Экономика и общество Древнего Египта. Древний египет джет

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ ЧАСТЬ 2

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Древний Египет. О сколько нам открытий чудных Готовит просвещенья дух И опыт, сын ошибок трудных, И гений, парадоксов друг.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет.

Древний Египет. Ура!.. куда же плыть?.. какие берега Теперь мы посетим: Кавказ ли колоссальный, Иль опаленные Молдавии луга, Иль скалы дикие Шотландии печальной, Или Нормандии блестящие снега, Или Швейцарии ландшафт пирамидальный...

Анх  Уас  Джед  Змеелов [ 1 ] , [ 2 ]

Как строились пирамиды.

Фото Барельефов

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 

[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

www.djed.su

Фараон Хор-Анеджиб (Аджиб)

Шестой фараон I династии Древнего Египта Старого царства (2866-2840 гг.до н.э.). Первый царский дом.

Царствовал 26 лет, носил двойную корону Верхнего и Нижнего Египта 16 лет и 10 лет корону Верхнего. Правил совместно с царём Анхуром на севере Египта. Борьба за власть продолжалась силами Гора и Сета, поэтому фараону Хор-Анеджибу не удалось царствовать на всей территории Древнего Египта длительный период. Такое разделение власти было не редкостью во время переходных периодов.

Похоронен фараон Египта в Абидосе (Эль-Миния) в родовом склепе царского некрополя, где всего было захоронено 26 мумий династических царей. Его гробница не превышает 100 кв.м., вместе с ним было захоронено 64 человека из родственников и прислуги.

Предшественником Аджиба был фараон Хор-Ден — отец, который правил Древним Египтом около 20 лет. Последователем был сын Хор-Семерхет, который находился у власти всего 18 лет. Близлежащиее поселение Уум Эль-Кааб, рядом с Абидосом, использовалось для погребения царских особ и слуг, приближенных к культу Осириса.

К захоронениям в Абидосе можно попасть несколькими дорогами: Эль-Гиза — Кена — Луксор — Асуан или Хургада — Кена — Дендера – Абидос — Асуан.

Трассы вдоль Нила две, обе в направлении с севера на юг, по западному и восточному берегу реки. В Дендере рядом с городом Кена расположен небольшой храм царицы Египта Исиды – бабушки Аджиба, пристроенный к храму культа любви и радости Хатхор.

Главная дорога проходит по священным водам Нила.

Правление царей Верхнего и Нижнего Египта:

1.Ме-Хор-Аха / Осириус2.Хор-Джер / Сопду3.Хор-Джет / Сет4.Мернейт-Уэнефес / Исида5.Хор-Ден / Гор6.Анеджиб / Мандулис7.Семерхет / Анхур8.Каа / Сокар

Фараоны Верхнего и Нижнего Египта в некоторые периоды истории древней цивилизации правили одновременно, но были и исключения, к примеру, как при правлении Хора (Гора)-Джета и Сети. Когда враги организовали убийство фараона Сети, на трон взошла мать фараона Уэнефес-Исида как регент, и власть в двух царствах стала единой. Царь Осириус погиб от рук Сета.

Очень часто фараоны находили смерть во время охоты на зверя, а в военных походах гибли их сыновья. Время царствования заметно сокращалось, не принося существенной пользы от такого правления.

Смотрите также:

Позднее царство Древнего Египта при фараоне Хоремхебе

drevniy-egipet.ru

Валентин Андреев: Время и память древних египтян

4 июня в библиотеке-читальне имени Тургенева состоялась лекция Виктора Солкина на тему «Категории времени и историческая память в Египте фараонов».

