[История Южной Кореи] Древняя столица страны утренней свежести. Древняя столица кореи

[История Южной Кореи] Древняя столица страны утренней свежести - @vp-zarubezhje

Статья @irisworld для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.

В прошлый раз я рассказала вам о современной столице Южной Кореи, городе Сеул. А сегодня предлагаю окунуться в историю, прокрутить время лет на 1000 назад, и познакомиться с маленьким городком Кёнджу (경주/Gyeongju), который находится на юго-востоке страны, в провинции Кёнсан-Пукто.

Основные факты о Кёнджу

• Один из самых древних городов Южной Кореи;
• Находится на берегу Японского моря;
• Город 3 раза сменил своё название: Сораболь, потом Керим, потом Кымсон, и только в 940 году стал называться Кёнджу;
• Граничит с крупными промышленными районами Кореи: с городом Ульсан и городом Пхохан;
• Население: около 300 тысяч человек;
• Символ города: сосновое дерево, птица Сорока и цветок Форсатай;
• Мэр города с 2002 года: Пэк Сан Сын (백상승).

История города

На заметку: В истории Кореи было всего 3 крупных государства или династии: Силла, Корё и Чосон

Династия Силла (신라/Silla)

История города Кёнджу начинается со времен правления династии Силла (신라/Silla). Древние записи династии Силла утверждают, что город Кёнджу появился на свет в 57 г. до н.э. после объединения 6 маленьких поселений, и основателем города считается король Пак ХёкКосе. Тогда этот город носил другое название - Сораболь (서라벌). Границы Силла расширялись, вместе с этим рос и Кёнджу. К середине VII века город Кёнджу становится не только культурным, но и политическим центром Южной Кореи. Жителями города были высшие слои населения, т.е. знать. О городе Кёнджу ходили слухи и за рубежом. Увы, расцвет династии и города Кёнджу длился недолго. Конец IX века означен в истории как время распада государства Силла на 3 королевства: Силла, Хупэкче и Тхэбон. И город Кёнджу вошел в состав государства Хупэкче.

Династия Корё (고려/Goryeo)

В результате завоевательных войн государство Хупэкче стало частью нового большого государства Корё. Город Кёнджу постепенно, теряя силу и статус города, превращался в типичную провинцию. И в 940 г. король Тэджо (태조왕) присвоил «городу» его современное название - Кёнджу, в тот же год он стал административным центром города Йоннам (영남). И тогда город снова начал приобретать свою прежнюю силу и значение. А к 987 г. он стал «Восточной Столицей», но увы, ненадолго. Главной причиной послужило расформирование специального органа, который занимался военными делами государства на востоке и центре страны. Это произошло в результате народного восстания за реконструкцию Силла.

Династия Чосон (조선/Joseon)

В 1392 г. настало время правления династии Чосон. Это время было не самым благоприятным для города Кёнджу. В связи с открытием Великой йоннамской дороги, которая соединила Сеул с портом Тоннэ (동래), благодаря чему Кёнджу остался в стороне. А в 1601 г. меняется столица провинции Кёнсандо, ее становится город Тэгу, который сегодня является 4-ым по величине городом в Южной Корее.

Когда у власти была династия Чосон, город Кёнджу подвергался многочисленным нападениям грабителей. А в XIII веке 9-ти этажная деревянная пагода, находящаяся в буддийском храме Хванёнса, была разрушена монгольскими завоевателями. Имдинская война, которая длилась 6 лет, начавшись в 1592 г. и завершившись лишь в 1598 г., также оставила свой след в многовековой истории города. Сильно пострадал буддийский храм Пульгукса (불국사), были сожжены многие деревянные постройки, принадлежавшие храму.

Город Кёнджу с начала ХХ века

Начиная с 1895 г., статус и роль Кёнджу изменялись несколько раз. Начиная с малонаселенного центра («мён») к 1931 г. он превратился в урбанизированный район («ып»), а в 1955 г. Кёнджу получает гордый статус «си», что в переводе с корейского языка означает город.

Поначалу город не играл особой роли в жизни и развитии Кореи. Однако, с начала ХХ века в Кёнджу начали проводить археологические раскопки, открыли музей, который сегодня является Национальным музеем города. К сожалению, раскопки в то время проводились японскими специалистами, и многие находки были украдены. Поэтому до наших дней дошли лишь некоторые отчеты об археологических раскопках города.

К середине ХХ века были построены железные дороги, одна из которых связала Кёнджу с Сеулом (в то время город назывался Кёнсон). Вместе со строительством железной дороги начался промышленный расцвет города. В близлежащих провинциях открылись заводы, что также послужило толчком к развитию города Кёнджу.

Из Южной Кореи, ваша @irisworld—

 Воспользуйтесь платформой Pokupo.ru для монетизации творчества. Без абонентской платы и скрытых платежей, взимается только комиссия с оборота. При обороте до 30 тысяч рублей можете работать вообще без комиссии. 

С Pokupo начинать бизнес легко! 

По всем вопросам - к @ivelon. Или в телеграм-чат сообщества Pokupo. 

goldvoice.club

город династии Силла и его достопримечательности.

Весь второй день мы провели в дороге, добираясь автостопом до основного туристического центра Южной Кореи – города Кёнджу (Gyeongju). В столице древне корейского государства Силла мы оказались только к вечеру, поэтому вместо осмотра достопримечательностей, что оставили на завтрашний день, отправились на поиски ночлега.

Вписка в южнокорейской церкви.

Я слышал, что в Южной Корее можно легко найти вписку в церквях, что мы и решили проверить в городе Кёнджу. Христианские церкви довольно легко найти по крестам, которые красуются наряду с пиками обычных зданий, а иногда даже подсвечиваются красным или белым цветом.

Корейское христианство имеет множество ответвлений: протестанты, боптисты, католики и так далее. Для нас же никакой разницы нет, главное, чтобы на месте был пастор, без которого важные вопросы не решаются.

На одной из улиц мы нашли нужное нам здание из красного кирпича, но дверь в само здание была закрыта. Тогда среди многочисленных крыш я приметил еще один маленький крест. Эту церковь отыскать в закоулках города было более проблематично, но мы это сделали. Двери были открыты, но внутри мы не нашли ни одной живой души.

Логично предположить, что кто-нибудь все равно придет закрывать на ночь вход, поэтому мы решили подождать. А пока на стендах по фотографиям я примерно прикинул, как должен выглядеть святой отец.

Ждать пришлось около часа, пока какая-то бабуля не вылезла из темного зала. Она указала на соседний жилой дом и дала понять, что начальство следует искать там. На всякий случай я прошелся в указанном направлении, но стучать в двери не стал, все равно по-корейски не говорю.

Паренек кивнул и убежал обратно в офис. Чуть позже на улицу вышел сам отец, чтобы забрать подарки от прихожан. О нас он уже, похоже знал, но подходить лично не посчитал нужным. Вместо него к нам вернулся паренек и сказал следовать за ним.

Привели нас вот в такое помещение для детей, этакая мини-церковь для маленьких корейцев.

Туалет тоже показали где, он оказался на противоположной стороне двора, в углу. Теперь можно было спокойно разворачивать коврики и готовиться ко сну. Но в самый последний момент в помещение зашел какой-то незнакомый кореец. На английском он, конечно же, не говорил, зато вел себя так, будто здесь хозяин.

Сначала он спросил не хотим ли мы есть, мы сказали, что хотим, но наш ответ видимо ему был не интересен, потому что дальше вопроса дело не пошло. Единственное, что он предложил, так это включить обогреватель, так как в ту ночь обещало быть очень холодно. Мы отказались, сославшись на спальники. Кстати, да, корейцы отапливают свои дома не батареями, как у нас в России, а специальными утепленными электрическими полами, то есть все отопление находится под полом.

На следующее утро, позавтракав личными запасами из рюкзака, мы дожидались, когда же придет тот самый кореец, потому что мы ему сказали, что уходим в 8 утра. Он же подошел только к 9, рассчитывая, видимо, что нас уже не застанет. Однако мы оставались на своем месте, и когда он заглянул внутрь, сразу спросили возможно ли оставить наши рюкзаки здесь, пока мы осматриваем достопримечательности Кёнджу. По его лицу было видно, что шевелиться он не хотел, но все таки кое-как я уговорил его поставить рюкзаки в одном из залов.

После этого ясно было одно, провести вторую ночь в этой церкви нам уже не дадут, поэтому надо было вернуться ближе к вечеру за рюкзаками и неплохо попробовать выехать за пределы города.

Парк DaeRuengWon с обсерваторией Чхомсондэ.

Как я уже сказал Кёнджу располагает богатым историко-культурным наследием эпохи династии Силла. Наше изучение города началось с центра, где находится комплекс королевских гробниц. По факту это большие зеленые холмы-захоронения различного размера, огородив которые администрация города сделала вокруг парки отдыха, причем не бесплатные. Представляете, лет через 200 из наших кладбищ сделают место для развлечения туристов за деньги.

Учитывая зарплаты и уровень жизни корейцев, для них стоимость билета чисто символическая от 3000 до 5000 вон. Однако, для нас, если платить по 150 руб. за каждый такой парк, получится очень кругленькая сумма. Поэтому мы решили с Милой вместо огороженного кладбища пройти через забор в парк DaeRuengWon с обсерваторией Чхомсондэ, тем более, что этот забор был из кустарника по колено высотой. Да, и зеленых холмов-гробниц тут не меньше.

