История древних викингов. Древние легенды викингов - мифология северных народов
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

История викингов и их предков — Norroen Dyrd. История древних викингов


История викингов и их предков — Norroen Dyrd



Даны и норвежцы, которые с конца VIII в. до XI в. нападали с моря в основном на Англию и Францию, своим современникам были известны под различными именами. Французы называли их норманнами — северными людьми. Адам Бременский в 1076 г. именовал их аскеманнами — ясеневыми, людьми[1]. В Испании же их звали мадхус, что означает «языческие чудовища».

В настоящее время их чаще всего называют викингами. Термин, вероятно, связан с глаголом wiking, который ранее на севере означал «идти в море для приобретения богатства и славы»[2].

Еще предшественники викингов были известны как мореплаватели. Тацит в своей «Германии», написанной в 98 г., писал: «Побережье Балтики населяют племена ругиев и лемовиев. Затем уже в море живут племена свионов. Кроме сухопутных воинов они имеют и сильный флот. Поскольку их суда построены так, что и спереди и сзади у них нос, они могут причаливать сразу же. Свионы парус не применяют и весла не крепят к бортам судна, а в основном используют их совершенно свободно, как это иногда можно видеть на реках, и, по потребности, могут грести ими в ту или другую стороны» (пер. К. Войта)[3].

Изображения подобных судов сохранились на скалах, особенно много их в Швеции у Бохуслена и в соседнем районе Норвегии у Осло-фиорда (рис. 1 и 2). Сохранившиеся до настоящего времени наскальные рисунки, несмотря на выветривание, позволяют понять, что на них изображено. В основном это — суда-лодки. Одни в носу имеют сдвоенный штевень, а в корме — одиночный высоко поднятый штевень. Другие и в носу и в корме имеют двойные штевни. Сами рисунки служили ритуальным целям, поэтому часто на них можно различить круглый диск, иногда украшенный. По современным толкованиям, это — изображение солнца.

Рис. 1. Наскальные рисунки бронзового века из Бохуслена (Швеция)Рис. 2. Наскальный рисунок из Танума, Бохуслен

Окончательная датировка наскальных рисунков была выполнена шведским археологом Монтелиусом в 1874 г. по изображениям секир. Их форма типична для бронзового века. Рисунки выбиты острым камнем на граните или вырезаны на сланце и выкрашены красной краской. Отметим, что на рисунках лодка, сделанная из досок, почти не отличается от однодеревки.

Начиная с 300 г. германские племена саксов, англов и ютов, жившие в устье Эльбы и прилегающих северных районах, предпринимают большие захватнические походы. Их целью была Англия, занятая римлянами, и западноевропейский материк, где они и поселились. Римлянам они причиняли большие неприятности, заставляя держать флот для защиты от нападений.

В 407 г. римские легионы были отозваны из Англии, так как их присутствие требовалось в самой Италии. Это привело к укреплению поселений англов, ютов и саксов в Англии.

Интересна сага о высадке в Англии саксов под руководством Хенгиста и Хорсы, основавших в 449 г. в Кенте первое небольшое саксонское королевство. В ней упоминаются и три судна, которые саксы называли кииле (cyulae). На каждом судне находилось около 50 человек.

Среди многочисленных поселений саксов и англов сохранялось предание о короле Кердике, который в 494 г. с командами пяти судов завоевал весь Уэссекс. К VI в. почти всеми областями бывшей римской колонии — Британии — завладели англосаксы, которые основали там многочисленные мелкие королевства.

На этом закончилось господство кельтов, пришедших в Англию около 500 г. до н. э. Многие кельты, принявшие под римским влиянием христианство, спасаясь от англов и саксов, переселились в гористый Уэльс или переправились на материк. Свое поселение там они назвали Британия, которое постепенно превратилось в Бретань.

В соответствии с германскими верованиями, англосаксонских королей-конунгов (малых королей) погребали в судах. Некоторые из них сохранились, особенно в районе Суффолка. Так, в Снейп Коммоне найдено судно длиной около 16 м, погребенное в VI в. В Саттон-Ху в самом большом из 11 погребальных холмов, исследованных в 1939 г., также нашли судно. Это было стройное сооружение. Судя по очертаниям, которые можно было представить только на основе частично сохранившихся металлических заклепок и гвоздей, судно имело мощные штевни, мачта отсутствовала. Этим оно напоминало судно из Нидама. Отметим, что византийский историк Прокопий в 560 г. писал об англах: «Эти варвары никогда не знали паруса и в морских походах использовали только весла». За несколько поколений саксы и англы в Англии из мореплавателей превратились в оседлых жителей. В конце VIII в. мореплавание для них уже не было столь необходимо, как для их предков, живших на затопляемом в шторм побережье Северного моря.

На земли, которые саксы, англы и юты покинули в VI в., пришли даны из Сконе и Халланда, находившихся на юго-западной оконечности Швеции (рис. 3). В VIII в. они, как и в Норвегии, образовали здесь первое королевство. В 800 г. при Готтрике создается великое датское королевство, в которое входили Швеция и Норвегия. Для защиты от франков Карла Великого в Шлезвиге строится оборонительный вал — Даневирке (буквально «Дело датчан»)[4].

Рис. 3. В V и VI вв. племена англов, саксов и ютов завоевали восточную часть Британии. В места их прежних поселений вторглись даны из Сконе и Халланда.

После смерти Готтрика в 810 г. королевство распалось, и для данов и норвежцев наступила эпоха викингов, которая длилась почти триста лет. Это объяснялось в основном двумя причинами. Во-первых, викинги имели в своем распоряжении многочисленные суда, пригодные для плавания по морю и рекам, и обладали навигационными знаниями, позволявшими им совершать походы в открытом море. Судостроительные и навигационные навыки они приобрели и развили в результате постоянного соприкосновения с окружающим их миром, его морями, фиордами, реками и островами. Кроме того, викинги умели внезапно с моря нападать на противника и при необходимости быстро перемещать многочисленное войско по рекам. Превосходство их в плавании по морям косвенно подтверждает и тот факт, что ни франки, ни англосаксы ответных походов в Данию или Норвегию не совершали.

Во-вторых, их противники были ослаблены внутренней борьбой за власть. Вскоре после смерти Карла Великого в 814 г. государство франков, на которое нападали не только викинги с севера, но и арабы с юга, распалось. В Англии также были сильны стремления феодалов освободиться от центральной королевской власти. Когда же противники викингов объединялись, последние терпели поражения, например в 878 г. от англосаксонского войска Альфреда I в битве при Эсцедуне и в 891 г. от франкского войска под командованием Арнульфа в Брабанте.

Перечислим далее несколько разбойничьих и военных походов викингов, в основном на судах, чтобы понять их масштабы.

В начале эпохи викингов — в конце VIII в. — небольшие группы норвежцев напали на Английское побережье. Так, в 793 г. они разграбили и разрушили монастырь на о. Линдисфарн (рис. 4), а год спустя — монастырь Веармус.

В 795 г. викинги высадились на островах Мэн и Айона. В 802 и 806 гг. они напали на монастырь о. Айона. Эти нападения происходили по одинаковой схеме: без объявления военных действий с моря подходило несколько судов, относительно небольшая группа викингов высаживалась на берег и, пока защитники не успели собраться, грабила их добро. Затем, оставляя после себя пожары и убитых, викинги быстро уходили в открытое море, где сельские жители не могли их преследовать.

Через двадцать лет после этих событий викинги собрали большое войско для походов в Англию и Францию. После нападения на фризское побережье они в 825 г. высадились в Англии. В 836 г. викинги в первый раз разграбили Лондон. В 845 г. даны (свыше 600[5] ладей) напали на Гамбург и разорили его столь основательно, что после этого епископат из Гамбурга был перенесен в Бремен. В 851–852 гг. викинги на 350 судах вновь напали на Англию, захватили и разграбили Кентербери и Лондон. В 863 г. они по Рейну добрались до Ксантена, а в 892 г. — до Кельна и Бонна.

Рис. 4. Нападения викингов на Англию с конца VIII до начала XI вв.

Осенью 866 г. шторм отнес суда викингов с 20000 воинов в Шотландию, в королевство Восточная Англия, где они и перезимовали. В начале следующего года они создали государство Денло (буквально «Полоса датского права»), в которое вошли королевства Нортумбрия, Восточная Англия и часть Мерсии и Эссекса. Только в 878 г. англосаксам удалось избавиться от господства викингов.

Однако в это время новый большой флот викингов достигает Англии (снова захвачен Лондон), а затем и Франции. В 880 г. викинги разграбили имперскую область Аахен. В 885 г. они захватили Руан и осадили Париж. В осаде приняло участие войско из 40000 воинов, приплывших на 700 «длинных» судах. (До этого викинги уже грабили Париж в 845, 857 и 861 гг.) На этот раз, получив откупные, викинги сняли осаду и направились в северо-западную часть Франции, где многие из них поселились. В 911 г. Карл III пожаловал норвежцу Роллону уже захваченную область, которая с тех пор называется Нормандией.

Рис. 5. На золотом роге из Дании написаны руны: EKHLEWAGASTIR-HOLTINGAR-HORNA-TAWIDO, что означает: «Я, Хлевагаст, сын Холтеса, сделал рог» (ок. 400 г. н. э.).

В 900–935 гг. на территории современной Дании при Горм Гримме (Старом) создается великое королевство. Одновременно в Норвегии после морской битвы у Ставангера в 872 г. при Харальде Хорфагере (Прекрасноволосом) утверждается центральная королевская власть. Во время его правления, которое длилось до 930 г., часть населения покинула Норвегию. Пришедшее в упадок королевство в 995 г. объединяет Олаф Трюгвассон. После битвы при Свольдерай в 1000 г., во время которой Олаф был убит, Норвегия подпадает под власть данов.

В конце X в. даны снова пытались установить свое господство в Англии. Свидетелями этого являются камни с рунами[6]. Такие камни в Дании и Швеции устанавливали в память о погибших, иногда на них изображали и суда (рис. 5–8).

Вначале даны терпели поражения. Наиболее значительное из них было 13 ноября 1003 г., когда буквально все они были уничтожены. Лишь в 1016 г. датские викинги захватили власть в Англии. С 1042 г. начались ответные выступления англосаксов, которые завершились их победой в 1050 г.

Но через 16 лет потомки викингов из Нормандии окончательно завоевывают английское королевство. Под руководством Вильгельма, прозванного Завоевателем, более чем 3000 судов (значительная часть которых была построена в последние восемь месяцев до нападения) в ночь с 27 на 28 августа 1066 г. переправились из Европы через пролив в Англию. На них было свыше 30000 воинов и 2000 коней.

На известном гобелене из Байё[7] (рис. 9) показаны сцены приготовления и проведения вторжения норманнов, которое 14 октября 1066 г. закончилось победой при Гастингсе. Формы штевней судов, изображенных на нем, переданы неточно.

Рис. 6. Камень с рунами из Спарлоза в Уппланде, Средняя Швеция.Рис. 7. Камень с рисунком из церкви Стенкирка на о. Готланд.Рис. 8. Камень с рисунком из Нер-Смисса на о. Готланд.Рис. 9. Гобелен из Байё (фрагменты). Изображено строительство судов норманнов (вверху) и ночной переход в Англию, 1066 г. (внизу). На флагманском судне Вильгельма Завоевателя поднят фонарь, который означал сигнал к нападению и показывал курс.

Таким образом, трехсотлетняя история викингов, начавшаяся с разбойничьих походов небольших групп, закончилась борьбой за королевство, что соответствовало общественному развитию начиная с конца первобытного строя до начала феодализма.

Разбойничьи и военные походы викингов в Англию и Францию, а также экспедиции в Средиземное море, во время одной из которых, например, 62 судна под руководством легендарного Хааштейна в 895 г. дошли до Византии, далеко не полно характеризуют достижения их как мореплавателей[8]. О навигационном искусстве викингов и мореходности их судов свидетельствуют плавания, завершившиеся заселением Исландии и Гренландии и открытием Америки.

Первые норвежцы появились на Гебридских островах около 620 г. Почти 200 лет спустя, в 800 г., они поселились на Фарерских («Овечьих») островах, а в 802 г. — на Оркнейских и Шетландских. В 820 г. в Ирландии они создали государство, которое располагалось в районе современного Дублина, и просуществовало до 1170 г.

Сведения об Исландии викингам доставил швед Гардар Свафарссон, который в 861 г. перевозил с Гебридских островов наследство своей жены. Во время перехода его судно штормом отнесло к северному побережью Исландии, где он и перезимовал с командой. Когда в 872 г. Харальд Прекрасноволосый силой создал в Норвегии великое королевство, Исландия стала целью для тех норвежцев, которые не хотели подчиняться королю[9]. Полагают, что до 930 г. в Исландию переселилось от 20000 до 30000 норвежцев. С собой они везли предметы домашнего обихода, семена и домашних животных. Ловля рыбы, земледелие и скотоводство были основными занятиями викингов в Исландии.

Дошедшие до нас исландские саги, передававшиеся из поколения в поколение и записанные только в XIII и XIV вв., являются важнейшими источниками сведений о викингах. Саги сообщают нам о поселениях викингов в Гренландии и открытии Америки, названной ими Винланд.

Так, в саге об Эйрике Рауде (Рыжем), записанной около 1200 г. Хауком Эрлендссоном, говорится, что в 983 г. Эйрик, изгнанный из Исландии на три года за убийство, поплыл на поиски страны, которую видел Гунбьёрн, когда плавал в «Западном море». Эйрик достиг Гренландии и поселился там с группой исландцев. Поселение было названо Братталид. Там же жил Бард Херьюльфссон. В 986 г. его сын Бьярни отплыл из Исландии с намерением попасть в Гренландию. Во время плавания он трижды натыкался на незнакомую землю, пока наконец не разыскал своего отца, жившего на южной оконечности Гренландии. По возвращении в Норвегию Бьярни рассказал о своем плавании при дворе короля Эйрика. Сын Эйрика Рыжего — Лейф Эйрикссон — приобрел у Бьярни судно и поплыл на нем с 35 людьми в Братталид. После тщательной подготовки они вначале повторили путешествие Бьярни на п-ов Лабрадор. Достигнув его, они повернули на юг и проследовали вдоль побережья. Согласно гренландской саге, записанной в 1387 г. Йоном Тодарссоном из Флатейбука, они достигли местности, названной ими Винланд — Страной винограда. Там бурно рос дикий виноград, маис, в реках встречался лосось. Южная граница распространения лосося приблизительно соответствовала 41° широты. Северная граница дикорастущего винограда проходила около 42-й параллели. Таким образом, Лейф со своей командой примерно в 1000 г. достиг мест, где в настоящее время находится Бостон[10] (рис. 10).

Рис. 10. В 983 г. исландцы по примеру Эйрика Рыжего направились на запад и поселились в Гренландии в Братталиде. В 1000 г. Лейф Эйрикссон со своей командой доплыл до Винланда, который находился в районе современного Бостона.

Брат Лейфа — Торвальд — после его рассказа на том же самом судне с 30 людьми тоже добрался до Винланда, где прожил два года. Во время одной из стычек с местными жителями Торвальд был смертельно ранен, и викинги покинули поселение. Позже второй брат Лейфа — Торстейн — на том же судне хотел достичь Винланда, но не смог найти эту землю.

На побережье Гренландии в ряде мест были поселения исландцев, всего до 300 дворов. Большие трудности для проживания там возникали из-за недостатка леса. Лес рос на Лабрадоре, находящемся ближе к Гренландии, чем Исландия, однако плавания к п-ову Лабрадор вследствие сурового климата были опасны. Поэтому жившим в Гренландии викингам приходилось везти все необходимое из Европы на судах, которые были похожи на суда из Скуллелева. Это подтверждают раскопки захоронений в Гренландии, в которых найдены и остатки судов. В XIV в. поселения викингов в Гренландии перестали существовать.

