Римская кавалерия эпохи Республики прошла длительный путь исторического развития, приспосабливаясь к каждому из своих врагов и усваивая лучшие компоненты вооружения и используемой тактики. Во время войн с этрусками римским всадникам неоднократно приходилось спешиваться и сражаться в качестве тяжеловооружённой пехоты. У самнитов и луканов они переняли лёгкое снаряжение и научились манёвренной тактике действий лёгкой конницы. Столкнувшись с эллинистической кавалерией, римляне по её примеру облачились в доспехи и усвоили ударную тактику боя.
От лёгкой кавалерии к ударной
В VII–V веках до н.э. римские всадники представляли собой отборную часть армии — посаженных на коней гоплитов, передвигавшихся верхом, но сражавшихся преимущественно пешими. Появление у римлян кавалерии в собственном смысле слова произошло в конце V – начале IV века до н.э. Этому процессу в немалой степени способствовало учреждение в дополнение к ранее существовавшим шести всадническим центуриям (sex suffragia) двенадцати новых (equites equo publico).
Важнейшим фактором, способствовавшим дальнейшему развитию римской кавалерии, стали начавшиеся в середине – второй половине IV века до н.э. столкновения с активно использовавшими всадников народами Центральной и Южной Италии, а также последовавшая за этим война против Пирра. Вероятно, в это время римская кавалерия воевала точно так же, как и противостоявшие ей самниты и луканы. Такая тактика напоминала способ действия легковооружённой пехоты: всадники сражались преимущественно рассыпным строем, бросая в противника дротики с некоторого расстояния и скрываясь при приближении тяжеловооружённого неприятеля.
Скульптурные украшения вазы из Апулии с изображением столкновения двух всадников. Один из всадников облачён в панцирь, другой сражается с открытой грудью. Оба носят щит традиционной италийской формы, который Полибий описывает как «эллинский». Около 200 года до н.э. Метрополитен музей, Нью-Йорк
После знакомства римлян с эллинистической кавалерией Пирра и в особенности с началом Пунических войн, вооружение и тактика римских всадников подверглись серьёзным изменениям. Характер этих изменений был описан Полибием:
«Вооружение римской конницы в наше время походит на эллинское. В старину конные воины не имели панцирей и шли в битву, опоясанные передниками. Благодаря этому они легко и ловко спешивались и быстро снова вскакивали на лошадь, зато в стычках подвергались большой опасности, потому что дрались обнажённые. Употреблявшиеся тогда копья непригодны были в двояком отношении: они были тонки и ломки, при взмахе большею частью ломались от самого движения лошадей, раньше ещё, чем наконечник копья упирался в какой-либо предмет, вот почему воины не могли попадать ими в цель. Потом, копья делались с одним только наконечником на верхнем конце, благодаря чему воин наносил только один удар копьём, засим наконечник ломался, и копьё становилось совершенно негодным и ненужным. Римский щит изготовлялся из бычьей кожи, имел форму лепёшек с выпуклостью посередине, какие употребляются римлянами для жертвоприношений. Для отражения ударов щиты эти были неудобны по своей непрочности, к тому же от дождей кожа их портилась, сырела, и тогда они становились уже негодными, да и без того не были удобны. Так как вооружение это оказалось непригодным, то римляне вскоре переняли вооружение от эллинов. Здесь первый уже удар верхним наконечником копья бывает обыкновенно меток и действителен, так как копьё сделано прочно и не гнётся; к тому же и нижний конец копья, которым можно повернуть его, наносит верный и сильный удар. То же самое и относительно щита, который у эллинов отлично приспособлен для отражения ударов, наносимых издали и вблизи. Римляне сообразили это и вскоре переняли эллинский щит».
Время проведения реформы
Итак, Полибий сообщает, что «в старину» римские всадники сражались налегке и не носили доспехов, довольствуясь лишь передниками (περιζομα). С одной стороны, это позволяло им в ходе боя легко спешиваться и снова вскакивать на лошадь, а с другой — подвергало их жизни большой опасности. Сражались они при этом дротиками, тонкими и хрупкими, скорее предназначенными для метания, нежели для рукопашной схватки, а защищались лёгкими кожаными щитами.
Прекрасной иллюстрацией этого описания могут служить многочисленные вазовые и фресковые изображения из Южной Италии, на которых представлены вооружённые дротиками всадники, облачённые в лёгкий доспех или сражающиеся вовсе без него. Некоторые из них представлены спешивающимися в ходе боя. Нет сомнения, что такого рода изображения существовали в самом Риме, что подтверждает находка Эсквилинской гробницы III века до н.э., принадлежавшей Квинту Фабию Руллиану или кому-то из его близких родственников. Стены гробницы были украшены батальными сценами, изображавшими, по-видимому, события II и III Самнитских войн. Этому описанию также соответствуют данные римской анналистической традиции, которая неоднократно упоминает о спешивании всадников в ходе боя. Самым известным случаем такого рода является эпизод со спешиванием римской кавалерии в ходе сражения при Каннах.
Южноиталийский всадник на фреске IV века до н.э. из Пестума
Когда римляне, по словам Полибия, обнаружили, что их прежнее вооружение оказалось непригодным, они ввели у себя другое: стали облачаться в панцири (θώρακας), защищаться большим и крепким щитом той же формы, что носили эллинские всадники (ϑυρεος), а вместо дротиков стали биться копьём (δορυ) с крепким древком и бронзовым противовесом, который также можно было использовать для удара, если железный наконечник копья ломался в первой схватке. К сожалению, историк не уточняет, когда произошла эта реформа. Привязка к «нашему времени», то есть к 160-м годам до н.э., когда писался текст «Всеобщей истории», может быть рассмотрена лишь в качестве terminus ante quem. Начальный же этап этого процесса датируется современными исследователями от войны с Пирром до времени III Македонской войны со значительным преобладанием периода II Пунической войны. В последнем случае важнейшим стимулом для проведения реформ стал ряд тяжёлых поражений, которые римляне потерпели между 218 и 216 годами до н.э. от галльской и испанской конницы армии Ганнибала.
