starmidgard. Древний православный крест

Отличие православного креста от католического. Распятие. Значение ...

Среди всех христиан, только православные и католики, почитают кресты и иконы. Крестами украшают купола церквей, свои дома, носят на шее.

Причина, почему человек носит нательный крестик, у каждого своя. Кто-то таким образом отдает дань моде, для кого-то крест — красивое ювелирное изделие, кому-то он приносит удачу и используется как талисман. Но есть и те, для кого надетый при крещении нательный крестик действительно является символом их бесконечной веры.

Сегодня магазины и церковные лавки предлагают большое разнообразие крестов различной формы. Однако очень часто не только родители, собравшиеся крестить ребенка, но и продавцы-консультанты не могут разъяснить, где православный крест, а где католический, хотя отличить их, на самом деле, очень просто. В католической традиции — четырехугольный крест, с тремя гвоздями. В православии имеются кресты четырехконечные, шести и восьмиконечные, с четырьмя гвоздями для рук и ног.

Форма креста

Итак, на Западе наиболее употребительным является четырехконечный крест. Начиная с III века, когда впервые и появились подобные кресты в Римских катакомбах, весь Православный Восток и поныне употребляет эту форму креста как равночестную всем другим.

Для Православия форма креста не имеет особого значения, гораздо больше внимания уделяется тому, что на нем изображено, однако наибольшую популярность получили восьмиконечные и шестиконечные кресты.

Восьмиконечный православный крест наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос. Православный крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» (ИНЦИ, или INRI на латыни). Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа, ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад. Буквы IС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа.

Святитель Димитрий Ростовский пишет, что «когда Христос Господь на плечах Своих носил крест тогда крест был еще четырехконечным; потому что не было еще на нем ни титла, ни подножия. Не было подножия, потому что еще не поднят Христос на кресте и воины, не зная до какого места достанут ноги Христовы, не приделывали подножия, закончив это уже на Голгофе«. Также не было еще и титла на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его» (Ин. 19:18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте» (Ин. 19:19). Именно сначала по жребию поделили «одежды Его» воины «распявшие же Его» (Мф. 27:35), а уж только потом «поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф. 27:37).

Восьмиконечный крест с давних времен считается самым мощным защитным средством от различного рода не́чисти, а также видимого и невидимого зла.

Широкое распространение среди православных верующих, особенно во времена Древней Руси, имел также и шестиконечный крест. В нем также имеется наклонная перекладина: нижний конец символизирует нераскаянный грех, а верхний — освобождение покаянием.

Однако не в форме креста или количестве концов заключается вся его сила. Крест славится силой распятого на нем Христа, и вся символичность и чудотворность его в этом.

Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне закономерным. По выражению преподобного Феодора Студита — «крест всякой формы есть истинный крест» и имеет неземную красоту и животворящую силу.

«Нет существенной разницы между латинским, католическим, византийским, и православным крестами, как и между какими-либо другими крестами, использующимся в службе христианами. В сущности, все кресты одинаковы, отличия лишь в форме», — говорит Сербский Патриарх Ириней.

Распятие

В католической и православной Церквях особое значение придается не форме креста, а образу Иисуса Христа на нем.

До IX века включительно Христос изображался на кресте не только живым, воскресшим, но и торжествующим, и только в Х веке появились изображения мертвого Христа.

Да, мы знаем, что Христос умер на кресте. Но мы знаем и то, что потом Он Воскрес, и что страдал Он добровольно из любви к людям: чтобы научить нас беречь бессмертную душу; чтобы мы тоже могли воскреснуть и жить вечно. В Православном Распятии эта пасхальная радость присутствует всегда. Поэтому на православном кресте Христос не умирает, а свободно простирает руки, ладони Иисуса открыты, будто он хочет обнять все человечество, даря им свою любовь и открывая путь к вечной жизни. Он — не мертвое тело, а Бог, и весь его образ говорит об этом.

