Сотворение мира. Современные мировые религии. Древние творения человека
Тайна Творения человека Тайна Грехопадения Гамаюн Санкт-Петербург 2005
Э п о х а П р е о б р а ж е н и я
Ольга Стукова Книга 4: Древние расы Земли:
Тайна Творения человека
Тайна Грехопадения
Гамаюн
Санкт-Петербург
2005
ББК 86.3 87.3 88.5
С 88 Ольга Стукова. Древние расы Земли: тайна Творения человека, тайна Грехопадения (Серия «Эпоха Преображения», кн.4). — СПб: Гамаюн, 2005 — 180 с.
ISBN 5-88859-017-9 От истока веков из уст в уста, из поколения в поколение передают люди легенды о том, как создавался мир, как появились на земле растения и животные, как были созданы люди. Разные народы, живущие на далеко отстоящих друг от друга материках, очень похоже именуют своего Бога-Отца-Творца, выделяют одни и те же Стихии природы и их Владык, одни и те же первые этапы Творения мира. Далее, в мифах, описывающих раннюю историю человечества, при кажущемся разнобразии сюжетов у всех народов обязательно фигурируют одни и те эпизоды: Потоп, уничтожение целых континентов и народов, выживание Богоизбранных праведников и новое заселение Земли… Но было ли это на самом деле?
Были ли Атлантида, Лемурия и Гиперборея? Есть разные теории Творения мира: какая из них верна? Были ли на Земле иные сущности: эльфы, гномы, великаны, карлики, драконы?
В чем заключался Первородный Грех? Кто его совершил?
В данной книге собраны ответы на эти и многие другие вопросы наиболее авторитетных авторов за последние сотни и тысячи лет…
Поскольку эта книга вышла в свет с некоммерческими целями духовного просвещения, автор и издательство не считают данный текст своей собственностью, ОТДАЮТ ЕГО ВСЕМ ЛЮДЯМ и приветствуют любое использование и распространение этого текста без искажений и ВО БЛАГО людям. На обложке –— Н.К.Рерих. Мощь пещер.
(С) О.Стукова, 2005
(С) «Гамаюн» Оглавление
Предисловие автора 4
Атлантида по Платону 5
Другие авторы об Атлантиде 8
Гибель Атлантиды по В.Щербакову 10
Древние Расы Земли по Е.П.Блаватской 13
Первая и Вторая Расы 14
Боги-Прародители человечества 15
Третья Раса 20
Лемурия – континент Третьей Расы 22
Научная гипотеза: Земля расширяется? 24
Особенности физиологии Третьей Расы: магия речи 25
Наги-Змеи, Драконы и др. негуманоидные персонажи 28
Лемурия = Гиперборея + Атлантида 33
Цивилизации Лемурии и Атлантиды 37
Мегалиты – гигантские каменные сооружения древних 37
Божественные предки и тип лица древних Рас 43
Культура Атлантов 45
Следующие Расы и подрасы: общая система 46
Египет: неизвестная история 48
Атлантида по Мэрри Хоуп 48
Теософская антропология /по Е.П.Блаватской, Пьеру Тейяр де Шардену/ и др. теории антропогенеза 51
Грехопадение и древние расы по Книге Еноха 54
Книга Еноха и Атлантида глазами Мережковского 57
Грех, Любовь и тайны пола 63
Грешные Пути Цивилизации 64
Грех Люцифера, грех Аримана и грех Прометея 65
Женщины, мужчины и война 66
Грехопадение в Апокрифах: 68
Апокриф Иоанна Богослова 68
Грехопадение как ошибка Высших сил в «Пистис Софии» 70
Грехопадение людей Земли по Абд-ру-шину 72
Легенды о «Сокрытом народе» и острове Аваллон 73
Творение мира и древние расы по Толкину 76
Творение с участием Владык Стихий и появление Зла 77
Создание Земли, Стихий, Солнца и Луны 77
Создание гномов 81
Уход Валаров и Эльфов на Острова Блаженных 82
Братство Кольца – единство всех Рас против Сил Зла 83
Ранние Расы и Боги-Творцы в древне-Кельтском эпосе 87
По «Ура Линда Бук» 87
Старшая Эдда и скандинавский эпос о древних народах 88
Судьба восточных Атлантов – потомков Ванов (славян) 90
Гиперборея – Арктическая родина Ариев (по Б.Тилаку) 93
Гиперборея – Священное Беловодье древних славян 94
Полярная символика у северных народов 95
Божества славян и Гипербореев и древний матриархат 96
От истока веков из уст в уста, из поколения в поколение передают люди легенды о том, как создавался мир, как появились на земле растения и животные, как были созданы люди.
Разные народы, живущие на далеко отстоящих друг от друга материках, очень похоже именуют своего Бога-Отца-Творца, выделяют одни и те же Стихии природы и их Владык-Сотворцов, выделяют одни и те же первые этапы Творения мира. Далее, в мифах, описывающих раннюю историю человечества, при кажущемся разнообразии сюжетов у всех народов обязательно фигурируют некие темные силы, противоборствующие Творцу и Светлым Богам-Строителям. Эти злые силы всячески стремятся разрушить Мироздание, его Гармонию и Красоту, повредить людям и Природе. Они сбивают людей с Пути следования воле Творца, всячески соблазняя их… В результате в легендах всех народов мы видим, что рано или поздно люди все ниже падают морально, все глубже увязают в грехе, а значит – в плену у темных сил… Нарушается Гармония и в Природе: начинаются бедствия, неурожаи, голод, эпидемии, войны… Таковы основные сюжеты и их основные линии мифов многих народов мира. За ними можно проследить ведущие фундаментальные закономерности: Творения мира, формирования человечества, его главных Рас (под Расами имеются в виду не те, что ныне различаются по цвету кожи, а ТОЛЬКО Древние Расы — см. ниже).
В мифах и эпосе ряда народов просматривается вывод: человечество за последние тысячелетия ДЕГРАДИРУЕТ, особенно духовно и морально. Единое Духовное Учение, объясняющее мир и регулирующее отношения между Богами и людьми, постепенно распадается на части: каждая нация уносит свой обрывок… Так возникают религии. И потом народы уже сражаются друг с другом за правоту своей религии против чужой…
Автору не удалось найти достаточно обобщающих трудов, способных ответить на большинство возникающих вопросов. Исключение составляет Тайная Доктрина, записанная Е.П.Блаватской по Первоисточникам, — последнее и доказывается уже тем грандиозным отрывом этой книги от остальных книг на эти темы, той совершенной непонятостью ее до сих пор (за 150 лет!), которые сквозят не только в отношении к автору ее, но и в качестве ее цитирования. Е.П.Блаватская сама намекала, что материал для Тайной Доктрины ей был не просто
5
предоставлен в тайных подземных библиотеках Гималаев — но что текст зачастую ей диктовали сами Великие Махатмы. Судя по Их компетентности, Они имели отношение к самому Акту Творения человечества… Однако Они были на редкость скромны. В этой книге нам удалось выяснить, сопоставив разные источники, Их роль в Творении человечества.
Практически во всех крупных и древних эпосах мира видное место занимает миф о Всемирном Потопе. Нигде не отрицается, что Потоп этот послан Богом за прегрешения людей, уже совершенно сошедших с Пути Добра. После Потопа, смывшего с земли практически все живое, остаются только несколько Избранных Богом праведников (обычно одна семья), спасшихся, следуя советам Бога, и сохранивших несколько животных…
«— Почему вы говорите только об одном Потопе?
Ведь их было много…» — сказал восточный мудрец…
Вопросов возникает много… Автор этой книги — не этнограф, не историк и не претендует на открытия. Просто меня с детства преследовал вопрос: а как же это было НА САМОМ ДЕЛЕ?…
Так давайте без домыслов, просто предоставим здесь слово самым древним Первоисточникам (тысячелетним эпическим легендам, Боговдохновенным книгам) и самым авторитетным авторам. По этой причине приношу свои извинения за длинные цитаты, а также за резкость критики: таков жанр этой книги — критический анализ, обзор существующей литературы по данной теме, хотя и не претендующий на полноту (только об Атлантиде написаны сотни томов уже в наше время!). Иногда приходилось в резкой форме развенчивать ложные, но устоявшиеся представления, чтобы установить на освободившийся пьедестал никем не замеченную затоптанную Истину. Хотелось просто, собрав самое значимое и важное, что написано за века по интересующим вопросам, подать главные вытекающие из материала выводы (как бы они ни были парадоксальны!) в доступной и лаконичной форме.
Заодно благодарю всех авторов (ныне здравствующих) за то, что их книги, даже самые одиозные (в особенности! Как, например, книги Э.Мулдашева), вдохновили и подвигли меня на довольно срочное написание этого скромного труда.
Не терпелось восстановить Истину.