Сначала мы заглянули в деревню, выстроенную по всем правилам южнокорейских традиций.

Здесь же когда-то находилась конфуцианская школа. Конечно, это все отреставрировано, но выглядит симпатично.

Затем мы прогулялись по саду с ручьем до одного из раскопанных королевских захоронений.

Внутри даже если что-то и было, то сейчас уже пусто и больше напоминает погреб.

Поэтому идем сразу к астрономической обсерватории Чхомсондэ (Cheomseongdae), что в переводе означает “башня для наблюдения за звездами”.

Обсерватория одной из самой старых, сохранившихся в Восточной Азии. Возедена она была в 7 веке из 362 гранитных камней, что означает 362 дня лунного года. А площадь макушки башни равна половине площади ее основания. Высота всего 9,4 метра.

Возле обсерватории толкается очень много туристов и все, абсолютно все, делают не меньше 10 фотографий на ее фоне, выглядит довольно смешно.

Рядом с башней есть видео-комната, где на проекторе можно посмотреть всю историю правления династии Силла. Озвучка идет на корейском с английскими субтитрами.

Чтобы дойти до пруда Анапчи – следующей точки нашего передвижения по Кёнджу, мы с Милой пересекли симпатичные лотосовые поля и прогулялись вдоль цветочных клумб.

Сейчас в Корее только начало летнего сезона и не все цветы еще распустились, я думаю чуть позже здесь будет самый настоящий цветочный рай.

По территории парка курсирует вот такой “жукобус”, за который тоже придется выложить пару тысяч вон.

Пруд Анапчи (Anapsi).

Искусственный пруд Анапчи (Anapsi) расположен в 10 минутах ходьбы от обсерватории и через дорогу от дворца Вольсон. До билетной кассы мы не дошли, потому что, идя вдоль забора территории, нашлась незапертая калитка. Благодаря ей мы смогли прогуляться вокруг пруда совершенно бесплатно (стоимость билета – 2000 вон).

По указу правителя Мунму в 674 году на территории королевского дворца был выкопан пруд протяженностью 200 м. с запада на восток и 180 метров с севера на юг. Вся выкопанная земля была выложена холмами, на которых позднее расположились сады с диковинными птицами и животными, привезенными для этих целей с разных уголков страны.

Сейчас вокруг пруда выложена круговая тропинка, по которой прогуливаются туристы. Причем пруд Анапчи сделан таким образом, что в какой бы точке ни находился человек, он не сможет увидеть пруд целиком.

В самом начале пути можно увидеть две сохранившиеся беседки, в самой большой из которых расположен план территории, а по периметру под стеклом можно увидеть некоторые из находок времен династии Силла, которые били обнаружены на дне пруда в 1974 году, когда его на некоторое время осушили.

В целом, прогулка займет не более 20-30 минут, чего нам с лихвой хватило и мы поспешили к следующей достопримечательности.

Храм Пунванса (Bunhwang-sa).

Последним местом в черте города, которое мы посетили, стал храм Пунванса. Не смотря на то, что он действующий, это нисколько не мешает собирать с “прихожан” деньги за вход в размере 3000 вон (105 руб.).

Обойти охранника, проверяющего билеты, со спины мне не удалось. Наверняка, у него есть еще пара глаз на затылке ;). Поэтому я воспользовался старым “дедовским” методом, и залез через забор с тыльной стороны храма прямо на глазах удивленных негров, сидевших тут же в машине.

Что я могу сказать, ну храм и храм, мы с Милой подобных насмотрелись в Азии по самое не хочу. Зацепило взгляд только вот такое старенькое строение с фигурами львов по углам.

Неплохие фотографии получились с развешанными на входе цветными фонариками, которые в тот день можно было увидеть в любом храме. Ведь 06 июня в Корее считается днем памяти после войны 50-х годов, что-то вроде нашего 9 мая. Остальное же все по стандарту – статуя Будды и благовония :).

Так как перед охранником я уже засветился, то на всякий случай “выходил” из храма тем же путем, каким зашел.

Буддийский храм Пульгукса (Bulguk-sa).

Этот храм находится в 14 км. от Кёнджу в провинции Кёнсан-Намдо. Чтобы туда добраться, нам бы потребовался общественный транспорт. Но мы же автостопщики, поэтому решили узнать, существует ли корейский  “сити-стоп”. Пройдя около километра на юго-восточный выезд из города, мы начали “голосовать”.

В праздники все корейцы отдыхают, и это время тратят на поездки за город, или туристические вылазки по достопримечательностям. Поэтому не удивительно, что в тот день по всей Корее в городах, да и за их пределами были огромные пробки. Возможно, это было нам на пользу, потому что после долгих попыток остановить автомобиль, рядом наконец притормозила молодая корейская семья из Сеула. Ребята тоже приехали в Кёнджу, как туристы, и по английски неплохо изъяснялись.

Не смотря на то, что они посетили храмовый комплекс Пульгукса (Bulguk-sa) еще вчера, корейцы любезно согласились подвезти нас до назначенного пункта. Правда из-за жутких пробок до главного входа нам пришлось вылезти из машины и идти пешком.

Храм-шедевр эпохи династии Силла включает в себя семь объектов из списка Национальных сокровищ Кореи: каменные пагоды Таботхап и Соккатхап, мост Чхонгунгё и две позолоченные статуи Будды.

Не удивительно, что вход на территорию с этим великолепием стоит 5000 вон. И снова зачем платить за вход, если можно его обойти. Для этого пришлось отойти вдоль ограды чуть подальше и снова “преодолеть” препятствие прыжком. Так что по лестнице входа Соккемун, состоящей из 33 ступеней, что символизирует 33 шага к  просветлению, нам удалось пройти не сразу.

Оказавшись во дворе храма, мы видим две пагоды, что само по себе не по буддийским стандартам. Самая высокая из них – 10,4 метра называется Таботхап, что в переводе означает “Пагода сокровищ”. Эту пагоду можно увидеть на корейских монетах номиналом в 10 вон (если найдете такую мелочь :)).

Вторая же каменная пагода выстроена в традиционном корейском стиле, и чуть ниже своей “подруги” – 8,2 метра. Имя ей Соккатхап, что в переводе значит “Пагода Сакьямуни”.

Обе пагоды находятся прямо перед главным залом храма – Тэунджон или “Залом великого просветления”, который является святилищем Будды. За ним сразу же идет меньший зал – Мусольджон или “Зал молчания”. Последний считается самой старой постройкой храма Пульгукса, датирующейся 670 годом.

Грот Соккурам (Seokguram G-rotto).

Недалеко от храма Пульгукса… ну как недалеко, почти в 4-х километрах на горе Тохамсан, находится известнейшая достопримечательность Кёнджу – грот Соккурам (Seokguram G-rotto).

Мало того, что до него пришлось идти пешком в гору, та там еще и отдельная касса, где снова нужно отдать 5000 вон за осмотр буддийского наследия династии Силла.

Как вы понимаете, в очередной раз мы занялись поиском обходного пути. Таковой нашелся в обход через гору.

Ранее грот назывался “Грот каменного Будды”. Кстати, последний восседает в самом центре пещерного зала. Только одна деталь все портит – дурацкие стекла, из-за которых к статуе никак не подступиться с фотоаппаратом. Кстати, даже эту фотографию я сделал “втихую”, ибо запрещено.

Кроме того здесь еще находится самый большой буддийский колокол. Нет, вы только подумайте, чтобы в него “звякнуть”, нужно снова заплатить – 1000 вон. Просто денежное безумие какое-то. Ладно, оставим это, в колокола я назвонился в Бирме.

Возвращаться обратно пешком 4 км не было никаких сил, поэтому я махнул первой же попавшейся по пути машине и на ней мы снова оказались внизу.

Королевские томбы в лесу.

До города было решено добираться тем же путем, каким попали сюда, то есть автостопом. Выбрав получше место, мы начали наш “дорожный ритуал”. Очень долго никто не реагировал, однако, выбора не было. И все же мини-вен в очередной раз с корейской семьей из Сеула притормозил рядом. Они тоже занимались осмотром достопримечательностей в Кёнджу, поэтому перед въездом в город спросили, не хотим ли мы посетить с ними королевские захоронения. Мы против не были.

Если честно, то холмов мы и в городе насмотрелись. Однако, я решил, что возможно здесь смогу увидеть больше, чем заросшую травой большую кочку.

Жаль, но надеждам не суждено было исполниться. Судя по виду наших новых друзей, они тоже немного разочаровались. Поэтому мы почти сразу же развернулись в обратный путь по тропинке к машине.

И тут, среди веток кустарника я заметил какие-то фигуры. Мы с Милой свернули по еле заметной тропинке и наткнулись на еще одно кладбище, которое охраняли 12 статуй, соответствующие каждому из 12 животных китайского календаря. Кроме того, здесь же я нашел уже знакомые ягоды, но водитель поторопил нас.

Семья намеревалась еще заехать в один из храмов, где мы были утром. Но мы сказали, что нас там можно высадить, мы сами дойдем до нужнго места.

Вместо этого, водитель все таки довез сначала нас до центра города, а потом машина направилась дальше по туристическому маршруту.