У православного креста над основной горизонтальной перекладиной есть ещё одна, поменьше, которая символизирует табличку на кресте Христа с указанием проступка. Т.к. Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус Назорей Царь Иудейский» на трех языках : греческом, латинском и арамейском. На латыни в католицизме эта надпись имеет вид INRI, а в православии – IHЦI (либо ІНHІ, «Іисусъ Назарянинъ, Царь Іудейский»). Нижняя косая перекладина символизирует подпорку для ног. Также она символизирует двух разбойников, распятых слева и справа от Христа. Один из них перед смертью раскаялся в своих грехах, за что был удостоен Царствия Небесного. Другой же перед смертью хулил и поносил своих палачей и Христа.

Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа; а под ней: «НИКА» — Победитель.

На крестчатом нимбе Спасителя обязательно писали греческие буквы ООН, означающие — «истинно Сущий», потому что «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» (Исх. 3:14), открыв этим самым Свое имя, выражающее самобытийность, вечность и неизменяемость существа Божия.

Кроме того, в православной Византии хранились гвозди, которыми Господь был прибит к кресту. И было точно известно, что их четыре, а не три. Поэтому на православных крестах ноги Христа прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно. Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем, впервые появилось, как новшество, на Западе во второй половине XIII века.

В католическом Распятии изображение Христа имеет натуралистические черты. Католики изображают Христа мертвым, иногда с потоками крови на лице, из ран на руках, ногах и ребрах (стигматы). В нем проявляется все человеческое страдание, муки, которые пришлось испытать Иисусу. Его руки провисают под тяжестью тела. Образ Христа на католическом кресте правдоподобен, но это изображение мертвого человека, в то время как нет никакого намека на торжество победы над смертью. Распятие в православии как раз таки символизирует это торжество. Кроме того, ноги Спасителя прибиты одним гвоздем.

Значение крестной смерти Спасителя

Возникновение христианского креста связано с мученической смертью Иисуса Христа, которую он принял на кресте по вынужденному приговору Понтия Пилата. Распятие на кресте было распространённым способом казни в Древнем Риме, позаимствованным от карфагенян — потомков финикийских колонистов (считается, что впервые распятие использовалось именно в Финикии). Обычно к смерти на кресте приговаривали разбойников; многие ранние христиане, подвергавшиеся гонениям, начиная с времён Нерона, также были казнены таким образом.

До страданий Христовых крест был орудием позора и страшного наказания. После же Его страданий он стал символом победы добра над злом, жизни над смертью, напоминанием бесконечной Божьей любви, предметом радости. Воплотившийся Сын Божий Своею кровью освятил крест и сделал его проводником Своей благодати, источником освящения верующих.

Из православного догмата Креста (или Искупления) несомненно вытекает мысль о том, что смерть Господа — это выкуп всех, призвание всех народов. Только крест, в отличие от других казней, давал возможность Иисусу Христу умереть с распростертыми руками, призывающими «все концы земли» (Ис. 45:22).

Читая Евангелия, мы убеждаемся, что крестный подвиг Богочеловека является центральным событием в Его земной жизни. Своими крестными страданиями Он смыл наши грехи, покрыл наш долг перед Богом или, на языке Писания, нас «искупил» (выкупил). В Голгофе сокрыта непостижимая тайна бесконечной правды и любви Бога.

Сын Божий добровольно взял на Себя вину всех людей и пострадал за нее позорной и мучительнейшей смертью на кресте; потом на третий день воскрес как победитель ада и смерти.

Почему для очищения грехов человечества понадобилась именно такая ужасная Жертва и существовала ли возможность спасти людей другим, менее мучительным путем?

Христианское учение о крестной смерти Богочеловека нередко является «камнем преткновения» для людей с уже сложившимися религиозно-философскими понятиями. Как многим евреям, так и людям греческой культуры апостольских времен представлялось противоречивым утверждение, что всемогущий и вечный Бог сошел на землю в образе смертного человека, добровольно претерпел биения, оплевания и позорную смерть, что этот подвиг мог принести духовную пользу человечеству. «Это невозможно!» — возражали одни; «Это не нужно!» — утверждали другие.

Св. апостол Павел в своем послании к Коринфянам говорит: «Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1:17-24).

Иными словами, апостол разъяснял, что то, что в христианстве некоторыми воспринималось как соблазн и безумие, фактически является делом величайшей Божественной мудрости и всемогущества. Истина искупительной смерти и воскресения Спасителя является фундаментом для многих других христианских истин, например, об освящении верующих, о таинствах, о смысле страданий, о добродетелях, о подвиге, о цели жизни, о предстоящем суде и воскресении умерших и других.