6
АТЛАНТИДА
www.uverenniy.ru
Шумерский миф о сотворении человека
Согласно мифам шумеров, после сотворения мира племя великих богов и подвластных им духов-ануннаков все умножалось. Они заселяли небесный свод, земной диск и подземный мир. Чем больше становилось бессмертных, тем меньше оставалось у них средств пропитания.
Трудолюбивая дева Ашнан не успевала заготовлять зерно, а ее брат, кроткий пастырь Лахар, усердно доил овец и коз, но молока не хватало для бесчисленных богов и богинь. Они ели хлеб, но не насыщались, они пили сливки, что приносил им Лахар, и вино, приготовленное прекрасной Ашнан, но мучительная жажда продолжала терзать их.
И вот боги и богини обратились за помощью к богу мудрости Энки, чтобы он нашел способ умножить количество еды и питья, чтобы создал он помощников заботливой Ашнан и доброму Лахару, поставляющим пропитание бессмертным.
Громко и настойчиво умоляли боги и богини мудрейшего из богов прийти к ним на помощь и спасти их от мук голода, жажды и холода, но Энки спокойно лежал в глубине своего обиталища, великой бездны Абзу, равнодушно внимая стонам и воплям своих божественных детей и внуков, и не откликался на их призывы и жалобы.
Наконец обратилась к нему сама праматерь всего сущего Намму с настойчивым призывом: «О мой сын, не спи, подымись со своего ложа! Сотвори премудрое, избавь богов и богинь от страданий! Пожалей своих детей и внуков, которых мучат голод и жажда! Создай для них слуг, которые будут заботиться о своих господах! Сотвори людей, которые будут слабее богов и безропотно станут на них работать!».
Энки откликнулся на призыв своей праматери. Он вышел из бездны вместе с богиней земных недр Нинмах, и следом за ним двинулась толпа добрых и бравых горшечников, несущих комья мягкой глины.
«О мать Нинмах! – обратился он к богине земных недр. – Сотвори новые живые существа, которые имеются уже в зародыше и таятся в комьях глины, вынесенной мною из глубины бездны. Мои добрые и бравые горшечники будут мешать глину, а ты создашь члены новых существ, придашь им облик богов и определишь их судьбу!»
Много богов и богинь собралось посмотреть на искусную работу премудрого Энки и божественной матери Нинмах. Для своих божественных гостей устроил Энки праздничный пир. Он сам и Нинмах, обитательница земных недр, выпили много сладостного вина и, шатаясь от приятной истомы, стали мять глину. Стала Нинмах лепить первого человека, но руки ее дрожали, умения еще не хватало, и глиняная фигура получилась неудачной. Это было тело бесплодной женщины, неспособной рожать детей. Взглянул на нее Энки и изрек: «Ничего, пусть останется она жить, и для нее найдется работа, она будет трудиться в доме для женщин» [Вероятно, имеются в виду рабыни, которым запрещалось вступать в брак. Возможно также, что здесь содержится намек на храмовых проституток.] Слепила Нинмах другую фигуру из глины, и опять неудачно. Это было бесполое существо, не мужчина и не женщина. Взглянул на него Энки и определил его судьбу: «Это будет придворный евнух. Он будет рабски стоять перед царем и рабски выполнять его приказы!»
Рассердился Энки на неумелую Нинмах, создающую только людей-уродов, и решил сам приняться за дело. Он вылепил из глины новую фигуру, но она оказалась еще хуже прежних. Это было слабое, хилое и неразумное существо. «Определи его судьбу, – сказал Энки богине-матери Нинмах, – укажи ему путь жизни, научи его добывать хлеб!» Нинмах пыталась заговорить с беспомощным творением, но оно не отвечало ей, она предложила ему хлеба, но оно не дотронулось до него. Хилое подобие человека не могло ни сидеть, ни стоять. Его голова свисала на бок. Разозлился Энки на свое неудачное творение, скомкал его и превратил вновь в кусок глины.
Снова принялся Энки за дело и трудился медленнее и тщательнее. На этот раз он добился удачи и слепил сильных и разумных мужчин и женщин, во всем подобных богам. Только бессмертия они были лишены и должны были смиренно и безропотно служить великой семье богов и богинь и помогать божественной деве Ашнан и ее брату Лахару доставлять в храмы пищу и питье. Каждый раз, когда люди пытались действовать самовольно и добиваться того, что недоступно для них, бессмертные боги безжалостно смиряли их.
rushist.com
История сотворения мира в разных религиях ≪ Scisne?
Согласно концепции даосизма, сотворение Вселенной происходит в результате нескольких простых принципов и этапов. В начале была пустота - У-цзи, неизвестное. Из вакуума образуются две основные формы или процесса энергии: Инь и Ян. Комбинация и взаимодействие Инь и Ян образуют ци - энергию (или колебания) и в конечном счёте всё, что существует. Центральной догмой творения в современном христианстве является лат. Creatio ex Nihilo - «сотворение из ничего», в которой создателем, вызвавшим всё сущее из небытия, выступает Бог в своём волевом акте (лат. productio totius substantia^ ex nihilo sui et subjecti), переведя всё сущее из состояния небытия в состояние бытия. Бог при этом выступает и первичной причиной существования мира. Процесс сотворения мира описан в первых 3 главах книги Бытие. Согласно Библии, мир был сотворён за 6 дней, когда на 6-й, последний день, был создан первый человек.
Часть христианских деноминаций (например, католики) не требуют от верующих понимания первых глав Бытия как буквального описания процесса творения и разрешает рассматривать их как аллегорический рассказ о создании мира Богом.
Многие из современных православных теологов предписывают понимать здесь под днём некоторый этап творения мира, по длительности не соответствующий астрономическим суткам в точности.
В то же время в современном православии достаточно много богословов настаивают на буквальном понимании первых глав книги Бытие. Евангельские христиане и протестанты (лютеране и др.) в основном придерживаются буквально 6-дневного творения мира.
Джайнская мифология содержит подробные сведения о строении мира. Согласно ей, вселенная включает мир и немир; последний недоступен для проникновения и познания.
Мир, по представлениям джайнов делится на высший, средний и низший и весь он состоит из трёх как бы усечённых конусов. В джайнской мифологии подробно описываются строения каждого из миров и те, кто их населяет: растения, животные, люди, обитатели ада, огромное число божеств.
Низший мир, состоящий из семи слоёв, наполнен смрадом и нечистотами. В некоторых слоях находятся обитатели ада, страдающие от истязаний; в других - омерзительные существа черного цвета, похожие на безобразных птиц, бесполые, постоянно терзающие друг друга.
Средний мир состоит из океанов, континетов, островов. Там есть горы (некоторые из золота и серебра), рощи со сказочными деревьями, пруды, покрытые цветущими лотосами; дворцы, стены и решетки которых усыпаны драгоценными камнями. В преданиях встречаются описания скал, на которых стоят троны, предназначенные для посвящения тиртханкаров. Некоторые острова принадлежат лунным, солнечным и другим божествам. В центре среднего мира возвышается мировая гора, так называемая Мандара.
Высший мир состоит из 10 (у шветамбаров) или 11 (у дигамбаров) слоёв. Каждый слой делится на подслои, населенные многочисленными божествами; часто их имена только упоминаются и не даётся никакого описания. В самой верхней части, в особой обители Сиддхакшетре (высшей точке вселенной), пребывают сиддхи - освободившиеся души.
В джайнизме имеется огромное число божеств, кторые отличаются друг от друга социальным положением: одни имеют силу слуг, воинов, советников; другие по описаниям напоминают земных парий, самых бесправных и беднейших из людей. В зависимости от занимаемого положения божества обитают в высшем, среднем или низших мирах. В разных царствах высшего мира происходит перерождение людей и животных. По истечении срока божественного существа они могут возвратится в свое прошлое состояние.
Мир был создан то ли из некоего космического яйца, то ли из первичного тепла, то ли из жертвы первочеловека Пуруши самому себе (из частей его тела), но в любом случае этому предшествовал некий космический половой акт, хотя и совершенно не ясно, кого с кем. Как написал автор «Гимна о сотворении мира» (часть Ригведы):
Не было ни смерти, ни бессмертия тогда.
Не было признака дня или ночи.
Дышало, не колебля воздуха, по своему закону
Нечто Одно, И не было ничего другого, кроме него.
Оплодотворители были. Силы растяжения были.
Порыв внизу. Удовлетворение наверху.
Откуда это творение появилось:
Может, само создало себя, может, нет -
Тот, кто надзирает над этим миром на высшем небе,
Только он знает. А может быть, и он не знает?
