но и излюбленное развлечение грубой толпы. Приговоренному к казни отрезали язык и запирали его внутри полой медной статуи в форме гигантского быка. Затем под статуей разжигали огонь, на котором страдалец фактически жарился заживо. Выхода из адской сковороды не было, и даже кричать казнимый, лишенный языка, не мог. Единственное, что ему оставалось - бешено колотиться в стенки в тщетных поисках выхода. Бык так бешено трясся, что казался живым. Дикое зрелище казалось не знавшим ценностей гуманизма людям эпохи Средневековья настолько забавным, что привлекало куда большие толпы, чем любой другой вид казни.

"Кровавый ангел"

Этот вид казни, известный еще как "кровавый орел", широко практиковался викингами вплоть до XIII-XIV столетий. Ее жертвами становились воины и короли. Казнимого связывали и клали на землю лицом вниз. Затем казнимому взрезали кожу на спине и начинали одно за другим перерубать ребра топором, так, чтобы обломки торчали из спины в виде чудовищных "крыльев". Как ни ужасно, после этого казнимый, как правило, был еще жив. Тогда раны посыпали солью и, наконец, сквозь зияющую рану в спине вырывали из тела легкие и сердце, бросая их поверх "крыльев ангела". И, наконец, самое невероятное: у викингов этот вид казни считался настолько почетным, что иногда они сами просили врагов сделать им "кровавого орла", показывая таким образом презрение к боли и смерти.

Сдирание кожи

Сдирание кожи ставило целью не только убить жертву, но и причинить ей максимум страданий, так что это была, скорее, пытка, чем казнь, - правда, пытка эта, по понятным причинам, всегда заканчивалась смертью. Впрочем, пожалуй, не всегда: к примеру, ассирийцы имели обыкновение сдирать кожу с малолетних детей своих врагов на глазах у родителей - и хотя для тех это явно было хуже собственной смерти, но при этом они оставались живы. При этом у каждого из многочисленных народов, практиковавших данный вид казни, были свои обычаи относительно того, откуда именно следовало сдирать кожу: китайцы обычно сдирали ее с лица, средневековые европейцы - с груди, а ассирийцы свежевали жертву целиком.

Пепельная казнь

Не слишком зрелищная и довольно редко применявшаяся, э

та казнь, тем не менее, была особо мучительна для жертвы. Человека запирали в тесном помещении, полном пепла, - и мучительно умирал от удушья, причем не за минуты или часы, как жертва костра, а в течение многих дней, а то и недель.

Побивание камнями

Этотвид казни имел ярко сексистский характер. Как правило, ему подвергали женщину, виновную в супружеской измене, даже если ее вина была не доказана. Правда, иногда жертвами побивания камнями становились мужчины и даже дети. Как правило, жертву закапывали в землю по пояс: это не давало жертве двигаться и лишало надежды на спасение. Затем собравшаяся толпа начинала швырять в казнимого камни, причем строго соблюдая правила: камни не должны были быть слишком большими, чтобы жертва не умерла сразу, но и слишком мелкие тоже не годятся. Как правило, после сотни попаданий булыжников среднего размера в голову и грудь наступает смерть. Самое страшное в этом виде казни - то, чтоона применяется и сегодня.

Расстрел из пушки

Этот вид казни обычно применялся к солдатам, виновным в мятеже или дезертирстве. Первые сведения о нем относятся к XVI веку, при этом просуществовал он не менее трех столетий. Приговоренного привязыали спиной к жерлу орудия, и при выстреле ему отрывало голову, которая иногда отлетала на несколько десятков метров. Первым, насколько известно историкам, эту казнь применил император Цейлона, однако практиковали ее и в армии Британской империи. Есть сведения, что ее и сегодня используют в вечно воюющем Афганистане.