Мы же с Милой, забрав, наши рюкзаки из церкви, подумали, что у нас есть в запасе еще немного времени, чтобы выбраться из города хотя бы до Ульсана, а там и до песочного фестиваля в Пусане недалеко ;).

litetrip.ru

Древняя столица древнего царства - Когда-нибудь я обязательно совершу кругосветное путешествие!

Некоторые специалисты считают, что Кёнджу был столицей Силлы - одного из государств-предшественников современной Кореи - почти на протяжении целого тысячелетия. Но вероятнее всего, это не совсем так. В наличии имеются лишь документы, свидетельствующие, что Сорабол (так Кёнджу назывался раньше) был столицей Силлы в четвертом веке, а еще, что в то время история Силлы не особо записывалась, зато разом "написалась" в пятом веке, причем сразу на шесть столетий назад. В этом самом пятом веке Силла уже активно процветала и мощно законтачилась со своими соседями - государствами Пэкчэ и Когурё. Ну, а чтобы казаться в их глазах круче, видимо, и придумала себе историю, по которой существовала якобы еще до новой эры. На самом деле, известно, что Пэкчэ и Когурё были ее древнее. А потому можно точно сказать лишь то, что Сорабол-Кёнджу был столицей с середины четвертого века по 927 год, то есть 600 лет, что, согласитесь, в принципе, тоже немало. После этого Силлу захватило новое государство под названием Корё, но это уже другая история.Так вот, Силла была государством вполне продвинутым и довольно-таки богатым. В нее на протяжении почти всего времени существования стекался нехилый поток эмигрантов из соседних стран. Но эмигранты в ту пору были, не в пример нашим гастарбайтерам, неплохими специалистами, и благодаря им Силла крепла и богатела. А еще унаследовала лучшие черты их культур, в том числе китайской династии Тан, и в итоге создала у себя собствнную уникальную культуру. Мастера Силлы прекрасно строили здания из камня и дерева, обрабатывали золото, бронзу и железо. С тех пор сохранилось немало красивейших изделий тончайшей работы. В общем, время с 600 до 750 годы было в Силле самым прекрасным, и многие назвают его Золотым веком Кореи. А потом правительство Силлы расслабилось, начало устраивать для себя любимого сплошные пьянки да гулянки, и народ восстал. А восстания, как оно обычно бывает, привели к краху страны.Сейчас Кёнджу - это одна из сокровищниц Южной Кореи. Это - своего рода, музей под открытым небом. Причем не простой, а целиком взятый под охрану ЮНЕСКО. Удивительное дело, но здесь уцелело множество зданий, построенных во времена Силлы. Даже, когда мы только подъезжали к Кёнджу, нас удивили деревни с домами, сплошь построенными в национальном корейском стиле - с загнутыми вверх черепичными крышами, такими, какие мы уже не единожды видели в фольклорных деревнях. Я не знаю, были ли они тут старинными или просто сделанными под старину, но в них здесь реально живут люди. Точно такие же дома мы потом встретили и в самом Кёнджу.Одна из улиц Кёнджу.

Ходить по достопримечательностям Кёнджу можно не меньше трех дней. Их здесь неимоверное количество. А, так как времени у нас было совсем немного (вечером мы собирались уже переезжать в Пусан), мы выбрали четыре: старинную обсерваторию, грабницы местных ванов, пруд Анапчи и монастырь Пульгук-са, построенный в шестом веке.Обсерватория Чомсондэ. Она считается визитной карточкой Кёнджу и главной здешней достопримечательностью.

Посроили ее в 647 году и, по сути своей, это самая древняя оберватория в Восточной Азии. Внешне она являет собой небольшую каменную башню с квадратным окном посередине. Впрочем, есть одна очень интересная история. Хотя сейчас и принято официально думать, что Чомсондэ - именно обсерватория, многие ученые считают, что это не так. Например, говорят, что башня построена из 362 камней, и что их количество соответствует количеству дней в лунном календаре. Но на самом деле, в лунном календаре 354 дня. Утверждают, что у башни 28 уровней - в точности столько, сколько дней в лунном месеце. Но в среднем в лунном месяце 29,5 дней, а у башни, если посчитать, 27 уровней без лежащих снизу и сверху квадратов и 30, если считать с ними. Еше говорят, что она своими верхними гранями ориентирована по сторонам света. Но компас и тут показывает расхождение в целых 15 градусов. В общем, для чего жителям Силлы служила эта башня, так до сих пор и не известно. Но самое странное, что никто толком не может понять, зачем в башне квадратное окно. Находится оно на высоте в несколько метров, а внутри как раз по его уровень все засыпано землей. По идее, окно считается входом. Но почему он тогда сделан так высоко?Кстати, корейцы до такой степени гордятся своей Чомсондэ, что повсюду понастроили ее копий. Вот, например, такую мы видели в Сеуле. Сделана она в натуральную величину из... автомобильных фар!

А еще неподалеку от обсерватории в Кёнджу есть плантации лотосов. И, хотя, когда мы там были, лотосы уже не цвели, все равно место произвело славное впечатление.

Гробницы. Вообще-то, если честно, они совершенно не производят впечатления печальных захоронений. Это высокие, поросшие веселенькой травкой и кое-где деревьями холмы, разбросанные по всему городу. Куда бы вы не пошли в Кёнджу, вы обязательно наткнетесь на них.

Сами корейцы к гробницам относятся весьма спокойно. Мало того, среди особенно, на их взгляд, живописных, они разбили парк, и теперь по нему вовсю гуляют влюбленные парочки и мамы с колясками. В путеводителях пишут, чтобы туристы не вздумали забираться на вершины холмов - это ж могилы все-таки! Однако, мы буквально на каждом из них встречали тропинки, ведущие наверх, и взбирались по ним исключительно корейцы. Вот такое, понимаешь, отношение к древним ванам, членам их семей и важным лицам, похороненным здесь.Гробница, поросшая деревьями.

Первое захоронение появилось в Кёнджу в 284 году. В летописях сказано, что тогдашний ван по имени Мичу очень заботился о своем народе, и благодарные подданные таким образом решили увековечить его память. В принципе, строить гробницы корейцы научились еще в третьем веке до новой эры, и на территории Северной Кореи их очень много. Гробницы сии делали даже многокомнатными, в них клали не только самого покойника, но и всякие ценные вещи, а стены украшали рисунками и резьбой. Считается, что Силла лишь позаимствовала эту идею.Сейчас в Кёнджу одну из гробниц можно посетить и подробно осмотреть, как она была устроена. Называется она Чома-чён. И, разумеется, Антошка от визита туда отказаться не смог.Так выглядит вход.

Внутри фотографировать категорически запрещалось, да и, честно говоря, у меня, даже несмотря на то, что останков похороненного здесь когда-то вана уже не было, такого желания не возникало. Гробница оказалась однокомнатной. Мы вошли внутрь и погрузились в полумрак. Лишь разрез того места, где раньше находилась сама могила, был оствещен. Кстати, кому конкретно из царственных особ она принадлежала, ученые так и не выяснили. Известно лишь то, что особа была действительно царственная, ибо вместе с его останками археологи нашли корону и еще какие-то золотые безделушки.А строилась гробница вот как. Сначала делали комнату-могилу высотой в два с лишним метра. Изнутри ее обносили деревянными стенами. Туда помимо гроба с телом как раз и складывали разные необходимые в загробном мире вещи. Потом все закладывали камнями и сверху засыпали землей. В результате высота холма достигала не меньше пяти метров. Кстати, в той гробнице, где мы были, есть еще небольшой музейчик с откопанными из нее предметами: всевозможными украшениями, чашками-тарелками, наконечниками оружия и многим другим. Все это интересно, конечно, но, в целом, на любителя. Я, например, не очень балдею от заупокойных мест.Пруд Анапчи. Этот пруд тоже времен Силлы. Вырыли его в 674 году, а рядом с ним построили дворец для правящей семьи, который оная использовала для пикников. Дворец до наших дней, конечно, не дожил, и сейчас вместо него тут стоят современные павильоны, в одном из которых можно увидеть его деревянный макет. А, вот, пруд очень даже дожил. Правда, изменил форму с круглой на изогнутую. Уже в наше время его решили осушить и почистить дно. И в результате, говорят, нашли целых 30 тысяч реликвий эпохи Силлы. В общем, неплохо так семейство ванов там гуляло.Сейчас прудик снова заполнен водой и в нем даже плавают золотые и белые карпы.В следующей серии - рассказ о самом древнем и знаменитом монастыре Пульгук-са.---------------------------------------------------------------------------------Другие мои рассказы из путешествия по Южной Кореи: Провинция Северная Кёнсан. Пруд Ким Ки Дука Провинция Северная Кёнсан. Национальный парк Джувангсан. Андон. Маски-шоу по-корейски Сокчо. Национальный парк "Сораксан" Сокчо. Паром в деревню Стариков Сокчо. Рынок морепродуктов Демилитаризованная зона: Где кореец корейцу враг! Корейские автобусы Про корейцев Корейская кухня: вкуснота - залог здоровья Сувон. Корейские пытки Сеульский аквариум Сеульское метро Москва-Сеул: Как мы на А-340 летали Фотоочерк: В стране утренней свежести

annataliya.livejournal.com

Кенджу и Сеул - две корейские столицы

Современный Сеул

Город Кёнджу, древняя столица корейского государства, знаменит своими памятниками, включенными во всемирное наследие ЮНЕСКО: курганами, древними буддийскими монастырями, искусственным гротом Соккурам. Широко известны также буддийский храм Пульгукса («Храм Царства Будды»), в течение длительного времени бывший главным храмом государства Силла, Соккурам (искусственный грот, в котором сохранилась великолепная статуя будды Шакъямуни), обсерватория VII века н.э. Чхомсондэ, парк королевских захоронений и курганы.