Из источников, рассказывающих о заселении Исландии, видно, что викинги уже в 850 г. располагали такими навигационными сведениями, которые позволили, например, Гардару Свафарссону после зимовки в Исландии вернуться на родину в Европу. Известно также, что спустя десять лет Исландия была целью многих переселенцев. Для плавания из Средней Норвегии к мысу Нордкап в Исландии при быстром переходе требовалось около семи суток. Чтобы совершить его, надо было хорошо ориентироваться в открытом море вдали от берегов, В конце X в. начались плавания викингов в Гренландию с западного побережья Исландии, которые при благоприятных условиях занимали четверо суток.

Для того чтобы плавать в открытом море, надо уметь определять направления и местоположения своего судна.

Без компаса направление можно определять по Полярной звезде или по Солнцу. Во время белых ночей на севере определение по звездам затруднительно. Поэтому викинги в основном находили направление по Солнцу[11]. Особое значение для них имели направления восхода и захода. Как гласит сага, о положении Солнца в течение года «хорошо знали Стьёрн (Звездный) Одди с о. Флатей и от него старшие на судах, или кендтманды (знающие)»[12].

Располагали ли викинги компасом, находками не доказано. Однако в сагах сообщается о «солнечном камне». Таким камнем владел король Олаф, правивший в Норвегии с 1015 по 1030 гг. По нему он мог определять положение Солнца в туман или снегопад. Для этого камень опускали в воду, в которой он плавал и, попадая в лучи Солнца, светился. Свечение, вероятно, — выдумка сказителя саги. В настоящее время полагают, что «солнечный камень» представлял собой дощечку с укрепленным на ней магнитным камнем (магнитным железняком)[13]. Возможно, викинги уже использовали и компас, который в Китае был известен как указатель направления с 250 г. н. э.

О чрезвычайно значительной протяженности торговых путей викингов говорит, например, статуя Будды V в., найденная при раскопках в г. Бирка (Швеция).

Чтобы узнать свое местоположение, необходимо найти широту и долготу. Географическая широта определялась по высоте Солнца. Для ее измерения, как передают нам саги, викинги использовали солнечную доску (solbrädt). Эта доска, которая до сих пор еще не найдена, имела деления в «половину колеса» и соответствовала половине солнечного диска.

Географическую долготу викинги могли определить только по пройденному расстоянию. В Северном море это не представляло больших трудностей, так как плавания викингов между Англией и Норвегией или Данией проходили в основном в направлении восток — запад. Плавания викингов из Норвегии в Исландию и Гренландию облегчало одно обстоятельство: Берген имеет приблизительно ту же географическую широту, что и мыс Фарвель на южной оконечности Гренландии. В Исландии поселения викингов обнаружены приблизительно на 4° к северу от этой широты. Следовательно, они могли придерживаться курса между Норвегией и Исландией и Гренландией, определяя только широту. Таким образом викинги довольно уверенно переплывали открытое море и достигали побережья, где уже по прибрежным признакам находили свою цель.

Туман или плотные сплошные облака затрудняли их навигационные определения, в результате чего возникали ошибки, о чем сообщают саги.

Плавания в открытом море в основном проходили летом. Викинги начинали их при ясной погоде — антициклонах, когда были уверены, что не встретят тумана, густой облачности и особенно штормов, которые представляли большую опасность для их открытых судов[14].

Примечания

[1] В Англии викингов называли аскеманнами, т. е. плывущими на ясенях (ascs). так как верхняя обшивка военных судов викингов выполнялась из этого дерева, или датчанами, независимо от того, приплыли ли они из Дании или Норвегии, в Ирландии — финнгаллами, т. е. «светлыми чужеземцами» (если речь шла о норвежцах) и дубгаллами — «темными чужеземцами» (если речь шла о датчанах), в Византии — варангами, а на Руси — варягами. — Прим. переводчика

[2] Происхождение слова «викинг» (víkingr) до сих пор остается невыясненным. Ученые долгое время связывали этот термин с названием области Норвегии Вик (Viken), прилежащей к Осло-фиорду. Но во всех средневековых источниках жителей Вика называют не «викингами», а иначе (от слова vikverjar или vestfaldingi). Некоторые считали, что слово «викинг» происходит от слова vík — бухта, залив; викинг — тот, кто прячется в заливе. Но в таком случае оно может быть применено и к мирным купцам Наконец, слово «викинг» пытались связать с древнеанглийским wic (от лат. vicus), обозначавшим торговый пункт, город, укрепленный лагерь.

В настоящее время наиболее приемлемой считается гипотеза шведского ученого ф. Аскеберга, который считает, что термин происходит от глагола vikja — «поворачивать», «отклоняться». Викинг, по его толкованию, — это человек, который уплыл из дома, покинул родину, т. е. морской воин, пират, ушедший в поход за добычей. Любопытно, что в древних источниках этим словом чаще называли само предприятие — грабительский поход, чем человека, участвующего в нем. Причем строго разделялись понятия: торговое предприятие и грабительское предприятие. Отметим, что в глазах скандинавов слово «викинг» имело отрицательный оттенок. В исландских сагах XIII в. викингами называли людей, занятых грабежом и пиратством, необузданных и кровожадных. — См.: А. Я. Гуревич. Походы викингов. М., Наука, 1966, с. 80. — Прим. переводчика

[3] Более точно цитата Тацита изложена в книге «Германия», изданной в серии «Литературные памятники»: «…У самого Океана (обитают) ругии и лемовии; отличительная особенность всех этих племен — круглые щиты, короткие мечи и покорность царям. За ними, среди самого Океана, обитают общины свионов; помимо воинов и оружия они сильны также флотом. Их суда примечательны тем, что могут подходить к месту причала любою из своих оконечностей, так как и та и другая имеют у них форму носа. Парусами свионы не пользуются и весел вдоль бортов не закрепляют в ряд одно за другим, они у них, как принято на некоторых реках, съемные, и они гребут ими по мере надобности то в ту, то в другую сторону». — Корнелий Тацит. Соч. В 2-х томах. Т. 1. Л., Наука, 1969, с. 371. — Прим. рецензента

[4] Строительство Датского вала растянулось на три с половиной века (с начала IX в. до 60-х годов XII в.). Этот вал высотой 3 м, шириной от 3 до 20 м, протянувшийся по южной части Ютландии от Балтийского до Северного моря, служил датским войскам в целях обороны еще в датско-прусской войне 1864 г. — Прим. рецензента

[5] Приведенные здесь и далее сведения относительно количества флота и военной силы викингов известны от побежденных. Так как поражение от многочисленного и соответственно сильного врага меньше задевало честь побежденных, то до нас дошли завышенные цифры. При этом подвергавшиеся нападению вряд ли могли отличить норвежцев от данов. Причиной этого являлся и язык, который только в это время начал разделяться на норвежский и датско-шведский. — Прим. автора

[6] Камни с рунами, которых только в Дании насчитывается около 2500, ставили в 950–1100 гг. в память о павших. По исследованию Рупрехта, треть таких камней-кенотафов была поставлена на территории, оказавшейся за границей: погибшие викинги большей частью были молодыми и во время походов умерли насильственной смертью. Приведем примеры текстов: «Король Свейн (Вилобородый) поставил камень для Скарби, своего дружинника, который пошел на запад и под Хайтабу нашел свою смерть». «Нафни воздвиг этот камень по своему брату Токи. Он нашел на западе смерть». «Тола установил этот камень по Гайеру, своему сыну, уважаемому молодому воину, нашедшему смерть на западном пути викингов». — Прим. автора

[7] Огромный гобелен длиной 70 м, шириной 0,5 м содержит более 70 сцен. — Прим. переводчика

[8] В XI в. норманны помимо Англии захватили Сицилию и Южную Италию, основав здесь в начале XII в. «Королевство обеих Сицилий». Автор упоминает исключительно захватнические и военные походы данов и норвежцев и ничего не говорит о шведах, экспансия которых была направлена главным образом на Восточную Европу, в том числе и на Русь. — Подробнее см. «Всемирная история». В 12-ти томах. М., Госполитиздат. Т. 1, 1957; А. Я. Гуревич. Походы викингов. М., Наука, 1966. — Прим. переводчика

[9] Решающая битва между Харальдом и его противниками в Хафрсфиорде произошла незадолго до 900 г., и, следовательно не существовало прямой связи между переселениями в Исландию и политическими событиями в Норвегии. — Прим. переводчика

[10] В настоящее время существует около сорока гипотез о местоположении Винланда. В равной мере не бесспорна гипотеза норвежского этнолога X. Ингстада, который в 1964 г. открыл на Ньюфаундленде руины поселения, определенного им как Винланд норманнов. Ряд ученых полагает, что это поселение принадлежит эскимосской дорсетской культуре. R тому же в сагах климат Винланда оценен как мягкий, что не соответствует суровому субарктическому климату Ньюфаундленда. — Прим. рецензента

[11] Во время археологических раскопок в Гренландии в 1951 г. был найден обломок прибора, который считают пеленгационной картушкой (деревянным компасом) викингов. Деревянный диск, как полагают, с 32 делениями, расположенными по краю, вращался на ручке, продетой через отверстие в центре и, будучи ориентирован относительно стран света (по восходу или заходу Солнца, по тени в полдень, по восходам и заходам определенных звезд), показывал курс. — Прим. переводчика

[12] Интересные сведения об Одди приводит Р. Хенниг: «История исландской культуры знает некоего странного «Звездного» Одди, жившего около 1000 г. Этот исландец был бедным простолюдином, батраком крестьянина Торда, поселившегося в пустынной северной части Исландии у Фельсмули. Одди Хельгфассон ловил рыбу для Торда на о. Флатей и, находясь в полном одиночестве среди безграничного простора, использовал свой досуг для наблюдений, благодаря которым стал одним из величайших астрономов, каких знает история. Занимаясь неустанными наблюдениями за небесными явлениями и точками солнцестояния, Одди изобразил движение небесных тел в цифровых таблицах. Точностью своих расчетов он значительно превосходил современных ему средневековых ученых. Одди был замечательным наблюдателем и математиком, поразительные достижения которого оценили только в наши дни». — Р. Хенниг. Неведомые земли. М., Изд-во иностр. лит-ры, 1962, т. III, с. 82. — Прим. переводчика

[13] Это мог быть и кристалл исландского шпата, в котором при пеленге на Солнце появилось два изображения вследствие поляризации света. — Прим. переводчика

[14] Автор, говоря о навигационных знаниях викингов, ошибается. Вряд ли викинги определяли координаты для нахождения своего места. Вероятно, они имели лишь грубые карты, похожие на будущие портоланы, с сеткой из одних направлений. Сами же портоланы, или компасные карты, как известно, появились в Италии в конце XII – начале XIII в.; использование морских карт с сеткой широт и долгот относится лишь к XVI в. Тогда, чтобы добраться из одного пункта до другого, требовалось знать лишь направление и приблизительное расстояние. Направление (без компаса) днем викинги могли определять по Солнцу, используя гномон (особенно зная точки восхода и захода Солнца в течение года), а ночью по Полярной звезде, проходимое же расстояние — из опыта плавания.

Впервые определил широту по Полярной звезде португалец Диего Гомиш во время плавания к побережью Гвинеи в 1462 г. Наблюдения для этой цели наибольшей высоты Солнца начали выполнять на десять или двадцать лет позднее, так как оно требовало знания ежедневного склонения Солнца.

Независимое определение долготы в море (без счисления) моряки начали выполнять лишь в конце XVIII в.

Сказанное, однако, не означает, что викинги не контролировали свое местоположение в открытом море. О. С. Рейтер (О. S. Renter. Oddi Helgson und die Bestiminung der Sonnwenden in alten Island. Mannus, 1928, S. 324), занимавшийся этим вопросом, считает, что применявшаяся для этой цели «солнечная доска» представляла собой стержень, устанавливавшийся на борту судна в вертикальном положении, и по длине полуденной тени от него, падавшей на банку, викинги могли судить, придерживаются ли они нужной параллели.

Нетрудно представить, как это могло происходить. Викинги плавали летом, склонение же Солнца в день летнего солнцестояния (сейчас 22 июня) 23,5°N, а например, за месяц до и после этого дня — 20,5°N. Берген находится приблизительно на 60° с. ш. Поэтому, чтобы придерживаться этой широты, высота Солнца в полдень в день летнего солнцестояния H=90°-60°+23,5°=53,5°.

Следовательно, при длине солнечной доски 100 см (по Рейтеру) длина тени должна составлять 0,74 м и соответственно, за месяц до и после дня солнцестояния — 82,5 см. Таким образом, достаточно было на банке иметь эти отметки, чтобы викинги в полдень проконтролировали свое положение. — Прим. переводчика

Источник: Издательство «Судостроение». Ленинград, 1982. Перевод с немецкого А. А. Чебана, рецензент доктор исторических наук М. А. Коган.

OCR: Shel

Copyright © Tim Stridmann

norroen.info

Краткая хронология эпохи викингов

В VIII–XII веках никаких шведов, норвежцев, датчан не было21. Это научный факт. Были «древние скандинавы», которые говорили на едином «древнескандинавском» языке. Это тоже неоспоримый научный факт. Деление на три-четыре группы скандинавов было чисто географическим. «Древнескандинавский» язык был флективным. Германские языки не флективные. Флективные — славянские языки и русский язык. «Древние скандинавы» всей Скандинавии говорили на едином флективном славяно-русском языке. Могли ли «германцы» говорить на славяно-русском языке и давать рекам, озерам, городищам, селам славяно-русские названия, а себе славяно-русские имена? Это исключено абсолютно. «Древние скандинавы» всей, а не только восточной, Скандинавии были славянами-русами. Это значит только одно, что историю скандинавов-норманнов, викингов, варягов можно рассматривать только как часть истории русов.

За последние восемь-девять веков русы-скандинавы-норманны были германизированы пришлыми романо-германскими «крестоносцами», направляемыми католическим Ватиканом. Только в результате этой германизации (и то не сразу) появились шведы, датчане, норвежцы, исландцы, фаррерцы. До XV–XVII веков Европа не знала этих народов.

А в VII–XII веках в северных и южных морях Европы, на огромных ее пространствах от Испании до Волги, от Британии до Сицилии господствовали русы. Одни роды русов-норманнов так и называли себя русами, другие единокровные и единоязычные роды называли себя свеями («своими»), третьи — урманами (точнее, юрманами), четвертые — варягами (варязи, вризи, фризы), пятые — ругами, шестые — готами… Но все они были Русами. Обыкновенными Русскими Русами.

Геополитическая ситуация на начало Эпохи Викингов

Мир поделен на три огромные империи: «Священную Римскую империю», Византийскую империю (подлинный оплот цивилизации, наследница истинного Рима, оплот православия) и Арабский Халифат. Независимыми остаются русы-викинги Скандинавии и русы-славяне Центральной и Восточной Европы. Идет битва, военная и дипломатическая, за подчинение независимых народов, за их тела и души, за их земли, леса, реки… Наибольшей агрессивностью, натиском, хищностью, алчностью, цинизмом и «иезуитством» отличается «Рим» — Священная Римская империя (объединенные Франция-Германия-Италия или «романо-германский мир»). Русы Севера и Востока не сдаются, хотя и склоняются к дружбе с Византией, но не спешат подпадать и под ее зависимость.

789 год — три ладьи русов-норманнов нападают на Дорсет (Доросад22) в юго-западной Англии. Это разведка боем. Русы хорошо знают, что на Британских островах значительно раньше осели их предки — роды русов под предводительством князей Родовлада (Рэдвальд), Янгоста (Хенгиста) и Хороса (Хорза). Русы-норманны идут по их следам спустя столетия. И обнаруживают в Англии незваных гостей — романских «миссионеров» и их боевые форпосты: католические монастыри-бастионы. Центр «крестоносной» экспансии «Священная Римская империя» и стоящий за ее спиной истинный владыка Запада, опытный кукловод — Ватикан.

793 год — Русы нападают на «английский» католический монастырь-крепость на острове Линдисфарн (Людосторн) и разрушают этот оккупационный форпост Рима.