"Челюсти крокодила"

Этот вид казни в средневековой Европе применялся к убийцам, убивавшим за деньги. "Крокодильими челюстями" называли железный механизм, напоминающий клещи, действительно напоминавший пасть крокодила и наполненный острыми, как бритва, лезвиями-"зубами". Раскалив "челюсти" докрасна, палач смыкал их на члене жертвы и вырывал его. Если казнимый не умирал от болевого шока, он в течение нескольких минут отходил в мир иной от массивного кровотечения из перерванной артерии. Из описания ясно, что этот вид казни предназначался лишь для мужчин: действительно, средневековые законодатели и помыслить не могли о том, что женщин может избрать стезю наемного убийцы.

Интересные материалы:

nlo-mir.ru

Современные виды смертной казни (13 фото)

Главной новостью сегодняшнего дня несомненно стал расстрел министра обороны КНДР по обвинению в государственной измене. Министра расстреляли в военном училище из зенитного орудия. В этой связи хотелось бы вспомнить о том, какие виды смертной казни существуют на сегодняшний день в мире.

Смертная казнь — высшая мера наказания, которая на сегодняшний день является запрещённой во многих странах мира. А там, где она разрешена — применяется лишь за чрезвычайно тяжкие преступления. Хотя существуют страны (например Китай), где смертная казнь до сих применяется достаточно широко за гораздо меньшие правонарушения, такие как: взяточничество, сутенёрство, подделка денежных знаков, сокрытие налогов, браконьерство и другие.

В российской и советской юридической практике для обозначения смертной казни в разное время использовались эвфемизмы «высшая мера социальной защиты», «высшая мера наказания», а в более поздние времена «исключительная мера наказания», так как официально считалось, что смертная казнь в СССР как мера наказания не практикуется, но применяется в виде исключения как наказание за особо тяжкие общеуголовные и государственные преступления.

На сегодняшний день в мире наиболее распространены 6 различных видов смертной казни.

1. Расстрел.

Вид смертной казни, при котором умерщвление достигается с помощью огнестрельного оружия. На данный момент самый распространённый из всех остальных методов.

Расстрел производится, как правило, из ружей или винтовок, реже из другого ручного огнестрельного оружия. Количество стрелков обычно от 4 до 12, но может быть разным, по ситуации. Иногда для облегчения совести смешивают боевые патроны с холостыми. Таким образом никто из стрелков не знает, был ли именно он тем, кто произвёл смертельный выстрел.

Согласно законодательству Российской Федерации расстрел является единственной формой смертной казни. Хотя законодательно смертная казнь у нас в стране не отменена, соблюдается лишь мораторий на неё, вызванный международными обязательствами, связанными со вступлением России в ПАСЕ. Реального приведения смертного приговора в исполнения не было с 1996 года.

В Белоруссии расстрел является также единственным методом исполнения смертной казни.

До 1987 года расстрел был официальным методом исполнения смертной казни в ГДР.

В США расстрел сохраняется в качестве запасного метода казни в одном штате — Оклахоме; кроме того, теоретически могут быть расстреляны 3 человека, приговорённые к смертной казни в штате Юта до законодательной отмены здесь расстрела, так как данный закон не имеет обратной силы.

В Китае, где на сегодняшний день приводится в исполнение наибольшее число смертных приговоров, стреляют в затылок из автомата стоящему на коленях осуждённому. Власти периодически устраивают публичные показательные расстрелы осуждённых государственных чиновников-взяточников.

Сегодня повешение в качестве единственного или одного из нескольких видов казни используют 18 стран.

2. Повешение.

Вид смертной казни, заключающийся в удушении петлёй под воздействием тяжести тела.

Впервые убийство через повешение использовали древние кельты, принося человеческие жертвоприношения воздушному богу Езусу. О казни через повешение упоминает Сервантес в XVII веке.

В России повешение практиковалось в имперский период (например казнь декабристов, «столыпинские галстуки» и т. д.) и противоборствующими сторонами в годы гражданской войны.