Важным источником этих рассуждений является описание кавалерийского сражения в ходе битвы при Каннах. Опиравшийся на Полибия как первоисточник Ливий оставил красочное описание сражения:
«Поднялся крик, завязалось сражение между легковооружёнными из вспомогательных войск, выбежавшими вперёд, затем испанские и галльские конники, стоявшие на левом фланге, сшиблись с конниками римского правого фланга, но сражались совсем не по правилам конного боя: бились лицом к лицу — обойти неприятеля было невозможно: с одной стороны река, с другой — выстроившиеся пехотинцы. Противники, двигаясь только вперёд, упёрлись друг в друга. Лошади сбились в тесную кучу, воины стаскивали друг друга с коней. Сражение уже стало превращаться в пешее. Бились ожесточённо, но недолго — римских конников оттеснили, и они обратились в бегство».
Изображение Марка Курция верхом на коне, в доспехах и шлеме, с оружием в руках бросающегося в разверзнувшуюся на Форуме пропасть. Обратите внимание на щит, в соответствии с описанием Полибия имеющий форму лепёшки (popanum) и украшенный изображением Горгоны. Дворец Консерваторов, Рим
Новое снаряжение и тактика
Большие потери, которые римские всадники понесли во время рукопашной схватки, обнаружили недостаток ранее применявшегося ими военного снаряжения и тактики. Облачившись в панцирь и взяв на вооружение ударное копьё вместо дротиков, римские всадники стали придерживаться более агрессивной наступательной тактики на поле боя.
В нашем распоряжении имеется описание двух поединков римского и кампанского всадников, происходивших во время предпринятой в 212–211 годах до н.э. римлянами осады Капуи. Как рассказывал Ливий, в первом из этих поединков оба противника долго кружили друг против друга без решительного перевеса, пока, наконец, римлянин не предложил кампанцу съехать в канаву, где узость места не позволяла лошадям разъехаться друг против друга — исход столкновения поневоле должен был решиться лобовым столкновением. Кампанец это предложение не поддержал и был объявлен проигравшим. Во втором поединке оба противника сразу бросились друг на друга с копьями в руках, при этом римлянин ранил своего врага в левое плечо над щитом. От удара кампанец свалился с лошади, но, когда римлянин также спешился, чтобы добить раненного, тот внезапно вскочил на ноги и умчался к своим, оставив лошадь и оружие своему противнику в качестве добычи. Важно, что оба поединка представляли собой непосредственное столкновение противников, исход которого решился боем на копьях.
Серебряный денарий 211 года до н.э. с изображением Диоскуров
В 211 году до н.э., то есть в то же самое время, когда шла осада Капуи, римляне приступили к чеканке нового серебряного денария с изображением Диоскуров на аверсе монеты. Божественные братья, являвшиеся покровителями римского всадничества, изображены одетыми в эллинские доспехи с длинными копьями, взятыми наперевес. Ещё одной прекрасной иллюстрацией полибиева описания римской кавалерии являются изображения всадников на монументе Эмилия Павла, воздвигнутом в Дельфах в ознаменование победы, одержанной им в 168 году до н.э. в битве при Пидне. Изображённые на нём римские всадники облачены в кольчуги и шлемы, подобные тем, какие в это время носили легионеры. Особенностью их доспеха является отчётливо видимый разрез кольчуги на бедре, который, по-видимому, должен был облегчать посадку всадника в седло. Всадники изображены в ходе рукопашной схватки, в которой они бьются с противником с копьями и мечами в руках. Такой же вид имеет римский всадник, изображённый на более позднем алтаре Домиция Агенобарба из Лувра.
Сцена с рельефа монумента Эмилия Павла, на котором римские всадники (слева) сражаются против македонской кавалерии и пехоты (справа). Археологический музей, Дельфы
Конец римской кавалерии
Полибий сообщал, что римляне на каждый легион численностью 4 200 пехотинцев набирали 300 всадников. При этом в составе консульской армии из двух легионов и равного им по численности контингента союзников собственно римские всадники составляли не более четверти от общей численности кавалерии, а оставшиеся три четверти должны были поставлять союзники.
В составе италийских союзнических контингентов после 338 года до н.э. особая роль принадлежала кампанской кавалерии. После II Пунической войны в составе римских армий появляются также галльские, испанские, нумидийские и иные контингенты, которые в конечном итоге полностью вытеснили римское всадничество. Уже во время Галльских войн 58–50 годов до н.э. вся кавалерия Цезаря была союзнического происхождения. Во время переговоров с вождём германцев Ариовистом в 58 году до н.э. Цезарю, не решавшемуся доверить свою жизнь галлам, пришлось спешивать всадников своего эскорта, чтобы заменить их посаженными на коней легионерами Х легиона. В эпоху Империи римское всадничество являлось основным источником пополнения офицерских вакансий в армии, однако кавалерия этого времени полностью состояла из провинциального элемента.
Организационная структура союзнической кавалерии эпохи Республики копировала римскую. Из повествовательных источников следует, что она подразделялась на алы и турмы. В состав последней входило 30 всадников, разделявшихся на три декурии по десять человек в каждой. Декурию возглавлял декурион, имевший в качестве помощника субкомандира. Старший из троих декурионов, носивший звание принцепса, командовал не только своей декурией, но и всей турмой в целом.