При этом, искупительная смерть Христа, будучи событием необъяснимым в понятиях земной логики и даже «соблазнительным для погибающих,» обладает возрождающей силой, которую чувствует и к которой стремится верующее сердце. Обновленные и согретые этой духовной силой, с трепетом преклонялись перед Голгофой как последние рабы, так и самые могущественные цари; как темные невежды, так и величайшие ученые. После сошествия Св. Духа апостолы личным опытом убедились в том, какие великие духовные блага им принесла искупительная смерть и воскресение Спасителя, и они делились этим опытом со своими учениками.

(Тайна искупления человечества тесно связана с целым рядом важных религиозных и психологических факторов. Поэтому для уяснения тайны искупления надо:

а) понять, в чем собственно состоит греховное повреждение человека и ослабление его воли для сопротивления злу;

б) надо понять, как дьявольская воля, благодаря греху, получила возможность влиять и даже пленять человеческую волю;

в) надо понять таинственную силу любви, ее способность положительно влиять на человека и облагораживать его. При этом, если любовь больше всего обнаруживает себя в жертвенном служении ближнему, то, несомненно, что отдача за него жизни есть высшее проявление любви;

г) от понимания силы человеческой любви надо возвыситься до понимания силы Божественной любви и того, как она проникает в душу верующего и преображает его внутренний мир;

д) кроме того, в искупительной смерти Спасителя есть сторона, выходящая за пределы человеческого мира, а именно: На кресте произошло сражение между Богом и гордым Денницей, в котором Бог, скрываясь под видом немощной плоти, вышел победителем. Подробности этого духовного сражения и Божественной победы остаются для нас тайной. Даже Ангелы, согласно ап. Петру, не вполне понимают тайну искупления (1 Петр. 1:12). Она — запечатанная книга, которую мог раскрыть только Агнец Божий (От. 5:1-7)).

В православной аскетике есть такое понятие, как несение своего креста, то есть терпеливое исполнение христианских заповедей на протяжении всей жизни христианина. Все трудности, как внешние, так и внутренние, именуются «крестом.» Каждый несёт свой жизненный крест. О необходимости личного подвига Господь так сказал: «Кто не берет креста своего (уклоняется от подвига) и следует за Мной (называет себя христианином), тот недостоин Меня» (Мф. 10:38).

«Крест хранитель всей вселенной. Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва», — утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста.

Мотивы возмутительного осквернения и похуления святого Креста сознательными крестоненавистниками и крестоборцами вполне объяснимы. Но когда видим христиан, втянутых в это гнусное дело, тем более молчать нельзя, ибо — по слову святителя Василия Великого — «молчанием предается Бог»!

Различия католического и православного креста

Таким образом, имеются следующие отличия католического креста от православного:

1. Православный крест чаще всего имеет восьмиконечную или шестиконечную форму. Католический крест – четырехконечный.
2. Слова на табличке на крестах одинаковы, лишь написаны на разных языках: латинском INRI (в случае католического креста) и славяно-русском IHЦI (на православном кресте).
3. Еще одной принципиальной позицией является положение ног на Распятии и количество гвоздей. Ноги Иисуса Христа расположены вместе на католическом Распятии, и каждая пригвождена по отдельности на православном кресте.
4. Различным является изображение Спасителя на кресте. На православном кресте изображен Бог, открывший путь к вечной жизни, а на католическом — человек, испытывающий муки.

Материал подготовил Сергей Шуляк Источник: hram-troicy.prihod.ru

Подать церковную записку (поминовение)

Братья и сестры, теперь вы можете прямо здесь на сайте заказать требы из предложенного вам списка

В наши дни развитие информационных технологий позволяет подавать пожертвования на поминовение удаленно. На сайте Свято-Воскресенского храма (старого) г. Вичуга тоже появилась такая возможность – подача записок через интернет. Процесс подачи записки занимает считанные минуты… подробнее

  Присоединяйтесь к нам на канале Яндекс.Дзен.