Позднее повешение практиковалось в короткий период военного времени и первых послевоенных годов в отношении военных преступников и сотрудничавших с нацистами лиц. На Нюрнбергском процессе к смертной казни через повешение были приговорены 12 высших руководителей Третьего Рейха.

Сегодня повешение в качестве единственного или одного из нескольких видов казни используют 19 стран.

3. Смертельная инъекция.

Способ осуществления смертной казни, заключающийся в введении в организм приговорённого раствора ядов.

Применяемый в конце XX — начале XXI века способ был разработан в 1977 году судмедэкспертом Джеем Чапмэном и одобрен Стенли Дойчем. Приговорённый фиксируется на специальном кресле, ему вводятся в вены две трубки. Сначала приговорённому вводится препарат тиопентал натрия — обычно он используется (в меньшей дозе) для анестезии при операциях. Затем через трубки вводятся павулон, который парализует дыхательную мускулатуру, и хлорид калия, который приводит к остановке сердца. Техас и Оклахома вскоре приняли законы, разрешающие применение такой комбинации; первое применение произошло в Техасе в конце 1982 года. Вслед за ними сходные законы были приняты еще в 34 штатах США.

Смерть наступает в период от 5 до 18 минут после начала казни. Существует специальная машина для ввода препаратов, но в большинстве штатов предпочитают вводить растворы вручную, полагая это более надёжным.

Сегодня смертельная инъекция в качестве единственного или одного из нескольких видов казни используют 4 страны.

4. Электрический стул.

Приспособление, с помощью которого в некоторых штатах США приводятся в исполнение смертные приговоры.

Электрический стул представляет собой кресло из диэлектрического материала с подлокотниками и высокой спинкой, оборудованное ремнями для жёсткой фиксации приговорённого. Руки крепятся на подлокотниках, ноги — в специальных зажимах ножек кресла. Также к стулу прилагается специальный шлем. Электрические контакты подведены к местам крепления лодыжек и к шлему. В состав технического обеспечения входит повышающий трансформатор. Во время исполнения казни на контакты подаётся переменный ток с напряжением порядка 2700 В, система ограничения тока поддерживает ток через тело осуждённого порядка 5 А.

Электрический стул был впервые использован в США 6 августа 1890 года в Обернской тюрьме штата Нью-Йорк. Уильям Кеммлер, убийца, стал первым человеком, казнённым таким образом. В настоящее время может быть применен в семи штатах — в Алабаме, Флориде, Южной Каролине, Кентукки, Теннесси и Виргинии по выбору осуждённого наряду со смертельной инъекцией, причём в Кентукки и Теннесси право выбрать использование электрического стула имеют лишь совершившие преступление ранее определённой даты.

Сегодня электрический стул в качестве единственного или одного из нескольких видов казни используют только в США.

5. Обезглавливание.

Физическое отделение головы от тела, совершается при помощи специального инструмента — гильотины или рубяще-режущих орудий — топора, меча, ножа.

Обезглавливание безусловно приводит к смерти мозга в результате резко прогрессирующей ишемии. Смерть мозга наступает в течение нескольких минут после отделения головы от тела. Рассказы о том, что голова смотрела на палача, узнавала своё имя и даже пыталась говорить, являются, с точки зрения нейрофизиологии, сильно преувеличенными. Голова теряет сознание через 300 миллисекунд после отсечения и необратимо останавливается почти вся высшая нервная деятельность, в том числе способность чувствовать боль. Некоторые рефлексы и судороги мышц лица могут продолжаться ещё несколько минут.

На сегодняшний день 10 стран в мире имеют законы, разрешающие обезглавливание в качестве смертной казни, однако, достоверные сведения об их применении существуют только в отношении Саудовской Аравии. Большинство обезглавливаний в наши дни совершались в юрисдикциях, подчинённых исламскому шариату, воинствующими исламистами в горячих точках, а также военизированными организациями и наркокартелями в Колумбии и Мексике.