В ортодоксальном буддизме отрицается вечное существование богов, сотворение мира, существование души. Сотворение мира в Коране описывается несколько не так, как в Библии. Ислам не отвергает идею еженедельного праздничного дня, который как известно, обосновывается в Библии сообщением, что Господь Бог отдыхал в этот седьмой день от трудов по миросотворению, но праздничным днем считается пятница. «Господь твой — Аллах, сотворивший небеса и землю в шесть дней». «Аль А’раф» (7:54) По мнению современных исследователей Корана, слово «айам», один из переводов которого — «дни», следует толковать как обозначение длительного периода времени, эпохи, а не как «день» (двадцать четыре часа). «Откровение от Того, кто сотворил землю и небеса». «Таха» (20:4)
Cоздание небес до земли и земли до небес, здесь речь идёт о Творении вообще. «И Аллах взошёл к небу, которое было как дым» «Фусилат» (41:11) «Разве неверные не видят, что небеса и земля были соединенными, а потом Мы их разделили?» «Аль-Анбия» (21:30) Cоздание единой газообразной массы (дурхан), элементы которой, хотя и соединённые вначале (ратг), затем становятся отдельными элементами (фатг). «Он сотворил день, ночь, солнце и луну. Они движутся по своему круговому пути». «Аль-Анбия» (21:33) Библия говорит о Солнце и Луне как двух светилах — для управления днём и управления ночью, а Коран различает их употреблением разных эпитетов: свет (нур) о Луне и факел (сирадж) о Солнце.
Существует Высшая сила, которая называется Ацмуто, что в переводе означает – «сама по себе» или суть, сущность. Эта сила непознаваема в принципе, потому что не имеет связи с творением.
В Ацмуто возникла мысль: создать творение с целью его насладить.
Мысль создать творение для того, чтобы наполнить его абсолютным наслаждением, называется «Творец». (Сама эта мысль!) Результатом этой мысли, ее отпечатком, является творение, которое наслаждается этой мыслью. В какой мере оно может наслаждаться ею? В мере своего подобия. Эта мысль – совершенство, она наивысшая. Поэтому привести творение к совершенству, к наслаждению, значит поднять его на уровень этой мысли, Замысла Творения. Подобие этой мысли означает в творении его исправление и возвышение, достижение им наивысшего, наилучшего состояния.
«Десять вещей были созданны в первый день. Вот они: небо и земля, смятение и пустота, свет и тьма, дух и вода, свойство дня и свойство ночи» Талмуд (трактат Хагига 12:1) «Словом Бога сотворены небеса» (Теhилим 33:6). В талмудической литературе о Всевышнем часто говорят:«Тот, Кто сказал, — и возник мир». «Десятью речениями создан мир» (трактат Авот 5:1).
Согласно Торе, Бог - Творец всего мира, видимого и невидимого, материального и духовного, однако её рассказ о сотворении мира нуждается в некоторых пояснениях.
Бог сотворил мир не из имевшихся прежде и не из созданных Им материалов, а совершенно из ничего. Конечно, понять это очень непросто: ведь здесь человеческий разум вплотную приближается к той грани, за которой обычная логика бессильна. До момента творения не существовало не только каких-то "подручных материалов" - не было пространства и времени, созданных затем Богом точно так же, как и всё остальное.
Бог создал мир по определённому плану, по определённой программе. Мир был сотворён не мгновенно, а в результате длительного процесса, включающего семь периодов, называемых в Торе "днями".
О продолжительности каждого из них можно только гадать, но комментаторы Торы любят ссылаться на псалом, в котором говорится, что "у Бога один день, как тысяча лет".
Бог не создавал мир своими собственными "руками", как, например, скульптор. Он говорил: "Да будет..." - и становилось именно так, т. е. Он создавал мир словами, или, как принято говорить, "речениями". У Бога нет различия между словом и делом.
Начиная с определённого момента уже созданный мир становится соучастником творения, сподвижником Бога в Его творении. Бог говорит: "Да произрастит земля..." (Быт. 1.11), и земля включается в процесс творения. Бог говорит: "Да произведет вода..." (Быт. 1.20), и вода тоже начинает творить. "И увидел Бог, что это хорошо" (Быт. 1.25). Однако мир приобретает смысл и завершённость только после сотворения человека.
Именно в Китае самыми главными космическими силами были не стихии, а мужское и женское начала, которые являются главными действующими силами в мире. Известный китайский знак инь и ян - это самый распространенный символ в Китае.
Один из наиболее известных мифов о сотворении мира записан во II веке до н. э. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала - Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После установления этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь - землей.
Самыми ранними письменными текстами в Китае были гадательные надписи. Понятие словесность - вэнь (рисунок, орнамент) в начале обозначалось как изображение человека с татуировкой (иероглиф). К VI в. до н. э. понятие вэнь приобрело значение - слово. Первыми появились книги конфуцианского канона: Книга перемен - Ицзин, Книга истории - Шу цзин, Книга песен - Ши цзин XI - VII вв. до н. э. Также появились и обрядовые книги: Книга ритуала - Ли цзи, Записи о музыке - Юэ цзи; летописи царства Лу: Весна и Осень - Чунь цю, Беседы и суждения - Лунь юй. Список этих и многих других книг был составлен Бань Гу (32-92 гг. н. э.).
В книгу История династии Хань он записал всю литературу прошлого и своего времени. В I - II вв. н. э. один из ярких сборников был Изборник - Девятнадцать древних стихотворений. Стихи эти подчинены одной главной мысли - быстротечности краткого мига жизни. В обрядовых книгах существует следующее предание о творении мира: Небо и земля жили в смеси - хаосе, подобно содержимому куриного яйца: Пань-гу жил в середине (это можно сравнить со славянским представлением начала мира, когда Род был в яйце).
Зороастрийцы создали интересную концепцию мироздания. По этой концепции, мир существует на протяжении 12 тыс. лет. Вся его история условно делится на четыре периода, в каждом по 3 тыс. лет.
Первый период — предсуществование вещей и идей. На этой стадии небесного творения уже существовали прообразы всего, что позднее было создано на Земле. Это состояние мира называется Менок («невидимый» или «духовный»).
Вторым периодом считается сотворение тварного мира, то есть реального, зримого, населенного «тварями». Ахура-Мазда создает небо, звезды, Луну, Солнце, первочеловека и первобыка. За сферой Солнца находится обиталище самого Ахура-Мазды. Однако одновременно начинает действовать Ахриман. Он вторгается в пределы небосвода, создает планеты и кометы, не подчиняющиеся равномерному движению небесных сфер.
Ахриман загрязняет воду, насылает смерть на первого человека Гайомарта и первобыка. Но от первого человека рождаются мужчина и женщина, от которых пошел род человеческий, а от первобыка происходят все животные. От столкновения двух противоборствующих начал весь мир приходит в движение: воды обретают текучесть, возникают горы, движутся небесные тела. Чтобы нейтрализовать действия «вредных» планет, Ахура-Мазда к каждой планете приставляет своих духов.
Третий период существования мироздания охватывает время до появления пророка Зороастра.
В этот период действуют мифологические герои Авесты: царь золотого века — Йима Сияющий, в царстве которого нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти — творения дэвов. Этот царь спасает людей и скот от Потопа, построив для них специальное убежище.
В числе праведных этого времени упоминается и правитель некой области Виштаспа, покровитель Зороастра. На протяжении последнего, четвертого периода(после Зороастра) в каждом тысячелетии людям должны являться три Спасителя, предстающие сыновьями Зороастра. Последний из них, Спаситель Саошьянт, решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мертвых, уничтожит зло и победит Ахримана, после чего наступит очищение мира «потоком расплавленного металла», а все что останется после этого, обретет вечную жизнь.
Мифы Междуречья
Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Апсу, тем самым дав начало миру. Слова Апсу и Тиамат имеют двойственное значение, в мифологии под ними понимали имена богов, но при написании этих слов в «Энума элиш» отсутствует детерминатив DINGIR, означающий «божество», так что, в этом контексте их следует считать скорее природным элементами или стихиями, чем богами.
Мифы Древней Греции
Зевс, один из главных богов древнегреческого пантеона.
Сначала существовал Хаос. Боги, появившиеся из Хаоса — Гея Земля, Эрос Любовь, Тартар Бездна, Эреб Мраки, Никта Ночь. Боги, появившиеся от Геи — Уран Небо и Понт Море. Первые Боги породили Титанов.
Мифы Древнего Египта
Самый известный египетский миф о сотворении мира появился в городе Гелиополе. Согласно ему, вначале существовал только хаос. Из него появился бог солнца Ра, а потом все остальное. Прежде всего Ра создал из самого себя первую пару богов – Шу (воздух) и Тефнут (влагу). От них родились Геб (земля) и Нут (небо). У Геб и Нут было четверо детей: Осирис, Исида, Сет и Нефтида. Легенда о них приводится в этой статье.
Осирис и Исида стали родителями бога-сокола Хора. Нефтида тоже имела ребенка от Осириса -бога бальзамирования Анубиса с головой шакала. Супругой Хора считалась Хатхор, богиня любви, музыки и танца. Ра в своей ладье каждый день проплывал по небу. А каждую ночь бог солнца совершал полное опасностей путешествие по подземному миру, где должен был победить олицетворение мрака и тьмы – змея Апопа, чтобы утром снова появиться на небосклоне.
wikipedia
scisne.net
Сотворение мира. Современные мировые религии
В мире насчитывается огромное количество религий и вероисповеданий. У каждой из них своя мораль, свои принципы, свои боги и своя история сотворения мира. Последние зачастую кардинально отличаются друг от друга. Это довольно интересно, ведь все мы живем в одном мире, но каждый человек верит в своего бога (или не верит в него вообще) и свой мир...