В лекции рассказывалось о двух древнеегипетских понятиях, связанных с представлением о времени: «нехех» (nḥḥ) и «джет» (ḏt) . Условно принято переводить эти слова как «бесконечность» и «вечность». Понятия «нехех» и «джет» появились уже в эпоху Древнего царства, они встречаются в так называемых «Текстах пирамид» – описаниях погребальных ритуалов и связанных с ними мифов, сделанных на стенах усыпальниц в Мемфисе (2350 – 2175 гг. до н. э). Следует помнить, что «Тексты пирамид», скорее всего, фиксировали ритуалы, ранее существовавшие в устной форме, а следовательно их история еще древнее. Оба этих слова часто встречаются в титулах царей и богов («Осирис – Владыка нехех, князь джет»), устойчивых формулах («Да живет он вечно и бесконечно»). Нередки они и в текстах, связанных с заупокойным культом, подобно уже упомянутым «Текстам пирамид».

Некоторое время ученые считали слова «нехех» и «джет» синонимами, но постепенно стали понимать, что за каждым из них стоит отдельное понятие времени, выделяемое в представлениях египтян. «Нехех» («бесконечность») – понятие, связанное с солярным культом, с мифологическим представлением о солнце, плывущем каждый день на небесной ладье, спускающимся на западе, затем пересекающем подземный мир на другой ладье. Вечно повторяемый цикл путешествия солнца дает понятие о вечности. Интересно, что одним из зримых воплощений времени становится змей с длинным, извилистым телом. Он известен под именем Мехен. Этот змей сопровождает ладью бога солнца Ра во время путешествия по подземному миру.

Ладья бога Ра и змей Мехен в подземном мире. Фреска из гробницы Рамсеса I.

Иногда олицетворяющий время змей изображался свернувшимся в кольцо с хвостом во рту. Этот символ позднее стал известен в Европе под греческим названием «уроборос». Изображения уробороса известны с середины II тысячелетия до нашей эры. Они встречаются в храмах древнего египетского культового центра – Абидоса, они есть и в гробнице Тутанхамона.

«Уроборос» на египетской гемме эпохи Римской империи (I в. н. э.)

Змей Мехен дал имя распространенной в Древнем Египте настольной игре «мехен». Точные ее правила неизвестны. Игровое поле представляло собой спиральный маршрут в виде свернувшегося змея. Участники игры должны были передвигать свои фишки от хвоста змея к его голове.

Змей Мехен как поле для настольной игры.

В качестве владыки другого времени, обозначавшегося словом «джет», представал бог Осирис, умирающий и воскресающий бог, судья в подземном мире. «Джет» в – это неизменное время, существующее в загробном мире. В «Книге о прохождении вечности» есть строчки: ««Соединяешься ты (с) нехех, когда восходит он в час его утренний, (и) с джет, когда входит он в ночь».

Говоря об исторической памяти в Древнем Египте, Виктор Солкин привел немало впечатляющих примеров обращения египетских фараонов к наследию предков, попыток восстановить то, что представлялось им сакральной древней мудростью, не испорченный поздними искажениями. Здесь необходимо помнить о значительной временной глубине экскурсов египтян в собственное прошлое. Во времена великих фараонов Нового царства: Рамзеса II, Тутмоса III, Аменхотепа III – эпоха Древнего царства, когда были построены великие пирамиды, уже была далеким прошлым. Размеса II Великого отделяют от Хуфу (Хеопса) тринадцать веков. Примерно столько отделяет нас от Карла Великого. И тем не менее, египтяне обращались к древним эпохам. Фараон Аменхотеп III специально посылал своих приближенных исследовать гробницу Снофру, отца Хеопса. Также эту пирамиду посещали другие люди в эпоху Нового царства, о чем свидетельствуют многочисленные надписи на ее стенах, оставленные посетителями.

Хаэмуас (Из собрания берлинского Египетского музея)

В этом отношении показательна деятельность сына Рамзеса II – Хаэмуаса, которого в наши дни иногда называют «первым египтологом». Он был верховным жрецом бога Птаха, и по его руководством были реконструированы многие древние святилища и усыпальницы в Мемфисе, относящиеся к Древнему царству. Одновременно с этим проводилось изучение древних надписей и изображений на этих строениях. Конечно, все эти действия вызывались религиозными мотивами, так как считалось, что древний культ наиболее правильный и что необходимо стараться воспроизвести его как можно точнее. Из некоторых разрушенных древних построек он приказывал перенести статуи в храм Птаха в Мемфисе, чтобы они могли «жить вечно». Позднее в египетской литературе Хаэмуас стал персонажем цикла «Сказания о Сатни-Хажмуасе», герой которой в поисках древней мудрости добывает свиток, написанный рукой самого бога Тота.

polit.ru

Фараон Египта Тети

Первый фараон 6 династии Древнего Египта Тети (Тети III), царствовал 2325/2155-2305/2150 гг. до н.э.