6. Побиение камнями.

Вид смертной казни, знакомый ещё древним иудеям.

В настоящее время побиение камнями применяется в некоторых мусульманских странах. На 1 января 1989 года побивание камнями сохранялось в законодательстве шести стран мира. В ряде СМИ сообщалось о казни в Сомали 27 октября 2008 года девочки-подростка по решению исламистского суда после того, как по дороге из родного города Кисмайо к родственникам в Могадишо её предположительно изнасиловали трое мужчин. Согласно Amnesty International, осуждённой было всего тринадцать лет. В то же время канал BBC отмечал, что присутствовавшие при исполнении приговора журналисты оценили её возраст в 23 года, а осуждение 13-летней девочки за прелюбодеяние противоречило бы нормам исламского права.

16 января 2015 года было сообщено о побиении камнями боевиками организации Исламское государство Ирака и Леванта в захваченном ими иракском городе Мосул женщины, обвинёной в прелюбодеянии.

Интересные материалы:

nlo-mir.ru

Казни в древнейшие времена. 1001 Смерть

Казни в древнейшие времена

Сведения о смертных казнях имеют примерно тот же возраст, что и сведения о первых государствах. Как законный (в юридическом смысле) вид наказания смертная казнь появилась с началом институциализации власти, при переходе к обществу, регулируемому закрепленными правовыми отношениями. Так, например, на островах Тонга во время позднего неолита и энеолита (10 тысяч лет до н. э.), где вся земля рассматривалась как собственность вождей, смертной казнью карались попытки простых членов первобытной общины перейти со своим земельным наделом к другому вождю. С изменением родоплеменного деления на деление по территориальному принципу стали меняться институты права. Если раньше людей судили по племенному праву, то с созданием политико-территориальных структур возникали правовые нормы, стремившиеся к синтезу, универсализации. Но, разумеется, при этом смертная казнь в разных предгосударственных (в этнографии их называют «вождествами») и государственных образованиях назначалась за проступки, которые считались предосудительными в данном историко-культурном ареале (экумене, по терминологии Г.Померанца). Скажем, в одном месте смертью каралось посягательство на собственность знати, в другом — нарушение экзогамных либо сословно-кастовых брачных запретов, в третьем — утрата вождем племени «священной силы», позволявшей ему повелевать природой. Шиллуки (Верхний Нил), оказывавшие очень высокое почтение своим вождям, тем не менее, умервщляли их по достижении ими определенного возраста, боясь, что из-за одряхления вождя хуже будут урожай, приплод скота, да и люди племени будут чаще болеть и умирать. Обычно первыми о наступающей слабости вождя сообщали соплеменникам его жены. Сходный обычай существовал у другого африканского народа — динка, вожди которого умели «делать дождь». Когда вождь динка замечал, что начинает стареть или слабеть, он сам говорил сыновьям, что пора ему умирать. Ну, а пожелание вождя, как известно, закон для подчиненных.

С возникновением государственно-правовых отношений возник так называемый «принцип талиона», провозглашавший, что наказание должно быть равно преступлению. В массовом сознании этот принцип до сих существует в виде расхожей цитаты из Ветхого Завета: «Око за око» (полностью она звучит так:«…а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб. руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, ушиб за ушиб», (Исх.21.23–25). Правда, у многих народов существовало также понятие «цены крови» — означавшее, что за убитого можно было расплатиться не собственной жизнью, а звонкой монетой или ее эквивалентом.

Следующая глава >

document.wikireading.ru

Казни Древнего мира

Человечество с давних времен жестоко расправлялось со своими врагами, некоторые их даже съедали, но в основном их казнили, лишали жизни страшным способом. То же самое делали и с преступниками, кто нарушал законы Божьи и человеческие. За тысячелетнюю историю накопился большой опыт казни приговоренных.