Просмотрено (104423) раз

vichuga-voskr.cerkov.ru

Чем отличается русский православный крест от христианского

Крест

Это символ Прави и Нави, разделённый  линией Яви.  Все стороны креста равной длины, т.к. все стихии находятся в равновесии, т.е. соблюдается  баланс сил.

Христиане присвоили себе этот символ, изменив всю конструкцию. Они  удлинили линию Нави, тем самым утвердились как религия смерти. Баланс сил при этом нарушился.

Энергетика такого креста негативная, т.к. поле Нави увеличено, он по существу является вампиром. А, если учесть, что такого рода кресты навешивают на шею всем людям, да вдобавок ещё и с трупом, тогда становится понятным очень низкую энергетику адептов этой религии.  При навешивании креста детям, нарушается гармоничное развитие ребёнка.

Сейчас многие взрослые понимают, что надо уйти от христианского вампиризма, но не знают как это сделать. Так вот, независимо от того когда был крещён человек (взрослым или ребёнком), процедуру раскрещивания можно провести самостоятельно, тихо и незаметно для окружающих. И не надо доверять это никаким «волхвам в N-м поколении». Для этого нужно только желание и осознанное решение покинуть секту мертвецов. А процедура предельно проста, с ней может справиться любой человек.

Итак, необходимо остаться в полном одиночестве, чтобы никто не отвлекал. Можно в помещении, можно на природе. Сначала снимается крест. Затем  представляем у себя над головой тёмное облако (это христианский эгрегор), от которого к нашей макушке идёт «шланг». Мысленно, берём рукой этот «шланг», отцепляем его от головы, но не отпускаем.

Мысленно (а можно и вслух)  произносим слова благодарности эгрегору за всё хорошее, что он нам сделал на протяжении жизни. И неважно, было или не было – главное здесь благодарность. Затем говорим, что  наши пути разошлись, и  нам  пришло время расстаться навсегда.  Только после этого отпускаем «шланг», и наблюдаем, как он втягивается в облако, которое  уплывает, или растворяется. Всё. Обычно человек чувствует сильное облегчение.  Плечи  распрямляются на физическом уровне.

Что касается крестика, то его вместе с цепочкой нужно почистить огнём свечи (не церковной), затем лучше  переплавить в какое-нибудь другое украшение. Можно просто отнести в церковь и оставить там, т.е. подарить.

Круг

Круг  - это символ солнца, планеты. Все дети рисуют одинаково солнышко. Это Жизнь.

Но вот с приходом христианства появились «страшилки» в виде нечистой силы, от которой нужно прятаться внутри круга. И вот все начинают рисовать вокруг себя круги – вечная защита от окружающего мира. И экстрасенсы это пропагандируют, и маги всяческих уровней и колдуны в N-м поколении…

Все строят вокруг себя защиту в виде кругов, поднимая их в высоту в виде цилиндров, бочек и пр. и пр.  И не понимают они, что на всякое действие есть противодействие. Чем мощнее защита от предполагаемого нападения, тем слабее на самом деле становится человек, т.к. он, отгораживаясь от Мира,  недополучает энергии Космоса. Всё элементарно. Любая оборона всегда проигрывает.  Надо усиливать свою энергетику и тогда никакая «гадость» не сможет достать.

starmidgard.livejournal.com

Крест

Крест - простейший из символов дошедший до нас из глубины веков. В этой статье мы рассмотрим какие бывают кресты, что они символизирую и когда появились.

Любой символ, будь то круг, квадрат, линия или крест, кем бы и когда они не были начертаны впервые, появились не просто так. С начала своей жизни люди искали ответы на вопросы – именно этим они и отличались от животных, существующих ради продолжения рода и живущих инстинктами. Каждая буква любого народа была создана со смыслом, так что можно только гадать – мнения по многим вопросам не просто расходятся, а меняются с течением времени и, увы, многие факты переписываются: доходит лишь то, что сохраняется в рукописях или удачно является свету во время археологических раскопок. Одно лишь достаточно очевидно: при простоте очертаний сложно найти более «вселенский» символ, чем крест. Скорее всего, он появился намного раньше, чем можно себе представить, и почти везде почитался как высший знак или занимал одно из почетных мест среди наиболее важных обозначений.