794 год — Русы разрушают монастырь-крепость в Ярове (Джарроу) на северо-восточном побережье Англии, уничтожают гарнизон «монашеского ордена». Безусловно, это не «случайные грабительские набеги», а планомерное уничтожение крепостей врага на своих землях. Доверять плаксивым «хроникам английских монахов» нельзя, потому что, во-первых, они не были английскими, а были римскими-романскими, одним из щупальцев Рима, во-вторых, надо помнить, с какой целью эти «монашествующие» воины католической церкви пришли туда, куда их не звали. Русы-норманны били их так же, как позже на Неве и Чудском озере бил посланцев «папы» Александр Невский. Цель русов на протяжении веков была одна: остановить «германо-романскую» экспансию, дать отпор «дранг нах норден унд остен». Если бы целью русов-норманнов был грабеж, то они грабили бы незащищенные села, торжища, а не каменные крепости с вооруженными до зубов «монахами», высасывающими все соки из местного населения.

Кон. VIII нач. IX века — находки множества восточных дирхемов в Скандинавии говорят о том, что с востоком, не проводящим против русов политики вооруженно-«идеологической» экспансии, русы пока мирно торгуют.

795–799 годы — ладьи русов осуществляют первые разведывательно-боевые рейды на шотландский остров Оена (Айона), в Ирландию и на побережье Франции. Рейды сходны по сути с казачьими рейдами «охотников», допускавшими как плату за риск захват вражеских трофеев.

800 год — в качестве «мер сдерживания» агрессии «романо- германцев» русы-викинги возводят сторожевые дозорные заставы-крепости на Оркнейских и Шетлендских островах (как известно, грабители и налетчики крепостей не возводят).

Необходимое дополнение. К месту следует сказать, что «романо-германская Европа», встретившая совершенно законное и справедливое сопротивление своей экспансии со стороны норманнов, сделала все, чтобы очернить и оклеветать их самих, их борьбу за независимость и ответные удары, представив викингов на страницах своих хроник в качестве «свирепых варваров-разбойников, проливающих кровь мирных и кротких христиан». Безусловно, это чистое политиканство. Такой черный иезуитский «пиар» Ватикана и его функционеров в романо-германской исторической школе нам хорошо знаком: это принцип «двойной морали». К примеру, по такому же лицемерному принципу «двойной морали», отработанному до деталей иезуитами, Америка-Англия-НАТО, объявив суверенные страны (Югославия, Ирак и др.) «осью зла», «международными террористами» и т. д., проводят экспансию и оккупируют эти страны. За тысячу с лишним лет стратегия и тактика «романо-германского мира» практически не изменилась: оклеветать противника, захватить его земли, объявить себя освободителями и цивилизаторами. Не изменились и противники «запада», это прежде всего славяне, русы (русские), затем — арабы. Главная цель «запада», то есть «романо-германского мира», есть полное уничтожение (ассимиляция) славян-русов и экспроприация их земель. Русы и славяне Северной и Центральной Европы, в том числе и викинги-норманны, испытали это в полной мере на себе в VIII–XV веках, русские — во времена нашествий «крестоносцев», «шведских», «польских», наполеоновских и гитлеровских орд с XIII по XXI век (экспансия в России продолжается), прибалтийских русских, славян-сербов сокрушили в конце XX века, превратив земли поляков, прибалтов, югославов в мощнейшие плацдармы для решающего штурма на Россию в XXI веке.

«Дранг нах остен» близок к завершению.

Для того чтобы понять отдельные эпизоды и «эпохи» истории, необходимо видеть в целом глобальные метаисторические процессы. Эпоха викингов, а точнее, эпоха борьбы русов-норманнов с широкой внешней экспансией «романо-германцев», есть лишь один из эпизодов в длительном метаисторическом процессе противостояния «романо-германцев» и славяно-русов, который начался с узурпации италиками — романцами власти в этрусско-расенских римских княжествах («Поздний Рим»), с попытки русов-«варваров» сокрушить Рим (вандалы и др.) и продолжается многовековым реваншем-контрударом Рима («дранг нах норден, дранг нах остен»). Важно знать, что в последней фазе, длящейся и в наше время, «Рим» использовал в своих целях не только италиков-романцев, но и самих «варваров»: сначала псевдогерманцев тунгров, неметов и пр., затем племена славян Центральной и Северной Европы (инспирируя междуусобицы и натравливая одних на других) и одновременно часть племен-родов русов-норманнов. Причем, если некоторые русы-славяне подвергались тотальному истреблению, вытеснению и ассимиляции, то другие (пример Польши, Западной Украины) окатоличивались Римом и тем самым превращались в наиболее нетерпимые по отношению к восточному славянству и русским ударные объединения, в постоянные плацдармы Рима (в наше время функции романо-германского Рима взяли на себя Вашингтон и Брюссель (НАТО), но и Ватикан по-прежнему входит в состав этого «Нового Рима»).

Но уже в IX–XII веках «романо-германцы» широко пользовались методом «разделяй и властвуй». Им удалось предельно ослабить национально-освободительную борьбу русов-норманнов, стравив разные роды и племенные объединения между собой в Скандинавии и на Британских островах, переманив на свою сторону значительную часть князей («королей»), обратив их посулами «узаконенной Римом» власти, богатств и обратив в католичество. Учитывая этот факт, надо воспринимать последующие события Эпохи Викингов.

800 год — в Риме коронуют «короной римских императоров» Карла Великого — злейшего врага русов и славян, этого «римского гитлера» 1 тысячелетия н. э., яро проводившего политику геноцида в отношении неподвластных католическому Риму народов. Коронация была платой за заслуги в деле истребления славян-русов Центральной Европы и авансом за ужесточение натиска на непокорных русов Скандинавии. В историю «романо-германцев» Карл вошел как «герой, обращавший в католичество язычников и расширявший границы империи». В историю русов и славян Карл вошел как оккупант, палач и истребитель сотен тысяч людей.

804 год — великий князь Годред (Годфрид) с дружинами русов-данов23 нападает на поморские земли Священной Римской или «каролингской империи» (кабинетный термин). Первая попытка отбить земли предков. Весь север Франции исконно со времен русов-«мегалитников», позже франков (францев-вранцев) и князя Меровея принадлежал русам. Рим оккупировал земли русов, уничтожив русскую династию Меровингов руками их дворовой прислуги, «майордомов» (середина VII в.).

808 год — на материкой земле будущей Дании основано укрепленное городище Хедебю. В противовес римско-германским «форпостам цивилизации» русы-норманны создают свои торговые и культурные центры. Второй большой культурно-торгово-ремесленный городище-центр расположен на востоке Скандинавского полуострова — это остров Бирка (Бьерка, Березовый — от слова «берка, березка») в устье озера Мелларен (будущая Швеция).

810 год — русы-даны повторно нападают на Фризию-Фрисландию (исходное название Варизия, от фризы-врязи-варязи-варяги), область, заселенную русами-варягами (западные варяги, не путать с восточными, — последние, чтобы сохранить независимость, ушли со своих земель к восточным сородичам; оставшиеся к XIII в. ассимилированы), «союзниками»-вассалами Карла. Начало периода между- усобных войн, инициированных в Скандинавии «германо-романцами».

814 год — Карл умирает от пьянства, так и не научившись ни читать, ни писать. Но Рим продолжает экспансию.

830 год походы русов на активно романизируемую Римом империю франков24, Варизию-Фрисландию и на Британские острова становятся постоянными. Последнее связано с тем, что Ватикан разжигает усобные войны в Англии, между княжескими династиями русов «первой волны», призванных править в Британию после ухода оттуда римских легионов. Большая часть этих династий и их подданных обращены в католичество задолго до прихода русов-норманнов. Они оказываются в сложном положении. Тех, кто пытается поддержать освободительную борьбу русов-норманнов, Рим карает руками русов, оставшихся верных Риму, суля им власть над всей Англией.

На русов Британии натравливаются также скотты.

В то же время русы-скандинавы активно и мирно торгуют на берегах Балтики и в Восточной Европе в родственной среде русов, славян и расселяющихся с востока «нейтральных» угро-финских народов (меря, мурома, весь и др.), без каких-либо попыток «набегов, грабежей» и т. п.

834 год — большой поход русов на Доростад (сравни Дорсед, Доросад, Доростол), столицу Фризии (Варязии). И начало перехода русов от «разведки боем» к крупным военным операциям в «материковой» Европе, на землях «каролингского рейха».

841 год русы строят большую крепость-заставу в Ирландии — основание города Дублина (топонимика русов). Сама Ир-лэнд, Айр-лэнд — «страна ариев», исходное название «Айре, Арье»; «лэнд» — поздняя английская вставка), сравни с «Арьян Вежа» («арийская вежа») = Иран. «Романо-германцы» не были ариями, они были представителями средиземноморской расы с полунегроидными признаками. Ариями были русы-ярии (харии, гарии), которые населяли Север, в том числе и Айре-Ирландию.

Русы закрепляются в Ирландии и на острове Мэн.

843 год — русы-норманны создают первый зимний военный лагерь на побережье бывшей империи франков, нынешней Священной Римской империи, на острове Черном (Нуар) в утье Сены (Сенная — «заросшая тростником»). Они готовят плацдарм для наступления на врага.

844 год — один из первых походов в Испанию, бои на испанском побережье. Фактически это были первые попытки русов морем выйти на враждебный Рим (огибая Европу). Но большое расстояние вынудило на промежуточные боевые рейды с целью пополнения запасов провианта.

845 год — крупная флотилия русов осаждает Париж25 (Лютеция, Паризий, Пари), в прежние времена бывший столицей державы русов Меровея, но к этому времени романизированный и превращенный в один из крупнейших бастионов Рима в Западной Европе. Командует объединенным войском князь Ранояр (Рагнар) Мохнатые Штаны («русские штаны», сшитые из медвежьей шкуры шерстью наружу). Осажденные откупаются огромной данью (отсюда появляется понятие «датские деньги»). Фактически русы не идут на штурм по другой причине, они трезво оценивают ситуацию и убеждаются, что сил для победы недостаточно. Дань — это не цель, а лишь почетный выход из ситуации и закрепление своих прав на вотчинную землю их предков-сордичей русов-вранцев-франков.

Русы-даны захватывают город-крепость, форпост «германо-романцев» Гамбург. Это важная победа.

850–851 годы — первые зимние лагеря русов-норманнов в Англии (остров Шеппей-Щепа на Темзе).

851 год — русов изгоняют из Дублина. Но они в этом же году возвращают себе заставу, город и окрестные земли.

857 год — русы осаждают и разрушают Париж. Но сил закрепиться в нем не остается. Вынужденный отход.

859 год — Берн-Медведь (Бьорн) Железнобокий и Халстен идут морским походом на Рим. Зимуют в устье Роны. По дороге разбивают римские крепости в Испании. На 62 ладьях со своими дружинами они приходят в Средиземное море. Проходят боевым рейдом по прибрежным римским городам. Но в итоге принимают за Рим город Луна и все силы тратят на его осаду и взятие. Город был ими взят. Но для штурма Рима уже не оставалось сил. Это была попытка взять врага «в кольцо» и уничтожить «осиное гнездо», центр экспансии. Попытка неудачная. Недостаточная концентрация сил. Но по следам Берна и Хал стена пошли другие многочисленные дружины русов. Слава отважных воинов-предшественников толкает русов на беспримерные рейды в тыл противника в обход Европы.

855–860 годы — русы и славяне Новгорода, Пскова-Плескова и соседних княжеств начинают ощущать «давление» переселяющихся с Урала угро-финнов. Русы, славене принимают решение обратиться к сородичам за помощью. Отправляются посланники «за море» к княгине Умиле, дочери новгородского князя Гостомысла, выданной замуж за скандинавского князя-руса, с просьбой прислать ее сына Рюрика с дружиной русов для обороны русских городов и селений (для поддержания ряда). В сложившейся ситуации русы Новгорода обратились за помощью к ближайшим родичам-русам. Никогда в истории еще не было случая, чтобы на княжение приглашали врага-чужеземца (для этого надо быть недееспособными, а у нас нет оснований считать людей, выстроивших один из крупнейших городов мира того времени Новгород, создавших Русь-Гардарику («Страну городов»), торговавших со всей ойкуменой, имевших многотысячелетние традиции, недееспособными). Русы пригласили русов…

Логичнее считать недееспособными норманистов, выдвигающих бредовые теории, которые по отношению к себе они почему-то не применяют (тот же принцип «двойной морали»).

862 год —…и русы пришли. Князья-русы Рюрик, Синеус и Трувор с верными дружинами откликнулись на зов, пришли на Русь Новгородскую, выстроили для себя укрепленные городища и провели ряд «усмирительных» походов на угро-финские племена, разоружая их, замиряя и облагая данью — то есть приводя к «ряду» (закону) их обитание на русско-славянских землях. Все делалось в соответствии с укладом, рядом русов и формирующимися положениями «Русской Правды». Ни дискриминации, ни необоснованного насилия не было. При замирениях уничтожался только воинствующий элемент. Не желающие жить по ряду, захваченные с оружием, продавались в рабство за пределы Руси. На Руси рабства не было. Вспомним справедливые слова хрониста Маврикия о том, что славян невозможно никоим образом склонить к рабству, особенно в их собственной земле.

Заявления норманистов о том, что русы-викинги торговали славянами на невольничьих рынках Востока и Балтики, есть клевета. Если бы русы делали ставку на торговлю рабами, они не собирали бы дружины из славян, мери, чуди, веси для походов, а гнали бы перечисленных на продажу целыми племенами, как это делали испанцы, англичане в Африке. Ничего подобного не было и быть не могло. Так как «русы и словени бо один язык есть». Продавали «бунтарей-разбойников», «замиренных» угро-финнов подальше за пределы Руси. В Центральной и Северной Европе русы-норманны активно брали в плен католических римских «монахов» и прочих координаторов римской экспансии. Их и тысячи их пособников на самом деле беспощадно убивали, пленили, продавали в рабство, что и описано в западных хрониках. Практически все исследователи отмечают, что поведение норманнов на Западе и на Востоке кардинально отличалось. В Эпоху Викингов сотни тысяч захваченных «миссионеров» и оккупационных романо-германских наемников были проданы русами в рабство: в Британию, на Восток. Это была вынужденная мера по очищению исконных земель русов от незваных пришельцев, устанавливающих огнем и мечом свой латинский порядок. В свою очередь, романо-германцы, наступая на западных и южных славян в своем «дранг нах остен» (VI–XV вв.), беспощадно истребляли мирное славянское население, сотнями тысяч продавая славян в рабство — в таких масштабах и столь длительно, что в романо-германских языках сами слова «slav, sclav, serv (серб)» стали означать «раб, слуга».

866 год — большое войско русов-данов высаживается в Англии, чтобы не допустить передела страны в интересах княжеских династий британских русов, склоненных Римом на свою сторону. Во главе войска русские князья Ивар и Хальвдан.

867 год — войско русов-данов «захватывает» Йорк, Северную, Восточную Англию, Нортумбрию. На освобожденных землях устанавливается законная и справедливая власть русов. Наместники «романо-германцев» уничтожаются, чаще изгоняются прочь.

871 год — Альфред (Атльрод) Великий, династический потомок призванных в Британию князей русов становится «королем» Весекса (Уэссекса). Рим активно разыгрывает на Британских островах «королевскую» карту, сея рознь между русами разных генераций и стремясь уничтожить их как можно больше, приводя остатки под присягу Ватикану, создавая вассальные католические «монархии». Короновав Атльрода-Альфреда, Рим натравливает его на войска-дружины русов-данов Ивара и Хальвдана.

874 год — русы-норманны поселяются в Исландии. Причина в том, что многие роды русов не выдерживают натиска германо-романцев и родов русов-норманнов, перешедших на сторону Рима, они «выходят из игры», отселяются на отдаленные острова, желая там обрести покой и свободу.

878 год — Альфред Великий, ставленник Рима, разбивает русов-норманнов в сражении под Эдингтоном.