Национальный музей Кёнджу

Ворота Намдэмун

Достопримечательности Кёнджу 

Современный Кёнджу. Вид из Панвольсона

Храм Пульгукса, построенный в 528 г. н.  э. во времена династии Силла, в 1995 г. был номинирован как Всемирное культурное наследие ЮНЕСКО. В храме хранятся национальные культурные реликвии: Дабо-тап (Национальное сокровище № 20), Сукга-тап (Национальное сокровище № 21), Ёнхвагё Чильбогё (Национальное сокровище № 22), Чонунгё Бэкунгё (Национальное сокровище № 23), золотая статуя сидящего Вайрокана (Национальное сокровище № 26), золотая фигура сидящего Амита (Национальное сокровище № 27), Сари-тап (Национальное сокровище № 61) и другие. 

Храм Пульгукса, Южная Корея

Грот Соккурам – искусственный каменный храм, сделанный из гранита и расположенный на восточной вершине гор Тхохамсан. Он также был внесен ЮНЕСКО во Всемирное культурное наследие в 1995 г. Внутри главного зала круглой формы находятся священные статуи – грот был построен для их предохранения. Потолок украшен изображениями полумесяцев, а верхушка покрыта круглой шапкой, украшенной цветками лотоса. Из грота открывается прекрасный вид на восход солнца, что притягивает многочисленных туристов. 

Статуя Будды внутри грота Соккурам

Большие античные гробницы царей и аристократов династии Силла находятся в парке Дэрынвон. Здесь расположены 23 больших гробницы; самыми известными среди них являются Чонмачон и Хваннамдэчон. В созданном здесь музее находится погребальная утварь, а также королевские регалии. 

В парке Дэрынвон

Государственный музей Кёнджу – один из самых больших и интересных в Корее. Иногда его ещё называют Национальным музеем Кёнджу. Музей – не одно здание, а целый комплекс построек, каждое из которых выполнено в собственном стиле и отличается   по тематике экспозиции.

Государственный музей Кёнджу

Национальный парк Кёнджу – это парк, где собрано культурное наследие периода Династии Силла. Парк расположен на территории города Кёнджу, который сам по себе богат историческими памятниками. Вообще,  Кёнджу – это по сути город-музей. Здесь много каменных статуй Будды и пагод, а так же более сотни мест, где раньше располагались храмы. В Кёнджу находится особняк королевских пиршеств Пхосокчжон, построенный за пределами дворца. Богатый буддийскими памятниками, город создаёт впечатление прогулки по буддийскому царству в далёком прошлом. Здесь находится самая знаменитая достопримечательность Кёнджу – храм Пульгукса, уже упоминавшийся выше, расположенный у подножья горы Тхохамсан и построенный в 535 г. королём династии Силла Бобхын Ванном. 

В национальном парке Кёнджу

Обсерватория Чомсондэ – старейшая из существующих астрономических обсерваторий в Азии. Построенная во время правления царицы Сондок (632-647 гг.), она использовалась для наблюдения за звездами и предсказания погоды. Ее каменная архитектура, являющаяся комбинацией прямых линий и углов, была названа Национальным сокровищем № 31 в 1962 г. Обсерватория построена в форме каменного цилиндра и имеет 27 уровней блоков, сложенных по методу кладки стен крепостей выступающими камнями. Существует мнение, что древние строители использовали камень для определения сторон света: север, юг, восток и запад. Всего для постройки обсерватории было использовано 362 камня – по числу дней в лунном календаре. Высота обсерватории – 9 м.

Обсерватория Чомсондэ

В подводной Гробнице короля Мунму (661-681 гг.), похоронен правитель, объединивший три царства и ставший 30-м сувереном династии Силла. Гробница представляет собой каменный остров с бассейном в центре, на дне которого находится гранитная плита. Останки кремированного тела короля Мунму захоронены под этим камнем. Красота ландшафта подводной гробницы особенно подчеркнута в осенний период. 

Подводная гробница Мунму

Городок Бомун – туристический район Кёнджу, сформировавшийся вокруг озера Бомунхо. Это полный туристический комплекс, у входа которого протекает ручей, впадающий в озеро Докдонхо, с водяной мельницей и 12-метровым искусственным водопадом. 

На улицах Бомуна

Храм Гамынса был заложен королём династии Силла Мунму Ванном. В настоящее время здесь остались только две огромные пагоды высотой в 13,4 м, а остальные здания были уничтожены пожарами. По легенде, храм был посвящен Будде, в надежде, что он поможет Мунму Вану в борьбе против японских пиратов. Но королю не довелось увидеть достроенный храм, он погиб, завещав перед смертью, похоронить его в 500 м от святыни, в Восточном море. Его сын Синмун Ван завершил строительство  в 682 г. н. э. и, отдавая дань памяти отцу, назвал его Гамынса. Пагоды храма занесены под 112 номером в список государственных сокровищ. 

Пагоды в храме Гомынса

Сокбинго (ледяное хранилище) в переводе с корейского означает «морозильник, сделанный из камней». Этот древний холодильник использовали только в Корее. Половина ледяного хранилища находится под землей, а другая – над землей. Пол, стены и потолок сделаны из гранита и снабжены вентиляцией. Стены покрыты известняком для предохранения от влаги. Пол наклонен для вывода растаявшего льда наружу. Предполагается, что Сокбинго был построен как минимум 1500 лет тому назад. 

Вход в ледяное хранилище Сокбинго

Исторический центр города Кёнджу расположен на равнине на берегу Хёнсангана, в средние века был обнесен каменной крепостной стеной с рядом ворот по каждой стороне. В древности низменность часто заливало в результате тайфунов и наводнений. Согласно данным, полученным из анализа средневековых корейских хроник, наводнения здесь случались в среднем каждые 27,9 лет. 

Здание мэрии в центре Кёнджу

Во время династии Корё (935-1392 гг.) Кёнджу постепенно утрачивал своё значение, оставаясь, однако, провинциальным центром.

В течение всей эпохи Чосон исторические памятники Кёнджу неоднократно грабились и разрушались. В XIII веке монгольские завоеватели разрушили девятиэтажную деревянную пагоду в храме Хваннёнса. Кроме того, есть свидетельства участия в разрушении буддийских скульптур на горе Намсан неоконфуцианских радикалов.

Тронный зал правителей в эпоху Чосон

В поздние годы японского колониального правления Кёнджу стал транспортным узлом – здесь был построен железнодорожный вокзал.

Вид на Кёнджу с воздуха. Просматривается регулярная планировка города

Город, основанный на сочетании строго регулярной и симметричной основы застройки с живописной системой каналов, к VIII веку разрастается в северо-западном направлении. Там возникает свой центр размером в 9 кварталов. Древняя территория курганов захоронений входит в  этот период во внутреннюю городскую структуру.

Погребальные курганы ванов государства Силла в Кёнджу

История и достопримечательности Сеула

Карта Сеула 1576 г. На плане нанесены названия городских ворот

Портрет Тоётоми Хидэёси. Худ. С. Шотай, 1559 г., роспись на шелке, Музей искусства Азии, Сан-Франциско, США

Обстановка в Хансоне постепенно нормализовалась, однако период спокойной жизни столицы продлился только до 1597 г., когда японцы вновь попытались овладеть городом. На этот раз им не удалось вторгнуться на территорию Хансона, поскольку путь захватчикам преградили корейские войска. 

Сеул в 1894 г.

Мартовское восстание в Сеуле. Фото: март 1919 г.

Свое современное название – Сеул – город приобрел лишь в 1948 г., после провозглашения его столицей Южной Кореи.

Несмотря на высокие темпы роста и плотность населения, архитекторы современного Сеула стараются придать в целом стандартной жилой застройке привлекательный вид и отводить часть пространства для рекреационных целей.

Несомненно, самыми ценными памятниками Сеула являются дворцы династии Чосон, которые призваны были утверждать мощь правящей династии и даже сегодня излучают роскошь и великолепие. Все они построены поблизости от Старого города, территорию которого ограничивают Южные, Восточные и Северные городские ворота. Это все, что осталось от оборонительных стен XIV века. Сегодня все пять сохранившихся в Сеуле дворцов династии Чосон (Кёнбоккун, Кёнхигун, Токсугун, Чхангёнгун и Чхандоккун) превращены в музеи и открыты для посещения. 

Один из дворцов династии Чосон – Чхандоккун

Среди других архитектурных достопримечательностей Сеула следует упомянуть Национальный музей, Музей народного искусства, Музей фольклористики при Университете Сейонг и Музей памяти войны.

В сеульском Музее памяти войны

Вокруг дворца Йоуй-Плаза собраны характерные здания современного города: Национальная ассамблея, штаб-квартира корпорации LG, здание Сеульской биржи, вещательная корпорация «Мунхва» и другие корейские теле- и радиовещательные станции (КВS и SВS). 