Приход к власти фараона Тети

Фараон Тети — основатель новой династии, которая приведёт к распаду Египта на номы в конце шестой династии. Древнее Царство прекратит своё существование и наступит Новое Царство.

Время правления Тети несколько неточно и по разным сведениям колеблется от 11 до30 лет, и подлежит уточнению. Сын Тети Пиопи I вступил на престол в возрасте 12-14 лет.

Из Северной Нубии и экваториальной Африки войско Египта приводило в основном низкорослых рабов, это заметно по выполненным ими низким потолкам коридоров гробниц Долины царей. Один из пигмеев – карликов был отдан в услужение сыну фараона Тети.

Тети издал указ о восстановлении культа Хатхор в Дендере.

Родственные связи фараона Египта

Происходило совместное правление Древним Египтом Тети с сыновьями. Детей у Тети было немного: Пиопи I, от жены Ипут – дочери фараона пятой династии — Унис и Пиопи II, от второй жены – Найт.

Общее время правление фараона Тети с сыновьями достигает почти 90 лет. Родственные связи с пятой династией через царя Униса, через жену царецу Ипут, позволили Тети прийти к неограниченной власти в Египте.

Заговор египетской знати

Наследником правления Древним Египтом вскоре станет его сын Пепи I. После свержения фараона Усеркара — ставленником власти правителей номов, который подготовил убийство Тети.

Тети пережил с десяток визирей, назначенных им в правление номами в разное время, но это слабо противодействовало проискам знати.

Частая смена чиновников была связана с попыткой вернуть власть фараона, заполучить власть у номархов. Визири и номархи строили себе роскошные гробницы и даже мастабы, грабили казну, выражали свою независимость в правлении номами. Сановники и вельможи богатели, загоняя народ в нищету и голод.

Чтобы получить независимость от фараона и построить себе карьеру, придворные вельможи женились на дочерях фараонов. В результате одного из переворотов власти, Тети был убит наёмной стражей, по команде его преемника — фараона Усеркара.

Строительство при фараоне Тети

Фараон Тети получил упокоение в построенной им при жизни пирамиде Заупокойного храма. Сохранившаяся облицовка стен, коридоров, вестибюля, святилища и погребальной камеры указывает на высокое качество отделочных работ, где применялся мрамор и гранит из других стран.

Местонахождение пирамиды Тети — почти рядом со ступенчатой пирамидой Джосера в Саккаре, 64*64 метра и высотой 43 метра. Внушительные размеры пирамиды подтверждает длительный период царствования. Пирамида Джет-Си Тети (вечное место успокоения Тети) в настоящее время частично пришла к разрушению из-за слабого крепления свода, который в прошлом веке укрепили стальными балками.

Погребальная камера фараона расписана Текстами пирамид.

Как и у всех предшествующих фараонов пятой династии в погребальный комплекс Тети входили дополнительные сооружения в виде дворовых построек из камня и небольшой пирамиды для захоронения жёны Ипут и родственников. Отсутствуют строения Нижнего храма и Восходящей дороги, которые, возможно засыпаны песком.

Автор: Владимир КоноваловДендера, Карнак, 2012-2014 гг.

drevniy-egipet.ru

Древнейший Та-Кемет: становление Египта - Загадки Древних Культур

В Герзейский период (Накада II) появляются удивительные артефакты.Чего стоит хотя бы знаменитая расписная гробница в Иераконполе (егип. Нехесе)?!

Отмечают активный взаимообмен с нижним (северным) нильским регионом.Особо стоит отметить явные контакты с Мессопотамией. Шумерское влияние будет заметно и в орнаментике, и в "царских" печатях, и даже в манере написания ранних иероглифов! Хотя об этом египтологи пока что спорят весьма активно... Отмечают роскошь захоронений Т5, Т25 и Т29...