Вопрос о происхождении мира начал волновать людей еще на заре первых цивилизаций: в Древнем Египте, Греции, Китае и Междуречии... После того новые религии и соответственно новые теории сотворения мира зарождались довольно часто, но далеко не все из них получали широкое распространение. Мы же предлагаем ознакомиться с наиболее популярными взглядами.
Читайте также: Сотворение мира. Мифологии Древнего мира
Сотворения мира в христианстве
Это самая широкораспространенная религия в мире как по количеству приверженцев, так и по географическому охвату. Приблизительно для 2,3 млрд людей по всему миру христианство является родной верой, т.е. около трети населения планеты верят в христианскую версию истории мира. И наверное, ни для кого не секрет, что именно эта религия является самой близкой для всех славянских народов.
Согласно первой из книг Библии - книге Бытия мир и все сущее в нем было сотворено из ничего в результате волевого акта создателя - Бога. Мир был сотворен Богом за шесть дней: на первый день творец создал свет и отделил его от тьмы, на второй - твердь и воду, на третий день - сотворил землю и растения, на четвертый - Солнце, Луну и все звезды на небе, на пятый день были сотворены птицы, рыбы и гады ползучие, и только на шестой день Бог создал животных и человека. На седьмой день Господь отдыхал от деяний своих.
Одна из самых известных картин о сотворении мира: «Бог создаёт Солнце, Луну и звёзды». Автор: Ян Брейгель Младший
В христианстве фигура Бога выступает не только в качестве творца всего сущего, но и в качестве первичной причины существования мира. Бог не нуждался и не был обязан творить мир, для Его существа создание мира не было обусловлено никакой необходимостью. Другими словами, творение бытия и всего сущего в нем - это был свободный выбор Творца, дар от "переизбытка любви".
Сотворение мира в буддизме
Буддизм - это старейшая из мировых религий (христианство и ислам зародились позже на 600 и 1000 лет соответственно). Зародилось учение приблизительно в 6 веке до н.э. на территории Древней Индии. Буддизм распространен по миру практически повсеместно, он был признан самыми различными народами с самыми разными культурами, традициями и историей. Без понимания буддизма крайне тяжело вникнуть в суть и осмыслить великие культуры Востока: Китая, Индии, Тибета, Монголии...
Скульптура Стоящий Будда, это одно из первых изображений Будды Шакьямуни. Приблизительно: I—II в. н. э. Греко-буддийское искусство
В буддийской религии, подобно мифологии Древнего Китая, нет высшего материального или нематериального творца. Нет здесь и такого понятия как сотворение мира, в принципе. Более того буддизм не дает ответа на вопрос о начале мира, вернее этот вопрос относится к неопределенным, по поводу которых великий Будда хранил молчание.
Согласно буддизму происходит постоянное повторение циклов возникновения и уничтожения Вселенной, которые обусловлены воздействием общей кармы всех живых существ предыдущего цикла. Конец цикла и соответственно конец Вселенной настает тогда, когда накапливается дурная (плохая, отрицательная) карма живых существ.
Один цикл существования Вселенной называется махакальпа, состоит он из 4 периодов (каждый из них в свою очередь состоит из 20 периодов возрастания и угасания):
1) Пустоты - от конца одной Вселенной до начала следующей.
2) Формирование.
3) Пребывание - стабильное состояние космоса.
4) Разрушение.
Интересно, что верховное божество в буддизме - бог Брахма, который является самым первым существом, появляющимся в новом мире не является творцом. Он подчинен причинно-следственному закону кармы и не является неизменным и постоянным также как и все живые существа во Вселенной.
Сотворение мира в исламе
Ислам - вторая по распространенности мировая религия после христианства, 1,57 млрд людей по всему миру являются мусульманами - это 23% населения Земли. Ислам является самой молодой мировой религией, в окончательном виде он был сформулирован в 7 веке проповедях пророка Мухаммеда. В дословном переводе слово "ислам" означает "покорность, подчинение, предание себя Богу". Согласно шариатской терминологии:
Ислам - это полное, абсолютное единобожие, подчинение всевышнему и единственному богу Аллаху, Его приказам и запретам, отстранение от многобожия.
В целом история сотворения мира в исламе во многом похожа на оную в христианстве. Мир и все сущее в нем были сотворены всемогущим Аллахом за 6 дней из ничего. Два полных дня ушло у Аллаха на сотворение небес и земли, еще за четыре дня Он воздвигнул незыблемые горы над землей, наделил землю благодатью и распределил по ней пропитание, последними Аллах сотворил разумных существ: ангелов из чистого света, джинов из огня, и первого человека из праха земли (в Коране также упоминается о глине).
Аллах разводит небеса и землю на второй день творения мира.
Особый акцент в исламе делается на то, что Аллах творил с легкостью и "усталость не коснулась Его", мысль о том, что всемогущий Бог мог испытать чувство усталости в этой религии считается незыблемой.
Сотворение мира в Исламе обусловлено исключительно волей всемогущего Аллаха. Он одновременно - Бог, Творец и Устроитель всего сущего, Он вечен и не был рожден, Аллах был и будет всегда.
Читайте также: Сотворение мира. Мифологии Древнего мира
wildwildworld.net.ua
Тайна Творения человека Тайна Грехопадения Гамаюн Санкт-Петербург 2005
Э п о х а П р е о б р а ж е н и я
Ольга Стукова Книга 4: Древние расы Земли:
Тайна Творения человека
Тайна Грехопадения
Гамаюн
Санкт-Петербург
2005
ББК 86.3 87.3 88.5
С 88 Ольга Стукова. Древние расы Земли: тайна Творения человека, тайна Грехопадения (Серия «Эпоха Преображения», кн.4). — СПб: Гамаюн, 2005 — 180 с.
ISBN 5-88859-017-9 От истока веков из уст в уста, из поколения в поколение передают люди легенды о том, как создавался мир, как появились на земле растения и животные, как были созданы люди. Разные народы, живущие на далеко отстоящих друг от друга материках, очень похоже именуют своего Бога-Отца-Творца, выделяют одни и те же Стихии природы и их Владык, одни и те же первые этапы Творения мира. Далее, в мифах, описывающих раннюю историю человечества, при кажущемся разнобразии сюжетов у всех народов обязательно фигурируют одни и те эпизоды: Потоп, уничтожение целых континентов и народов, выживание Богоизбранных праведников и новое заселение Земли… Но было ли это на самом деле?
Были ли Атлантида, Лемурия и Гиперборея? Есть разные теории Творения мира: какая из них верна? Были ли на Земле иные сущности: эльфы, гномы, великаны, карлики, драконы?
В чем заключался Первородный Грех? Кто его совершил?
В данной книге собраны ответы на эти и многие другие вопросы наиболее авторитетных авторов за последние сотни и тысячи лет…
Поскольку эта книга вышла в свет с некоммерческими целями духовного просвещения, автор и издательство не считают данный текст своей собственностью, ОТДАЮТ ЕГО ВСЕМ ЛЮДЯМ и приветствуют любое использование и распространение этого текста без искажений и ВО БЛАГО людям. На обложке –— Н.К.Рерих. Мощь пещер.
(С) О.Стукова, 2005
(С) «Гамаюн» Оглавление
Предисловие автора 4
Атлантида по Платону 5
Другие авторы об Атлантиде 8
Гибель Атлантиды по В.Щербакову 10
Древние Расы Земли по Е.П.Блаватской 13
Первая и Вторая Расы 14
Боги-Прародители человечества 15
Третья Раса 20
Лемурия – континент Третьей Расы 22
Научная гипотеза: Земля расширяется? 24
Особенности физиологии Третьей Расы: магия речи 25
Наги-Змеи, Драконы и др. негуманоидные персонажи 28
Лемурия = Гиперборея + Атлантида 33
Цивилизации Лемурии и Атлантиды 37
Мегалиты – гигантские каменные сооружения древних 37
Божественные предки и тип лица древних Рас 43
Культура Атлантов 45
Следующие Расы и подрасы: общая система 46
Египет: неизвестная история 48
Атлантида по Мэрри Хоуп 48
Теософская антропология /по Е.П.Блаватской, Пьеру Тейяр де Шардену/ и др. теории антропогенеза 51
Грехопадение и древние расы по Книге Еноха 54
Книга Еноха и Атлантида глазами Мережковского 57
Грех, Любовь и тайны пола 63
Грешные Пути Цивилизации 64
Грех Люцифера, грех Аримана и грех Прометея 65
Женщины, мужчины и война 66
Грехопадение в Апокрифах: 68
Апокриф Иоанна Богослова 68
Грехопадение как ошибка Высших сил в «Пистис Софии» 70
Грехопадение людей Земли по Абд-ру-шину 72
Легенды о «Сокрытом народе» и острове Аваллон 73
Творение мира и древние расы по Толкину 76
Творение с участием Владык Стихий и появление Зла 77
Создание Земли, Стихий, Солнца и Луны 77
Создание гномов 81
Уход Валаров и Эльфов на Острова Блаженных 82
Братство Кольца – единство всех Рас против Сил Зла 83
Ранние Расы и Боги-Творцы в древне-Кельтском эпосе 87
По «Ура Линда Бук» 87
Старшая Эдда и скандинавский эпос о древних народах 88
Судьба восточных Атлантов – потомков Ванов (славян) 90
Гиперборея – Арктическая родина Ариев (по Б.Тилаку) 93
Гиперборея – Священное Беловодье древних славян 94
Полярная символика у северных народов 95
Божества славян и Гипербореев и древний матриархат 96
От истока веков из уст в уста, из поколения в поколение передают люди легенды о том, как создавался мир, как появились на земле растения и животные, как были созданы люди.