878 год — Годрома (Гутрума), правителя английских областей, находящихся под властью русов-норманнов, обращают в католичество. Его имя говорит об этом (Год-Рома = «хороший, добрый для Рима» или «добрый римлянин», исходное название Рима — Рома).

885–886 годы мощная флотилия русов осаждает Париж, пытаясь вернуть утраченные земли и закрепиться на них. Однако подготовленный к осаде романо-германский гарнизон отражает все попытки штурма. Рим показывает, что он не уйдет с оккупированных земель.

886 год — русы-даны устанавливают законный русский «ряд» на части земель Англии, создавая, по терминологии романо-германцев, «области датского права». Это очередная попытка восстановить законную и суверенную (без патронажа Рима) власть русов над островами.

886 год — Альфред, ставленник Рима, отбивает у русов-данов Лондон. Рим готовится к контрударам.

Одновременно на протяжении уже многих лет ведется «экономическая блокада» Скандинавии. По вердикту папы римского всем христианам-католикам Европы запрещается торговать с русами-скандинавами, «язычниками». Это серьезный удар для малоплодородного и небогатого Севера. К католическим торговцам-купцам прикрепляются отряды «миссионеров», которые при условии «немедленного крещения» разрешают купцам-русам совершать торговые сделки. Католическая ересь все сильнее просачивается в среду русов-норманнов, насаждаемая уже не только огнем, мечом, пытками и сожжением целых сел, но и обманом, коварством. В отличие от доверчивых и простых русов Рим изощрен и беспринципен в достижении целей.

888 год — Альфред вынуждает русов-данов подписать договор о разделе Англии на две части — «англо-саксонскую» (фактически «германо-романскую»), управляемую династиями окатоличенных князей-«королей», верных Риму, и «область датского права», принадлежащую русам. И тем самым останавливает победоносное наступление русов. Это хитрый ход Ватикана, направленный на то, чтобы погасить мощную волну освободительного движения на островах, утопить в крови восстания в селах, поддерживающих русов, сконцентрировать ударные силы и путем подкупов и «христианизации» внести разлад в среду самих русов-данов, прежде всего князей и знати.

900 год — Яролад Родояр (Харальд Хорфагер; этимология «хорфа-хорта-гер» есть производное от «арта-яр»; «арт» = «род») собирает под свое правление русов-юрманов и становится великим князем Норквежи (Норвегии).

Этимология. Исходно: Норек-весь (сравни летописный Норик, вторую прародину славян), «весь-везь-вежа» = «село, поселение». То есть «норк-вежа, нор-везия» — «поселение нориков, норов». Маловерятно, что в данном случае «нор» = «север»; тогда было бы «норд» или на позднем древнескандинавском — «нордр». Но и последняя этимология не исключена.

911 год — князь русов Роллон проводит ряд успешных боевых действий на севере франкской империи (будущей Франции). Романские власти в лице вассального короля Карла III Простого вынуждены признать его власть над этой областью, которая получает название Нормандия. В ответ на признание местными вассальными «королями» и Ватиканом князя-«герцога» Ролло (так его зовут романцы-«французы») его обязывают признать верховную власть Рима, то есть он становится «замиренным» вассалом с «большими полномочиями» и признанной титулатурой. Такой метод «замирения» и подчинения «варваров» также постоянно используется Римом для упрочения и расширения своей власти. Ролло становится «законным» правителем Нормандии со столицей в Руане.

929 год — романо-германцы на оккупированных славянских («германских») землях в Мейсене (Мешина) строят опорную крепость против русов-славян Центральной Европы.

936 год — русы-даны объединяются в «королевство Дания». Сами русы-даны такого названия не применяли. Первым «королем» становится князь русов Горм (Гром?) Старый.

945 год — «королем» Дании становится князь русов Яролад (Харальд) Синезубый.

954 год — из Йорка изгоняют и убивают Ерика (Эйрика) Кровавую Секиру. Прекращение правления русов в Йорке. Рим все больше разжигает вражду между русами, натравливая их друг на друга, а также натравливая на них местные реликтовые этносы или полугибридные кельтские горские народности, подкупая их вождей.

960 год — Яралад (Харальд) Синезубый под давлением романцев принимает католическую веру. Начало конца.

965–995 годы — Норской (или Нордрской) Весью (Нор-Вежью Норвегией) правит князь Якун (Хакон).

Этимология. Сравни с Арьян Вежей — Вежей ариев в Иране, и там и тут прослеживается присутствие русов-яриев-ариев. Вежа-весь-вик-вис-виш — это лишь разные диалектные звучания одного слова «весь» в языке русов-индоевропейцев.

974 год — пользуясь распрями и усобицами в скандинавских землях русов, германский «император» (вассал Рима) Оттон захватывает городище русов Хедебю.

978 год — «король» Англии — Атиллрэд (Этельред).

980 год — ирландцы-кельты, подталкиваемые Римом и его вассалами на Британских островах, поднимают «народное» восстание и разбивают русов-норманнов в битве при Таре. Яролад Синезубый ставит новые крепости в Треллеборге и Фюркате.

С 980-х годов викинги-варяги уходят на службу в варяжскую гвардию, служат Византии и на Руси. Это способ достойного ухода от унизительного ига романо-германцев.

983 год — восстание полабских русов-славян. Лютичи сбрасывают романо-германское господство. Захват «германцами» Оттона земель славянского союза племен мильцев.

Образование послушной Риму Мейсенской марки.

982–988 годы — Ерик (Эйрик) Рыжий открывает Гренландию. Очередная попытка уйти от натиска германо-романцев в недоступные им земли.

987 год — «король» Дании — Свен (Совен) Вилобородый. Фактически все эти звания «королей» дает Рим, приручая властолюбивых князей. Условные Дания, Норвегия, Швеция существуют лишь в планах и схемах Рима, «Священной Римской империи», наместников Рима в Скандинавии и их пособников. Русы не признают территориальных делений. Они делят себя на роды.

990-е годы — вассалы Рима «короли» Англии и Франции откупаются данью («датские деньги») от незамиренных русов. И делают все возможное, чтобы уничтожать русские дружины или подчинять их Риму, обращая в католичество. Сопротивление «натиску на север» ослабевает.

994 год — Рим назначает «королем» несуществующей Швеции (русы-свеи не признавали этих образований) католика Олафа-Улова Скотта. Он начинает спешную католизацию Восточной Скандинавии, отрабатывая титул.

995 год — «королем» Норвежи-Норвегии становится Улов сын Трюгвы (Олаф Трюгвасон). «Королем» свеев — Улов Шот (Скотт). Олаф Трюгвасон, чтобы доказать верность Риму за наделение его «троном» и боясь потерять этот «трон», насильственно обращает в католичество русов Норвегии, Гренландии, Оркнейских островов. Идя на хитрость, он на тингах-собраниях уверяет народ и старейшин, что каждый может в душе верить в старых богов, приносить им жертвы, а католичество станет лишь общей государственной религией — и это поможет избежать карательных рейдов германо-романцев. Русы приняли его доводы. Одобрили. Но через несколько лет все замеченные в поклонении старым богам начали уничтожаться, подвергаться преследованиям. Рим в лице Олафа-Улова сына Трюгвы не терпел двоеверия. Марионеточный «король» сам лично с дружиной разъезжал по весям-викам и сжигал родовые святилища русов-норманнов (юрманов). Описан случай, когда князь одного из княжеств Норвежи по имени Род (Рауд) отказался отречься от родных богов. Улов Трюгвасон приказал его пытать, а потом через полую трубку в горло непокорному запустили ядовитую змею. Род скончался в мучениях. И тем не менее русы повсюду сопротивлялись внедрению католической ереси.

1000 год — чтобы избежать погромов и резни, русы Исландии признают католичество своей официальной религией.

Битва при Свольде, смерть Улова сына Трюгвы.

1002 год — в день святого Бориса (Брайса) в Англии происходит резня. Лов сын Ерика (Лейв Эриксон) достигает берегов Винланда (Америка). Изначально топоним звучал как Вения, то есть земля русов-венов, венедов (пример: на староэстонском «вейнелайнен» — «русский муж»), «ланд» — поздняя «германская» добавка. Открытая часть Америки называлась — Русской землей (как позже Аляска — Русской Америкой). Германцами переиначено в «Винланд» — «винную землю». Приоритет открытия Америки принадлежит русам. Но главная причина ее открытия была в том же — в стремлении вырваться из-под порабощающей пяты Ватикана, его «германских» вассалов и собственных князей, переметнувшихся на сторону могущественного Рима.

Крупное восстание славян в Центральной Европе против оккупационного ига романо-германцев.

1009 год — Олаф-Улов нападает с дружиной русов на Лондон. Разрушает Лондонский мост.

1013 год — Совен Вилобородый, нарушая запрет Рима, покоряет Англию. Вскоре умирает. Но романцам не удается хитростью свергнуть династию. Власть Свена перенимает сын Кнут (Канут). Русы-даны правят Англией до 1042 года.

1015 год — власть в Норвеже-Норвегии захватывает Улов сын Яролада (Олаф Харальдсон). Он насаждает католичество, сжигая поселки-вики, доказывая верность Риму. За отказ креститься он выкалывает глаза князю Рюрику (тезка Рюрика Новгородского) и отрезает язык князю Долилы (Долир). За дикие массовые зверства римско-католическая церковь причислила Олафа-Улова к святым.

1028 год — романо-германская «дипломатия» достигает успеха: норвежский князь Улов сын Яролада (Олаф Харальдсон) и «король» свеев объявляют войну «королю» данов Кнуту. Распри надолго ослабляют русов.

1030 год — Кнут разбивает дружины Улова сына Яролада и убивает его в битве под Стиклестадом. Кнут становится «королем» Норвегии, Дании и Англии.

1031 год — романо-германцы захватывают земли лужицких сербов, славян-русов. Через год «присоединяют» русов-бургундцев. Экспансия нарастает.

1042 год — «королем» Дании становится Свен сын Стирода (Эстридсон). Эдварод (Эдвард) Исповедник коронуется «королем» Англии. Вырождение «династий», как «первой волны» русов на островах, так и «второй», норманнской.

1047 год — Яролад Ярдрада (Харальд Хардрада) становится королем Норвегии. Эдварод Исповедник Английский умирает. Яролад сын Годвена (Харальд Годвинсон) становится королем Англии.

1066 год — Яролад Ярдрада (Харальд Хардрада) со своими русами вторгается в Англию. Терпит поражение при Стамфорд-бридже и погибает.

Разрушен город русов Хедебю.

Князь Нормандии Вильгельм с войском вторгается в Англию и разбивает войско Яролада сына Годвена в сражении под Гастингсом. Вильгельм Завоеватель становится королем Англии, послушным вассалом Рима.

1070 год — восстание русов под руководством волхва Свена против насильственной католизации. Восстановление родовых святилищ и избиение «монахов». Ненадолго…

1075–1080 годы — история викингов Адама Бременского.

1096 год — начало Первого крестового похода.

1100 год— полное запрещение родовой веры. Уничтожение последних святилищ и идолов в Восточной Скандинавии.

1100 год — конец Эпохи Викингов. Романо-германская экспансия на Север, в Скандинавию завершилась. Сопротивление русов в целом подавлено (хотя некоторые очаги, особенно на славяно-русском побережье от Дании до Прибалтики, еще оставались). Королевско-княжеская элита русов-норманнов в основном обращена в католичество, разобщена, превращена в вассальную знать и включена во властные структуры «нового порядка». Наиболее нетерпимые и «незамиренные» ушли на Русь Новгородско-Киевскую или на дальние острова. Начинается процесс постепенной, но активной германизации Скандинавии и переписывания ее реальной истории романо-германскими хроникерами в соответствии с установками и идеологическими устремлениями новой романо-германской власти.

XIII–XIV века — записываются саги; спустя 500–200 лет после описываемых событий записываются не русами, не славянами, а романо-германцами и германизированными предками будущих норвежцев, исландцев; можно только представить, сколько искажений, латинизмов, германизмов внесено при этих записях, да еще с учетом перенесения саг-былин с одного языка на другой — все это необходимо учитывать при реконструкции реальной истории, описываемой в сагах, имен, топонимов, этнонимов и т. д. Записчикам не удалось скрыть русо-славянских корней и основы саг-былин, они предельно очевидны.

«Весьма своеобразное сочетание антропологических черт у средневекового населения Швеции и Дании — восточноскандинавский ареал. Обе эти группы не находят прямых аналогий среди германцев… Известно, что топонимика южнодатских островов — славянского происхождения…. Однородными чертами характеризуются викинги Британии и средневековые исландцы. Это мезокефальное население (а германцы — долихокефалы)…»

Т. И. Алексеева. Славяне и германцы в свете антропологических данных

Комментарии, как говорится, излишни.

Нам давно уже пора забыть о «германцах» в Скандинавии. Северные люди, норманны, викинги были русами. Какие бы пароксизмы неудовольствия и гнева ни вызывал бы этот факт у романо-германских политидеологов и отечественных германолюбов-западников, но это есть факт:

studfiles.net

История викингов. Р. Шартран, К.Дюрам, М.Харрисон, И. Хит. Викинги

Так что же представляли собой викинги?

В 789 г. король Беортрик взял себе в жены Эдбюр, дочь короля Оффы. Именно в те времена впервые на трех судах появились норманны (буквально - люди с севера. - Прим. пер.), пришедшие из Хордаланда. Управляющий от государя, который не знал, кто они такие, поспешил к тому месту, где их видели, с намерением заставить незнакомцев явиться в королевское имение. Чужаки убили его. Так впервые заявили о себе датчане в Англии.

Вот что рассказывает о первом появлении и первой жертве викингов «Англо-саксонская летопись». Спустя четыре года, в 793 г. от Р.Х., состоялся хорошо известный набег на островной монастырь Линдисфарн: «Явились богомерзкие язычники и грабежом и убийствами осквернили церковь Божью в Линдисфарне». Как писал живший в те поры ученый монах Алькуин: «Никогда прежде не творилось такого ужаса в Британии, что испытали мы теперь от безбожного племени. Никто и не мыслил себе такого нападения с моря, не знал, что оно возможно. Только взгляните на церковь Святого Кутберта, где всюду пролилась кровь священников, забрызгавшая украшения. Было ль место более благочтимое в Британии? И оно пало добычею язычников».

Образ викингов как кровожадных безбожников берет начало в известной уже и тогда концепции «варваров с севера». В глазах античных авторов, живших в странах Средиземноморья, мир просто и удобно делился на две части: жаркий, сухой, яркий и цивилизованный юг, с одной стороны, и с другой - холодный, сырой, темный и далекий варварский север. Первым намеком римлянам относительно нарушения гармонии и баланса стало продвижение в Южную Галлию примерно в 100 г. до Р.Х. племен кимвров и тевтонов. Римляне осознавали, что пришельцы происходят с Датского полуострова, однако нервный центр смертельной угрозы для империи располагался еще севернее. В итоге погубившие Рим остготы и вестготы описаны Иорданесом (готским хронистом VI века, писавшим на латыни. - Прим. пер.) как этакие экономические беженцы с перенаселенного балтийского острова Готланд.

Скандинавский аспект варварской угрозы пережил крушение Римской империи. Франки, создавшие государство на обломках великой державы и унаследовавшие многие римские традиции, постепенно обнаружили, что угроза с севера актуальна и для них. Экспедиция Гюгелака Гета в Рейнскую область, упомянутая Григорием Турским (франкский автор VI века. - Прим. пер.) и в принадлежащей неизвестному автору поэме «Беовульф» (рассказывающей о событиях VI века, но написанной, вероятно, двумя столетиями позднее. - Прим. пер.), - по всей видимости, событие, если можно так сказать, одиночного характера. Когда каролингские государи овладели Центральной и Северной Германией, вследствие чего оказались перед южными рубежами ареала распространения скандинавских, или датских, поселений, викинги сразу же вошли в анналы истории, внеся в нее неожиданно длинный кровавый след.