Финальный археологический этап Naqada уже соотносим с фараонами ранних династий...

Рафаэлле, в свою очередь, ссылается на исследователя Б. Кэмпа («Ancient Egypt — Anatomy of a civilization». 1989. p.31-63). Там идёт замысловатое сравнение державотворческих процессов на Ниле с настольной игрой Монополия...

Итак, в своей аллегории Кэмп подразумевает, что в амратский период по Нилу уже успело оформиться несколько десятков активных (изначально — вполне эгалитарных) поселений, которые стали делить между собой сферы влияния... Речь шла в те дни о торговых приоритетах и религиозно-мифологической значимости.

Сравнение с карточно-настольной игрой вполне оправданно! Ведь по находкам соседского импорта вполне реально проследить как эти активисты начинают доминировать в своей округе. И как они распространяют влияние на соседние — всё ещё эгалитарные посёлки. Будто карточки скупают!

Шансы игроков изначально равны. Но одним помогает ландшафт, другим чуть большая рачительность природы, третьим — изначальная взаимопомощь соседей... Но постепенно равенство тает... Конкуренция растёт.И в этапе Накада-II мы уже действительно имеем явственную знать и укреплённые посёлки-номы. Точнее, как сказали бы сами египтяне — сепеты (sp3t)...

Контакты велись с Левантом, Междуречьем, Южной Аравией... Знать крепла и всё чаще опиралась на воинизированую охрану односельчан. В погребениях находят наконечники копий, рукоятки парадных ножей...

С наступлением этапа Накада-IIIа крупных центров уже меньше десятка — остальные поселения вполне им подчиняются. Продемонстрированная власть-богаство требовала отныне силовой аргументации: раз все "карточки" поделены между игроками, пора друг друга потеснить и выяснить у кого прав больше.

Вот мы наблюдаем как в течение буквально двух поколений городских центров остаётся всего три: Иераконполь (*Nekhen), Накада (*Nwbt) и Тинис/Абидос (*Tnt, *Abdw). Причём первым начал чахнуть Нехен, но одновременно крепнул Тинис/Чени. По сути, этот сепет был столицей тогдашнего Верхнего Египта...В конце концов, им пришлось схлестнуться один на один...

Есть замечательный памятник тех лет: фактически, отчёт об успешной военной операции:

Одним словом, передел ресурсов и авторитета привёл к тому, что осталось всего два сильных нома Та-Шемау — Верхнего Египта: Нехен и Чени.

А что же север?

Как раз такими конкурентами считают номы Тархан и Delta. Судя по явным находкам с юга, они контролировали торговые пути из Нубии! Нармер и его семья положили этому конец...

А собственно воцарение Нармера на юге прошло достаточно тихо. Никаких особенных военных потрясений Абджу/Абидос не переживал. Видимо, Нехен скопил достаточно весомые экономические, военные и идеологические аргументы чтобы возглавить Верхний Нил...

...Археологически всё ещё длился этап Накада-IIIb

С воцарением Нармера началась собственно история государства Египет. Пардон, разумеется, Та-Кемет.

До сих пор спорят о том, один ли это и тот же фараон, прославленный под именем Менес — или нет?Имел ли Нармер дополнительный царский серех Скорпион? И сколько вообще было Царей-Скорпионов?И вот ещё тот же легендарный фараон Гор-Аха - считается что он тоже вполне имеет права отождествиться с Нармером...

И насколько справедливо вообще считать Нармера объединителем Египта?Давайте разберёмся...

Итак, НАРМЕР...

Перед нами с одной стороны продолжение традиции парадных царских палеток.С другой стороны, впервые на таком объекте мы находим подробную сюжетную сцену, не уступающую росписи в гробнице Т-100! И что характерно, письменность тут явствует о процессе перехода с символьной пиктографики первых правителей к вполне даже классической иероглифике Древнего Царства.