Рельеф этрусского саркофага из Вольтерры I века до н.э., изображающий всадника. Музей Гарначчи
Важным источником по структуре и численности союзнических контингентов является надпись на бронзовой таблице из Аскула. Она представляет собой декрет консула Гнея Помпея Страбона, в котором тот даровал права римского гражданства испанским всадникам Саллвитанской турмы (turma Sallvitana). Документ включает список из 30 имён всадников, являвшихся уроженцами Тарраконской Испании. Этот список удостоверяет, что численность Саллвитанской турмы была аналогична соответствующим подразделениям римской армии.
Командовали союзническими турмами офицеры, избранные из среды самих всадников — как правило, романизированные аристократы. Таким командиром был, например, дед историка Гнея Помпея Трога, галл из племени воконтиев, получивший от Гнея Помпея Магна римское гражданство во время войны против Сертория. Во главе турмы, набранной из числа галльских соотечественников, тот снова сражался под его командованием на войне против понтийского царя Митридата VI Евпатора.
Литература:
Коннолли, П. Греция и Рим: энциклопедия военной истории / П. Конолли. — М.: Эксмо-Пресс, 2001.
Козленко, А. Как была набрана Саллвитанская турма? Институты набора вспомогательных войск и романизация Испании II–I вв. до н.э. / А. Козленко // Para Bellum. — 2005. — № 25.–– С. 51—62.
Sekunda, N. Republican Roman Army, 200–104 BC / N. Sekunda. — London: Osprey Military, 1996.
McCall, J. B. The Cavalry of the Roman Republic: Cavalry Combat and Elite. Reputations in the Middle and Late Republic / J. B. McCall. — London & New York: Routledge, 2001.
Junkelmann, M. Die Reiter Roms II: Reitweise und militärischer Einsatz / М. Junkelmann. — Mainz: Philipp von Zabern, 1991.
Dixon, K. R. The Roman Cavalry. From the First to the Third Century A. D. / K. R. Dixon, Р. Southern.— London, 1992.
Roldan, J. M. La turma Sallvitana. Caballeria hispana al servicio de Roma / J. M. Roldan // Historia. — 1985. — V. 110.
Rawson, E. The literatury Sources for the pre–Marian army / Е. Rawson // Papers of the British School at Rome. — 1971. — Vol. 39. — Р. 13—31.
warspot.ru
Всадники (Древний Рим)
Всадники, иногда — эквиты (лат. equites, от лат. equus, «конь») — одно из привилегированных сословий в Древнем Риме.
Первоначально — в царскую эпоху и в раннереспубликанский период — это была сражавшаяся верхом патрицианская знать.
По реформе Сервия Туллия (VI век до н. э.) всадники, выделенные в 18 центурий, составляли часть высшего цензового разряда римских граждан.
Впоследствии, в связи с образованием в Риме нобилитета (III век до н. э.), всадники превратились во второе после сенаторов сословие. С развитием торговли и ростовщичества в разряд всадников стали вступать (по цензу) владельцы крупных мастерских, ростовщики.
К концу 20-х гг. II века до н. э. всадники превратились в особое сословие римского общества — денежную аристократию, материальной базой которой было владение крупными денежными средствами и движимым имуществом. Обычными занятиями всадников были торговля и откуп налогов с провинций. Они образовали верхний слой общества в муниципиях, имели крупные поместья, занимали административные должности, были юристами и т. п. Хотя политическое влияние всадников было менее значительным, чем сенаторов, в их руках сосредотачивались огромные капиталы. Особое значение всадники приобрели в период гражданских войн поздней Республики как судьи.
Римская империя (I—IV вв.)
С конца I века до н. э. (со времени Августа) звание всадника стало передаваться по наследству. С I века н. э. из всадников комплектовался командный состав армии; они занимали также ряд должностей по управлению провинциями (префект Египта, прокураторы и т. д.). Первым императором из сословия всадников был Макрин (217—218).
Сословие всадников в Риме просуществовало до IV века. При императоре Константине Великом (306—337) большая часть всадничества была включена в разряд сенаторов.
There are excerpts from wikipedia on this article and video
www.turkaramamotoru.com
Всадники (Рим) Вики
Римский эквит (реконструкция) У этого термина существуют и другие значения, см. Всадники.
Экви́ты[1][2][3][4][5][6][7][8][9] (Всадники) (лат. equites, от лат. equus, «конь») — одно из привилегированных сословий в Древнем Риме.
Первоначально — в царскую эпоху и в раннереспубликанский период — это была сражавшаяся верхом патрицианская знать.
По реформе Сервия Туллия (VI век до н. э.) эквиты, выделенные в 18 центурий, составляли часть высшего цензового разряда римских граждан.
Впоследствии, в связи с образованием в Риме нобилитета (III век до н. э.), эквиты превратились во второе после сенаторов сословие. С развитием торговли и ростовщичества в разряд эквитов стали вступать (по цензу) владельцы крупных мастерских, ростовщики.
К концу 20-х гг. II века до н. э. эквиты превратились в особое сословие римского общества — финансовую аристократию, материальной базой которой было владение крупными денежными средствами и движимым имуществом. Обычными занятиями эквитов были торговля и откуп налогов с провинций. Они образовали верхний слой общества в муниципиях, имели крупные поместья, занимали административные должности, были юристами и т. п. Хотя политическое влияние эквитов было менее значительным, чем сенаторов, в их руках сосредотачивались огромные капиталы. Особое значение эквиты приобрели в период гражданских войн поздней Республики как судьи.
Римская империя (I—IV вв.)[ | код]
С конца I века до н. э. (со времени Августа) звание эквита стало передаваться по наследству. С I века н. э. из эквитов комплектовался командный состав армии; они занимали также ряд должностей по управлению провинциями (префект Египта, прокураторы и т. д.). Первым императором из сословия эквитов был Макрин (217—218).
Сословие эквитов в Риме просуществовало до IV века. При императоре Константине Великом (306—337) большая часть эквитов была включена в разряд сенаторов.