Морские бродяги, разбойники и воины, изображенные на иллюстрации к «Житию св. Обена», позволяют нам представить себе, как, вероятно, выглядели более «профессиональные» бойцы позднего периода эпохи викингов (Национальная библиотека Франции). Морские бродяги, разбойники и воины, изображенные на иллюстрации к «Житию св. Обена», позволяют нам представить себе, как, вероятно, выглядели более «профессиональные» бойцы позднего периода эпохи викингов (Национальная библиотека Франции).

Когда кто-нибудь берется описывать Скандинавию в преддверии наступления эры викингов, возникает соблазн разделить ее на три части, населяемые датчанами, норвежцами и шведами. Подобная тенденция в значительной мере обусловлена средневековой историей. Главным различием викингов из тех или иных регионов является язык - лингвистические особенности восточных и западных скандинавских диалектов. Картина осложняется довольно ранним появлением централизованной монархии в Дании. Признаки формирования там государственности на уровне, превышавшем бы клановый или племенной, отмечаются в «Франкских королевских анналах». Изъявление покорности Годфреда Датского Карлу Великому рассматривалось хронистом как действия государя всего Датского королевства (Годфред, или Гудфред, правил в конце VIII - начале IX века и успешно воевал с каролингской империей. -Прим. пер.). Наличие довольно концентрированной власти в руках датского монарха очевидно в восстановлении так называемой даневирке (danevirke) - довольно мощной и построенной еще до викингов фортификационной линии, отделявшее Ютландию от остальной Европы. Требовался довольно богатый и властный государь, чтобы провести такие крупномасштабные работы.

В «Франкских королевских анналах» далее отмечается, что королевство Годфреда включало и регион Вестфолда (т.е. северо-восточные районы Норвегии. -Прим. пер.). Хотя, по мнению автора хроники, данная заморская провинция располагалась в Британии, фактически же она находилась в Норвегии. Образование датского плацдарма в Вестфолда можно рассматривать как начало датского владычества в Норвегии. Данный факт привел к довольно раннему возникновению норвежской монархии с королем Харальдом в IX столетии.

У англосаксов в ту пору викинги именовались «язычниками», «данами» или «норманнами», термин же «викинги» сам по себе редко применялся где-то за пределами Скандинавии (несмотря на то что некоторые ученые выводят слово из саксонского wic, обозначающего военный лагерь). Франкские хронисты называют их nordmanni (норманны, или просто северяне), тогда как германские хронисты пользуются словом ascomanni (что, возможно, означает ясеневые и может быть объяснено материалом, из которого строились ладьи, хотя в действительности для подобных целей использовался не ясень, а дуб). Испанские мусульмане называли викингов «аль-маджус» (языческие колдуны), славянские источники -«рус» (возможно, из-за финского названия Швеции - Ротсий), а византийские -«рос» (от греческого прилагательного «красный», по-видимому, из-за румяных лиц), или «варангой» (возможно, от древненорвежского var, «клятва», что подразумевает под собой отряд воинов, связанных друг с другом клятвой верности). Одни лишь ирландцы, именовавшие викингов «лохланнах» (lochlannach - северяне) или «гайлл» (чужаки или иностранцы), попытались провести различие между норвежцами («финн-гайлл» - белые чужаки) и датчанами («даб-гайлл» - черные иностранцы). Прочие хронисты демонстрировали склонность применять термин «датчане», «норвежцы» и даже «шведы» попеременно и вне четкой связи с теперешними национальностями. Так, например, Адам Бременский, писавший около 1075 г., говорит о «датчанах и шведах, которых мы называем норвежцами, или норманнами», и также сообщает нам, что «датчане и шведы и другие народы за пределами Дании [т.е. норвежцы] называются норманнами». Посему, когда «Англо-саксонская летопись» то и дело упоминает «денов», или «данов» (Dene или Dani), не стоит думать, что все эти викинги происходили из Дании.

Крышка шкатулки, сделанной в Нортумбрии в начале VIII столетия. Несмотря на то что тогда там еще никто не видел викингов, легко представить себе, что сцены вроде этой, где изображены люди, защищающие свои дома от вооруженных разбойников, все чаще являлись обычным делом, начиная с VIII столетия. Крышка шкатулки, сделанной в Нортумбрии в начале VIII столетия. Несмотря на то что тогда там еще никто не видел викингов, легко представить себе, что сцены вроде этой, где изображены люди, защищающие свои дома от вооруженных разбойников, все чаще являлись обычным делом, начиная с VIII столетия.

Истинное происхождение слова «викинг» не установлено с абсолютной точностью, хотя среди ученых преобладает и крепнет мнение в пользу «вик» (vik - залив, фьорд или бухта), таким образом, слово «викинг» должно, вероятно, означать «разбойник, прячущийся в бухте». Другие считают, что ответ нужно искать в названии места, Вик, что в Норвегии; возможно, также причина - «виг» (vig -битва, что маловероятно по фонологическим соображениям) или же «вихья» (vikja - двигаться или поворачиваться в сторону), что делает викинга кем-то, «кто обходит кого-то». В письменных скандинавских источниках слово «викинг» служило синонимом пиратства или рейда, а люди, или человек, которые/который занимался подобным ремеслом, назвался «викинг» (vikingr).

Скандинавский воин VI—VII столетиий. Рисунок сделан на основе изображений копейщиков на блюдах из Торслунда времен до эры викингов в Швеции. Показанный здесь воин среднего статуса нашел смерть за сотни лет до нападения на Линдисфарн, а посему он вполне вправе рассчитывать на то, чтобы считаться «предком» викингов. Скандинавский воин VI—VII столетиий. Рисунок сделан на основе изображений копейщиков на блюдах из Торслунда времен до эры викингов в Швеции. Показанный здесь воин среднего статуса нашел смерть за сотни лет до нападения на Линдисфарн, а посему он вполне вправе рассчитывать на то, чтобы считаться «предком» викингов.

Приводится множество и разных причин столь неожиданного появления викингов на арене, так сказать, мировых событий на исходе VIII столетия. Перенаселение изначальных ареалов обитания, ставшее следствием демографического взрыва, который пережили Норвегия и - что особенно важно - Дания на протяжении VII-VIII веков, считается одним из главных факторов. Кроме того, постепенное установление прочных государственных образований в Западной Европе, особенно на Континенте, где возникла мощная империя Карла Великого, которое способствовало укреплению и расширению европейской торговли, что само по себе увеличивало возможности добывать средства за счет занятия пиратством. Несомненно, нельзя забывать и о процессе поэтапной эволюции в кораблестроении у скандинавов, который развивался и достиг определенного - и высокого -уровня в VIII столетии и привел к появлению не только всем известных боевых ладей викингов, но и не столь знаменитых «кнарров» (knarr), или купеческих судов. Данное обстоятельство позволяло викингам отправляться во все более дальние походы и со временем колонизировать обнаруженные ими земли. Именно корабли служили главными инструментами экспансии викингов.

historylib.org

Древний мир. Страны и племена. Викинги. История.

Викинги в Западной Европе. Сведения о первом значительном набеге викингов относятся к 793 н.э., когда был разграблен и сожжен монастырь в Линдисфарне на о.Холи у восточного побережья Шотландии. Девять лет спустя был опустошен монастырь в Айоне на Гебридских о-вах. Это были пиратские набеги норвежских викингов.

Вскоре викинги перешли к захвату больших территорий. В конце 9 – начале 10 в. они овладели Шетландскими, Оркнейскими и Гебридскими островами и обосновались на крайнем севере Шотландии. В 11 в. по неизвестным причинам они покинули эти земли. Шетландские о-ва оставались в руках норвежцев вплоть до 16 в.

Набеги норвежских викингов на Ирландию начались в 9 в. В 830 они создали поселение для зимовки в Ирландии и к 840 взяли под контроль значительные территории этой страны. Позиции викингов в основном были сильны на юге и востоке. Такое положение сохранялось вплоть до 1170, когда англичане вторглись в Ирландию и вытеснили оттуда викингов.

В Англию проникали преимущественно датские викинги. В 835 они совершили поход в устье Темзы, в 851 поселились на островах Шеппи и Танет в эстуарии Темзы, а с 865 начали завоевание Восточной Англии. Король Уэссекса Альфред Великий в конце концов остановил их продвижение, но вынужден был уступить земли, расположенные к северу от линии, проходящей от Лондона до северо-восточной окраины Уэльса. Эта территория, названная Данелаг (Область датского права), постепенно была вновь отвоевана англичанами в следующем столетии, однако повторные набеги викингов в начале 11 в. привели к восстановлению власти их короля Кнута и его сыновей, на этот раз над всей Англией. В конечном итоге в 1042 в результате династического брака трон перешел к англичанам. Однако и после этого набеги датчан продолжались до конца столетия.

Набеги норманнов на прибрежные области Франкского государства начались в конце 8 в. Постепенно скандинавы закрепились в устье Сены и других рек северной Франции. В 911 французский король Карл III Простоватый заключил с предводителем норманнов Роллоном вынужденный мир и пожаловал ему Руан с прилегающими землями, к которым несколько лет спустя добавились новые территории. Герцогство Роллона притягивало к себе массу переселенцев из Скандинавии и вскоре получило название Нормандия. Норманны восприняли язык, религию и обычаи франков.

В 1066 герцог Нормандский Вильгельм, вошедший в историю как Вильгельм Завоеватель, незаконный сын Роберта I, потомка Роллона и пятого герцога Нормандии, вторгся в Англию, в битве при Гастингсе разбил короля Гарольда (и убил его) и занял английский престол. Норманны предприняли завоевательные походы в Уэльс и в Ирландию, многие из них осели в Шотландии.

В начале 11 в. норманны проникли в Южную Италию, где в качестве наемных солдат участвовали в военных действиях против арабов в Салерно. Затем сюда из Скандинавии начали прибывать новые переселенцы, которые закреплялись в маленьких городках, силой отбирая их у своих бывших нанимателей и их соседей. Самой громкой известностью среди норманнских искателей приключений пользовались сыновья графа Танкреда Отвильского, которые в 1042 захватили Апулию. В 1053 они разбили войско папы Льва IХ, вынудив его заключить с ними мир и отдать Апулию и Калабрию в качестве лена. К 1071 вся южная Италия подпала под власть норманнов. Один из сыновей Танкреда, герцог Роберт по прозвищу Гвискар (“Хитрец”), поддерживал папу в борьбе против императора Генриха IV. Брат Роберта Рожер I начал войну с арабами на Сицилии. В 1061 он взял Мессину, но лишь через 13 лет остров оказался под властью норманнов. Рожер II объединил под своей властью норманнские владения в южной Италии и Сицилии, а в 1130 папа Анаклет II объявил его королем Сицилии, Калабрии и Капуи.

В Италии, как и повсюду, норманны продемонстрировали свою поразительную способность к адаптации и ассимиляции в инокультурной среде. Норманны сыграли важную роль в крестовых походах, в истории Иерусалимского королевства и других государств, образованных крестоносцами на Востоке.

Викинги в Америке

Викинги в Исландии и Гренландии. Исландия была открыта ирландскими монахами, а затем в конце 9 в. заселена норвежскими викингами. Первопоселенцами были предводители со своим окружением, бежавшие из Норвегии от деспотии короля Харольда, прозванного Прекрасноволосым. В течение нескольких веков Исландия оставалась независимой, ею управляли влиятельные предводители, которых называли годар. Они ежегодно встречались летом на собраниях альтинга, который был прообразом первого парламента. Однако альтинг не мог урегулировать распри предводителей, и в 1262 Исландия подчинилась норвежскому королю. Она вновь обрела независимость только в 1944.

В 986 исландец Эрик Рыжий увлек несколько сотен колонистов на юго-западное побережье Гренландии, открытое им на несколько лет раньше. Они поселились в местности Вестербюгден (“западное поселение”) у края ледниковой шапки на берегу Амералик-фьорда. Даже для выносливых исландцев суровые условия южной Гренландии оказались трудным испытанием. Занимаясь охотой, ловлей рыбы и промыслом китов, они прожили в этом районе ок. 400 лет. Однако примерно в 1350 поселения были полностью заброшены. Историкам еще предстоит выяснить, почему колонисты, накопившие немалый опыт жизни на Севере, внезапно покинули эти места. Здесь, вероятно, могли сыграть главную роль похолодание климата, хроническая нехватка зерна и почти полная изоляция Гренландии от Скандинавии после эпидемии чумы в середине 14 в.

Викинги в Северной Америке. Один из самых спорных вопросов скандинавской археологии и филологии связан с изучением попыток гренландцев основать колонию в Северной Америке. В двух исландских семейных сагах – Саге об Эрике Рыжем и Саге о гренландцах – подробно сообщается о посещении американского побережья ок. 1000. Согласно этим источникам, Северная Америка была открыта Бьядни Херьоульфссоном, сыном гренландского первопоселенца, но основными героями саг являются Лейф Эрикссон, сын Эрика Рыжего, и Торфинн Тордарсон по прозвищу Карлсэбни. База Лейфа Эрикссона, по-видимому, находилась в местности Л'Анс-о-Медоу, расположенной на крайнем севере побережья Ньюфаундленда. Лейф вместе со своими соратниками тщательно обследовал расположенную гораздо южнее область более умеренного климата, которую назвал Винландом. Карлсэбни собрал отряд, чтобы создать колонию в Винланде в 1004 или 1005 (местоположение этой колонии установить не удалось). Пришельцы встретили сопротивление со стороны местных жителей и через три года были вынуждены вернуться в Гренландию.

Братья Лейфа Эрикссона Торстейн и Торвальд тоже принимали участие в освоении Нового Света. Известно, что Торвальд был убит аборигенами. Гренландцы предпринимали путешествия в Америку за лесом и после окончания эпохи викингов.

Конец эпохи викингов. Бурная деятельность викингов завершилась в конце 11 в. Ряд факторов способствовал прекращению походов и открытий, продолжавшихся более 300 лет. В самой Скандинавии прочно укрепились монархии, и среди знати установились упорядоченные феодальные отношения, аналогичные тем, что существовали в остальной Европе, возможности для бесконтрольных набегов уменьшились, а стимулы для агрессивной деятельности за рубежом пошли на убыль. Политическая и общественная стабилизация в странах за пределами Скандинавии позволила им противостоять набегам викингов. Викинги, уже обосновавшиеся во Франции, России, Италии и на Британских о-вах, были постепенно ассимилированы местным населением.

Источник: www.krugosvet.ru

ancient.gerodot.ru

История Викингов

"... На исходе восьмого столетия - почти тысячу двести лет тому назад - к побережьям Западной Европы начали подходить неизвестно откуда взявшиеся корабли под полосатыми парусами, с красивыми и страшными драконьими головами на носах..."

А точнее, в 793 году, согласно английским хроникам, "Был атакован Holy Island, Lindisfarne." Это и принято официально считать началом эпохи викингов...       "... С кораблей высаживались рослые, большей частью светловолосые, хорошо вооруженные люди. Они нападали на жителей побережья, резали скот, грабили имущество, захватывали и увозили с собой пленных - и вновь исчезали за горизонтом на своих быстроходных кораблях. Встретив отпор, они защищались с удивительным мужеством, до конца защищая друг друга. Взятые в плен - умирали молча без просьб о пощаде. А если у них спрашивали, кто их господин, они отвечали: "Господина у нас нет, мы все равны между собой"..."       Сами себя они называли ВИКИНГАМИ или еще НОРМАННАМИ - в переводе "северными людьми". Так до сих пор именуют себя норвежцы, а в те времена "северными людьми" - по отношению к континентальной Европе - были все жители Дании, Швеции и Норвегии. Теперь эти страны называют Скандинавскими. Тогда их именовали Северными.       Тысячу лет назад в Скандинавии говорили на одном языке, который только еще начинал распадаться на отдельные диалекты... Этот язык называли "северным" или еще "датским" -  видимо, из-за того, что Дания временами распространяла свою власть и на Швецию и на Норвегию. Долгие века датской провинцией была и Исландия, а Гренландия и по сей день числится территорией Дании.       С другой стороны три нынешних материковых скандинавских народа делились в древности на множество разных племен. В Норвегии времен викингов существовала даже "административная единица" - фюльк, что в переводе означает "племя", "народ". Вот как звучали названия некоторых племен: халейги, гёты, хёрды, раумы, руги, юты. Теперь на географических картах можно найти остров Готланд, полуостров Ютландию, норвежские области Хельгеланн, Хордаланн, Ругаланн... Сохраняются различия в народных костюмах, в диалектах языков, в архитектуре старинных домов и в изготовлении традиционных предметов домашнего обихода.       В общем, в древности этих различий было великое множество, некоторые сохраняются и по сей день. И в каждой местности обитало племя, считавшее себя особым народом.