Разные народы, живущие на далеко отстоящих друг от друга материках, очень похоже именуют своего Бога-Отца-Творца, выделяют одни и те же Стихии природы и их Владык-Сотворцов, выделяют одни и те же первые этапы Творения мира. Далее, в мифах, описывающих раннюю историю человечества, при кажущемся разнообразии сюжетов у всех народов обязательно фигурируют некие темные силы, противоборствующие Творцу и Светлым Богам-Строителям. Эти злые силы всячески стремятся разрушить Мироздание, его Гармонию и Красоту, повредить людям и Природе. Они сбивают людей с Пути следования воле Творца, всячески соблазняя их… В результате в легендах всех народов мы видим, что рано или поздно люди все ниже падают морально, все глубже увязают в грехе, а значит – в плену у темных сил… Нарушается Гармония и в Природе: начинаются бедствия, неурожаи, голод, эпидемии, войны… Таковы основные сюжеты и их основные линии мифов многих народов мира. За ними можно проследить ведущие фундаментальные закономерности: Творения мира, формирования человечества, его главных Рас (под Расами имеются в виду не те, что ныне различаются по цвету кожи, а ТОЛЬКО Древние Расы — см. ниже).
В мифах и эпосе ряда народов просматривается вывод: человечество за последние тысячелетия ДЕГРАДИРУЕТ, особенно духовно и морально. Единое Духовное Учение, объясняющее мир и регулирующее отношения между Богами и людьми, постепенно распадается на части: каждая нация уносит свой обрывок… Так возникают религии. И потом народы уже сражаются друг с другом за правоту своей религии против чужой…
Автору не удалось найти достаточно обобщающих трудов, способных ответить на большинство возникающих вопросов. Исключение составляет Тайная Доктрина, записанная Е.П.Блаватской по Первоисточникам, — последнее и доказывается уже тем грандиозным отрывом этой книги от остальных книг на эти темы, той совершенной непонятостью ее до сих пор (за 150 лет!), которые сквозят не только в отношении к автору ее, но и в качестве ее цитирования. Е.П.Блаватская сама намекала, что материал для Тайной Доктрины ей был не просто
5
предоставлен в тайных подземных библиотеках Гималаев — но что текст зачастую ей диктовали сами Великие Махатмы. Судя по Их компетентности, Они имели отношение к самому Акту Творения человечества… Однако Они были на редкость скромны. В этой книге нам удалось выяснить, сопоставив разные источники, Их роль в Творении человечества.
Практически во всех крупных и древних эпосах мира видное место занимает миф о Всемирном Потопе. Нигде не отрицается, что Потоп этот послан Богом за прегрешения людей, уже совершенно сошедших с Пути Добра. После Потопа, смывшего с земли практически все живое, остаются только несколько Избранных Богом праведников (обычно одна семья), спасшихся, следуя советам Бога, и сохранивших несколько животных…
«— Почему вы говорите только об одном Потопе?
Ведь их было много…» — сказал восточный мудрец…
Вопросов возникает много… Автор этой книги — не этнограф, не историк и не претендует на открытия. Просто меня с детства преследовал вопрос: а как же это было НА САМОМ ДЕЛЕ?…
Так давайте без домыслов, просто предоставим здесь слово самым древним Первоисточникам (тысячелетним эпическим легендам, Боговдохновенным книгам) и самым авторитетным авторам. По этой причине приношу свои извинения за длинные цитаты, а также за резкость критики: таков жанр этой книги — критический анализ, обзор существующей литературы по данной теме, хотя и не претендующий на полноту (только об Атлантиде написаны сотни томов уже в наше время!). Иногда приходилось в резкой форме развенчивать ложные, но устоявшиеся представления, чтобы установить на освободившийся пьедестал никем не замеченную затоптанную Истину. Хотелось просто, собрав самое значимое и важное, что написано за века по интересующим вопросам, подать главные вытекающие из материала выводы (как бы они ни были парадоксальны!) в доступной и лаконичной форме.
Заодно благодарю всех авторов (ныне здравствующих) за то, что их книги, даже самые одиозные (в особенности! Как, например, книги Э.Мулдашева), вдохновили и подвигли меня на довольно срочное написание этого скромного труда.
Не терпелось восстановить Истину.
6
АТЛАНТИДА
следующая страница>
flatik.ru
6. Творение мира и человека. Православие
6. Творение мира и человека
Все религии на вопрос о происхождении мира отвечают различно, но они сходны в одном, мир появился из чего-то. Религиозные системы северных народов говорят, что мир появился из яйца, древние греки считали, что вселенная возникла из хаоса, индусы – из бога Вишну и так далее. Лишь Божественное Откровение – Библия, сообщает, что мир возник из ничего действием Божества.
То есть Воля или Желание породили Материю. Бог сотворил мир, сделав его материальным. Господь создал, по учению Православия, два мира: нематериальный, мир ангелов и материальный, мир людей. Мир духовный был интеллектуальным макетом материальной Вселенной, если учесть, что мысль Бога обладает определенного свойства материальностью.
В духовном мире действуют присущие ему законы, однако эти миры в чем-то близки друг другу. Они взаимно проникновенны – его обитатели неоднократно действовали в мире людей. Паранормальные явления, полтергейст, НЛО и прочие объекты – это проникновение мира демонов, или, как их называет христианская литература, мира бесов, в человеческий мир. Так считает Церковь. Ангелы же не могут присутствовать зримо в нашем мире. Они не могут говорить, двигать телом человека, производить шумы. Это не свойственно им по определению. Ангелы действуют в сфере духа – это внутренний голос, который помогает нам отличить добро от зла, это совесть.
Поэтому так просто для верующего отличить голос, как говорится церковным языком, совет ангела от голоса беса. Незнание этого простого отличия большинством людей делает возможным существование различных шарлатанов и тех, кто на стороне Зла пытается соблазнять людей материальными благами, излечением от болезней, решением насущных проблем. Ангелы не искушают, они утешают, охраняют и указывают путь.
Поэтому будьте осторожны, если вам предлагают спиритические сеансы, решение проблем, рассказывают о различных «откровениях ангелов», что так модно в наше трудное время.
Часто люди и сами верят в то, что те голоса, которые они слышат – это голоса Добра. Ведь, действительно, иногда поход к гадалке или экстрасенсу облегчает страдания, помогает решить некоторые проблемы. Об этом читатель узнает подробно несколько позднее.
Наша Вселенная была задумана как более совершенный мир, нежели ангельский, изначально, до грехопадения Адама, Вселенная была прекрасна. В ней было реализовано все, на нем была сосредоточена любовь Божества. Любовь Иеговы и была причиной, побудившей Бога к созданию обоих миров. Сущий желал создать свободных существ, которые бы, наслаждаясь жизнью, любили бы Создателя. Два мира, созданных поочередно, существуют рядом, параллельно друг другу. Обе Вселенные созданы из ничего, силой воли Бога, они, воплощенное желание Сущего. И, если о творении ангельского мира нам почти ничего неизвестно, то о создании Богом Вселенной, известно достаточно. Господь открыл через своего пророка Моисея тайны создания космоса и Земли. Эти сведения находятся в начале первой книги Библии – Бытия.
О Моисее, Данииле и происхождении древних знаний
Создание Всевышним мира включало шесть этапов, или шесть промежутков времени. В древнееврейском языке словом «йом», обозначали и день и длительный промежуток времени. В подлиннике «йом», означал именно неопределенно длительный промежуток времени, поскольку солнце, определяющее продолжительность земных суток, появилось, по Библии, только на четвертый день творения. «Йом», как длительный промежуток времени, включал в себя некий процесс. Древнееврейское «йом», было переведено на церковнославянский термином «день», поскольку более точного выражения переводчики подобрать не смогли, да и в то время никто не вникал в глубины смысла еврейского «йом», поскольку в древние времена люди верили и в создание мира за промежуток времени, равный одному земному дню. Слово «йом», содержало в себе следующее содержание: «отрезок времени, от одного глобального процесса до другого».