См. также[ | код]
Примечания[ | код]
↑ Кайли, 2014, Римская военная система, с. 23: «В манипулярный легион входили войска еще двух типов: уже упоминавшиеся выше велиты и эквиты — кавалерия».
↑ Кайли, 2014, Римская военная система, с. 23: «Эквиты, или конники легиона, насчитывали примерно 300 чел. и организационно объединялись в 10 турм (turmae) по 30 чел. в каждой».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 29: «Кроме того, Ромул также учредил отряд всадников, называвшихся эквитами, организовав из них три центурии по 100 человек каждая, поровну взяв их из трёх триб».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «Тогда службе в кавалерии отдавали предпочтение перед службой в пехоте, но эти всадники считались ниже эквитов».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «В Риме класс эквитов существовал много лет спустя после того, как перестал использоваться в качестве отдельного корпуса кавалерии, составлявшей часть армии».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «Хотя в поздних войнах эквиты не выступают как особый корпус кавалерии, о них часто пишут, поскольку они назначались на должности, требующие доверия».
↑ Денисон, 2014, Конница в сражениях с Ганнибалом, с. 31: «Все эквиты, находившиеся на службе в армии, должны были жить в Риме, что и определило их особое социальное положение».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 40: «Римские эквиты числом в 2400 человек встали на правом фланге, перед 8 тысячами всадников тяжелой кавалерии Ганнибала».
↑ Чубарьян, 2003, с. 200: «...эквиты - конные воины с копьём, мечом и маленьким круглым щитом...».
Литература[ | код]
Кайли К. Иллюстрированная энциклопедия воинов Римского мира, VIII в. до н.э. – 1453 г. = Illustrated Encyclopedia Of Uniforms Of The Roman World / под ред. А. Ефремова; пер. с англ. А. З. Колина. — М.: Эксмо, 2014. — 256 с. — (Всемирная история военной формы). — 1100 экз. — ISBN 978-5-699-74402-2.
Денисон Д. Т. История кавалерии. Вооружение, тактика, крупнейшие сражения / под ред. Е. Л. Шведовой; пер. с англ. С. В. Федорова. — М.: Центрполиграф, 2014. — 301 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9524-5109-4.
Древний мир: В 2 кн. Кн. 1. А—К. / под ред. А. О. Чубарьяна. — М.: Олма-Пресс Образование, 2003. — 320 с. — (Мировая история. Школьная энциклопедия «Руссика»). — ISBN 5-94849-480-2.
Livius.org: Eques (Knight)
ru.wikibedia.ru
ВСАДНИКИ это что такое ВСАДНИКИ: определение — История.НЭС
Всадники
в ряде античных государств (Афинах, Риме, Фессалии и др.), наряду с аристократией, привилегированное сословие с высоким имущественным цензом; к всадникам принадлежали землевладельцы, военные, ростовщики, крупные торговцы и др.
Оцените определение:
Источник: Исторический словарь
Всадники
(греч. hippeutes, лат. eques)
вторая после земледельческой знати сословная группа рабовладельцев. В Афинах в. были выделены в отдельное сословие Солоном; они владели имущественным цензом в 300 медимнов, служили в коннице, могли занимать все выборные должности.
В Риме в. были выделены Сервием Туллием в 18 центурий с имущественным цензом 100 тыс. ассов. До IV в. до н.э. в. служили в коннице, с III в. до н.э. к сословию в. относились богатые владельцы мастерских - ростовщики, торговцы и крупные землевладельцы; со II в. до н.э. вели борьбу с нобилитетом за сферу влияния и политический престиж. Император Август объявил звание в. наследственным, установив для них ценз в 400 тыс. сестерциев. Из в. комплектовался командный состав в войсках, высшие правительственные должности по управлению провинциями (префекты, прокураторы и др.).
Nicolet С. L´ordre equestre a l´epoque republicaine (312 - 43 av. J.C.). Paris, 1966.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
Оцените определение:
Источник: Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима
ВСАДНИКИ
в Др. Афинах и Др. Риме вторая после зем. знати сословная группа рабовладельцев. 1) В Афинах В. как сословная группа оформились реформами Солона (594/593 до н.э.). К В. относили лиц с имуществ. цензом в 300 медимнов. В войско В. явл. на конях, в полном вооруж. Они могли занимать все выборные должности. Положение и права В. в Афинах не изменялись до конца существов. афинск. госуд. В 5 и 4 вв. до н.э. афинские В. зачастую поддерживали антидемократич. оппозицию. 2) В Др. Риме как привилегир. группа воинов упомин. с древнейших времен. По реформе Сервия Туллия В., выделен. в 18 центурий, составляли часть высш. цензов. класса (имуществ. ценз = 100 тыс. ассов). До кон. 4 в. до н.э. рим. В. были воен. группой. На содерж. коня они получ. пособие от госуд. (ок. 10 тыс. ассов). С 3 в. до н.э. с развитием торговли и ростовщич. в ряды В. стали вступать (по цензу) владельцы крупных рабовлад. мастерских, ростовщики. В. составл. компании публиканов. Во время гражд. войн (49 — 45 гг. до н.э.) ряд видных В. (Помпоний Аттик и др.) поддерживал установл. воен. диктатуры. Август объявил звание В. наследств., установив ценз в 400 тыс. сестерций. С 1 в. н.э. из В. комплектов. командный состав армии и ряд должностей по управл. провинциями (префект Египта, прокуратуры и т.д.). Сословие В. просуществ. до 4 в. н.э.
Оцените определение:
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах
Всадники
1. (Греч, hippeis), в Афинах, по законодательству Солона, вторая имуществ. группа. Для включения в разряд В. необходимо было доказать наличие минимального годового дохода в 300 медимнов зерна. В. не принадлежали к старинной родовой аристократии, но были состоятельными горожанами незнатного происхождения. Во время войны В. служили в коннице и должны были выставить коня и вооружение.