Обезглавливание

Физическое отделение головы от тела с помощью топора или любого боевого оружия (ножа, меча) позднее для этих целей использовалась машина, придуманная во Франции – Гильотина. Считается, что при такой казни голова, отделенная от тела сохраняет зрение и слух еще на протяжении 10 секунд. Обезглавливание считалось “благородной казнью” и применялось к аристократам. В Германии обезглавливание упразднили в 1949 году из-за выхода из строя последней гильотины.

Повешение

Удушение человека на веревочной петле, конец которой закреплен неподвижно, смерть наступает через несколько минут, но вовсе не от удушения, а от передавливания сонных артерий, при этом через несколько секунд человек теряет сознание, а позже умирает. В Англии применялась разновидность повешения, когда человека сбрасывали с высоты с петлей на шее, при этом смерть наступает мгновенно от разрыва шейных позвонков. В Англии существовала “официальная таблица падений” с помощью, которой, высчитывали необходимую длину веревки в зависимости от веса осужденного, при слишком длиной веревке происходит отделение головы от тела. Разновидностью повешения является – гаррота. При этом человека усаживают на стул, а палач веревочной петлей и металлическим прутом удушает жертву. Последнее громкое повешение – Садам Хусейн.

Четвертование

Считается одной из самых жестоких казней, и применялась к самым опасным преступникам. При четвертовании жертву придушали, потом вспарывали живот и отсекали гениталии и лишь, потом рассекали тело на четыре или более частей и отрубали голову. Томас Мор, приговоренный к четвертованию с выжиганием нутра, но в утро перед казнью был помилован, и четвертование заменили обезглавливанием, на что Мор ответил: В«Избави Боже моих друзей от такой милостиВ»

Колесование

Распространенная в Средневековье смертная казнь. Профессор А. Ф. Кистяковский в XIX веке так описал процесс колесования, применявшийся в России: К эшафоту привязывали в горизонтальном положении Андреевский крест, сделанный из двух брёвен. На каждой из ветвей этого креста делали две выемки, расстоянием одна от другой на один фут. На этом кресте растягивали преступника так, чтобы лицом он был обращён к небу; каждая оконечность его лежала на одной из ветвей креста, и в каждом месте каждого сочленения он был привязан к кресту. Затем палач, вооружённый железным четырёхугольным ломом, наносил удары в часть члена между сочленением, которая как раз лежала над выемкой.

Этим способом переламывали кости каждого члена в двух местах. Операция оканчивалась двумя или тремя ударами по животу и переламыванием станового хребта. Разломанного таким образом преступника клали на горизонтально поставленное колесо так, чтобы пятки сходились с заднею частью головы, и оставляли его в таком положении умирать.

Сожжение на костре

Смертная казнь, при которой жертву сжигают на костре публично. Казнь получила широкое распространение в период действия Святой инквизиции, и только в Испании было ссожено около 32 тысяч человек. Казнь с одной стороны происходила без пролития крови, а также огонь способствовал очищению и спасению души, что очень подходило инквизиторам, для изгнания бесов. Справедливости ради, следует сказать, что инквизиция за счет ведьм и еретиков пополняла “бюджет”, сжигая, как правило, самых обеспеченных граждан. Самые известные люди, сожженные на костре Джорджано Бруно – как еретик (занимался научной деятельностью) и Жанна дАрк, командовавшая французских войск в столетней войне.

Сажание на кол

Смертная казнь, при которой осужденного сажали на заостренный вертикальный кол. Сажание на кол применялось в Речи Посполитой до 18 века, и многие Запорожские казаки были казнены таким способом. Также эта казнь применялась в Европе, в частности в Швеции в 17 веке. Смерть наступает в результате кровотечения или перитонита, человек умирал медленно и мучительно в течение нескольких дней. Применительно к женщинам эта казнь применялась в Румынии, и кол вводился во влагалище, при этом смерть наступала быстро от обильного кровотечения.