Откуда пошло название " ВИКИНГ ".

Начнем издалека...     В древности во главе каждого скандинавского племени стоял вождь - "конунг". Знатных людей, помогавших конунгу править, называли "ярлами". Титул произносили не перед именем, как у остальных народов: князь Олег, царь Петр или король Людовик VIII, а после: Харальд конунг и Эйрик ярл. Простые же, незнатные земледельцы, скотоводы, рыбаки и охотники назывались "бондами". Все это были свободные и очень гордые люди, и земля принадлежала тому, кто ее обрабатывал и с оружием в руках мог отстоять от грабителя и захватчика.

А грабили и захватывали нередко, и дело тут вовсе не в повышенной воинственности или кровожадности народа, как иногда пишут. Скандинавы никогда не были ни особо воинственными, ни особо свирепыми - люди как люди, и в древности, и теперь. Просто в Северных странах во все времена было мало плодородной земли, пригодной под пашню или огород, всего - навсего около 3 % ... Гораздо больше голого камня, лесных чащ, утесистых, заснеженных гор. И, конечно, моря - настоящего благословения Скандинавских стран. Море плескалось у самого порога дома и нередко оказывалось гораздо щедрей к человеку, чем с трудом возделанные поля.       Если обратиться к карте морских течений, можно заметить в Атлантическом океане гигантскую теплую "реку" - течение Гольфстрим. Оно устремляется из нагретого тропическим солнцем Мексиканского залива к берегам Северной Европы и обладает такой мощью, что его влажное теплое дыхание ощущается не то, что в Скандинавии - даже на востоке Русской равнины. У шведских берегов, в Ботническом заливе Балтийского моря, зимой стоит лед, а вот с другой стороны полуострова, где властвует Гольфстрим, море даже за полярным кругом не замерзает. Поэтому мореходство там возможно в течении всего года. Но блага, приносимые Гольфстримом, этим не ограничиваются. Мощное океанское течение перемешивает воду, обогащая ее кислородом. В такой воде хорошо себя чувствует планктон - мельчайшие животные и растительные организмы, - а значит, и рыба. А где рыба - там тюлени и киты. Северное, Норвежское и Баренцево моря недаром изобилуют морским зверем и рыбой.       Люди, привыкшие к скудости земли и щедрости океана, естественно, с детства обучались управляться с веслами и парусом, делать любую работу на корабле. Достигло совершенства и строительство кораблей - удивительно красивых, вместительных и быстроходных, не боявшихся никакого шторма. Скандинавы не боялись моря и зачастую доверяли ему больше, чем твердой земле. Уловы рыбы, китов, тюленей и вообще всего, что давало море, называли "морским урожаем". И в скандинавской мифологии о великанах, воплощениях стихий, говорили по разному. Земных- каменных и ледовых - называли злобными и враждебными человеку. Зота великана Эгира, хозяина подводного царства, причисляли к Богам и считали гостеприимным и хлебосольным хозяином, у которого пировали даже Боги. Это была одна из самых высших похвал у скандинавов - похвала гостеприимному хозяину. Случалось, в голодные годы коров и свиней подкармливали тресковыми головами, и только так скот дотягивал до новой травы. Сами же люди ели рыбу практически каждый день - вареную, копченую, жареную, соленую, вяленую, даже квашеную, - с ячменным хлебом, с овсяной кашей, просто так. Между прочим, ученые считают, что именно из-за «рыбной диеты», продолжавшейся столетиями, среди скандинавов так много светловолосых. В наше время «диета» скандинавов мало чем отличается от общеевропейской, и исследователи пишут, что традиционно белокурый народ понемногу начинает темнеть.

 Вот так понемногу мы и подошли к понятию «викинг».

    Море и верный корабль были для скандинавов родным домом. И вот если несколько лет подряд был неурожай на ячмень и овес, если родное селение губил лесной пожар, накрывал оползень, поглощал движущийся ледник или захватывали враги, - люди нередко снаряжали корабль и уходили на нем искать себе лучшей доли.     Конечно, не все люди, а только самые деятельные, смелые и такие. которым нечего было терять.     Иногда они присоединялись к могущественному вождю – конунгу или ярлу. Иногда сами выбирали себе вождя – «хёвдинга» (от слова «хуфуд» - «голова») и начинали жить жизнью морских кочевников, добывать себе еду и припасы, нападая сперва на соседей, а потом и на жителей других стран.     Напуганным до смерти жителям Западной Европы в первую очередь, конечно, запомнились нападения и грабежи, но сказать. что бродячие мореходы только и делали, что дрались, было бы величайшей несправедливостью. Большей частью они мирно торговали (хотя всегда были готовы за себя постоять, а то и прихватить. что плохо лежит), а временами отправлялись исследовать новые моря. открывать новые земли...

    ВИКИНГИ – вот как называли тех, у кого больше не было дома на берегу, только корабль.

    Ученые до сих пор спорят о том, что же в точности значит «ВИКИНГ». Одни говорят, что это просто «житель залива», ведь «вик» значит «залив», а узкие и длинные морские заливы – непременная деталь скандинавского пейзажа.     Другие утверждают, что «викинг» - скорее «человек, нападающий на жителей залива».     Третьи ученые производят это слово от названия древней провинции ВИК на юге Норвегии, в окрестностях современного Осло.     Четвертые доказывают, что «викингом» называли даже не человека, а поход на корабле, в который отправился человек. Одну и ту же фразу из древнего документа переводят и «он отправился с викингами за море» и «он был в викинге за морем».  А пятые пишут, что «викинг» - это от древнего глагола «викья» - «уклоняться, сбиваться с пути». Может быть, это мнение наиболее обосновано, ведь те. кого мы называем викингами, в самом деле уходили из дому, покидали родню и вообще жили не так, как вроде бы человеку положено. О том, почему они были в древнескандинавском «белыми воронами», будет подробнее рассказано далее.     В общем, пока отметим для себя основное: ВИКИНГИ – это не народ из «страны Викингии», не национальность и даже не собирательное название древних скандинавов. Это- ПРОФЕССИЯ. Викинги – это северно-европейские морские воины VIII – XI веков, купцы, мореплаватели и разбойники.

Проблема РОДА или почему мирный обитатель древней Скандинавии становился викингом

    При всем том, что было сказано выше о природных условиях, казалось бы, побуждавших население к морским путешествиям и поискам лучшей доли у чужих берегов, викинги никогда не составляли в древней  Скандинавии большинства населения. Далеко не каждый срывался с насиженного места и «в один прекрасный день» отваживался начать жизнь морского разбойника.  Рассмотрим основную причину, что толкала людей к жизни морских кочевников.  К началу эпохи викингов в Скандинавии только начинали возникать города и крупные поселения. Жители Северных Стран вообще редко селились деревнями, ведь на каждую «душу населения», чтобы прокормиться, требовались обширные лесные угодья для охоты. Древнескандинавскому поселению точнее всего подходит название «хутор». как правило,, где-нибудь в укрытом от ветра солнечном месте на берегу морского залива стоял всего один большой дом (подробнее в разделе «Дом и быт»), окруженный хозяйственными постройками и непременными сараями для лодок и корабля. А в доме жила опять-таки всего одна семья.       Однако эта семья совсем была непохожа на ту, к которой мы так привыкли в нашей современной жизни: мать, отец, один – два ребенка.      В древности, во-первых, все поколения семьи жили обыкновенно под одной крышей, да еще где-нибудь неподалеку находилось семейное кладбище, так что в жизни семьи незримо принимали участие и давно умершие предки. Во-вторых, детей рождалось гораздо больше, чем теперь. Еще в XIX веке, в условиях единобрачия, десять и более детей было обычным явлением. А в эпоху викингов богатому и состоятельному мужчине не считалось зазорным приводить в свой дом столько жен, сколько он мог прокормить. Представьте себе такой дом, в котором живут четверо-пятеро братьев с женами, детьми, родителями, бабушками, дедушками, дядями, тетями, двоюродными, троюродными... Немало получается?       Каждый человек, живший в такой семье, ощущал себя в первую очередь не ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ со своими собственными запросами и возможностями, как теперь. Он рассматривал себя главным образом как ЧЛЕН РОДА. Он казался себе частичкой единого тела, единой души. Он мог назвать своих предков на несколько столетий назад и подробно рассказать о каждом из них. И он знал, что о нем самом будут помнить через несколько веков, - с гордостью или, может быть,  со стыдом. Знакомясь и называя себя, всегда добавляли: сын такого-то, внук и правнук такого-то. Без этого имя было не имя: люди сочли бы, что человек, не назвавший отца и деда, что-то скрывает. Зато уж, услышав, какого ты рода, люди сразу решали, как к тебе относиться.       Каждый род имел вполне определенную РЕПУТАЦИЮ. В одном люди исстари славились честностью и благородством, в другом встречались мошенники и задиры: значит, повстречав представителя подобного рода, следовало держать ухо востро. Человек знал, что при первом знакомстве его будут оценивать так, как того заслуживает его род. С другой стороны, он и сам чувствовал ответственность за всю большую семью. За одного набедокурившего расплачивался весь род!

«Родственниками не рождаются...»

 Немного отступим от темы и рассмотрим одну, несомненно, интереснейшую тему, которая вплотную подведет нас к той причине, по которой мирный, не воинственный, обыватель древней Скандинавии, бонд, становился морским воином и разбойником, викингом.

    Изучение древних сказаний и, более того, наблюдения за жизнью различных племен, обитающих в труднодоступных районах Земли, подвели ученых к странному, на современный взгляд, выводу: в условиях родового строя РОДСТВЕННИКАМИ НЕ РОЖДАЮТСЯ.     Оказывается, прежде чем стать настоящим членом семьи и обрести в ней обязанности и права, новорожденный малыш должен был еще «доказать» свое право на это. Древние люди считали необходимым убедиться, что ребенок – СВОЙ. Что он вообще человек.     По их мнению, беременной женщине угрожало множество магических опасностей. В частности, считалось, что злые силы способны похитить будущего ребенка прямо из материнского чрева и заменить его своим детищем – никчемным, злобным созданием. Кто же мог по достоинству оценит новорожденного? Конечно, Высшие Существа, которым поклонялось данное племя.       В дальнейшем будет неоднократно упоминаться о ТОТЕМЕ – волшебном звере, которого тот или иной род считал своим предком. Зверя соответствующей породы (оленя, волка, лисицу...) иногда приручали и держали в деревне. Ему-то в древнейшие времена и показывали младенца. Если зверь относился к малышу благосклонно, тому предоставлялась возможность жить, расти и взрослеть. Если же нет – ребенка могли и убить.     Позже живых «тотемов» заменили изваяния Божеств, у которых испрашивали знамения. А еще позже функции божественных предков были возложены на... ПРЕДВОДИТЕЛЯ РОДА. В частности, у скандинавов времен викингов именно ему надлежало решать, оставить ребенка или приказать его «вынести» и покинуть где-нибудь в ямке на волю стихий, диких зверей и милосердных прохожих.     Должно заметить. что ко временам викингов судьба ребенка определялась уже не магическими, а экономическими обстоятельствами (допустим, ребенок родился в разгар жестокого голода). Кроме того, детей «выносили» исключительно редко и, по выражению древней хроники, «никто не считал, что это хорошо».

Взаимоотношение личности и рода

    Зададимся вопросом:  легко ли было жить в большой семье или не очень?       В таком роду никогда не бывало ни всеми позабытых детей, ни брошенных стариков. Когда у кого-то случалась беда, родня – даже самая дальняя – готова была прийти на выручку. Отстроить сгоревший дом, поделиться имуществом и богатством, помочь отбиться от врагов, заступиться за обиженного. В древней Скандинавии случалось даже так, что суд решал спорное дело в пользу того, кто приводил с собой больше родни. И даже не потому, что родня являлась на суд с оружием. Просто, если столько человек пришло с тобой - стало быть, ты того стоишь.     Зато в любой ситуации человек должен был действовать так, как будет лучше для рода. А свои личные интересы соблюдать только потом. Такое общество, в котором безраздельно властвует род, ученые называют ТРАДИЦИОННЫМ. В таком обществе веками накапливались традиции – те взгляды, понятия, идеи, обычаи, которые на протяжении столетий помогали обществу выжить. Так вот, если хорошенько присмотреться к любой древней традиции, окажется, что она совершенно четко нацелена на выживание рода. Никакого "индивидуализма" традиционное общество не признает. И, поскольку человечество не вымерло, значит, большую часть подобное положение устраивало. Этакий муравейник. Погиб муравей - кому какое дело, главное – муравейник выжил.       Что из этого получалось?     Самый бросающийся в глаза пример. Два рода, жившие рядом по соседству, решили объединить свои усилия, вместе отправляться на охоту или в море за рыбой, или отбиваться от врагов, - самым естественным казалось скрепить союз родственными отношениями. А тут в одном роду взрослый парень, в другом – девушка, род просто приказывал им жениться! Никаких " люблю – не люблю"! Какие мелочи, если речь идет о благополучии рода! Стерпится – слюбится…     Плохо это или хорошо? По современным меркам – плохо. Некоторые опять заведут старую песню о варварских временах… А по меркам того общества? Мерить древних людей современными мерками просто нельзя.     И таких примеров множество. И, как водиться, большинство себя переламывало, склонялось перед авторитетом традиций и уступало. Еще бы! Иначе человеку придется уйти из рода, а это тогда означало гибель либо плен и рабство. Весьма незавидное будущее.

    Итак, вот мы и подошли к причине, по которой чаще всего люди становились вольными морскими воинами.

    При конфликте с интересами рода находились и такие, для которых уход не был автоматически пропуском на тот свет. Это были самые бесшабашные, сильные и решительные. И вот они то и становились ВИКИНГАМИ.

Мирные обыватели и отважные бунтари

    Род – наиболее древняя форма общественного устройства и, как пишут ученые, едва ли не наиболее живучая и прочная. Однако род – это всего лишь частный случай ГРУППЫ, членом которой может быть либо не быть человек.     Понятно, что человек, являющийся членом устойчивых и сильных групп, и сам чувствует себя морально и материально защищенее и увереннее, но кое в чем не свободен. Ему приходиться выполнять массу обязанностей, далеко не всегда приятных, зачастую – сдерживать свои личные порывы.     Вот и выходит деление на две группы людей: тех, кто работает на остальное общество и что-то получающих взамен,  и тех, кто не желает подчиняться правилам и признавать над собой какой-либо власти и быть "самому себе головой".     И очевидно также и то, что в условиях "мирной жизни" первым жить легче. Ну а про вторых пишутся приключенческие романы, складываются саги и легенды, их упоминают в хрониках и летописях…     Очевидно и то, что обществу, и не только древнескандинавскому, а и современному, нужны были и те, и другие. Так как при абсолютном проценте первых общество скоро потеряло бы способность меняться, остановился бы прогресс, никто никогда не открывал бы новые земли, технологии, не ломал бы отжившие обычаи и традиции. Скучно… А при главенстве вторых – анархия, беззаконие и прочие блага… Нужны были и те и другие, как нужны и по сей день.     Кстати, надо отметить одну очень интересную деталь: что происходит с "вольницей" бунтарей, когда они отделяются от рода и собираются в целях элементарного выживания вместе. Кто-то неизбежно становиться вожаком (как правило, тот, у кого качеств и задатков бунтаря больше, чем у всех остальных), вокруг него образуется некий совет "дружины", а когда приходиться взяться за оружие (а таким людям приходиться часто, иначе на что жить?), то выясняется еще и то, что необходима строгая воинская дисциплина. Вот и появляется новый "род", только замешанный не на семейных отношениях, а на воинском побратимстве…     Собираясь вместе, эти люди объединялись, выбирали себе вождя, "хёвдинга",  рано или поздно добывали корабль (разными методами, причем надо отметить, что построить корабль считалось не менее почетным, чем отбить в честной схватке) и отправлялись в походы.     Вот таких людей и называли ВИКИНГАМИ. И становиться понятно, что и народ скандинавский кровожадностью не отличался, не отличались и "ушедшие из рода"… Просто жить было надо всем, а если сеять ячмень и ловить рыбу изо дня в день было невмоготу, то и отправлялись воевать и торговать.