И, еще необходимо помнить, что книга Бытие – не назидательный астрономический трактат, ставящей своей целью изложение создания, формирования и становления Вселенной. Автор книги, пророк Моисей, описывал события творения мира языком бедного кочевого народа, которым на тот момент были евреи. И, наконец, автор описывает творение космоса так, словно бы он, как зритель, находился на Земле, спокойно наблюдая за происходящим.
Все рассматривается пророком с позиций жителя планеты Земли. Подобный стиль изложения был необходим для того времени и для многих веков последующего, иначе бы современники Моисея ничего не поняли бы о создании Вселенной и о нашей планете. Хотя, именно Библия, древность написания которой неоспоримо доказана, дает потрясающей точности астрономические сведения, не уступающие современным.
Начинается Книга Бытия так —
Итак, в первый «йом» творения, или день, как это написано во всех русскоязычных изданиях Писания, Бог создал свет – структуру волновой природы, обладающей способностью светиться (с первого дня творения, речь идет о планете Земля).
Во второй день творения, волновая светящаяся структура отделилась твердью – подобием атмосферы, над твердью осталось некое разлитое, не оформившееся вещество, а под твердью образовалось, сходное с первым, вещество. В контексте книги, вещество под твердью – есть прообраз современной планеты Земля, которая не имела, в начале своего формирования, определенной структуры.
На третий день на Земле произошли тектонические процессы поднятия и опускания суши, в ходе которых образовались материки и океаны. На материках выросли гигантские растения, огромные травы и деревья, размножающиеся семенами. О четвертом дне сказано, как о дне творения солнца, луны и звезд. Но, вчитавшись далее в текст, можно уловить, что это не было созданием в полном смысле этого слова, все эти небесные тела стали светилами для Земли, они стали зримы с поверхности нашей планеты. Раньше, нужно полагать из-за плотности атмосферы, они были невидимы с Земли. Этим косвенно определяется очищение атмосферы нашей планеты. Эта мысль неоднократно подтверждается дальнейшими строками книги Бытия.
На пятый день творения, Бог создал громадных пресмыкающихся и животных, летающих по воздуху. Все созданное Богом было «изведено из воды». Слово «киты великие», как написано в древнеславянской Библии, было неверно переведено на русский язык как «большие киты», хотя подлинное значение слова «кит» заключается в обозначении огромного чудовища, страшилища, нечто гигантского. Поэтому, «киты великие», обозначают ящеров и динозавров.
Сообщить подобное человеку, жившему тысячелетия назад, было необычайно трудно, поэтому, со временем накопились неточности переводов, хотя они в вопросах веры – не самое главное. Древнееврейский подлинник безупречен, сохранен в целостности и без искажений, о чем мы говорили рванее, а мы ориентируемся на него.
В шестой день творения, был создан животный мир, вновь сотворены современные пресмыкающиеся, поскольку древние ящеры и динозавры вымерли в ходе геологической катастрофы, о которой, вскользь, между строк, говорит Библия. Мир, таким образом, получил почти сходное, с современным состоянием, положение растительного и животного мира, хотя и это во многом изменилось.
Итогом творения материального мира было создание человека. Человек был создан «из персти» – смеси земли и органических веществ, из праха, включающего органические и неорганические соединения, собрав в себе составные земного мира. Человек соединил в себе видимый и невидимые миры, дух или душа человека – существо ангельского мира. Два мира соединились в одной личности. Человек называется в Священном Писании «венцом творения» – завершающим звеном, итогом созидательной деятельности Господа.
После сотворения видимого мира, Бог «почил от дел своих», но это выражение относится к дням творения, или резким скачкам созидания. Созидательные процессы могли быть длительными, либо относительно короткими, что определить современными научными методами нелегко. Полураспад радиоактивных элементов в далеком прошлом мог происходить иначе, чем это осуществляется сейчас. Огромные цифры возраста Земли – условны, поскольку процессы образования земной коры, происходили в иных условиях, нежели современные. Выражение «почил от дел» означает не пассивную бездеятельность, как об это пишут некоторые исследователи Библии, а прекращение рывков развития.
Бог продолжает действовать в сотворенном им мире. Однако эта деятельность носит принципиально иной характер, заключающийся в поддержании гармонии Вселенной и управление процессами, происходящими в ней. Эти действия Божества называют в богословской литературе Промыслом. Дословно, Промысел в переводе означает «мышление о происходящем будущем». Иными словами, Бог – Промыслитель изначально знает о том, что произойдет со Вселенной и с каждым объектом в ней, в отдельности.
Божество существует вне времени, видя прошедшее, происходящее и будущее всего существующего одновременно. Богу известно все о каждом человеке, Он знает, как поступит каждый через минуту, год, десятилетия. Однако всеведение Бога еще не говорит о судьбе, свыше предназначенной каждому. Бог желает всем существам, которых Он сотворил, блага и испытывает к ним любовь. Поэтому, Он стремиться создавать для каждого существа условия, наиболее благоприятные к существованию, достижению радости и счастья, ощущению любви к Божеству и всех людей друг по отношению к другу. Свойство Господа – испытывать и взращивать любовь.
В этом случае, при данной посылке, возникает личный вопрос: «Откуда же в мир столько зла?». Зло, напомним, есть обратная сторона добра или отклонение от нормы. Человек ведь сам сделал выбор между добром и злом, лично воспользовался свободой, распорядился собой. Грехопадение первых людей изменило весь мир, поскольку человек был связан с ним духовными и физическими нитями. Мир, с грехопадением, утратил первоначальную идеальность, он стал враждебным по отношению к человеку. Бушующие стихии не раз сметали с лица земли целые города. Человечество направило усилия к порабощению и покорению окружающего. Изначальная гармония существования человека во Вселенной нарушилась. Люди изменились внутренне, они приобрели склонность ко злу. Зло, как изменение внутренней сущности человека, стало изливаться в окружающий мир. Каждый человек стал творить свою собственную судьбу, согласуясь с собственными желаниями.
Но, даже в этом случае, Сущий направлял злые поступки таким образом, что они приводили к хорошим последствиям. Действие Промысла Божьего, заключается в сглаживании и уничтожении действий злых сил – демонов и злых людей, хотя совершенно злых людей, безусловно, не существует. Последствия зла растворяются любовью Божией, мир поддерживается и управляется Сущим. Для того чтобы не нарушать свободы людей и ангелов, Бог действует таким образом, что само действие и Божественный замысел непостижимы для человеческого разума.
Интеллект людей способен, в отдельных случаях, постигать только результаты действия Промысла. Мысль Сущего непостижима для человека, поскольку человеческий разум способен вмещать в мгновение настоящего лишь одну мысль. Мысли людей, хотя и очень быстры, но имеют момент зарождения и окончания. Мысль Божества принципиально иная, над ней не тяготеет краткий миг настоящего, Господь мыслит одновременно множество предметов, мысль Бога всеобъемлюща, Он знает все. Поэтому, человек, в силу физических возможностей, не способен постичь идей Господа.
Промысел Божий есть своеобразный план, по которому развивается мир и в этом плане учтено все, все мельчайшие детали. Зная помышления каждого человека, желания, движения каждой души, он знает, каким образом поступит в любой ситуации каждый из живущих людей. В Священном Писании есть следующие слова о всеведении Промысла Божьего: «Разве ты не знаешь, что у тебя даже все волосы на голове сочтены?». Не нарушая свободы поступков людей, Господь строит действие Промысла с учетом отдаленных последствий, всех их действий и даже мыслей. Промысел действует по отношению к каждому объекту индивидуально и ко всему миру в целом.
Исполнителями действия Промысла Сущего, являются ангелы. Они действуют в мире, сохраняя его в неприкосновенности и гармонии. Во время Таинства Крещения, каждый человек получает от Бога ангела-хранителя, который оберегает верующего в борьбе со злом. Есть ангелы-хранители христианских общин, городов, государств, народов. Они действуют сообразно Промыслу Господа, удерживая развитие государства или народа в рамках некой цели. Вообще же, человеческие действия порождают развитие и движение истории, а она также находится в руках Божества.
Развитие и движение истории, как цепи меняющихся событий, обусловлено все тем же Промыслом Сущего, но постичь его действие, мы не в силах. Священное Писание указывает человечеству на определенные вехи истории, которые предстоит пережить людям.