Повешение за ребро

Вид смертной казни, при которой в бок жертве вонзали железный крюк и подвешивали. Смерть наступала от жажды и потери крови через несколько дней. Руки жертве связывали, чтобы он не смог самостоятельно освободиться. Казнь была распространена у Запорожских казаков. По легенде именно таким способом был казнен Дмитрий Вишневецкий основатель Запорожской Сечи, легендарный “Байда Вешнивецкий”.

Бросание хищникам

Распространенный вид древней казни, распространенный у многих народов мира. Смерть наступала оттого, что тебя съели крокодилы, львы, медведи, акулы, пираньи, муравьи.

Погребение заживо

Погребение заживо применялось ко многим христианским мученикам. В средневековой Италии заживо хоронили нераскаявшихся убийц.

В России XVII—XVIII века заживо закапывали по шею женщин, убивших мужей.

Распятие

Осуждённому на смерть прибивали гвоздями руки и ноги к концам креста или фиксировали конечности при помощи верёвок. Именно таким способом был казнен Иисус Христос. Основной причиной смерти при распятии является асфиксия, вызванная развивающимся отёком легких и утомлением участвующих в процессе дыхания межреберных мышц и мышц брюшного пресса. Основной опорой тела в данной позе являются руки, и при дыхании мышцы брюшного пресса и межрёберные мышцы должны были поднимать вес всего тела, что приводило к их быстрому утомлению. Также сдавливание грудной клетки напряжёнными мышцами плечевого пояса и груди вызывало застой жидкости в лёгких и отёк лёгких. Дополнительными причинами смерти служили обезвоживание и потеря крови.

Источник

yablor.ru

Смертная казнь

Новосибирский Государственный Технический

Университет

Реферат

«Смертная казнь»

Факультет: АВТ

Группа: А-69

Студент: Огородников Д. Е.

Преподаватель: Завьялова Н.И.

Новосибирск

1998г.

1. Казни в древнейшие времена.

2. Казни в античном мире.

3. За что казнили раньше?

4. За что казнят в наше время?

5. Казни по ошибке.

6. Сколько людей казнят в наше время.

7. За и против смертной казни.

8. Вывод.

Сколь долго существует цивилизация, столь-

ко же существует и понятие вины. которая

влечет за собой кару, возмездие. Наиболее же

страшным и разрушительным видом возмездия

(как для жертвы, так и для судьи с палачом),

безусловно, является смертная казнь.

Сведения о смертных казнях имеют примерно тот же возраст, что и сведения о первых государствах. Как законный (в юридическом смысле) вид наказания смертная казнь появилась с началом институциализации власти, при переходе к обществу, регулируемому закрепленными правовыми отношениями. Так, например, на островах Тонга во время позднего неолита и энеолита (10-5 тысяч лет до н. э.), где вся земля рассматривалась как собственность вождей, смертной казнью карались попытки простых членов первобытной общины перейти со своим земельным наделом к другому вождю. С переходом от родоплеменного деления к территориальному стали меняться институты права, возникали правовые нормы, стремившиеся к синтезу, универсализации. Но разумеется, при этом смертная казнь в разных предгосударственных (в этнографии их называют «вождествами») и государственных образованиях назначалась за проступки, которые считались предосудительными в данном историко-культурном ареале (экумене, по терминологии Г. Померанца) . Скажем, в одном месте смертью каралось посягательство на собственность знати, в другом - нарушение экзогамных либо сословно-кастовых брачных запретов, в третьем - утрата вождем племени «священной силы», позволявшей ему повелевать природой: Шиллуки (Верхний Нил), оказывавшие очень высокое почтение своим вождям, тем не менее умерщвляли их по достижении ими определенного возраста. боясь, что из-за одряхления вождя хуже будет урожай, приплод скота, да и люди племени будут чаще болеть и умирать. Обычно первыми о наступающей слабости вождя сообщали соплеменникам его жены. Сходный обычай существовал у другого африканского парода - динка, вожди которого умели «делать дождь». Когда вождь динка замечал, что начинает стареть или слабеть, он сам говорил сыновьям, что пора ему умирать. Ну а пожелание вождя, как известно, закон для подчиненных.