    ЭПОХОЙ ВИКИНГОВ историки называют период с конца VIII по конец XI века нашей эры, потому что вся жизнь тогдашней Европы – да и не только Европы – проходила "под знаком" постоянных набегов воинов из северных стран.

 

  Прежде, в древние времена, устройство вселенной представляли по-разному. Не явились исключением и древние скандинавы.  Итак, мифы о создании вселенной и о девяти мирах...

    "...Что было в самом начале времен, не знают ни Люди, ни Боги. Тогда ведь еще не родился никто, способный запомнить. Быть может, дети Муспелля могли бы поведать кое о чем, ведь их мир, как говорят, появился раньше других - но не много найдется охотников беседовать со свирепыми Сынами Огня. В их стране все горит, все охвачено пламенем. Нет туда доступа никому, кто там не рожден и не ведет оттуда свой род. Да еще сидит на краю Муспелля Великан Сурт, дочерна обуглившийся от жара, и огненным мечом грозит каждому, кто пожелает войти… Злая страна!     Сказывают, в начале времен не было ночи и дня, Солнца, звезд и Луны; не было холодного моря и заснеженных гор; зеленых лугов и прозрачных рек, звенящих по перекатам. Одна только Мировая Бездна Гинунгагап. И если на крайнем юге ее негасимо горело страшное пламя, то на севере, на самом дне, царил мрак и вечный мороз. Эта страна называлась Нифльхейм – Темный мир. Только один источник не поддавался морозу – родник Кипящий Котел. Но мало доброго может родиться во тьме, и вода источника была ядовитой. Злые реки текли из Кипящего Котла по всей бездне: Свёль – Холодная, Сюльг – Глотающая, Ульг – Волчица и еще другие, не лучше. Когда они отдалились от источника, широко разлились и начали замерзать, яд выступил наружу росой и его прихватило морозом. Сделался иней и стал слой за слоем заполнять бездну Гинунгагап.  

    Так летели века: снизу, из Нифльхейма, шел холод и угрожала свирепая непогода, но чем ближе к Муспелльсхейму, тем больше делалось тепла и света. Иней встречался с теплом, таял и стекал каплями вниз. И наконец эти капли ожили, и возникло самое первое существо – Великан Имир. Он ворочался в Мировой Бездне, не зная, куда себя деть, не ведая, зачем живет. У него не было жены, сын с дочерью возникли из капель его пота, когда он вспотел однажды во сне. От них пошло исполинское племя – Хримтурсы, инеистые Великаны. Первые Великаны родились злыми и глупыми; это оттого, что капли талой воды, давшие жизнь роду Имира, были напоены ядом. Говорят, до сих пор есть у них потомки на свете. Иногда поэты зовут их "хладноребрыми" – это оттого, что нет в них настоящей живой жизни, есть только желание рушить и убивать… Но есть и такие, кому в кровь попало меньше яда, или яд рассеялся с течением поколений, а может, иным Великанам попросту надоела злоба и глупость – некоторые стали добрыми и гостеприимными, и с ними дружат Боги и Люди.  

    Когда появился Имир, с ним возникла корова Аудумла; и, верно, неплохо доилась эта корова, если достало ее молока  на прокорм Великану. Аудумле негде было пастись. Она лизала соленые камни и к исходу третьего дня вылизала из них новое существо, тоже во всем подобное человеку, хоть и не такое большое, как Имир. И вовсе не злобное.     От него пошло славное племя Асов, вот почему его называют Бури, то есть Родитель. Говорят, он был хорош собой, высок и могуч. Он назвал своего сына Бор – Рожденный. Бор взял в жены дочь доброго великана, и родились у них дети – Один, Вили и Ве.  

    Немало пришлось потрудиться сынам Бора, братьям – Богам: сразились они против злобного Имира, и говорят, будто множество Великанов утонуло в его крови, когда он наконец пал. Братья кинули тело Имира в самую глубину Мировой Бездны и сделали из нее землю, а из крови – озера, реки, моря. Кости Имира стали горами, из осколков костей и зубов вышли скалы и валуны – недаром они до сих пор торчат из воды, норовя пропороть днище доверчивому кораблю… Из черепа Имира Боги построили небосвод, а мозг бросили в воздух и сделали облака – вот почему так коварны темные тучи, грозящие то метелью, то градом. Потом Боги взяли сверкающие искры, что летали кругом, вырвавшись из пламени Муспелля, и прикрепили их к Небу. Так получились неподвижные звезды. Другим искрам Боги позволили летать в поднебесье, но каждой назначили место и уготовили путь.     Между тем в мертвом теле Имира завелись черви; Боги наделили их разумом и дали обличье, сходное с человеческим, от них пошел род Карликов – Двергов. Они до сих пор живут под землей и внутри скал и бояться солнечного света, потому что он превращает их в камни. Карлики невелики ростом, но очень сильны. Так сильны, что четверым из них Боги доверили поддерживать небо там, где оно всего ближе к Земле. Эти Карлики стоят по четырем углам света, их так и зовут: Аустри, Нордри, Вестри и Судри – Восточный, Северный. Западный, Южный.     Земля получилась округлая, а кругом нее глубокий Океан. Что там за ним? Древняя бездна Гинунгагап, куда обрываются море и суша и где по-прежнему нет жизни и света, лишь звездные искры Муспелля да вековой холод Темного мира? Или, может быть, там другие Вселенные, устроенные другими Богами? И кажеться Людям, что беспределен тот Океан и нельзя его переплыть...     Из волос Имира возникли деревья и травы, и зазеленела Земля, начали ее заселять звери и птицы, в воде завелись рыбы, по сырым местам змеи да ящерицы.  

    И вот однажды шли сыновья Бора – Один, Вили и Ве – берегом моря и увидели два дерева: могучий ясень и рядом гибкую иву.     - Слышите, братья, как шумят они на ветру? – сказал задумчиво Один. – По-моему, этим двоим скучно стоять здесь среди       камней. Вот бы им еще румянец жизни, дыхание да судьбу.     - Если бы они могли ходить и разговаривать, как мы, - сказал Вили. – Поглядеть бы, что из этого выйдет!     - Мы станем сильней, если нам начнут поклоняться, - сказал Ве, первый жрец.     Поразмыслили Боги, а потом взяли деревья и вырезали из них Людей. Один, старший из братьев, дал им душу и жизнь, Вили – разум и движение, а Ве наделил пригожим обликом, речью, слухом и зрением. И дали мужчине имя Аск, то есть Ясень, а женщине имя Эмбла, что значило Ива. Вместе с именами Боги подарили людям одежду – вот откуда пошел обычай дарить что-нибудь, нарекая имя или прозвание.  

    Тогда, говорят, юные Боги взяли веки Имира и огородили ими середину Земли, потому что по берегу Океана и в неприступных горах позволено было жить Великанам, и следовало Людей от них защитить. Так был огорожен Серединный Мир, Мир Людей, и оттого зовется он Мидгард – "то, что огорожено". А Великанов называли Турсами, Хримтурсами или Йотунами, и поэтому их мир зовется Йотунхейм, а иногда еще Утгард – "то, что за оградой". Там чужая, враждебная Людям земля, никогда не знавшая семени и сохи. Там бродят людоеды – Тролли и страшные, покрытые инеем Великаны – кто в шкуре волка, кто в чешуе змеи, кто в оперении орла…     Себе Боги отвели место на Небе и назвали свой мир Асгард – крепость Асов, потому что асами звалось племя первых Богов. Другие Боги, племени Ванов, стали жить в мире Ванахейм. Карлики – Дверги, обитатели подземелий, взяли себе Нифльхейм – им с их огнедышащими кузнечными горнилами никакой мороз нипочем. Карлики неплохо обжились в Мглистом Краю, начали рыть подземные ходы в Мидгард и появляются, говорят, порою даже в Асгарде.     Когда родились существа, прозванные светлыми и темными Альвами, те и другие тоже получили свои миры. А когда в жизнь вошло зло и начали умирать Люди и Боги – появился Мир мертвых, угрюмый Мир Хель…  

    По середине вселенной Боги вырастили дерево, чтобы оно пронизало собой все девять миров и связало их воедино. Это дерево – ясень, и говорят, что нет равных ему по мощи и красоте. Зовется он Иггдрасиль, что значит "конь Игга". Игг - "Ужасный" - это одно из прозвищ Одина. Проросло оно из нижних миров, ствол поддерживает Мидгард Людей, а крона – выше небес, и, если нужно кому путешествовать между мирами, нет лучшей дороги…"

    Приблизительно так и представляли себе древние скандинавы устройство мира и появление в нем разнообразных народов, о которых говорилось выше.  

 

vikinghistory.narod.ru

Старинные легенды викингов - истории народов Севера

Тот, кто был отчаянно храбр при жизни, увидит Вальхаллу - обитель героев. И будет он там пировать и воевать вместе с духами благородных предков. А презренных трусов после смерти норны уносят в Хель, где им суждено вечно мерзнуть в адском холоде. Многие легенды викингов основаны на проявлении таких качеств, как доблесть, отвага. Северные народы постоянно вели войны, что, безусловно, отразилось на их мифотворчестве.

В легендах викингов всегда побеждает сильнейший. Однако не следует полагать, что северные народы в своей мифологии не пытались внедрить идею неизбежного возмездия за причиненное зло. Хорошей иллюстрацией этого примера является легенда древних викингов о наказании, понесенном Локи.

 

Как боги наказали Локи

Локи пытался скрыться от гнева богов, на горе у водопада он легенды викинговвыстроил себе особый дом. В хижине было четыре двери, что позволяло Локи одновременно смотреть на все стороны света. Увидев своих преследователей, Локи должен был превратиться в лосося и нырнуть в воду. Мудрые вороны Мунин и Хугин открыли его убежище и сообщили об этом Одину.

Тем временем Локи плел сеть, чтобы с ее помощью заняться рыбной ловлей. Завидев приближающееся воинство, он, недолго думая, бросил сеть в огонь, а сам нырнул в воду. Боги сразу поняли, для чего Локи сжег сеть, они сплели точно такую же. Первая попытка закинуть сеть обернулась неудачей, на второй раз боги выловили немного мелкой рыбешки. Закинув сеть в третий раз, им удалось поймать жирного лосося, в которого превратился Локи.

Локи привели в пещеру и привязали его к трем камням. Над ним повесили змею таким образом, чтобы ее яд капал Локи на лицо. Совершив свою месть, боги удалились. Тем временем верная жена Локи, которую звали Сигюн, пробралась в пещеру и подставила чашу под капающий яд. С тех пор она терпеливо стоит и ждет, пока чаша не наполнится доверху. Затем на несколько минут Сигюн отходит, чтобы опорожнить чашу. В это время капли яда проливаются на лицо Локи, причиняя ему страшную боль, он с силой рвется, сотрясая землю. Локи суждено находиться в оковах до гибели богов…

 

Сумерки богов - час битвы пробил

На протяжении многих дней священную обитель богов окутывали грозные и мрачные тучи. Сыновья волка Фенрира преследовали повсюду солнце и луну, чтобы породить сумрак и холод. По всей земле бушевали ураганы, гнали огромные волны и выворачивали с корнями вековые деревья. И даже до самого Асгарда доносились завывания бури.

Целую вечность великаны вынашивали планы нападения на богов. Бог Один предчувствовал, что пробил час битвы, он вооружился копьем Гунгнир и сменил на шлем свою большую шапку. И призвал Один свою личную стражу - лучших воинов, которых прозвали Неистовыми Безумцами. В своем дворце Валгаллы он собрал всех богов. Один объявил, что духу огня Локи и волку Фенриру удалось освободиться, что они возглавили войско великанов и близится час битвы. Им на помощь из царства мертвых был послан корабль, перевозящий нежить.

Весь Асгард находился в ожидании небывалого сражения. Земная кора покрылась трещинами, бушевали снежные бураны. И вот однажды пронзительно закукарекал петух, живущий на крепостной стене Валгалл. Боги, возглавляемые Одином, выступили навстречу своим врагам. И только Один знал, каким будет исход сражения…

 

* * * * * * *

На первый взгляд может показаться, что легенды викингов слишком суровы. Однако, изучив более подробно мифотворчество народов севера, исследователь понимает, что большинство древних легенд не лишены своеобразного очарования. Викинги верили, что некоторые предметы способны приносить несчастье.

 

Проклятое кольцо Андваринаут

кольцо адваринаут - легенда викинговСреди северных народов кольцо считалось символом славы, богатства и власти. В некоторых случаях кольца заменяли деньги, эти украшения также дарили по случаю знаменательного торжества. Многие легенды викингов также упоминают о магических кольцах. Так один миф повествует о кольце Андваринаут, что принесло много несчастий богам.

Выковал злополучное кольцо один карлик по имени Андвари. Этому нечестивцу посчастливилось узнать, где речные девы хранят свое золото. Выкрав это золото, Андвари изготовил некое волшебное кольцо, отличавшееся великой силой. А тем временем речные девы так оплакивали утрату своего сокровища, что даже вода почернела.

Хитрый карлик Андвари затаился в подземном озере после того, как он спрятал украденное золото. Магическое кольцо, изготовленное Андвари, пожелали получить как боги, так и их недруги. На поиски волшебного сокровища отправились боги Фригг, Один, Локи, Хёнир, Фрейр: для этих целей они посетили мир людей - Мидгард.

 

* * * * * * *

Древние легенды викингов повествуют о рунических символах, способных служить талисманами или системой предсказания, в зависимости от надобности того, кто их использует. Рунические письмена по легенде передал людям бог Один, который пригвоздил себя к дереву Иггдрасиль и находился в таком положении на протяжении девяти дней. Как повествуют легенды норвежских викингов, на девятый день Одину был открыт сакральный смысл рун.

Руны использовались не только в качестве письменной системы. Их также применяли для предсказания будущего. Но наибольшее распространение получили руны - талисманы, которые изготовлялись для защиты от врагов или для привлечения удачи.

 

Вселенная викингов

В легендах викингов фигурируют следующие миры:

Митгард - творение Асов и мир людей. Но это не просто привычная всем Земля, а своеобразный центр мироздания, точка отсчета во вселенной. Именно в Мидгарде происходит последний бой богов с армией великанов, сформированной Локи.

Йотунхейм - царство великанов. Древние легенды викингов наполнены такими персонажами, как Йотуны (Инистые Великаны) и Тролли. Великаны представляют собой воплощение сил природы - они сильны, но лишены разума. Йотуны насылают на мир людей град, непогоду, снежные лавины и шторма.

Муспельхейм и Нифльхейм (дословно переводятся, как Дом Огня и Дом Холода). Обитателями этих миров являются огненные и снежные великаны. Как гласят легенды викингов, обитатели "ледяного" и "огненного" никогда не враждовали между собой. Напротив, они были союзниками и не раз оказывали услуги друг другу.Ванахейм - обитель добрых духов. Некая мифическая страна, расположенная к западу от Асгарда и Митгарда. Добрые духи Ваны не покидают пределов Ванахейма, и потому не встречаются ни с Асами, ни с людьми. Ваны помогают сделать почву плодородной.