Покорение ли это Пер-Уаджит? Кто знает...Возможно, просто поход на ливийские номы в Дельте Нила — пленники похожи на ливийцев.

Обращаем внимание на короны. Здесь их две, правда. Но ПОРОЗНЬ!

И это не последний такой прецедент: впервые в двойной короне изображён лишь правнук Нармера/Менеса — Ден (Удиму). А до того правитель надевал корону той страны, в которой пребывал... Да и то, как можно понять, после побед Нармера власть Юга над Севером ещё не существовала! Её требовалось утвердить.Чем и занялись потомки Нармера: и Аха, и Джер, и Джет, и жена его Мернейт...

Теперь Гор-Аха...

Он тоже был славный завоеватель.Почившего отца похоронил в монументальном сооружении — мастабе. И матери заказал такую же.Помимо вероятной гробницы Нейтхотеп, сохранились ещё два крупных сооружения этого царя (в Абидосе и Саккаре). Возможно, они строились как его северная и южная гробницы и дали начало традиции фараонов Раннего и особенно Древнего царства строить двойные гробницы. По мнению одних — символизировавшие равноправие Верхнего и Нижнего Египта, по иному мнению — подразумевающие раздельное хранение мумифицированных останков, сопряжённое с разной судьбой священных царских душ...

Мы зрим наглядно, как устаканивается достославный египетский заупокойный культ...Царила мифологема подземного странствия солечного бога в ладье — и мы находим ладьи в гробницах тех лет! Была своя Солнечная ладья и у Гор-Аха.

Считается, что новую столицу Мемфис (егип. Инебу-хедж или Анкх-тауи) всё же построил именно он, а не его отец... И хотя в честь него и не создавалось таких ярких произведений искусства, но беглые восхваления его подданные оставили нам в количестве!

Итак, как мы уже упоминали, ни исторические источники, ни археологические находки пока не дают нам понять окончательно загадку Менеса, Нармера и Аха... Вполне возможно, это был ОДИН человек...

А вот следующие два фараона — вполне себе индивидуальны.Хотя о них говорится то, что каждый из них — единственный сын Менеса, то что один из них отпрыск другого... Речь идёт о владыках с именами Джер и Уаджи (ну или, если угодно, Гор-Джет).

О Гор-Джере и его победоносных походах мы уже упоминали.

Он также фигурирует на весьма многочисленных памятниках. И он также оставил по себе две мастабы.Недавние раскопки в Саккаре привели к открытию большой гробницы, принадлежащей царице Хер-нейт, которую, судя по свидетельству письменного материала, найденного в гробнице, можно с высокой долей вероятности считать супругой Джера.Ещё одна гробница, сходная по оформлению и по пропорциям, была открыта в Саккаре, и если судить по печатям на сосудах, найденных внутри неё, можно предположить, что она тоже относится к периоду правления царя Джера.

Поздние легенды считали его едва ли не зачинателем египетской медицины..

ДЖЕТ. Иначе Уаджи ("Dww.ti")Его правление было недолгим. Однако, именно он возглавляет экспедицию на Синай.Находки его дней — качественные орудия из меди и первая монументальная скульптура. Мастабы делаются всё более роскошными...

Ден (D(w)n = Ден, Девен) или Удиму. Он же — Хасети...Итак,

Исторические источники упоминают также о сражениях, которые велись при данном фараоне против кочевников на Синайском полуострове (егип. Мафкет), что свидетельствует о дальнейшей экспансии Египта в этом направлении. Что характерно, в этом регионе действительно найдено не менее двух изображений этого властителя! Так что, его походы доказаны достаточно веско.

Это был правитель деятельный и предприимчивый. В том числе прославившийся и тем, что ввёл иероглифический счёт — ему потребовалось вести ежегодную летопись, что и было исполнено.

Известно, что в стране отмечалось тридцатилетие его правления: «праздник хвоста» Хеб-Сед. С тех пор это стало традицией.

Гробница Дена в Абидосе — один из первых примеров каменного надгробного памятника. При погребении Дена в жертву было принесено 136 человек. Изготовленный из красного гранита пол гробницы Дена является первым случаем использования этого материала в строительстве.