Можно попробовать абстрагироваться от тех знаний о кресте, которые есть у каждого, представить себя ненадолго ребенком, познающим мир, и с этими ощущениями взглянуть на крест – интересно, на что он похож? Форма креста напоминает схематично очертания человека: голова, распростертые руки, ноги. Именно так, по-детски незамысловато и одновременно очень глубоко представляли себе мир многие древние народы, и в их письменности крест обозначал как человека, так и бога. Это было у коренного населения американского континента – индейцев, в Китае, у древних греков и не только.

«Греческий» крест

Греческий крест

Наиболее простая форма креста, которая похожа на математический знак «+», именуется «греческим крестом» (кстати, он взят за основу медицинского «Красного креста»). У многих древних народов этот символ обозначал солнце, нередко он был заключен в круг (крест в круге так и именуют – «солнечным»). Символом солнца также является более сложный крест-свастика, с восемью одинаковыми и надломанными концами, направленными по часовой стрелке или против нее. «Подпорченная» фашистами репутация ни в коем случае не умаляет ее изначального положительного значения. Свастика широко использовалась в культуре древних ариев, индусов и других народов. Направленность в одну или другую сторону отличала, как один из возможных вариантов, мужской и женский символы.

Православный сербский крест

Из основы креста с одинаковыми составляющими выходит православный сербский – к нему лишь добавлены четыре стилизованных изображения огнива. Крест египетских христиан, коптов, также основан на «греческой» форме. Каждый из его концов представляет собой три луча, символизирующие Святую Троицу. Вообще форм у Греческого креста очень много – это и Мальтийский, и Крест-молот (потанский), и Тевтонский (кросслет), а также множество других конфигураций.

Грузинский флаг с Иерусалимским крестом

Иерусалимский крест, нанесенный на грузинский флаг, в основе своей представляет собой тоже греческий, только его концы напоминают буквы «Т», а в секторах расположены четыре маленьких крестика простой формы. На одеянии священнослужителей православной церкви довольно часто встречается «Гаммадион» – крест в форме греческой буквы «гамма».

Андреевский крест

Крест с одинаковыми линиями, повернутый на 45 ° и напоминающий букву Х, кстати, первую в имени Христа, – это «Андреевский», по имени апостола Андрея Первозванного. Святой Андрей, бывший рыбаком, как и кровный брат его апостол Петр, был учеником Иисуса. Апостол Андрей лицезрел воскресение и вознесение Иисуса и был, по преданию, распят на кресте именно такой формы в греческом городе Патры.

Доконстантиновский монограммный крест

Андреевский крест, пересеченный одной линией по вертикали, несет в себе информацию о первых буквах имени Спасителя. Две греческие буквы хи (Х) и йот (I) при пересечении образуют так называемый «Доконстантиновский» монограммный крест. Его изображение было найдено на одном из надгробий III столетия нашей эры, но встречалось и в более позднее время – например, в Равенне, на Архиепископской капелле постройки конца V столетия. Андреевский крест, имеющий одну из верхних оконечностей в виде все той же греческой буквы «ро», именуется Константиновским монограммным.

Константиновский монограммный крест

По преданию, царь Константин получил как-то знамение: явился ему во сне Христос и, указав на сияющий в небе крест, повелел изобразить его на знамени для охранения от врагов. Выглядел он как сочетание букв «Х» (хи) и «Р» (ро), являющихся первыми в греческом написании имени Спасителя. Император не ограничился нанесением монограммы на флаги, а также приказал чеканить монеты с ее изображением.

Существует монограмма «солнцеобразная» - изображение знаменитой Константиновской дополнено горизонтальной линией, пересекающей место соединения «Х» и «Р». Смысл ее заключен в словах из Священного Писания, где указывается, что Господь Бог есть Солнце и все верующие исцелятся в его лучах, когда оно взойдет. Есть также монограмма, основанная на Т-образной форме креста с добавленной сверху «ро», также символизирующая Крест Иисуса и распространившаяся в разных местах Европы, где в IV, а где и в V столетии нашей эры.