2. (лат. equites), первоначально, в царскую эпоху и в раннереспубликанский период, сражавшаяся верхом патрицианская знать. Впоследствии, в связи с образованием в Риме нобилитета в 3 в. до н. э., В. превратились во второе после сенаторов сословие с имуществ. цензом 400 тыс. сестерциев, развившееся позднее в рим. денежную аристократию. Внутри сословия В. существовала резкая социальная дифференциация. Обычными занятиями В. были крупная торговля и откуп налогов с пров. Они образовали верхний слой общества в муниципиях, имели крупные поместья, занимали административные должности, были юристами и т. п. В позднереспубликанское время В. вместе с сенаторами были правящим классом. Хотя политич. влияние В. было менее значительным, чем сенаторов, в их руках за счет торговых и финансовых операций сосредоточивались огромные капиталы, добывавшиеся, как правило, путем ограбления населения пров. при откупах. Особое значение В. приобрели в период гражданских войн поздней Республики как судьи. В императорскую эпоху В. занимали высокие и доходные посты в императорской администрации (например, должности преторианского префекта и префекта Египта). Первым императором из сословия В. был Макрин (217 — 218). При императоре Константине Великом (306 — 337) большая часть всадничества была включена в разряд сенаторов, после чего сословие В. перестало существовать.
Оцените определение:
Источник: Словарь античности. Перевод с немецкого Прогресс 1989 г.
ВСАДНИКИ
в Др. Афинах и Др. Риме вторая после зем. знати сословная группа рабовладельцев. В Афинах В. (ippeis) как сословная группа оформились реформами Солона (594/593 до н. э.). К В. относили лиц с имуществ. цензом в 300 медимнов. В войско В. являлись на конях, в полном вооружении. Они могли занимать все выборные должности. Положение и права В. в Афинах не изменялись до конца существования независимого афинского гос-ва. В 5 и 4 вв. до н. э. афинские В. зачастую поддерживали антидемократич. оппозицию.
В Древнем Риме В. (equites) как привилегированная группа воинов упоминаются с древнейших времен. По реформе Сервия Туллия В., выделенные в 18 центурий, составляли часть высшего цензового класса (имуществ. ценз = 100 тыс. ассов). До кон. 4 в. до н. э. римские В. были воен. группой. На содержание коня они получали пособие от гос-ва ("aes equestre", ок. 10 тыс. ассов). С 3 в. до н. э. с развитием торговли и ростовщичества в ряды В. стали вступать (по цензу) владельцы крупных рабовладельч. мастерских, ростовщики. В. превратились в особую прослойку рим. рабовладельцев, материальной базой к-рых было владение крупными ден. средствами и движимым имуществом; В. составляли компании публиканов. Полное оформление римских В. в качестве сословной группы завершилось к кон. 20-х гг. 2 в. до н. э. С этого времени В. начали вести борьбу с нобилитетом за влияние и руководство политич. жизнью. К сер. 1 в. до н. э. идеологом В. становится Цицерон, призывавший к примирению между В. и нобилитетом для укрепления республики. Во время гражд. войн (49-45 гг. до н. э.) ряд видных В. (Помпоний Аттик и др.) поддерживал установление воен. диктатуры. Август объявил звание В. наследственным, установив ценз в 400 тыс. сестерций. С 1 в. н. э. из В. комплектовался командный состав армии и ряд должностей по управлению провинциями (префект Египта, прокуратуры и т. д.). Сословие В. просуществовало до 4 в. н. э. В зап.-европ. и рус. дорево-люц. историографии рим. всадничество часто расценивалось как антич. буржуазия (Т. Моммзен, Г. Ферреро, М. И. Ростовцев, Р. Ю. Виппер, Д. М. Петрушевский н др.). Такая трактовка рим. всадничества отвергается историками-марксистами, рассматривающими В. как прослойку рабовладельч. класса. Лит.: Латышев В. В., Очерк греч. древностей. 3 изд., ч. 1, СПБ, 1897; Нетушил И. В.. Очерк рим. гос. древностей, т. 1, в. 1-3, X., 1894- 902; Машкин Н. A., Рим. политич. партии в кон. 2 и в нач. 1 в. до н. э., "ВДИ", 1947, No 3; Mommsen Th., R?misches Staatsrecht, Bd 3, Lpz., 1887; Martin A., Les cavaliers ath?niens., P., 1887. A. Г. Бокщанин. Москва.
Оцените определение:
Источник: Советская историческая энциклопедия: В 16 т. - М.: Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», 1961-1976 г.