Последний раз потребовалось вновь сплачивать Верхний и Нижний Египет его далёкому наследнику из второй династии Хасехемуи, что означает «Воссиявший Двумя Жезлами (власти)». На этот раз Та-Кемет стал по-настоящему единым...

enigmatic-past.livejournal.com

Древний Египет возник раньше, чем считали ученые

Группа археологов из Великобритании выявила, что переход от общинного земледельческого быта к древнеегипетскому государству под верховным правлением фараона произошел быстрее, чем считалось ранее.

Используя метод радиоуглеродного датирования и создания компьютерных моделей, они установили, что первый правитель в истории цивилизации фараон Ага пришел к власти примерно в 3100 году до нашей эры.

Исследование опубликовано в Трудах Королевского общества А (Proceedings of the Royal Society A).

Ведущий исследователь доктор Майкл Ди из археологической лаборатории Оксфордского университета сказал, что устройство государства в Древнем Египте было уникальным для древнего мира.

"Это было территориальное государство. Страна, с момента формирования установившая границы своей территории, во многом была такой, как мы думаем о государствах сегодня".

"Пытаясь осознать, что должно было произойти в человеческой истории, чтобы люди пришли к созданию такого рода политического устройства, мы посчитали, что в нашем понимании [хода истории] есть пробел, который необходимо заполнить".

Первая династия

Хронология раннего периода истории Древнего Египта ранее основывалась на грубых оценках.

При отсутствии письменных свидетельств о раннем периоде существования древнеегипетского государства основные происходившие тогда события устанавливались на основании стилистической датировки керамических изделий, найденных в захоронениях.

Сейчас же ученые использовали метод радиоуглеродный датировки волос, костей и растений, найденных в ходе раскопок. Археологические свидетельства и компьютерные модели помогли точно определить, когда возникло первое государство на территории Древнего Египта.

Ранее предполагалось, что начало додинастического периода, то есть периода, когда группы людей стали селиться вдоль Нила и возделывать землю, датируется примерно 4000 годом до нашей эры. Однако последние данные показали, что этот процесс начался позже, между 3700 и 3600 годами д.н.э.

Ученые обнаружили, что всего несколько сотен лет спустя, примерно в 3100 д.н.э., общество трансформировалось в страну, во главе которой стоял единоличный правитель.

Майкл Ди сказал в интервью Би-би-си, что этот период времени оказался короче, чем предполагалось ранее, продлившись на 300 или 400 лет меньше.

"Древнеегипетское государство появилось быстро – огромные социальные изменения произошли за это время", – сказал Ди.

"Интересно сравнение с другими местами, – добавил ученый. – В Месопотамии, например, сельскохозяйственные общины существовали в течение нескольких тысяч лет, прежде чем появилось что-то похожее на государство".

Археологи полагают, что первый царь Египта Ага пришел к власти после того, как другой видный лидер Нармер объединил земли страны.

Группа ученых также смогла определить даты царствования последующих семи фараонов. Это Джер, Джет, царица Мернейт, Ден, Аджиб, Семерхет и Каа, которые вместе с Ага составили первую династию Древнего Египта.

Предполагается, что Джер мог править более 50 лет. Это такой длительный период, что допускает существование в то же время других фараонов, о которых мы пока ничего не знаем, или вероятность того, что государство, возможно, развалилось, а потом было реформировано.

Комментируя результаты исследования, профессор Джоан Флетчер из факультета археологии Йоркского университета, сказала: "Это очень важная работа, ярко высветившая начало династической истории Древнего Египта. Чрезвычайно полезно иметь такой точный расчет сроков правления первых царей Египта".

"Исследование также поможет лучше восстановить более ранний додинастический период истории Древнего Египта. А это даст нам более ясное представление об этих важных переходных периодах", - добавила она.

www.bbc.com

Экономика и общество Древнего Египта

Экономическая жизнь Древнего Египта в исторической перспективе представляет собой весьма неоднородную картину. Это связано, в первую очередь, с длительностью существования египетского государства — три тысячелетия с момента окончательного формирования. За это время неоднократно менялось очень многое. Появлялись новые материалы для изготовления орудий труда. За тысячелетия существования царства Кеми древние египтяне прошли путь от каменного века до железного, хотя ведущим материалом всегда оставалась медь, залежами которой был богат Египет и соседние области Северной Африки.