Крест в форме буквы «Т»

Антониевский крест

Крест, напоминающий своими очертаниями букву «Т» (тау), обозначается как «тау-крест» или «Антониевский» в честь преподобного подвижника Антония Великого, жившего по некоторым сведениями более ста лет (если точнее – 105). Последние четыре десятка лет Антоний, родившейся в семье коптов, провел невдалеке от Красного моря, ведя образ жизни отшельника на горе Колзим. Ранее он отказался от полагающегося ему наследства, оставленного родителями, в пользу бедствующих жителей местности, где родился. В связи с его подвигом пустынника он считается основателем отшельнического монашества.

Тау-крест с добавленным сверху кругом – это анх, или анк (anch). Этот символ, именуемый также «крестом с рукояткой», «ансате» и «круксансата», имел очень серьезное значение у древних египтян. Он сочетает в себе два важнейших понятия: жизнь, обозначенную именно самим крестом, и вечность, заключенную в круге. Объединение жизни и вечности – суть бессмертие. Также сочетание круга и креста обозначало объединение женской и мужской ипостаси. Амулеты с анхом египтяне носили для увеличения продолжительности своей земной жизни, а изображали его на погребальных предметах для уверенности в том, что усопшие обретут вечную жизнь в потустороннем мире. Древние египтяне представляли себе ключ, отворяющий загробные врата, именно в форме анха. У коптов, ранних христиан Египта, анх был символом загробной жизни. В египетских иероглифах этот знак трактуется как «жизнь», а также входит в слова «счастье» и «благосостояние». В шестидесятых годах прошлого столетия, когда стало популярным движение миролюбивых хиппи, анх символизировал мир и правду.

Крест «латинский», «римский» или «корсунский»

Наиболее популярной формой креста, в том числе и в современном православии, считаются очертания, именуемые чаще всего «латинским крестом», или «римским». Это название закрепилось не из каких-либо идеологических или религиозных соображений, а скорее всего, для простоты обозначения самой формы. Объясняется же название «римский» тем, что именно во времена Римской империи широко распространилась «крестная» казнь, или распятие.

Латинский крест схематично напоминает человеческую фигуру и использовался не только для казни древними римлянами: как уже упоминалось выше, у некоторых народов в письменности он обозначал слово «человек» или «бог». В языческих верованиях древних греков этот символ использовался для обозначения посоха солнечного бога Аполлона, сына громовержца Зевса. На некоторых древнегреческих монетах также можно обнаружить изображенный римский крест. Он состоит из длинной вертикальной линии и более короткой горизонтальной, точка же их пересечения находится не по центру вертикали, а смещена вверх. Крест с четырьмя концами, расширяющимися к краям, именуют «Византийским».

Латинский крест утвердился как символ христианства с третьего - четвертого столетия нашей эры, его также именуют Распятием, иногда называют «длинным крестом». Именно с такого креста был снят Спаситель, казненный римлянами, но не умерший, а воскресший и вознесшийся к Отцу своему. На этом кресте он принял муки за всех людей планеты Земля. Эта форма является основой для всех остальных крестов, символизирующих Православную Христианскую веру.

Установленный на трехступенчатой платформе латинский крест называется «Крестом Голгофы», а также крестом восхождения и нисхождения. Присутствующий в алтаре церкви, он является самым лаконичным. Три ступени, на которых он стоит, обозначают христианские добродетели: нижняя, самая широкая ступень – Милосердие, средняя – Надежда, а высшей ступенью является Вера.

Прямой четырехконечный крест также используется как основной символ католической церкви. У него есть разновидности – например, «папский», имеющий своей формой длинную вертикаль и укороченную горизонталь, пересекающую вертикаль по центру. Всего же горизонталей в этом кресте три, и они как бы делят вертикальную линию на четыре равные части. Две горизонтальные дополнительные линии короче центральной в два раза. Есть еще одна форма папского креста – от центральной горизонтали вверх расположены еще две, по убыванию длины. Также существует форма из вертикали и двух равновеликих горизонталей, расположенных ближе к краям стоящей линии: это «даггер», или литовский католический крест.

На стенах катакомб времен первых христиан можно встретить изображение креста латинской формы с кругом, завершающим вертикаль сверху, и лежащим полумесяцем, на котором все это стоит. Именуется он «Якорным», к некоторым его изображениям добавлялись свисающие с горизонтали две рыбы или дельфин. В христианстве якорь считается символом надежности и безопасности.