ВСАДНИКИ
• Equ?tes,
в различные времена имели различное значение, почему здесь надо различать несколько периодов. 1-й период. С Ромула до Гракхов equites были частью римского войска, так что имели чисто военное значение и постоянно сменялись, потому что тот, кто выходил в отставку по окончании срока службы переставал быть eques. Ромул образовал этот разряд войска следующим образом: он велел выбрать по 100 equites из каждой из коренных 3-х триб — рамнов, тициев и люцеров, так что на каждую из 30 курий приходилось по 10 equites. Каждые 100 человек составляли центурию и назывались по имени той трибы, которой они были представителями, каждые 30 человек составляли турму, и каждые 10 человек имели своего декуриона. Общим начальником их был Tribunus Celerum (см. Трибуны конницы). Тулл Гостилий, по обычной традиции, к 300 ромуловых В. прибавил 300 В., в числе 10 турм, из тогдашних жителей Альбы, которые и должны были переселиться в Рим (Liv. 1, 30), но не изменил числа центурий. Это известие можно отнести с гораздо большей вероятностью к допущению центурии люцеров к центуриям рамнов и тициев. Тарквиний Приск удвоил число equites по той же традиции, так что при нем было уже 1200 В. (400 рамнов, именно 200 priores, 200 posteriores и т. д.). Liv. 1, 36. Cic. r. р. 2, 20. Но вероятно, что Тарквиний Приск удвоил лишь число 300 celeres, так что с тех пор было 200 рамнов, 100 priores, 100 posteriores и т. д. Из этих 1200 (вернее, вероятно, 600) equites Сервий Туллий составил, надо думать, 6 центурий (см. Sex suffragia) и прибавил к ним 12 центурий новых или плебейских В., в числе 2400 (вернее, 1200) человек, всего, следовательно, не 3600, а 1800, каковое число долго сохранялось. Со времен Сервия Туллия, для того, кто желал поступить во В., требовался известный ценз, вероятно в 10 раз превышавший минимальный ценз 1-го класса. Все же состоявшие в 18 центуриях и признанные сначала со стороны консулов, потом со стороны цензоров и внесенные в список получали от государства equus publicus, т. е. деньги на покупку боевого коня, называемые aes equestre, в сумме 10 000 ассов (секстантарных), и вдобавок на содержание коня, aes hordearium, в размере 2000 ассов, см. Aes, Медь. Эти суммы относятся, однако, не к древнейшим и первоначальным временам, а к тому времени, когда денежные оклады были нормированы по секстантарному размеру. Все время, пока В. имел equus, он имел право голосования в 18 центуриях и мог удерживать за собой коня и по истечении срока службы, даже в том случае, когда поступал в сенат; так было до тех пор, пока одним плебисцистом, упоминаемым у Цицерона (r. р. 4, 2), не было определено, что В., поступая в сенат, должен возвратить equus publicus и не имеет уже после этого права голоса во всаднических центуриях. Кроме 1800 equites 18 центурий были еще с первых времен Республики, 409 г. до Р. X., equites equo publico, не принадлежавшие к центуриям. Но это учреждение Валерия Попликолы, кажется, пало после того, как вошли в силу equites equo privato. Именно с 403 г. до Р. X. образовалось новое всадничество вследствие того, что во время осады Вейев многие молодые люди, обладавшие всадническим цензом, заявили желание поступить во В. и нести службу на собственных конях. Сенат принял просьбу и с тех пор рядом с В. в собственном смысле, equo publico, существовала особая кавалерия из богатой молодежи, не владевшей ни equus publicus, ни всадническим достоинством, ни правом голоса в 18 центуриях. 2-й период. В., как постоянное сословие римского народа (ordo equester), занимавшее среднее место между сенатом и народом, возникли в 123 г. до Р. X. вследствие lex iudiciaria Гая Семпрония Гракха. Этим законом было установлено, что все имеющие всаднический ценз (400 000 сестерциев = 1 000 000 секстантарных ассов) и известный возраст, имеют право на судейские места. Переписанные в lex граждане заняли судебные должности и назывались iudices. Но скоро всех граждан, обладающих 400 000 сестерциев и призванных или могущих быть призванными к должности судьи, начали называть В., хотя это был титул, не имеющий сам по себе никакого значения. Государственные откупщики, publicani, как самые богатые люди, образовали ядро этого нового сословия (см. Publicani, Публиканы), и между ними и партией сената возникла оживленная борьба, продолжавшаяся до Августа. С его единовластием исчез дух каст, и хотя Август признал в достоинстве В. всех граждан, владеющих 400 000 сестерциев, и утвердил наследственность этого звания, но сословие В. утратило всякое значение и быстрыми шагами пошло к упадку. Оно потеряло и судебные должности, и государственные откупы; золотое кольцо — знак всаднического достоинства — перешло к другим гражданам (см. Annulus, Аннул), исчезло, наконец, и самое имя eques. так что equites назывались только еще те, которые имели equus publicus и состояли в древних всаднических турмах. С целью поднять сословие Август выделил часть его, имеющую сенаторский ценз, и дал ей имя equites illustres и другие отличия; но остальная часть В. пострадала от этого еще более. В военной службе они и без того уже давно не пользовались никаким значением, и с тех пор как Сципион во 2-ю Пуническую войну набрал много конных вспомогательных войск, значение это начало падать окончательно и римские В. совсем исчезли из римского войска. Так называемые equites были капиталисты, государственные откупщики или же занимали в то же время офицерские места. Особенно со времен Августа equites equo publico призывались к высшему роду службы. Из их среды императоры выбирали своих amici, comites, советников, высших чиновников, наместников, всякого рода praefecti и т. д. Император также жаловал титул eques equo publico (причем equus publicus более уже не давали) в награду заслуженным офицерам. Шесть всаднических турм (так разделены были они по примеру старинного деления на Ramnes, Tities и Luceres — priores и posteriores), состоящие под начальством seviri и princeps iuventutis, не имели никакого значения, как корпорация. Иногда, однако, они собирались, для совершения, напр., древних sacra и для recognitio, которую искони производил цензор при цензе каждые пять лет; recognitio состояла в том, что В. подходили поодиночке к цензору, который их подвергал испытанию и одобрял (словами traduc equum) или же отвергал (словами vende equum). Август установил ежегодную recognitio и поставил ее в связь со старинной transvectio. Это торжество, справлявшееся в июльские иды, состояло в том, что В. в парадном одеянии совершали торжественно проезд от храма Марса или Чести (Honos) через форум в Капитолий. Корпус В. собирался также и в дни рождения императоров, при выборе патрона и в других незначительных случаях. Знаки всаднического достоинства были:
1. trabea (см. Трабея),
2. angustus clavus на тунике (см. Tunica, Туника - в ст. Vestimenta, Одежда;
3. annulus aureus (см. Annulus, Аннул), 4) особое место в театре, со времени lex Roscia theatralis, на так называемое quatuordecim sedes. 3-й период. Когда Константин перенес резиденции в Византию, всаднические турмы дали начало городской всаднической корпорации, стоящей по рангу между сенатом и цехами. Они пользовались еще кое-какими привилегиями к были в милости у некоторых императоров. Наконец это учреждение совершенно исчезло. ср.: Zumpt, ?ber die r?m. Ritter und den Ritterstand in Rom (1840). Marquardt, histor. equitum Roman, 1, IV (1840).