С возникновением государственно-правовых отношений появляется так называемый «принцип талиона», провозглашавший, что наказание должно быть равно преступлению. В массовом сознании этот принцип бытует в виде расхожей цитаты из Ветхого завета: «Око за око». (Полностью она звучит так: «...а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз. зуб за зуб, руку на руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, ушиб за ушиб», Исх. 21.23- 25.) В книге Бытия это выражено более обобщенно: «Кто прольет кровь человеческую, сказал Господь того кровь прольется рукою человека», что практически означает одобрение смертной казни за человекоубийство. Правда, у многих народов существовало также понятие «цена крови», означавшее, что за убитого можно было расплатиться не собственной жизнью, а звонкой монетой или ее эквивалентом.

Смертная казнь во многих древних государствах нередко была неотделима от ритуального убийства, жертвоприношения божествам и духам. Рим и Греция не составляли здесь исключения. В Древнем Риме, например, существовала так называемая очистительная (примирительная) жертва (supplicium), затем такая же жертва, соединенная с sacratio capitis, то есть с посвящением головы преступника подземным богам. Тем же словом обозначалась позднее и собственно казнь.

В античные времена с их жесткой иерархической структурой сословий смертная казнь также была «расписана» по рангам.

В греческий государствах самым распространенным видом казни свободнорожденных было сбрасывание со скалы или в каменоломню, а позднее - непубличное отравление из чаши с ядом (Афины) или удушение (Спарта), иногда обезглавливание. Для несвободнорожденных, как правило, применялось побивание камнями, утопление (Македония), обезглавливание (Массалия) и распятие. Иногда перед смертью над приговоренным совершалась экзекуция.

В Римской империи казнь осуществлялась путем сожжения, повешения, утопления, колесования, сбрасывания в пропасти, бичевания до смерти и особенно часто - обезглавливания, причем в республике для этого применяли топор, а в империи - меч. Разделение сословий в античном мире соблюдалось очень четко и, естественно, распространялось и на смертную казнь - как в смысле строгости приговора, так и в выборе типа казни. В книге VII трактата римского юриста и государственного деятеля Ульпиана (ок. 170-ок. 223 гг. н. э.) «Об обязанностях проконсула» говорится: «Строже или мягче карать за святотатство проконсул должен решать, сообразуясь с личностью (преступника), с обстоятельствами дела и времени, (а также) с возрастом и полом (преступника). Я знаю, что многих приговаривают к бою со зверями на арене, некоторых даже к сожжению живьем, а иных к распятию на кресте. Однако следует умерить наказание до боя со зверями на арене тем, кто ночью совершает в храме кражу со взломом и уносит (оттуда) приношения божеству. А если кто-нибудь днем из храма вынес что-то не очень значительное, то следует карать, приговорив к рудникам, если же он по происхождению принадлежит к почтенным (в это понятие включались декурионы, всадники и сенаторы.),то его следует сослать на остров».

Распятие применялось в республике только для казни рабов, а в империи и для свободных (этот вид казни отменил император Константин). Для рабов и военнопленных существовал еще один вид наказания, о котором упоминает Ульпиан,- передача в цирк для участия в бое со зверями. Осужденного заставляли биться в амфитеатре со львами, пантерами или медведями, используя легкое оружие либо совсем без оружия. Для высокопоставленных лиц империи практиковалось тайное удушение или самоубийство под надзором.

Местом совершения обычной казни была, как правило, тюрьма где содержался осужденный, или площадка перед городскими воротами. В последнем случае на казни присутствовал глашатай, который во всеуслышание объявлял о преступлении осужденного и потом давал сигнал палачу.