Длинный крест с полумесяцем в нижней его части нередко можно видеть на куполах церквей. Каких только «догадок» не вызывает этот символ у людей несведущих! Ассоциируя полумесяц с мусульманской религией, они приписывают подобному изображению несвойственный ему смысл: то ли победу над Исламом, то ли еще какую-то связь с мусульманством. На самом деле, полумесяц, изображенный в основании Православного креста, имеет множество значений, не связанных с Исламом. Основное – это то, что полумесяц («цата») считается символом девы Марии, из чьего тела был рожден младенец Иисус. Трактуется полумесяц и как символическая лодка, которая доставляет всех верующих христиан в тихую гавань.

Православный крест

По Православным канонам правильными считаются кресты, имеющими основанием «длинный» крест. При этом они могут быть как четырехконечными, так и иметь шесть, восемь, двенадцать и более окончаний. Они используются для ношения Православными христианами как нательные, священнослужители носят их поверх церковных одежд. Распятия изображаются внутри храмов, устанавливаются на могилах усопших верующих и возглавляют церковные купола.

Четырехконечный крест, имеющий самую лаконичную форму, в христианстве символизирует распятого Иисуса. Линия, идущая горизонтально земной поверхности, несет в себе смысл земной жизни Спасителя, его человеческий облик. Вертикаль – это Его божественная сущность, связующая всю людскую паству со Всевышним.

Есть латинский крест, все четыре линии которого оканчиваются листьями клевера. В геральдике он называется «крест боттони», в Православии же его именуют «трилистниковым». Лист клевера символизирует Троицу, что является одним из смыслов данного креста. Используют его также как обозначение Воскресения Спасителя.

Русский крест

Наиболее правильной формой Православного креста является восьмиконечная. Его именуют также «Русским», что по сути своей не имеет никакой национальной подоплеки. Еще одно его название – «Крест Святого Лазаря». К «основе» из двух пересекающихся линий добавлены еще две: одна – короткая горизонтальная сверху, другая – тоже короткая, но косая, в нижней части вертикали. Верхняя часть называется «титло», или «титулус». Ее присутствие объясняется тем, что во время казни Иисуса Понтий Пилат повелел прибить над головой Христа табличку, где было написано имя Спасителя и его титул: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Такая табличка присутствует и на шестиконечном кресте, называемом «Патриархальным».

Нижняя косая перекладина используется не только в восьмиконечном, но также и в шестиконечном православном кресте. Эта составляющая часть креста являлась «подножием» для принимающего муки Иисуса. Причем скошенность этой линии выбрана не просто так: она символично показывает неустойчивость опоры, которая должна не облегчать казнимому крестные муки и не быть «опорой» как таковой, а наоборот – продлевать и усиливать и так невыносимые страдания.

Шестиконечный крест используется православными верующими не менее часто, чем восьмиконечный. Отличается он лишь отсутствием верхней укороченной перекладины. Русская Православная Церковь разрешает носить кресты с любым количеством окончаний, главное, чтобы они соответствовали канонам.

Вид креста очень прост: одна линия пересекает другую. Пересечение – это соединение в одной точке, общее. Также это противостояние – одна линия горизонталь, другая вертикаль. Противоположности, нашедшие общее, также составляют целое. Сколько эпитетов такой простой фигуре, а ведь самый глубокий смысл как раз и содержится в наиболее элементарных вещах. Горизонталь – это материальная сущность, земля, фундамент, вертикаль – духовная, которая всегда базировалась на противостоянии ада и рая, низшего и высшего, борьбе человека со злом в себе и окружающем мире, устремлении к Богу. Наверное, не будет слишком пафосным предположение, что форма креста - совершенна.

artosgold.ru

• 
  Древние майя книги
• 
  Древние книги майя
• Древние казахские города
• 
  Древнее изображение христа
• 
  Бали древняя индия
• 
  Грустина древний город
• 
  Древние монеты российские
• 
  Хирургические инструменты древние
• 
  Самый древний глобус
• 
  Древний рим центурион
• 
  Древний египет лувр