Изменениям подвергалась в разные исторические периоды структура хозяйства. При этом всегда оставалась неизменной главная производительная сила — лично свободные египтяне, прикрепленные своеобразными крепостными отношениями к хозяйству, в котором трудились. Но вот характер прикрепленности этих людей к структурам, где они были заняты, от эпохи к эпохе менялся, причем довольно серьезно. Чтобы получить представление о характере экономики Древнего Египта в различные эпохи, следует прежде всего выяснить именно этот вопрос — каким образом государство организовывало труд подневольных работников, прикрепляя их к средствам производства. При этом стоит помнить, что рабы, вопреки сложившемуся мнению о древнейших цивилизациях Востока, не играли в древнеегипетской экономике особо существенной роли как производительная сила.

* * *

Обратимся прежде всего к структуре экономики Древнего царства, неизменной основой которой во все века было земледельческое хозяйство. Начиная со времени Позднего царства, наряду с крупнейшим в стране хозяйством фараона, для экономики страны приобретают существенное значение хозяйства крупных вельмож — “пер джет”.

Пер джет — “собственный дом”, вся совокупность имений крупного вельможного хозяйства.

“Пер джет”

Головным центром “пер джет” была центральная усадьба вельможи — хиут, куда стекались все доходы, откуда шло управление ветвями хозяйства — более мелкими сельскими владениями, разбросанными подчас по всей стране, ремесленными лавками, прислугой.

Хиут — “двор”, жилая единица, более мелкая, чем община-ниут.

В усадьбе проживал вельможа вместе со своей обширной семьей, в которую входили близкие и дальние родственники, помогавшие ему в ведении дел. Там же жил многочисленный штат разнообразной прислуги — личная охрана вельможи, свита, приближенные чиновники-писцы, музыканты, певцы, танцовщицы, парикмахеры. Интересно отметить, что родственники наряду со слугами обязаны были прислуживать главе семейства.

Штат чиновников “пер джет” включал в себя писцов, хранителей хозяйственных архивов, надсмотрщиков за работниками. Отсюда тянулись нити управления во все уголки хозяйства вельможи — на поля и пастбища, виноградники и огороды, мастерские, где трудилось до нескольких десятков ремесленников.

[Илл. — Вельможа и его “пер джет” (стр. 462 , нижний рисунок)]

В эпоху Древнего царства было введено важное новшество в организацию труда низшего звена работников — объединение их в отряды по пять человек — йизут. Каждая “пятерка” подчинялась одному надсмотрщику — “предводителю отряда”, который не только следил за исполнением дневной нормы полевых или ремесленных работ, но и сам принимал участие в работах наряду с остальными. Над несколькими “пятерками”, обрабатывавшими одно поле, стоял еще один надсмотрщик, “распорядитель отрядов” — нередко он исполнял обязанности писца, учитывавшего выдачу материалов или семян для посева. Иногда рядом с надсмотрщиком на поле находился еще один писец — по-видимому, осуществлявший учет для вышестоящего звена управления.

Йизут — отряд из пяти работников, имевший единую норму работ на день.

Для каждого работника, как и для всей “пятерки”, в которую он входил, существовала ежедневная норма работ. Наказание за неисполнение этой нормы, равно как и поощрение за ее превышение, были, насколько можно судить по изображениям на стенах древнеегипетских гробниц, довольно незамысловаты — провинившегося били палками (наиболее распространенная форма телесного наказания в судебной системе Древнего Египта). Усердный же работник, сделавший за день больше, чем надлежало, имел возможность оставить все, что отработал сверх нормы, себе. Это правило касалось, как предполагают исследователи, в основном ремесленников. Нормы, как можно судить, были довольно высоки — надсмотрщики вынуждены были постоянно подгонять работников палкой или кнутом, чтобы те не снижали темпы работы.