Упоминаются в легендах викингов и миры карликов - Свартальфахейм (обитель черных карликов) и Лёссальфахейм (царство эльфов). Гномы занимаются добычей золота и драгоценностей, разработкой подземных рудников. Среди них можно встретить немало мудрецов.

Асгард - обитель богов. Основная задача богов - защищать мир людей от вторжения Великанов. Следует отметить, что легенды викингов не приписывают Асам непогрешимости. Боги несут ответственность за свои поступки, они воюют и убивают, нарушают данные клятвы. Тем не менее, они необходимы человечеству в качестве единственной защиты от Великанов.

valtasar.ru

Вера и обычаи древних викингов. Походы викингов. Варяги на Руси.

Если судить по археологическим раскопкам, викингов хоронили вместе с теми предметами, которые могли пригодиться им в загробной жизни. Это были оружие, пища, пиво, украшения. Иногда богатых людей погребали вместе с рабами, лошадьми и собаками. Их могилы были очень большими, ведь там должно было свободно разместиться все то, что они забирали с собой в другой мир. Стены могил состоятельных викингов отделывали деревом, инкрустированным серебром. Над могилой возводился курган и памятник в виде выложенных из камней кораблей, размеры которых также зависели от степени богатства умершего.Чем был выше статус викинга, тем более роскошным был обряд его погребения.

Особое место занимало погребение конунгов. Рядом с телом умершего вождя на палубе корабля размещали все ценные вещи, украшения, пищу, воду и пиво, убитых лошадей и собак, бывало, и предметы мебели, а в руки вкладывали оружие. Затем корабль на поднятых руках переносили на место захоронения. Были случаи, когда девушки-рабыни сознательно принимали решение не расставаться со своим хозяином, чтобы прислуживать ему и в загробном мире. Чтобы облегчить страдания добровольных жертв, перед тем, как лишить их жизни, старуха — "ангел смерти", давала рабыням выпить сильнодействующий болеутоляющий наркотический напиток. После умерщвления их тела переносили на палубу и укладывали рядом с прочим добром. Честь предать конунга огню принадлежала близким родственникам или же знатным викингам.

Смущало ли что-нибудь душу викинга, отправляющегося на завоевание чужих земель? Почему он так невысоко ценил как свою, так и чужую жизнь? Ответ на эти вопросы нужно искать в их вере и обычаях. Внутренний мир викинга покоился на устоях, отличных от христианских, уже давно господствовавших в ту пору в Европе.

Их религия гласила, что первым в мире живым существом был злой великан (ван) Имир. Он, а затем и другие ваны в свою очередь родились из капель растаявшего инея Нифльхейма. От камня произошел Родитель, давший жизнь Одину и его братьям Вили и Ве — первым асам (богам). Убив Имира, боги бросили тело великана в Мировую Бездну. Так появилась Земля. Из его крови они сделали моря и океаны, из черепа — небосвод. Так асам удалось потеснить "зло" в мрачную преисподню — "страну льда" и "страну огня".

Вселенная представлялась скандинавам в виде дерева-исполина, ясеня Индрасиль. Среди его корней, в подземном царстве, сосредоточены силы зла. От корней до кроны — в Мидгарде, живут люди. На вершине, в густых зеленых ветвях, касающихся Луны и Солнца, — обитель богов. От деревьев произошли и первые люди Земли. Мужчина Аск — из ясеня, а женщина Эмбла — из ивы. Бог Один вдохнул в них жизнь и дал душу, Вили — разум, а Ве — речь, слух, зрение и обоняние.

Верховный бог пантеона Всеотец, или Один, — одноглазый старец, сопровождаемый двумя воронами — Хьюгином (Разум) и Мюгином (Память) и двумя волками, рассказывающими ему обо всем, что происходит в мире. Один живет во дворце Вальхалле вместе с павшими на поле брани смелыми воинами. Главный небожитель подарил им вторую жизнь, обязав и ее целиком посвятить войне. Здесь они проводят время не только на пирах, где им прислуживают девы-воины — валькирии, но и на обязательных ежедневных занятиях боевым искусством, необходимых для того, чтобы воины не потеряли форму в ожидании последней битвы между асами и великанами. Ведь боги, как полагали викинги, смертны. А затаившиеся великаны в любой момент готовы нанести им сокрушительный удар. Тогда-то, как предсказывают пророки, и грянет последняя схватка и настанет час "сумерек богов" — конец света. Но так как мир вечен, "сумерки богов" пройдут и народится новая жизнь, воцарятся иные высшие властители, разумные и добрые.

Бог знаний и поэзии — тоже Один. Ради первого он отдал глаз великану Мимиру, а ради второго — выпил магический напиток квасир — "мед поэзии". Любопытна легенда о появлении квасира. Однажды, чтобы заключить перемирие с богами, ваны оставили в качестве заложника великана Ньерда, а затем, в подтверждение искренности своих намерений, вместе с асами плюнули в чашу, и из этой слюны был создан мудрец и скальд (сказитель) карлик Квасир. Но злые гномы, обитающие в корнях дерева Индрасиль, убили его. Кровь же карлика смешали с медом и получили магический напиток, обладающий способностью наделять любого незаурядным умом и даром сочинительства.

Тор — старший сын Одина — бог-громовержец. Этот рыжеволосый исполин был вооружен молотом Мьелльниром, разрушающим силы зла, а его удары были подобны грому небесному. Кроме того, он — покровитель Мидгарда, а значит, защитник всех людей. Ему поклонялись как простой люд, так и воины. К концу эпохи викингов в их обширном пантеоне культ Тора стал главенствующим.

Бальдр — второй сын Одина — бог добра и счастья. Фрея — богиня любви, забирающая часть мертвых воинов у Одина себе. Тюр — однорукий бог победы.

Викинги поклонялись и возносили молитвы своим богам кто как умел. Нередко асам, чьи фигурки имелись в любой семье, приносили кровавые жертвы, в том числе и человеческие. Но настал в истории эпохи викингов такой момент, когда их языческие воззрения, культивирующиеся на протяжении столетий, стали постепенно вытесняться совершенно другими представлениями.

Викинги, повидавшие за долгие годы путешествий разные страны и народы, и зачастую остававшиеся служить богатым европейским правителям, считали, что неуклонно растущее благосостояние последних — это вознаграждение за их христианскую веру. А потому скандинавы, со своим извечным стремлением к лучшей доле, все чаще и чаще стали задумываться о том, что христианский бог, возможно, быстрее сделает их мечты явью.

Первыми из новообращенных среди северных народов стали датчане, вероятно, потому, что их король Харальд I, принявший крещение в 960 году, во многом ускорил этот процесс. Норвежскому королю Олафу Трюгвассону пришлось заставлять своих подданных принимать крещение силой, распространяя необходимость этого и на заселенные норвежцами Исландию, Гренландию, Фарерские, Гибридские и Шетландские острова.

Шведский король Олаф Шетконунг позже других скандинавских правителей заставил свеев и готов отказаться от язычества, которое, несмотря на указ о запрете, продолжало сохраняться там вплоть до XIII века.

Обращение в новую веру приняло массовый характер и у викингов-варягов. Христианами стали Аскольд и Дир, киевская княжна Ольга и правнук Рюрика — князь Владимир.

Но даже став христианами, викинги в большинстве своем так и не смогли окончательно забыть веру своих предков, а потому носили на груди рядом с нательным крестом талисман в виде молота Тора.

Русь и варяги

Славяне, хазары и арабы называли викингов варягами. Обитали эти люди за Балтийским морем, которое вплоть до XVIII века называлось Варяжским. На своих крепких ладьях ходили они и в соседние, и в дальние земли. Через Финский залив, Неву, Ладожское озеро и Волхов — до Ильмень-озера, по Ловати и Западной Двине, не страшась затяжных волоков, добирались до Днепра, а по нему — к Черному морю. Этот путь получил название "из варяг в греки". Первые упоминания о присутствии варягов на Руси встречаются в "Повести временных лет". Согласно летописи уже в начале IX века на речных путях Руси стали появляться эти заморские пришельцы. Изначально для русичей были они купцами и воинами, идущими через Русь в Византию послужить императору и по дороге выгодно поторговать. Именно на такой род занятий и указывает значение русского слова "варяг" — разносчик, мелочной торговец, "варяжить" — заниматься торговлей.

Кроме того, варяги, за которыми закрепилась слава бесстрашных воинов, приглашались в наемные дружины для охраны торговых путей, конвоирования купеческих караванов, защиты территорий удельных князей и участия в междоусобных войнах с другими народами. Именно варяги составляли ядро дружин. Скандинавы, с малолетства обученные военному искусству и почитавшие отца, мать и всех предков, превыше всего ставили "кровное" родство братства, то есть сотоварищей по дружине, мстя за смерть "брата" до последней капли крови. А потому представляли собой идеальное войско, четко соблюдающее субординацию и дисциплину. Во главе заморских пришельцев стояли конунги.

Очень скоро поняв свое превосходство перед миролюбивыми соседями, воинственные скандинавы в 859 году обложили данью чудь, мери, веси, ильменских славян и кривичей. Устав от бесконечных поборов иноземцев, русичи, объединившись, выдворили ненасытных варягов. Но мирного сосуществования все равно не получалось. Измученные бесконечными междоусобицами, они вновь обратились к варягам: "Приходите княжить и владеть нами". Именно это обстоятельство и послужило началом перехода викингов из амбициозных соседей в правители. По одной из существующих версий, на призыв откликнулись три варяжских вождя — Рюрик, Трувор и Синеус — и стали княжить соответственно в Новгороде, Изборске и Белоозере. По другой — только Рюрик, но своим домом ("сине-хус") и верной дружиной ("тру-воринг"). Пришедшие варяги составляли существенную прослойку населения, наибольшее же их количество скапливалось в крупных торговых городах, смешиваясь с местными жителями и принимая их веру.

Существует предположение, что, явившись на Русь, Рюрик пришел в город на реке Волхов. Здесь он жил сам, а после него — княжеские посадники. При его правлении Новгород достиг своего расцвета. Видимо, поэтому "Рюриков" Новгород и затмил собой уже существовавший здесь ранее город.

Рюрик, сосредоточив всю власть в своих руках, не устраивал жителей подвластных ему территорий политикой своего правления и бесчинствами его дружины. Возникали частые смуты. О подавлении одной из них — новгородской, возглавленной неким Вадимом, который и был убит вместе со своими единомышленниками и советниками, сохранилось упоминание в летописи. Многие недовольные бежали из Новгорода и других городов в Киев.

Два дружинника Рюрика, Аскольд и Дир, испросили у него разрешения уйти в Царьград вместе со своими родами. На самом же деле их целью был Киев. Владеть ключами Киева — города, основанного племенным князем-вождем полян Кием, значило иметь власть над всем торговым людом. Довольно легко объединив местных и пришедших вместе с ними варягов и всех бежавших от власти Рюрика, Аскольд и Дир подчинили себе полян. Но, придя в Киев не по приглашению племени, а в качестве завоевателей, к тому же не имея достаточных материальных средств, организовать прочный порядок в городе они не смогли.

В 869 году, передав всю власть своему родственнику Олегу и оставив на его попечении малолетнего сына Игоря, Рюрик умер. После трех лет княжения в Новгороде Олег, собрав войско из варягов и всех подвластных ему племен — чудей, ильменских славян, мери, веси и кривичей, двинулся походом на юг, чтобы подчинить себе другие племена и расширить территориальные границы своего княжества. Дойдя до Киева, он хитростью выманил Аскольда и Дира, убил их и утвердился в городе, сделав его столицей. Правил киевский князь, опираясь на дружину, которая делилась на бояр — советников и гридей — воинов.

Так как именно на Киеве замыкалась греко-варяжская торговая цепь, то все ведущие торговлю города находились в полной зависимости от Киевского князя, который мог, закрыв спуск по Днепру, полностью перекрыть все связи с Византией. Это обстоятельство позволило Киеву добиться существенного преобладания над другими русскими городами.

Объединение Киева и Новгорода (условная дата — 882 год) считается временем возникновения Древнерусского государства. Правление Олега продолжалось с 882 до 912 года и было отмечено подчинением большинства восточнославянских племен и значительным укреплением границ Руси.

Иноземные завоевания

В конце IX столетия норвежские викинги в поисках плодородных земель высадились у берегов Исландии и постепенно начали заселять понравившийся им остров. Первый поселенец, некий Инголфар Арнарсон, так удачно выбрал место для своей фермы недалеко от удобной бухты, что впоследствии именно там начала расти исландская столица Рейкьявик.

От Норвегии до острова при благоприятном ветре добирались примерно за неделю, и это было очень удобно, так что викинги довольно скоро обосновались на острове, и к 930 году сюда перебралось, прихватив с собой домашнюю утварь, скот и семена, около 30 000 норвежцев, в том числе и тех, кто не пожелал подчиниться власти жестокого Харольда Прекрасноволосого, основавшего в Норвегии свое королевство.

Несколько веков независимой Исландией управляли уважаемые и влиятельные предводители — годары, каждое лето собиравшиеся на заседания альтинга — одного из первых прообразов парламента.

Среди предводителей викингов, обживавших Исландию, был Эйрик Рауди (Рыжий). После совершенного убийства он был приговорен к трехлетнему изгнанию с острова. Вспомнив рассказ морского бродяги Гуньбера, видевшего издали заснеженную сушу на краю Западного моря, Эйрик решил собрать команду и идти на запад — так он и вердикту суда подчинялся, и надеялся не упустить шанс первым ступить на ничью землю. А достигнув ее, велел заложить поселение Братталид у края ледниковой шапки. Окрестил эту суровую пустыню предприимчивый Эйрик Зеленой страной — Гренландией. По его мнению, это многообещающее название должно было манить сюда простодушных исландцев, норвежцев и датчан — искателей счастливой доли. И его расчет оказался верен.

Четыре с лишним века в трудах и борьбе с суровой природой жили викинги на юге острова. Население полусотни поселков занималось скотоводством, земледелием, рыболовством, промыслом морского зверя и китов. Вместительные высокобортные кнорры и когги без устали курсировали между Гренландией и европейскими портами. Что-то гренландские поселенцы отправляли на продажу, а что-то из своих товаров меняли на самое необходимое в хозяйстве, в первую очередь на лес, который ценился на острове на вес золота.

…А тем временем до Североамериканского материка оставался всего один шаг, вернее, морской переход в том же западном направлении. И шаг этот был сделан. Кто из викингов первым сошел на американский берег, неизвестно. Но имя сына Эйрика Рыжего — Лейфа, прозванного Счастливым, сделавшего это примерно в 1000 году, известно едва ли не всем. Лейф Эйрикссон со своим отрядом высадился на полуострове Лабрадор, затем, спустившись на юг, открыл остров Ньюфаундленд. Как утверждают саги, несколько позже отряд добрался до края, где росли дикий виноград и маис, а в реках во множестве водился лосось. Этот край викинги назвали Винланд — Страна винограда.

По тому, что северная граница распространения дикорастущих лоз и южная граница обитания лосося проходят по широте 41 — 42 градуса, много позже был сделан вывод: Лейф Счастливый достиг места, где сегодня находится Бостон. Именно там нынешние американцы и соорудили ему памятник как истинному первооткрывателю Нового Света.

Спустя год брат Лейфа — Торвальд возглавил очередную исследовательскую экспедицию, но, попав в стычку с индейским племенем скрелингов, был убит. Эта потеря не остановила его товарищей, и они все-таки попытались основать на этих землях свою колонию. Но не желавшие мириться с таким соседством, скрелинги не давали им покоя ни днем, ни ночью, и через 3 года поселенцы вынуждены были покинуть негостеприимную Америку.

Не ясны до конца причины, заставившие викингов покинуть Гренландию. Одни исследователи объясняют это резким похолоданием, произошедшим там в XIII веке, другие — агрессивностью эскимосов, третьи — эпидемией чумы... Как бы то ни было, окончание эпохи викингов отмечено практически бесследным исчезновением их из Нового Света.

Автор: М.Опарин

norse.ru


Смотрите также