В Апокалипсисе, пророческой книге Нового Завета, образно предсказывается будущее человечества. Оно, конечно, не запланировано, просто Господь знает, что мировые события произойдут определенным образом. События целиком зависят от личных желаний людей, они произойдут с определенной последовательностью поступков, эта последовательность может возникнуть раньше или позже, однако, случиться непременно. Развитие мировых событий, можно сравнить с падением пера на землю – оно может упасть сразу, а может кружиться в воздухе неопределенное время, но рано или поздно, оно достигнет земли. Поэтому, в Писании нет точных сроков событий, чтобы люди не чувствовали себя обреченными, но есть «приметы времени», признаки, с проявлением которых, можно говорить о приближении Пришествия Христа. Иисус заповедал людям жить сегодняшним днем, настоящим, не предаваясь необоснованным надеждам и не скорбя чрезмерно о прошлом.
Схема развития исторический событий во многом известна, но ровно настолько, насколько это было открыто Самим Господом одному из своих учеников – апостолу Иоанну Богослову. Он написал пророческую книгу о грядущих мировых событиях, которая вошла в Новый Завет и вошла в Библию. Это Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова. Эта книга, созданная для будущих поколений, написана образным языком, сложным для толкования и понимания. Книга пророка Даниила, входящая в Ветхий Завет, говорит о временах, в которых жило человечество, событиях, записанных в анналы мировой истории.
Это интереснейшие произведения, в которых, за внешней простотой изложения, в каждой фразе каждый находит свое – и в этом также мудрость того, кто не хочет лишать человека свободы. За поэтическими строками кроется глубокий философский смысл, а витиеватые образы отражают современные явления. После того, как пророчество сбывается, становится понятно, что невозможно было более точно и образно описать его.
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
religion.wikireading.ru
Сотворение человека | Философский штурм
Обсуждение участниками ФШ данной статьи - войдут составной частью второго тома книги (раздел 22).
Благодарю всех участников беседы. Электронная книга (созданная без участия типографии и издательства) обладает тем полезным качеством, что ее можно редактировать и дополнять по мере необходимости.
Старая редакция статьи - 2016 г.
Эволюция - не серия случайных мутаций и адаптаций, у неё естьнаправление, самонастраивающийся компас и возможные цели,которые мы стремимся исследовать.Эволюция человека - важнейшее дело всего Человечества.
Мы осознаем, что коллективный ум (Разум), наряду сосознаваемыми им материей-энергией-сознанием-временем--структурой пространства-содержанием...является основополагающим Принципом разумности нашей природы.
Мы живем в эволюционирующей Вселенной, ориентированной на создание разумных существ, способных осмыслить и развивать её.
Живой Огонь духа благодаря сиянию душ человеческих никогда не угасает. Он в основе Принципа Разумности Творения. Об этом учили нас все древние мудрецы: и великий Гераклит, утверждая: - "всё есть мера", и великий философ Пифагор, говоря: - "всё есть Число отношений, и великий Лао-Цзы, говорящий о Дао. Мудрецы - живые духовные Учителя народов Земли. Им посвящёны многие стихи и поэмы, переложения трактатов - Город Мудрецов.
Часть 1
Кто задаёт вопрос о сотворении мира? А о сотворении человека? Вероятно, тот, кто настолько развил своё восприятие и ум, что готов для подобных вопросов и созрел для вдумчивых ответов. Это не означает, что до возникновения вопроса о сотворении самого сотворения не было. Напротив, оно осуществляется постоянно, и потому незаметно, привычно, как дыхание. Дышим и не задумываемся, почему и как дышим, когда началось, а главное – зачем!
От далёких вершин за семью небесамиРаздаётся призыв, что не слышен ушами,Принимаем сердцами, что помнят о них, -Об истоках любви, да о недрах своих.С серебристых вершин к нам нисходит любовь,Как вода в Океан… Океаном стань вновь.
Музыка Сфер, космический гимн движущихся светил и планет - всё это галактический Разум, точнее сказать Игра Разума Единого в «неразумности» разных уровней созданного Им же самим Сознания. Миры сосуществуют ради процесса восстановления изначальной целостности Творца миров – Разума Единого, проявляясь и исчезая для восприятия каждый раз в ином диапазоне творческого процесса воплощения Замысла.Воспринимаемые нами вселенные и миры - всё это - сотворчество разумных галактических систем, неразрывно связанных со внутренними уровнями творческой игры Сознания. Макромир и микромир в любой точке бытия сосуществуют благодаря существованию замысла Единства. Человек - фрактал человечества, и потому выглядит сложной биомашиной, что сложна его психофизическая составляющая, то есть, душа, исполняющая замысел духа, живущего много дольше, нежели физические тела биомашины.
Эволюция и инволюция материи и сознания - это два встречных движения, реализуемые одновременно в каждой временной системе.Единое Мироздание пересоздается в процессе сотворчества неисчислимо многих миров, играя своими фракталами, и потому кажется таким сложным сам Человек, но и простым одновременно, так и само Мироздание многосложное может оказаться для кого-то… простейшим атомом мира иного...Что касается научной гипотезы или научной фантазии о происхождении человечества, тут могут быть верными одновременно разные версии, так как ни надежных доказательств научных, подтверждающих какую-либо одну версию, нет, ни возможности доказательно опровергнуть сказанное кем-либо прозорливым.А мне видится, что каждый человек – как плод Мироздания - растущая вселенная Сознания, становящаяся в дальнейшем творцом нового мира, и потому в разное время по-разному видятся её гипотезы о себе и мире, а также и доказательства их.
Сколько нас, столько будущих, настоящих творцов самобытных, в Едином! Однако же роли, исполняемые каждым человеком в отдельности в течение его временной судьбы, выглядят персонажами спектакля неизвестного Автора... Сказки сказками, а человечество приступило к реализации научных экспериментов по созданию искусственных себе подобных сущностей.В феврале 2016 года в Великобритании впервые разрешили эксперименты по редактированию генома человеческих эмбрионов. Этот случай стал вторым, когда генетика вторгается в святая святых — «изначальную» ДНК, на основе которой создаются все остальные клетки человека. Зачем нужны и чем опасны подобные эксперименты.
Зарождение новой человеческой жизни — настоящее чудо даже с точки зрения науки. В одной-единственной клетке сначала сливаются половинки генома отца и матери, а затем этот набор из 46 хромосом создает все разновидности клеток будущего организма: от вспомогательных клеток плаценты и пуповины до остеобластов, из которых строятся кости, и светочувствительных клеток сетчатки глаза. При этом каждая разновидность клеток «знает» время и место (Программу) своего появления, иначе вместо нового человека получился бы клеточный суп. Удивительная точность, с которой клетки определяют «расписание» развития, достигается благодаря тому, что ДНК и ее помощники — РНК и белки — работают как хорошо сыгранный оркестр, слаженно и четко регулируя активность генов.Учёные говорят о «невероятных возможностях» такой генной инженерии, которая, тем не менее, всегда будет сопровождаться «неизвестными рисками для здоровья и жизни человека».
«Этот вопрос позволяет всецело взглянуть на то, каким именно мы собираемся видеть наше человечество в будущем, и готовы ли мы предпринять столь серьезные шаги в модификации нашего генетического кода, взяв тем самым на себя ответственность за судьбу нашего генома, что, несомненно, может представлять огромную опасность существования для всего человеческого вида как такового», — поделился Джордж К. Дэйли, эксперт в работе со стволовыми клетками и один из авторов опубликованной статьи в научном журнале Science.Да, загадка и тайна сотворения человека - самая удивительная в мире. Телесное отражает сотворённое прежде в тонкоматериальных мирах, но ведь само человеческое тело развивается по четкой Программе, как семечко Древа жизни, и каждое уникальным образом выполняет заданную Программу.
Хотя каждая религия по-своему описывает и интерпретирует это чудо - Сотворение Человека, есть основание полагать иносказательные тексты Первоисточников настолько верными, насколько сам человек в состоянии постигать тайну эту. Не столько умом, сколько сердцем или интуитивно....Обратимся к тексту Книги Бытия:«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2: 7).
Мы сознаем, что Бог творит человека особым образом, не так, как мир. Ранее Он повелевал, когда говорил земле: «Да произрастит», когда говорил воде: «Да произведет», когда говорил земле: «Да произведет земля душу живую, пресмыкающихся и животных». Человека Бог творит особым образом. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». Далее следуют подробности о творении самого человека и его души: «и создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
Немаловажно то, что Бог о Себе говорит – Наше: "по образу Нашему", что свидетельствует именно о Со-творениии, то есть, о совместном, соразмерном творении мира. Так, кто есть Тот, чей облик навсегда за гранью познания скрыт, и Тот, кто вездесущ? Он и есть Бог - Творец - творящий Нами, то есть,
всеми вместе и творчеством каждого человека, живущего творческим духом. Пусть не постоянно, но периодически каждый из нас играет роль творца самого себя, значит, и своего мира, интегрированного со всеми другими мирами внутри Единого Мира Человечества - Нашего Мира. Чем в принципиальном плане различаются миры? По-видимому, структурой уровня Сознания и направлением развития, целями.