Самое высокое сооружение и заметная достопримечательность Сеула – знаменитый KLI 63, здание Корейской страховой компании высотой в 63 этажа – также находится на острове Йоидо (сеульский «Манхеттен»).

Здание KLI 63

Самой важной постройкой японского колониального периода является здание муниципалитета в стиле неоклассицизма.

Заслуживает внимания также Олимпийский стадион вместимостью 100000 зрителей – предмет гордости корейцев в связи с признанием их международного статуса и права на организацию Игр в 1988 году.

Олимпийский стадион в Сеуле

Физический облик города составляет центральный район с горой Намсан и река Ханган, которая разделяет город на две части: северную историческую и южную современную. Гора Намсан возвышается над городом на высоте 265 метров и представляет собой гранитную скалу, сквозь которую проходят три тоннеля, связывающие север и юг Сеула. Река в прошлом была оборонительным рубежом, но в середине ХХ века город стал быстро расширяться и вышел за пределы реки. Недавно Ханган из грязной и ничем не примечательной реки превратили в одну из основных достопримечательностей города: на протяжении двадцати километров по берегам реки разбили множество парков, скверов и зон для отдыха. Также на карте города можно найти остров Йоидо, на котором сосредоточены административные учреждения столицы.

Река Ханган

Местность, на которой был основан г. Сеул (как столица Кореи в 1393 году), была одной из пяти территорий первичного освоения Корейского полуострова. В отличие от прежней столицы Кёнджу, которая создавалась по принципам китайской градостроительной школы, Сеул строился иначе. Город расположился в долине окруженной горами. Почти по центру долины, с востока на запад, протекала река, в которую с гор впадало множество мелких речек. 

Вид на Сеул с воздуха

Город получил крепостные стены, имеющие в плане овальную конфигурацию, которая соответствовала рельефу местности. Главными входами в  город стали въезды с востока и запада. Здесь к 1398 г. были построены монументальные въездные ворота. Главная улица города была проложена параллельно реке и связывала основные въезды в город. 

Дворцовые и храмовые комплексы соответствовали требованиям фэншуй, хотя уже на самой ранней стадии строительства дворцов появилась своя трактовка. Соединение фэншуй с реальными условиями местности и обстоятельств очень характерно для всего последующего развития Сеула.

Автор: Таранцов В., [email protected] 

www.historicus.ru

Кёнджу, Республика Корея - отдых, погода, отзывы туристов, фотографии

Город Кенджу является одним из популярнейших туристических центров Южной Кореи, куда ежегодно прибывает большое количество путешественников со всего мира. Это совсем не удивительно, ведь когда-то он являлся одним из самых процветающих городов всей Восточной Азии и столицей знаменитого древнекорейского государства Силла. Богатое прошлое прочитывается здесь в великом множестве древних храмов, исторических постройках и археологических памятниках.

Располагается Кенджу на юго-востоке провинции Кенсан-Пукто, прямо на побережье Японского моря, и славится красивейшими природными ландшафтами и приятным климатом. На первый взгляд, его сегодняшний облик вполне обычен для типичного корейского города, однако многовековая история, самобытность и исторические достопримечательности сделали его знаменитым туристическим местом. Сегодня Кенджу называют музеем под открытым небом. А в 1979 году, согласно решению ЮНЕСКО, он был признан одним из десяти старейших городов мира с богатой историей. Здесь сохранились древние храмы, пагоды и гробницы древних королей, а также главные буддийские святыни (храмовый комплекс Пульгукса и грот Соккурам). Кенджу как нельзя лучше подходит для знакомства с корейской культурой и историей.

Климат и погода

Кенджу лежит на берегу моря, поэтому климат здесь более влажный и мягкий, чем в центральной части полуострова. Зима в городе относительно сухая и достаточно прохладная (+2 °C), а лето влажное и теплое (+20...+24 °C). Наибольшее количество осадков приходится на период с июля по август, а осенью время от времени случаются тайфуны.

Самым комфортным временем для путешествия в Кенджу считается вторая половина весны и ранняя осень.

Природа

Кенджу лежит на восточном побережье Корейского полуострова и омывается водами Японского моря. Береговая линия составляет около 33 км. Через город протекает река Хенсанган, ландшафт преимущественно холмистый. Главные притоки Хенсангана (реки Намчхон и Пукчхон) впадают в водохранилище Кенджу. На юго-западе города протекает река Кымхоган, а на юге — река Тэхваган. Западную часть Кенджу занимают отроги горного хребта Тхэбэксан, где находится высочайшая точка города — гора Мунбоксан. К востоку от Тхэбэксан располагаются отроги гор Тондэсан и Чусасан.

Достопримечательности

На протяжении тысячи лет Кенджу был столицей древнего государства Силла, поэтому в городе сконцентрировано большое количество храмов и археологических памятников. Более того, за изобилие исторических достопримечательностей местность вокруг Кенджу прозвали «музеем без стен». Главной постройкой города является древний храм Пульгукса (Храм царства Будды), который признан важнейшей буддийской святыней Кореи. Самыми известными сооружениями Пульгукса являются мосты Чхонунге и Пэгунге, бронзовые статуи Будды Вайрочаны и Будды Амитабхи, пагоды Соккатхап и Таботхап.

Другой важнейшей достопримечательностью Кенчжу признан грот Соккурам, который расположен недалеко от храма. Он представляет собой ротонду из гранитных блоков, внутри которой находится огромная скульптура Будды Шакьямуни. Сейчас грот Соккурам и храмовый комплекс Пульгукса являются объектами Списка всемирного наследия ЮНЕСКО.

Еще одним интереснейшим местом в Кенджу является парк Тумули (парк Гробниц) с множеством курганов и королевских захоронений. Среди них наиболее примечательны курган Понхвандэ и гробница Чхонмачхон. Не менее интересна и старинная обсерватория Чхомсондэ, в архитектуре которой отражены силы Неба и Земли, а также все месяцы года. Неподдельный интерес туристов вызывают такие достопримечательности, как гробница королевы Сондок, колокол Эмилле, «Петушиный лес» (Керим), где располагается хранилище поминальных табличек королевского рода Кимов, и Национальный музей Кенджу с обширной коллекцией памятников государства Силла.

В окрестностях города также имеется немало интересных достопримечательностей. Среди них, например, монастырь Хэинса, старинные дома корейских дворян янбан, храм Пончжонса и курортный городок Помун.

Питание

В основном в Кенджу работают традиционные корейские рестораны и закусочные, которые предлагают блюда национальной кухни. Основу практически всех трапез составляет рис, к которому предлагаются самые разнообразные закуски и добавки. При этом есть в местной кухне и свое, особое блюдо: соевая выпечка под названием хлеб Кенджу. Также в основу традиционного меню входят такие национальные блюда, как кимчхи (квашеная капуста или редька), хве (маринованная сырая рыба) и домашняя лапша куксу с мясным или куриным бульоном. Среди других местных угощений стоит выделить санджок (кусочки стейка с грибами и луком), калбичим (говяжьи ребра на пару), свежие креветки и морские ушки с горчицей, всевозможные пряные супы и острые овощи. Еще одним национальным блюдом является пулгоджи — маринованное мясо, которое готовится прямо на столе (на раскаленном противне).

Интересны и корейские десерты: печенье хангва, желудевое желе тотхоримук, рисовые пирожки тток, блюдо из меда и риса канчжон, медовые конфеты из каштанов и бобов тасик, а также свежие и засахаренные фрукты.

Из местных напитков наибольшее распространение получили отвар из хурмы и корицы сучжонква, рисовый отвар сикхе, кофе и всевозможные настои из трав (чха). Чтобы насладиться их подлинным вкусом, рекомендуется заглянуть в традиционную чайную или кофейный бар. Если же захочется чего-нибудь покрепче, стоит обратить внимание на макколи джип (корейская пивная). В таких заведениях можно отведать рисовое вино нончжу или маккори, рисовый ликер сочжу и рисовое пиво.

Проживание

В Кенджу туристическая индустрия развита на очень высоком уровне, поэтому выбор вариантов проживания здесь весьма широкий. Среди туристов среднего класса наиболее популярны небольшие гостиницы под названием егваны. Цены в таких заведениях довольно низкие (от 27 $), а номера, хоть и маленькие, но уютные и опрятные. Более дешевым вариантом являются молодежные общежития (от 16 $ в сутки). Также в Кенджу работают и более дорогостоящие и презентабельные отели, например, Hyundai Hotel Gyeongju или Kolon Hotel. В таких заведениях обычно имеются всевозможные магазины, рестораны, бассейны, фитнес-клубы и т.д. Если же говорить о ценах, то в среднем они здесь выше, чем в других странах Восточной Азии. Однако зачастую стоимость номеров зависит от времени года (в межсезонье предлагаются существенные скидки).