“Пятерки” работников являлись довольно мобильным хозяйственным инструментом. Зачастую, если того требовали интересы “пер джет”, “пятерки” перебрасывались, например, с сельскохозяйственных работ на строительство или на погрузку судов.

Бедняки из “пер джет” в основном находились на обеспечении владельца хозяйства — из усадебных закромов им выдавалось продовольствие (вероятно, с расчетом на всю семью), одежда (земледельцы работали либо обнаженными, либо в набедренных повязках) и масла для умащения тела и защиты кожи от палящего солнца. Кроме того, в течение всего рабочего дня на поле находились помощники надсмотрщика, в чьи обязанности входило подносить земледельцам легкое пиво, утолявшее жажду.

Закрома вельможи снабжали работников и основным материалом — земледельцам выдавалось зерно для посева, на пахоту приводили скот из стад, принадлежавших владельцу “пер джет”. Исключение составляли лишь сельскохозяйственные инструменты — деревянная мотыга и примитивная соха. Каждый работник на поле должен был сам заботиться о своих инструментах. Впрочем, инструменты эти были настолько просты, что крестьянин мог изготовить их вполне самостоятельно. Мотыга, основной инструмент древнеегипетских земледельцев, представляла собой две палки из твердой древесины, скрепленные между собой веревкой или кожаным ремнем.

[Илл. — Пахарь за плугом. Лондон, Британский музей (Ит. кн., стр. 29, рис. 33)]

Трудно с уверенностью сказать, имелись ли у бедняков-крестьян какие-либо источники дохода, помимо того довольствия, что выдавалось им из хозяйских закромов. До нашего времени не дошло никаких упоминаний или косвенных свидетельств о существовании в Египте эпохи Древнего царства сколько-нибудь развитых личных хозяйств мелких крестьян.

Впрочем, на некоторых древнеегипетских рельефах эпохи Древнего царства присутствуют сценки, условно именуемые “рыночной торговлей”. Очевидно, существовал небольшой базар, на котором работники хозяйства обменивались продуктами и ремесленными изделиями, принадлежавшими лично им. Это позволяет предположить, с одной стороны, наличие у какой-то части крестьян собственного мелкого хозяйства, с другой — что, возможно, перевыполнение дневной нормы давало людям возможность регулярно обменивать излишки. Такие базары были лишь в пределах одного хозяйства, и обмен производился лишь между “своими”, то есть работниками, принадлежавшими к одному “пер джет”.

[Илл. — Меновая торговля (стр. 386, рис. 117-б)]

По тому же принципу в приусадебном хозяйстве “пер джет” были организованы и “палаты мастеров” — ремесленные мастерские, обслуживавшие обширное хозяйство. В “палате мастеров” под одной крышей работали ремесленники всех специальностей — исключительно мужчины. Женский труд в “пер джет” признавался лишь в ткацком производстве. Все же прочие — от камнерезов, кузнецов, ювелиров и художников до пекарей, пивоваров и виноделов — были мужчины.

[Илл. — Ремесленные мастерские, храм Амона, роспись гробницы верховного сановника Рехмира, XVIII династия (стр. 468, верхний рисунок)]

Приусадебное хозяйство “пер джет” находилось на полном самообеспечении. Все необходимое для внутренних нужд имения производилось собственными силами. Выпечка хлеба и пивоварение, приготовление виноградного и пальмового вина для нужд хозяйства, строительные работы, изготовление памятных плит для будущей гробницы хозяина — все это и многое другое производилось на территории усадьбы, обеспечивая таким образом замкнутую структуру.

=================================================

Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав

mybiblioteka.su

Смотрите также

• 
  Древний демон роман
• 
  Древние мерки длины
• Аудиокнига древний патерик
• 
  Архитектура древней спарты
• 
  Зеленый древний ящер
• 
  Джет древний египет
• 
  Древние корейские мифы
• 
  Корейские древние мифы
• 
  Древняя статуя афродита
• 
  Афродита древняя статуя
• 
  Доклад древняя ассирия