Римский эквит (реконструкция) У этого термина существуют и другие значения, см. Всадники.
Экви́ты[1][2][3][4][5][6][7][8][9] (Всадники) (лат. equites, от лат. equus, «конь») — одно из привилегированных сословий в Древнем Риме.
Первоначально — в царскую эпоху и в раннереспубликанский период — это была сражавшаяся верхом патрицианская знать.
По реформе Сервия Туллия (VI век до н. э.) эквиты, выделенные в 18 центурий, составляли часть высшего цензового разряда римских граждан.
Впоследствии, в связи с образованием в Риме нобилитета (III век до н. э.), эквиты превратились во второе после сенаторов сословие. С развитием торговли и ростовщичества в разряд эквитов стали вступать (по цензу) владельцы крупных мастерских, ростовщики.
К концу 20-х гг. II века до н. э. эквиты превратились в особое сословие римского общества — финансовую аристократию, материальной базой которой было владение крупными денежными средствами и движимым имуществом. Обычными занятиями эквитов были торговля и откуп налогов с провинций. Они образовали верхний слой общества в муниципиях, имели крупные поместья, занимали административные должности, были юристами и т. п. Хотя политическое влияние эквитов было менее значительным, чем сенаторов, в их руках сосредотачивались огромные капиталы. Особое значение эквиты приобрели в период гражданских войн поздней Республики как судьи.
Римская империя (I—IV вв.)[ | ]
С конца I века до н. э. (со времени Августа) звание эквита стало передаваться по наследству. С I века н. э. из эквитов комплектовался командный состав армии; они занимали также ряд должностей по управлению провинциями (префект Египта, прокураторы и т. д.). Первым императором из сословия эквитов был Макрин (217—218).
Сословие эквитов в Риме просуществовало до IV века. При императоре Константине Великом (306—337) большая часть эквитов была включена в разряд сенаторов.
См. также[ | ]
Примечания[ | ]
↑ Кайли, 2014, Римская военная система, с. 23: «В манипулярный легион входили войска еще двух типов: уже упоминавшиеся выше велиты и эквиты — кавалерия».
↑ Кайли, 2014, Римская военная система, с. 23: «Эквиты, или конники легиона, насчитывали примерно 300 чел. и организационно объединялись в 10 турм (turmae) по 30 чел. в каждой».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 29: «Кроме того, Ромул также учредил отряд всадников, называвшихся эквитами, организовав из них три центурии по 100 человек каждая, поровну взяв их из трёх триб».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «Тогда службе в кавалерии отдавали предпочтение перед службой в пехоте, но эти всадники считались ниже эквитов».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «В Риме класс эквитов существовал много лет спустя после того, как перестал использоваться в качестве отдельного корпуса кавалерии, составлявшей часть армии».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «Хотя в поздних войнах эквиты не выступают как особый корпус кавалерии, о них часто пишут, поскольку они назначались на должности, требующие доверия».
↑ Денисон, 2014, Конница в сражениях с Ганнибалом, с. 31: «Все эквиты, находившиеся на службе в армии, должны были жить в Риме, что и определило их особое социальное положение».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 40: «Римские эквиты числом в 2400 человек встали на правом фланге, перед 8 тысячами всадников тяжелой кавалерии Ганнибала».
↑ Чубарьян, 2003, с. 200: «...эквиты - конные воины с копьём, мечом и маленьким круглым щитом...».
Литература[ | ]
Кайли К. Иллюстрированная энциклопедия воинов Римского мира, VIII в. до н.э. – 1453 г. = Illustrated Encyclopedia Of Uniforms Of The Roman World / под ред. А. Ефремова; пер. с англ. А. З. Колина. — М.: Эксмо, 2014. — 256 с. — (Всемирная история военной формы). — 1100 экз. — ISBN 978-5-699-74402-2.
Денисон Д. Т. История кавалерии. Вооружение, тактика, крупнейшие сражения / под ред. Е. Л. Шведовой; пер. с англ. С. В. Федорова. — М.: Центрполиграф, 2014. — 301 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9524-5109-4.
Древний мир: В 2 кн. Кн. 1. А—К. / под ред. А. О. Чубарьяна. — М.: Олма-Пресс Образование, 2003. — 320 с. — (Мировая история. Школьная энциклопедия «Руссика»). — ISBN 5-94849-480-2.
Livius.org: Eques (Knight)
encyclopaedia.bid
Эквиты — WiKi
Римский эквит (реконструкция) У этого термина существуют и другие значения, см. Всадники.
Экви́ты[1][2][3][4][5][6][7][8][9] (Всадники) (лат. equites, от лат. equus, «конь») — одно из привилегированных сословий в Древнем Риме.
Первоначально — в царскую эпоху и в раннереспубликанский период — это была сражавшаяся верхом патрицианская знать.
По реформе Сервия Туллия (VI век до н. э.) эквиты, выделенные в 18 центурий, составляли часть высшего цензового разряда римских граждан.
Впоследствии, в связи с образованием в Риме нобилитета (III век до н. э.), эквиты превратились во второе после сенаторов сословие. С развитием торговли и ростовщичества в разряд эквитов стали вступать (по цензу) владельцы крупных мастерских, ростовщики.