Преступнику накрывали голову, секли, а уж затем казнили. Тело казненного выдавали родственникам только по особому разрешению; как правило, оно оставалось на месте не погребенным или же его бросали в Тибр. В походе казнь совершалась перед воротами походного лагеря.

В период республики одним из мест исполнения приговора был Эсквилин - один из семи холмов в Риме, где первоначально находилось кладбище.

Во времена империи местом казни было выбрано Марсово поле.

Ответ будет прост: за все за болтливость и за молчание. За предательство и за верность долгу. За любовь и за ненависть.

Истоком смертной казни исследователи считают обычай кровной мести, существовавший у первобытных племен. Затем понятие отмщения, возмездия трансформировалось, как трансформировалось понятие оскорбления и нанесения ущерба.

Говоря о причинах, по которым казнили людей в прошлые века, мы должны учитывать религиозные, культовые, племенные и прочие традиции, определявшие правовые принципы у разных народов. Скажем, Иван Грозный, страшные «развлечения» которого описаны выше, считал, что для государя (царя) никакие законы не писаны: «А жаловати есмя своих холопей вольны, а и казнити вольны же...» Но ведь и подавляющее. большинство современников Грозного (за. исключением аристократов типа Андрея Курбского) считали так же! То, что для нас дикость, для них было нормой, а попади они в XX век, весьма вероятно, что наша мораль и наши обычаи показались бы им чудовищными.

В Древней Греции к смертной казни могли приговорить за пренебрежение к захоронению павших в бою воинов. В Риме казнили весталок за утрату девственности.

По так называемым среднеассирийским законам (XIV - XIII вв. до н. э.) муж, заставший жену с любовником, имел право на месте убить обоих. Если он этого не делал, то по суду на прелюбодея накладывалось такое же наказание, какому муж пожелал подвергнуть свою жену.

В Китае VIII века в Танской империи казнили за продажу контрабандного чая (частная свободная продажа чая была запрещена), если торговец контрабандным чаем попадался в третий раз.

В Византии IX-XI веков смертная казнь предусматривалась за оскорбление величества и заговор против императора или империи, за насилие над посвященной богу девушкой или благочестиво живущей вдовой, замужней женщиной или собственной невестой, за святотатство и вторжение в ночное время в алтарь с целью похищения подношений богу, за изготовление ядовитых веществ, убивающих людей.

Бывали и временные законы, каравшие смертью нарушителей того или иного приказа. Во время установки в Риме египетского обелиска, привезенного в Италию еще легионерами Калигулы, в момент последней фазы подъема следивший за работами папа римский под страхом смертной казни запретил, рабочим шуметь, чтобы резкие, звуки не нарушили равновесия осторожно, поднимаемой 440-тонной махины. Слишком велика была цена работы - ведь обелиск поднимали около тысячи рабочих в течение 4 месяцев. Было строжайше запрещено даже кашлять, и чихать. Для подкрепления угрозы рядом со строительной площадкой поставили виселицу с палачом. Однако инцидент, все же произошел. В последний момент веревки сильно натянулись, и стало ясно, что они вот-вот лопнут. Тогда один из рабочих - матрос Доменико Бреска, не растерявшись, громко скомандовал: «Воду на веревки!» Совет опытного матроса был тут же исполнен, и смоченные водой канаты выдержали тяжесть исполинского обелиска. Однако Бреска за ослушание приказа был приговорен к смертной казни, и только впоследствии папа отменил это распоряжение.

mirznanii.com

• 
  Географические открытия древнего египта
• 
  Учитель в древнем вавилоне
• 
  Былины древней руси читать
• 
  Государственные должности древнего рима
• 
  Бог себек древнего египта
• 
  Бог древнего египта себек
• 
  Марафон в древней греции
• 
  Древний китай боевые искусства
• 
  Пример летописи древней руси
• 
  Древняя русь рисунки карандашом
• 
  Самые древние одноклеточные животные