Развлечения и отдых

Кенджу является популярнейшим городом страны, улицы которого всегда наполнены туристами, поэтому развлекательная инфраструктура здесь весьма развита. Днем в городе работают многочисленные рестораны, магазины, спортивные залы и городские парки, а с наступлением темноты свои двери открывают шумные ночные клубы и бары. Также в Кенджу популярны велосипедные прогулки и пешие походы по близлежащим живописным окрестностям. Однако самым популярным местом для отдыха является парк «Силла Миллениум», который располагается на территории курортного комплекса на озере Помун. Он представляет собой тематический парк, где можно познакомиться с историей древней Кореи. Для посетителей здесь ежегодно устраиваются всевозможные мероприятия, представления и выставки. Интересен и сам курортный комплекс, который может похвастать не только живописным озером, тематическим парком и огромным искусственным водопадом, но и теннисными кортами, бассейнами, отелями, ресторанами, гольф-клубом, художественной галереей Сончже, открытым залом для представлений и автокинотеатром. Также здесь имеется великолепный горячий источник, в котором температура воды достигает +35 °С.

Еще одним очень интересным местом является Деревня народных ремесел, которая находится недалеко от курорта на озере Помун. Состоит она из традиционных корейских домов, где изготавливаются поделки из камня, дерева и керамики, а также ювелирные украшения.

Примечательно, что администрация Кенджу старается проводить в городе как можно больше интересных мероприятий, которые привлекают сюда туристов. Так, осенью здесь проходит красочный Фестиваль культуры Силла, а весной у озера Пумун организуется Фестиваль ликеров и рисовых пирожных.

Покупки

В Кенджу работает большое количество всевозможных магазинов и небольших уличных рынков, а также специализированных сувенирных лавок, поэтому без покупок отсюда уехать невозможно. С марта по сентябрь, когда действует сезон скидок, здесь можно очень выгодно купить высококачественные изделия из меха и кожи. Также стоит заглянуть в один из ювелирных салонов, которые предлагают оригинальные украшения с аметистами, дымчатыми топазами и корейскими белыми нефритами. Еще одним интересным приобретением может стать женьшень, который обладает уникальными оздоровительными свойствами. Причем здесь можно купить как свежие или высушенные корни женьшеня, так и всевозможные женьшеневые чаи, леденцы, шоколад и т.д.

Если же говорить о сувенирах, то их выбор весьма разнообразен: вышивка, фарфор, керамика, макраме, изделия из дерева и раковин и т.д. Однако самые оригинальные и интересные покупки можно приобрести в Деревне народных ремесел Андон Хахве. Ее жильцы готовят самые разнообразные сувенирные изделия, в том числе знаменитые маски хахве и национальные костюмы ханбок. Также здесь изготавливается знаменитый корейский напиток соджу. Именно соджу из Андона славится идеальными вкусовыми качествами, за что он и получил международную известность. Продают его обычно в красивых плоских черных и зеленых бутылочках.

Транспорт

Кенджу лежит на пересечении двух железнодорожных веток, поэтому до него удобнее всего добираться на поезде из Сеула (около 4 часов). Также через город проходит автомагистраль Кенбу, которая связывает Сеул с Пусаном, и шесть менее крупных автодорог.

Городской общественный транспорт в Кенджу представлен сетью автобусных маршрутов. Причем все автобусы очень удобны, а стоимость проезда в них совсем невысокая. Затруднения могут вызвать лишь объявления и надписи, которые сделаны только на корейском языке.

Альтернативой автобусам являются такси, которые здесь делятся на обычные и deluxe, оборудованные устройством для синхронного перевода.

Автолюбителям в Кенджу предоставляется возможность арендовать автомобиль. При этом возраст водителя обязательно должен быть старше 21 года. Также потребуются водительские права (не менее года стажа) и загранпаспорт. Движение в Южной Корее левостороннее, все дорожные знаки подписаны как на корейском, так и на английском языках.

Связь

Система связи в Кенджу очень качественная и современная, а телефоны-автоматы встречаются во всех общественных местах. Они бывают трех видов: работающие от магнитных карт (продаются в киосках, магазинах и гостиницах), «монетные» и работающие от международных кредитных карт. Позвонить за границу можно с любого «карточного» телефона, а также с помощью служб 001, 002 и 008 или из гостиницы.

Сотовая связь осуществляется в стандарте CDMA-1800, поэтому телефоны стандарта GSM здесь не работают. Однако при желании тут всегда можно арендовать уже подключенный к сети телефон местного стандарта.

Доступ к интернету предоставлен практически во всех гостиницах, а также в большинстве общественных мест (Wi-Fi) и интернет-кафе.

Безопасность

Кенджу является уютным и приветливым городом с очень низким уровнем преступности, поэтому отдых здесь абсолютно безопасен. Конечно, общими правилами предосторожности пренебрегать не стоит, однако в целом обстановка в городе очень спокойная. Особое внимание рекомендуется проявлять на дорогах, так как проезд на красный свет и превышение скорости здесь являются нормой для многих водителей.

С медицинской точки зрения здесь также вполне безопасно, однако рекомендуется оформить международную страховку. А вообще, отношение к туристам в Кенджу весьма доброжелательное и приветливое, однако с общением возникают проблемы (англоговорящих людей здесь очень мало).

Бизнес-климат

Одной из важнейших областей экономической и деловой жизни города является туризм. Здесь эта сфера наиболее прибыльна и перспективна как частный бизнес. Кроме того, в городе развита промышленность (производство автозапчастей и металлургия), в которой сейчас занято более половины местного населения.

Недвижимость

Несмотря на то, что Кенджу является сравнительно небольшим городом, его недвижимость очень востребована и является неплохим капиталовложением. Объясняется это огромным историческим и туристическим значением города, а также развитой промышленностью. Кроме того, цены здесь ниже, чем в крупнейших городах страны.

Советы туристу

Кенджу является одним из самых старых корейских городов, поэтому здесь очень сильны традиции, а система иерархии и уважение к старшим имеет приоритетное значение практически во всех сферах жизни. Большинство корейцев ест и спит на полу, поэтому при входе в дом здесь всегда необходимо разуваться. При этом голые ноги в присутствии старших людей неприемлемы, поэтому при посещении корейской семьи рекомендуется всегда надевать носки. Кроме того, здесь не принято есть с закрытым ртом, что изначально может вызвать недоумение у туристов. Также стоит иметь в виду, что в Южной Корее нельзя оставлять палочки в рисе (ассоциируется с похоронами) и писать имена красными чернилами (ими пишут только имена усопших).

www.restbee.ru

Древняя столица древнего царства (Кенджу, Республика Корея)

Уехать из Андона оказалось не просто. Дальше мы собирались в Кёнджу — одну из древних корейских столиц. Выехать же решили пораньше, заведомо узнав расписание автобусов. В кассе Антон внятно и четко сказал, куда нам нужно, и получил уже ставшие нам привычными билеты с кучей корейских "иероглифов". К нашему удивлению, они оказались необычайно дорогими. Да и время в пути, судя по ним, предполагалось целых четыре часа, хотя, по карте, до Кёнджу было меньше ста километров.

"Не иначе, как по старой дороге без туннелей через горы поедем!" — решили мы.

У платформ кто-то из водителей, взглянув на наши билеты, проводил нас к нужному автобусу. Через пять минут, точно по расписанию мы тронулись в путь. И тут случилось странное...

Как водится, Антон достал свой КПК с GPS-навигатором и принялся отслеживать наш маршрут. С недоумением глядя на карту, вскоре он полез за билетами. К этому моменту Антошка, в отличие от меня, уже кое-как различал буквы корейского алфавита. Несколько раз сверив билеты с картой в GPS-навигаторе, он произнес:

"Кажется, мы едем не туда!"."Как это не туда? — удивилась я. — Куда же?""Кажется, в Сеул. Вот гляди, — Антон сунул мне под нос билеты и показал на какую-то строчку иероглифов. — Вот это название города, куда едет автобус. И начинается он явно не на букву "К". К тому же, по GPS мы едем в сторону Сеула.

Что за дела? Мы вскочили с места и понеслись к водителю.

"Куда мы едем? — спросили мы. — В Сеул?"

Водитель по-английски не говорил, но его жесты понять двусмысленно было невозможно. Да, мы ехали в Сеул! И именно Сеул, как пункт назначения, стоял в наших билетах. К счастью, мы еще не успели выбраться из Андона. А потому вышли на ближайшей же остановке, пересели на городской автобус и снова отправились на автовокзал.

Там мы тотчас нашли кассира, который продал нам билеты. Увидев нас, он казался искренне озадаченным и что-то лепетал по-корейски. Билеты на Кёнджу мы получили сразу. Но у нас сложилось впечатление, что он сильно недоумевал, почему мы вернулись, и был уверен, что поступил правильно. Я, конечно, понимаю, что для нас, как и для европейцев, корейское произношение воспроизвести сложно, и что Антон мог произнести слово Кёнджу с сильным акцентом. Но как кореец в кассе мог принять Кёнджу, пусть даже названное с акцентом, за Сеул, я понимать отказываюсь! В общем, логику этого происшествия мы так и не уловили.

К нашей радости, ближайший автобус в Кёнджу шел всего через полтора часа, и вскоре мы уже были на месте.