К концу 20-х гг. II века до н. э. эквиты превратились в особое сословие римского общества — финансовую аристократию, материальной базой которой было владение крупными денежными средствами и движимым имуществом. Обычными занятиями эквитов были торговля и откуп налогов с провинций. Они образовали верхний слой общества в муниципиях, имели крупные поместья, занимали административные должности, были юристами и т. п. Хотя политическое влияние эквитов было менее значительным, чем сенаторов, в их руках сосредотачивались огромные капиталы. Особое значение эквиты приобрели в период гражданских войн поздней Республики как судьи.
С конца I века до н. э. (со времени Августа) звание эквита стало передаваться по наследству. С I века н. э. из эквитов комплектовался командный состав армии; они занимали также ряд должностей по управлению провинциями (префект Египта, прокураторы и т. д.). Первым императором из сословия эквитов был Макрин (217—218).
Сословие эквитов в Риме просуществовало до IV века. При императоре Константине Великом (306—337) большая часть эквитов была включена в разряд сенаторов.
ru-wiki.org
Всадник (Древний Рим) Вики
Римский эквит (реконструкция) У этого термина существуют и другие значения, см. Всадники.
Экви́ты[1][2][3][4][5][6][7][8][9] (Всадники) (лат. equites, от лат. equus, «конь») — одно из привилегированных сословий в Древнем Риме.
Первоначально — в царскую эпоху и в раннереспубликанский период — это была сражавшаяся верхом патрицианская знать.
По реформе Сервия Туллия (VI век до н. э.) эквиты, выделенные в 18 центурий, составляли часть высшего цензового разряда римских граждан.
Впоследствии, в связи с образованием в Риме нобилитета (III век до н. э.), эквиты превратились во второе после сенаторов сословие. С развитием торговли и ростовщичества в разряд эквитов стали вступать (по цензу) владельцы крупных мастерских, ростовщики.
К концу 20-х гг. II века до н. э. эквиты превратились в особое сословие римского общества — финансовую аристократию, материальной базой которой было владение крупными денежными средствами и движимым имуществом. Обычными занятиями эквитов были торговля и откуп налогов с провинций. Они образовали верхний слой общества в муниципиях, имели крупные поместья, занимали административные должности, были юристами и т. п. Хотя политическое влияние эквитов было менее значительным, чем сенаторов, в их руках сосредотачивались огромные капиталы. Особое значение эквиты приобрели в период гражданских войн поздней Республики как судьи.
Римская империя (I—IV вв.)[ | код]
С конца I века до н. э. (со времени Августа) звание эквита стало передаваться по наследству. С I века н. э. из эквитов комплектовался командный состав армии; они занимали также ряд должностей по управлению провинциями (префект Египта, прокураторы и т. д.). Первым императором из сословия эквитов был Макрин (217—218).
Сословие эквитов в Риме просуществовало до IV века. При императоре Константине Великом (306—337) большая часть эквитов была включена в разряд сенаторов.
См. также[ | код]
Примечания[ | код]
↑ Кайли, 2014, Римская военная система, с. 23: «В манипулярный легион входили войска еще двух типов: уже упоминавшиеся выше велиты и эквиты — кавалерия».
↑ Кайли, 2014, Римская военная система, с. 23: «Эквиты, или конники легиона, насчитывали примерно 300 чел. и организационно объединялись в 10 турм (turmae) по 30 чел. в каждой».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 29: «Кроме того, Ромул также учредил отряд всадников, называвшихся эквитами, организовав из них три центурии по 100 человек каждая, поровну взяв их из трёх триб».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «Тогда службе в кавалерии отдавали предпочтение перед службой в пехоте, но эти всадники считались ниже эквитов».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «В Риме класс эквитов существовал много лет спустя после того, как перестал использоваться в качестве отдельного корпуса кавалерии, составлявшей часть армии».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 30: «Хотя в поздних войнах эквиты не выступают как особый корпус кавалерии, о них часто пишут, поскольку они назначались на должности, требующие доверия».
↑ Денисон, 2014, Конница в сражениях с Ганнибалом, с. 31: «Все эквиты, находившиеся на службе в армии, должны были жить в Риме, что и определило их особое социальное положение».
↑ Денисон, 2014, В древние времена, с. 40: «Римские эквиты числом в 2400 человек встали на правом фланге, перед 8 тысячами всадников тяжелой кавалерии Ганнибала».
↑ Чубарьян, 2003, с. 200: «...эквиты - конные воины с копьём, мечом и маленьким круглым щитом...».
Литература[ | код]
Кайли К. Иллюстрированная энциклопедия воинов Римского мира, VIII в. до н.э. – 1453 г. = Illustrated Encyclopedia Of Uniforms Of The Roman World / под ред. А. Ефремова; пер. с англ. А. З. Колина. — М.: Эксмо, 2014. — 256 с. — (Всемирная история военной формы). — 1100 экз. — ISBN 978-5-699-74402-2.
Денисон Д. Т. История кавалерии. Вооружение, тактика, крупнейшие сражения / под ред. Е. Л. Шведовой; пер. с англ. С. В. Федорова. — М.: Центрполиграф, 2014. — 301 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9524-5109-4.
Древний мир: В 2 кн. Кн. 1. А—К. / под ред. А. О. Чубарьяна. — М.: Олма-Пресс Образование, 2003. — 320 с. — (Мировая история. Школьная энциклопедия «Руссика»). — ISBN 5-94849-480-2.
Южноиталийский всадник на фреске IV века до н.э. из Пестума 
Серебряный денарий 211 года до н.э. с изображением Диоскуров 
Рельеф этрусского саркофага из Вольтерры I века до н.э., изображающий всадника. Музей Гарначчи 
Всадники (Древний Рим)Всадники (Древний Рим) 
Римский эквит (реконструкция) У этого термина существуют и другие значения, см. Всадники. 