Некоторые специалисты считают, что Кёнджу был столицей Силлы — одного из государств-предшественников современной Кореи — почти на протяжении целого тысячелетия. Но вероятнее всего, это не совсем так. В наличии имеются лишь документы, свидетельствующие, что Сорабол (так Кёнджу назывался раньше) был столицей Силлы в четвертом веке, а еще, что в то время история Силлы не особо записывалась, зато разом "написалась" в пятом веке, причем сразу на шесть столетий назад. В этом самом пятом веке Силла уже активно процветала и мощно законтачилась со своими соседями — государствами Пэкчэ и Когурё. Ну, а чтобы казаться в их глазах круче, видимо, и придумала себе историю, по которой существовала якобы еще до новой эры. На самом деле, известно, что Пэкчэ и Когурё были ее древнее. А потому можно точно сказать лишь то, что Сорабол-Кёнджу был столицей с середины четвертого века по 927 год, то есть 600 лет, что, согласитесь, в принципе, тоже немало. После этого Силлу захватило новое государство под названием Корё, но это уже другая история.

Так вот, Силла была государством вполне продвинутым и довольно-таки богатым. В нее на протяжении почти всего времени существования стекался нехилый поток эмигрантов из соседних стран. Но эмигранты в ту пору были, не в пример нашим гастарбайтерам, неплохими специалистами, и благодаря им Силла крепла и богатела. А еще унаследовала лучшие черты их культур, в том числе китайской династии Тан, и в итоге создала у себя собственную уникальную культуру. Мастера Силлы прекрасно строили здания из камня и дерева, обрабатывали золото, бронзу и железо. С тех пор сохранилось немало красивейших изделий тончайшей работы. В общем, время с 600 до 750 годы было в Силле самым прекрасным, и многие называют его Золотым веком Кореи. А потом правительство Силлы расслабилось, начало устраивать для себя любимого сплошные пьянки да гулянки, и народ восстал. А восстания, как оно обычно бывает, привели к краху страны.

Сейчас Кёнджу — это одна из сокровищниц Южной Кореи. Это — своего рода, музей под открытым небом. Причем не простой, а целиком взятый под охрану ЮНЕСКО. Удивительное дело, но здесь уцелело множество зданий, построенных во времена Силлы. Даже, когда мы только подъезжали к Кёнджу, нас удивили деревни с домами, сплошь построенными в национальном корейском стиле — с загнутыми вверх черепичными крышами, такими, какие мы уже не единожды видели в фольклорных деревнях. Я не знаю, были ли они тут старинными или просто сделанными под старину, но в них здесь реально живут люди. Точно такие же дома мы потом встретили и в самом Кёнджу.

Ходить по достопримечательностям Кёнджу можно не меньше трех дней. Их здесь неимоверное количество. А, так как времени у нас было совсем немного (вечером мы собирались уже переезжать в Пусан), мы выбрали четыре: старинную обсерваторию, гробницы местных ванов, пруд Анапчи и монастырь Пульгук-са, построенный в шестом веке.

Обсерватория Чомсондэ. Она считается визитной карточкой Кёнджу и главной здешней достопримечательностью.

Построили ее в 647 году и, по сути своей, это самая древняя обсерватория в Восточной Азии. Внешне она являет собой небольшую каменную башню с квадратным окном посередине. Впрочем, есть одна очень интересная история. Хотя сейчас и принято официально думать, что Чомсондэ — именно обсерватория, многие ученые считают, что это не так. Например, говорят, что башня построена из 362 камней, и что их количество соответствует количеству дней в лунном календаре. Но на самом деле, в лунном календаре 354 дня. Утверждают, что у башни 28 уровней — в точности столько, сколько дней в лунном месяце. Но в среднем в лунном месяце 29,5 дней, а у башни, если посчитать, 27 уровней без лежащих снизу и сверху квадратов и 30, если считать с ними. Еше говорят, что она своими верхними гранями ориентирована по сторонам света. Но компас и тут показывает расхождение в целых 15 градусов. В общем, для чего жителям Силлы служила эта башня, так до сих пор и не известно. Но самое странное, что никто толком не может понять, зачем в башне квадратное окно. Находится оно на высоте в несколько метров, а внутри как раз по его уровень все засыпано землей. По идее, окно считается входом. Но почему он тогда сделан так высоко?

А еще неподалеку от обсерватории в Кёнджу есть плантации лотосов. И, хотя, когда мы там были, лотосы уже не цвели, все равно место произвело славное впечатление.

Гробницы. Вообще-то, если честно, они совершенно не производят впечатления печальных захоронений. Это высокие, поросшие веселенькой травкой и кое-где деревьями холмы, разбросанные по всему городу. Куда бы вы не пошли в Кёнджу, вы обязательно наткнетесь на них.

Сами корейцы к гробницам относятся весьма спокойно. Мало того, среди особенно, на их взгляд, живописных, они разбили парк, и теперь по нему вовсю гуляют влюбленные парочки и мамы с колясками. В путеводителях пишут, чтобы туристы не вздумали забираться на вершины холмов — это ж могилы все-таки! Однако, мы буквально на каждом из них встречали тропинки, ведущие наверх, и взбирались по ним исключительно корейцы. Вот такое, понимаешь, отношение к древним ванам, членам их семей и важным лицам, похороненным здесь.

Первое захоронение появилось в Кёнджу в 284 году. В летописях сказано, что тогдашний ван по имени Мичу очень заботился о своем народе, и благодарные подданные таким образом решили увековечить его память. В принципе, строить гробницы корейцы научились еще в третьем веке до новой эры, и на территории Северной Кореи их очень много. Гробницы сии делали даже многокомнатными, в них клали не только самого покойника, но и всякие ценные вещи, а стены украшали рисунками и резьбой. Считается, что Силла лишь позаимствовала эту идею.

Сейчас в Кёнджу одну из гробниц можно посетить и подробно осмотреть, как она была устроена. Называется она Чома-чён. И, разумеется, Антошка от визита туда отказаться не смог.

Внутри фотографировать категорически запрещалось, да и, честно говоря, у меня, даже несмотря на то, что останков похороненного здесь когда-то вана уже не было, такого желания не возникало. Гробница оказалась однокомнатной. Мы вошли внутрь и погрузились в полумрак. Лишь разрез того места, где раньше находилась сама могила, был освещен. Кстати, кому конкретно из царственных особ она принадлежала, ученые так и не выяснили. Известно лишь то, что особа была действительно царственная, ибо вместе с его останками археологи нашли корону и еще какие-то золотые безделушки.

А строилась гробница вот как. Сначала делали комнату-могилу высотой в два с лишним метра. Изнутри ее обносили деревянными стенами. Туда помимо гроба с телом как раз и складывали разные необходимые в загробном мире вещи. Потом все закладывали камнями и сверху засыпали землей. В результате высота холма достигала не меньше пяти метров. Кстати, в той гробнице, где мы были, есть еще небольшой музейчик с откопанными из нее предметами: всевозможными украшениями, чашками-тарелками, наконечниками оружия и многим другим. Все это интересно, конечно, но, в целом, на любителя. Я, например, не очень балдею от заупокойных мест.

Пруд Анапчи. Этот пруд тоже времен Силлы. Вырыли его в 674 году, а рядом с ним построили дворец для правящей семьи, который оная использовала для пикников. Дворец до наших дней, конечно, не дожил, и сейчас вместо него тут стоят современные павильоны, в одном из которых можно увидеть его деревянный макет. А, вот, пруд очень даже дожил. Правда, изменил форму с круглой на изогнутую. Уже в наше время его решили осушить и почистить дно. И в результате, говорят, нашли целых 30 тысяч реликвий эпохи Силлы. В общем, неплохо так семейство ванов там гуляло.Сейчас прудик снова заполнен водой и в нем даже плавают золотые и белые карпы.

turbina.ru

Древняя столица древнего царства | VeniVidi.ru

Уехать из Андона оказалось не просто. Дальше мы собирались в Кёнджу - одну из древних корейских столиц. Выехать же решили пораньше, заведомо узнав расписание автобусов. В кассе Антон внятно и четко сказал, куда нам нужно, и получил уже ставшие нам привычными билеты с кучей корейских "иероглифов". К нашему удивлению, они оказались необычайно дорогими. Да и время в пути, судя по ним, предполагалось целых четыре часа, хотя, по карте, до Кёнджу было меньше ста километров."Не иначе, как по старой дороге без туннелей через горы поедем!" - решили мы.

У платформ кто-то из водителей, взглянув на наши билеты, проводил нас к нужному автобусу. Через пять минут, точно по расписанию мы тронулись в путь. И тут случилось странное...Как водится, Антон достал свой КПК с GPS-навигатором и принялся отслеживать наш маршрут. С недоумением глядя на карту, вскоре он полез за билетами. К этому моменту Антошка, в отличие от меня, уже кое-как различал буквы корейского алфавита. Несколько раз сверив билеты с картой в GPS-навигаторе, он произнес:"Кажется, мы едем не туда!"."Как это не туда? - удивилась я. - Куда же?""Кажется, в Сеул. Вот гляди, - Антон сунул мне под нос билеты и показал на какую-то строчку иероглифов. - Вот это название города, куда едет автобус. И начинается он явно не на букву "К". К тому же, по GPS мы едем в сторону Сеула.Что за дела? Мы вскочили с места и понеслись к водителю."Куда мы едем? - спросили мы. - В Сеул?"Водитель по-английски не говорил, но его жесты понять двусмысленно было невозможно. Да, мы ехали в Сеул! И именно Сеул, как пункт назначения, стоял в наших билетах. К счастью, мы еще не успели выбраться из Андона. А потому вышли на ближайшей же остановке, пересели на городской автобус и снова отправились на автовокзал.Там мы тотчас нашли кассира, который продал нам билеты. Увидев нас, он казался искренне озадаченным и что-то лепетал по-корейски. Билеты на Кёнджу мы получили сразу. Но у нас сложилось впечатление, что он сильно недоумевал, почему мы вернулись, и был уверен, что поступил правильно. Я, конечно, понимаю, что для нас, как и для европейцев, корейское произношение воспроизвести сложно, и что Антон мог произнести слово Кёнджу с сильным акцентом. Но как кореец в кассе мог принять Кёнджу, пусть даже названное с акцентом, за Сеул, я понимать отказываюсь! В общем, логику этого происшествия мы так и не уловили.К нашей радости, ближайший автобус в Кёнджу шел всего через полтора часа, и вскоре мы уже были на месте.Некоторые специалисты считают, что Кёнджу был столицей Силлы - одного из государств-предшественников современной Кореи - почти на протяжении целого тысячелетия. Но вероятнее всего, это не совсем так. В наличии имеются лишь документы, свидетельствующие, что Сорабол (так Кёнджу назывался раньше) был столицей Силлы в четвертом веке, а еще, что в то время история Силлы не особо записывалась, зато разом "написалась" в пятом веке, причем сразу на шесть столетий назад. В этом самом пятом веке Силла уже активно процветала и мощно законтачилась со своими соседями - государствами Пэкчэ и Когурё. Ну, а чтобы казаться в их глазах круче, видимо, и придумала себе историю, по которой существовала якобы еще до новой эры. На самом деле, известно, что Пэкчэ и Когурё были ее древнее. А потому можно точно сказать лишь то, что Сорабол-Кёнджу был столицей с середины четвертого века по 927 год, то есть 600 лет, что, согласитесь, в принципе, тоже немало. После этого Силлу захватило новое государство под названием Корё, но это уже другая история.Так вот, Силла была государством вполне продвинутым и довольно-таки богатым. В нее на протяжении почти всего времени существования стекался нехилый поток эмигрантов из соседних стран. Но эмигранты в ту пору были, не в пример нашим гастарбайтерам, неплохими специалистами, и благодаря им Силла крепла и богатела. А еще унаследовала лучшие черты их культур, в том числе китайской династии Тан, и в итоге создала у себя собствнную уникальную культуру. Мастера Силлы прекрасно строили здания из камня и дерева, обрабатывали золото, бронзу и железо. С тех пор сохранилось немало красивейших изделий тончайшей работы. В общем, время с 600 до 750 годы было в Силле самым прекрасным, и многие назвают его Золотым веком Кореи. А потом правительство Силлы расслабилось, начало устраивать для себя любимого сплошные пьянки да гулянки, и народ восстал. А восстания, как оно обычно бывает, привели к краху страны.Сейчас Кёнджу - это одна из сокровищниц Южной Кореи. Это - своего рода, музей под открытым небом. Причем не простой, а целиком взятый под охрану ЮНЕСКО. Удивительное дело, но здесь уцелело множество зданий, построенных во времена Силлы. Даже, когда мы только подъезжали к Кёнджу, нас удивили деревни с домами, сплошь построенными в национальном корейском стиле - с загнутыми вверх черепичными крышами, такими, какие мы уже не единожды видели в фольклорных деревнях. Я не знаю, были ли они тут старинными или просто сделанными под старину, но в них здесь реально живут люди. Точно такие же дома мы потом встретили и в самом Кёнджу.Одна из улиц Кёнджу.

Ходить по достопримечательностям Кёнджу можно не меньше трех дней. Их здесь неимоверное количество. А, так как времени у нас было совсем немного (вечером мы собирались уже переезжать в Пусан), мы выбрали четыре: старинную обсерваторию, грабницы местных ванов, пруд Анапчи и монастырь Пульгук-са, построенный в шестом веке.Обсерватория Чомсондэ. Она считается визитной карточкой Кёнджу и главной здешней достопримечательностью.

Посроили ее в 647 году и, по сути своей, это самая древняя оберватория в Восточной Азии. Внешне она являет собой небольшую каменную башню с квадратным окном посередине. Впрочем, есть одна очень интересная история. Хотя сейчас и принято официально думать, что Чомсондэ - именно обсерватория, многие ученые считают, что это не так. Например, говорят, что башня построена из 362 камней, и что их количество соответствует количеству дней в лунном календаре. Но на самом деле, в лунном календаре 354 дня. Утверждают, что у башни 28 уровней - в точности столько, сколько дней в лунном месеце. Но в среднем в лунном месяце 29,5 дней, а у башни, если посчитать, 27 уровней без лежащих снизу и сверху квадратов и 30, если считать с ними. Еше говорят, что она своими верхними гранями ориентирована по сторонам света. Но компас и тут показывает расхождение в целых 15 градусов. В общем, для чего жителям Силлы служила эта башня, так до сих пор и не известно. Но самое странное, что никто толком не может понять, зачем в башне квадратное окно. Находится оно на высоте в несколько метров, а внутри как раз по его уровень все засыпано землей. По идее, окно считается входом. Но почему он тогда сделан так высоко?Кстати, корейцы до такой степени гордятся своей Чомсондэ, что повсюду понастроили ее копий. Вот, например, такую мы видели в Сеуле. Сделана она в натуральную величину из... автомобильных фар!

А еще неподалеку от обсерватории в Кёнджу есть плантации лотосов. И, хотя, когда мы там были, лотосы уже не цвели, все равно место произвело славное впечатление.

Гробницы. Вообще-то, если честно, они совершенно не производят впечатления печальных захоронений. Это высокие, поросшие веселенькой травкой и кое-где деревьями холмы, разбросанные по всему городу. Куда бы вы не пошли в Кёнджу, вы обязательно наткнетесь на них.

Сами корейцы к гробницам относятся весьма спокойно. Мало того, среди особенно, на их взгляд, живописных, они разбили парк, и теперь по нему вовсю гуляют влюбленные парочки и мамы с колясками. В путеводителях пишут, чтобы туристы не вздумали забираться на вершины холмов - это ж могилы все-таки! Однако, мы буквально на каждом из них встречали тропинки, ведущие наверх, и взбирались по ним исключительно корейцы. Вот такое, понимаешь, отношение к древним ванам, членам их семей и важным лицам, похороненным здесь.Гробница, поросшая деревьями.

Первое захоронение появилось в Кёнджу в 284 году. В летописях сказано, что тогдашний ван по имени Мичу очень заботился о своем народе, и благодарные подданные таким образом решили увековечить его память. В принципе, строить гробницы корейцы научились еще в третьем веке до новой эры, и на территории Северной Кореи их очень много. Гробницы сии делали даже многокомнатными, в них клали не только самого покойника, но и всякие ценные вещи, а стены украшали рисунками и резьбой. Считается, что Силла лишь позаимствовала эту идею.Сейчас в Кёнджу одну из гробниц можно посетить и подробно осмотреть, как она была устроена. Называется она Чома-чён. И, разумеется, Антошка от визита туда отказаться не смог.Так выглядит вход.

Внутри фотографировать категорически запрещалось, да и, честно говоря, у меня, даже несмотря на то, что останков похороненного здесь когда-то вана уже не было, такого желания не возникало. Гробница оказалась однокомнатной. Мы вошли внутрь и погрузились в полумрак. Лишь разрез того места, где раньше находилась сама могила, был оствещен. Кстати, кому конкретно из царственных особ она принадлежала, ученые так и не выяснили. Известно лишь то, что особа была действительно царственная, ибо вместе с его останками археологи нашли корону и еще какие-то золотые безделушки.А строилась гробница вот как. Сначала делали комнату-могилу высотой в два с лишним метра. Изнутри ее обносили деревянными стенами. Туда помимо гроба с телом как раз и складывали разные необходимые в загробном мире вещи. Потом все закладывали камнями и сверху засыпали землей. В результате высота холма достигала не меньше пяти метров. Кстати, в той гробнице, где мы были, есть еще небольшой музейчик с откопанными из нее предметами: всевозможными украшениями, чашками-тарелками, наконечниками оружия и многим другим. Все это интересно, конечно, но, в целом, на любителя. Я, например, не очень балдею от заупокойных мест.Пруд Анапчи. Этот пруд тоже времен Силлы. Вырыли его в 674 году, а рядом с ним построили дворец для правящей семьи, который оная использовала для пикников. Дворец до наших дней, конечно, не дожил, и сейчас вместо него тут стоят современные павильоны, в одном из которых можно увидеть его деревянный макет. А, вот, пруд очень даже дожил. Правда, изменил форму с круглой на изогнутую. Уже в наше время его решили осушить и почистить дно. И в результате, говорят, нашли целых 30 тысяч реликвий эпохи Силлы. В общем, неплохо так семейство ванов там гуляло.Сейчас прудик снова заполнен водой и в нем даже плавают золотые и белые карпы.

Автор: annataliya

venividi.ru

Смотрите также

• 
  Древняя ассирия письменность
• 
  Древний японский театр
• 
  Древний тур бык
• 
  Древний город пинъяо
• 
  Древний бык тур
• 
  Древние городища беларуси
• 
  Досуг древних славян
• 
  Пинъяо древний город
• 
  Двар древнее плато
• 
  Древние шокирующие находки
• 
  Древний рим стойки