Бог сотворил человека благодаря совместному духовному действию с человеком духовным, ибо такой человек тоже сотворил Бога в сознании своем, по образу и подобию своему, как лучшую изо всех целей жизни своей.Св. Григорий Нисский в творении „Об устройстве человека", указывая на двойственность сотворения-создания человека, говорит: „Бог сотворил (т.е. „бара") внутреннего человека и вылепил ("асса") внешнего, вылеплена плоть, сотворена же душа".Процесс сотворения непрерывный, в этом основная, непреходящая ценность мира духовного, в отличие от преходящего мира, прерывного.
Меняется и организм человека, и всё то, что питает и одухотворяет его. Меняются и взгляды научные на мир, на взаимосвязь видимого и невидимого его планов, но то неизменное, о чём знали и чему учили из поколения в поколение древние мудрецы, посвящённые Учителя Человечества, постепенно возвращается в мир перемен, приходит в сознание многих современников.И хотя только личный опыт, личный труд ума и души могут дать человеку настоящую веру и истинное знание о самом Себе, общество становится всё более просвещённым в вопросе о сотворении человека.Для научных изысканий не нужно привлекать "некоего Бога", но для развития души человека, а это поважнее, чем развитие техники и науки, жизненно необходимо, ибо существование Высшего начала, Разума направляющего, идеи Творца... позволяет осознать величие Вселенной, Космоса, тайны Бытия, сотворения человека, мира.
Тысячи лет человек мечтает разгадать тайну своего происхождения. Неужели же ни один не разгадал её? Как думаете? У меня нет сомнений в том, что эту тайну (сотворение человека земного) раскрывали и будут раскрывать люди не сразу, но каждый в своё особое время. Это люди, достигающие душой и умом галактического уровня, живущие в ином течении времени, оставившие земные достижения в прошлом, но сохраняющие наиболее ценное, то есть, свой живой дух, свет души в виде звёздной структуры - единого качества своей памяти - Человечности.
Таких людей мы называем пророками, великими посвящёнными, мудрецами, ушедшими из времён земных в вечность. Тех, кто светит сегодня звёздами нам, реально!Среди таких пророков - основатели известных нашему миру религий и Учений. Конечно, нам тоже хочется когда-нибудь, а лучше поскорее, достичь такого высокого уровня сознания. Но до обретения сознания Творца-Бога - многие жизни на земле. И всё же каждый однажды достигает завершения своего пути земного, переходя в иное качество духа.Каждый однажды раскроет тайну в себе самом, узнав о своём происхождении - Сотворении. Может ли такой мир наступить для многих людей одновременно? Думаю, да, именно так исчезали с земли многие высокоразвитые цивилизации. И пусть потомки думают, что гибель произошла в результате глобальной катастрофы, ведь уровень более высокого сознания является уничтожением (перерождением или пересотворением) предыдущего уровня.А что останется после нас - одному Богу и ведомо.
Что происходит при разрыве непрерывности? Что-то теряется, исчезает... но как и где именно?
Мой ответ - в восприятии. В восприятии всего социума и отдельного человека, отражающем коллективное и традиционное восприятие социума, сформированное вековым опытом сосуществования в едином мире.
Я полагаю, что непрерывность не может быть разорвана в основе своей, ибо Космос един, но грани нашего восприятия существуют именно в условиях препятствий - границ восприятия, поэтому мы видим мир прерывистым внутри временной непрерывности.Но когда форма, исчезая из нашего восприятия, переходит в некое качество бесформенного, как испарившаяся вода в пар, это не значит, что реализована прерывность.Это волшебное превращение!
Сознание Человечества играет с нами в прятки, подготавливая ум людей к переходу в новое качество.Бог не рождается, не умирает, Бог - Творящий Принцип!Плоть (материальное нечто) - смертна и возрождается - Принципом Творца, играющего в волшебные превращения.
"Плоти" у Бога нет, быть не может, в Принципе! Плоть - НеБог, игра Его проекций воображения, игра имеет начало и конец.. и всё это иллюзия Сознания - Игра Бога в сотворение миров (духовных, творящих плоть). В основе Игры - Принцип неизменности (Творчество Бога) и мудрый Хаос (неоформленная мысль, духовный Замысел Бога), но никак не плоть, ни материя или нечто материальное. В Абсолюте двойственное начало: Бог и НеБог.Среди людей земных есть такие, кто видят во всем Бога, мир видят прекрасным, а ужасного вообще не воспринимают, ибо сознание таких ясновидящих выше, чем наш тяжёлый земной план бытия.Свидетельства мудрецов не часто бывают всерьёз воспринимаемыми людьми, привычными к полумраку своего сознания. Но свидетельств много, и людей просветлённых становится всё больше, это факт.
Я полагаю, мир целостен и неделим, в основе мира Принцип Единства, являющийся опорой для двойственности, тройственности, множественности всего остального, всего нецелостного.
Где сотворяется вселенная? В воспринимающем её сознании. В уникальном системном времени-пространстве благодаря Принципу (Богу), позволяющему всему быть.
Где сотворяется человек? В воспринимающем его сознании. В уникальном внутрисистемном времени-пространстве. Как не все дети рождаются несознательными, так и не все миры. А рождение в духе – дело творческое, сознательное.Вы замечали на православных иконах младенца с лицом взрослого человека? Но главное даже не это. Главное то, что начнётся новое творение на останках старых миров, что доказывает существование Вечного. Возрождение - дело творящего миры Принципа, дело Бога. Вечное, совершенное, божественное... не исчезает при глобальных катастрофах или уничтожении планеты, ибо в вечном столько планет, столько форм материи... сколько нужно Творцу для творения.
Для воссоздания новой земли (планеты) и человека (скафандра духа и души) не потребуются миллиарды лет эволюции, если уничтожаемая (утилизируемая в соответствии с планом) цивилизация достигнет более высокий уровень сознания, божественный, когда земля создаётся за неделю, а человек за день.
Поймите главное, всё происходит в восприятии явления. Существует имманентно связанная пара: Явление восприятия и Восприятие явления. Иначе говоря: различение и восприятие. Это зеркально связанные процессы. Да, это не простой момент в моих рассуждениях...
Но слова, к сожалению, не упрощают его понимание... Зато сказки и притчи рассказывают так просто и так красиво, что хочется их повторять. Этим и занимаются все сказочники. Я тоже. - Бог возникает в восприятии, как потребность понимания своего божественного предназначения в сознании человека,и- человек возникает (сотворяется) в восприятии божественным промыслом, замыслом, планом, экспериментом... в Боге, как творческая самоотдача Творца.
То есть, мы видим две неразрывные половинки Единства:потребность (характеристика недостатка) и самоотдача (характеристика избытка).
Это - расширение и сжатие духовное... о чём и рассказывают мудрецы:
За расширением и сжатием следи…Как за рукою, что в кулак, порой, сожмется.Вне этих действий мир земной не создается.Без крыльев Разума мы были б взаперти.
***
Без духовной борьбы и терпенияНе бывает достойных побед.В чаше знания - капли от бед,Что в нектар превращают сомнения.
Идея Бога - древнейшая из идей человеческих. Возникновение её можно искать и находить в самых разных причинах, ибо она вечна.В наш компьютерный век большинство людей, включая атеистов по убеждению, верят в Высшие силы, хотя и называют их по-разному. Ибо Идея Высшего – это Идея иерархичности мира, вечна.
замечание от Въедливого "Этим пользуются в шкурных, вполне земных, интересах основатели сект и течений, дурящих своими софизмами и религиозной мифологией неискушённых.."
Конечно, пользуются, и всегда пользовались, шарлатаны, но не духовные люди. Потому, что во мраке неверия и суеверия пороков не счесть. Люди духовные, даже в заблуждениях своих, несут свет и благо окружающим. Любовью и гармонией души.Будьте же справедливы, в народе всегда почитали духовных людей, которые понимают кратковременность земной тюрьмы, полезность испытаний судьбою, не боятся смерти тела, они несут свет самим своим существованием. Многие из них не посещают церкви, ибо не она - Бог, но Бог - внутри одухотворенного Сознания.
Бог - Творящий Принцип - Единство.Всё, что имеет двойственность, тройственность, множественность...появляется как следствие нецелостного восприятия.
Единство в Боге, а восприятие Бога уже двойственно - Творение и Творец - видимое, воспринимаемое формами, качествами... и невидимая Идея Единства мира. И проявляется исходная двойственность в нас тройственностью - Творение - Я - Творец.
Однако же существуют люди, достигающие во мгновение недвойственности сознания... К такому состоянию ведут почти все духовные Учения и религии.В нас есть всё мыслимое, в разной мере проявленное.
Потребность (недостаток) относится к человеку земному, ибо в нём ПРЕОБЛАДАЮТ потребности: жить, дышать, мыслить... продолжаться в детях...
Самоотдача относится ко всему божественному в человеке, как то - любовь, талант, труд, творчество... - в самом же человеке проявленные.В его ВОСПРИЯТИИ. Мир есть восприятие мира, это условная, но вполне ясная формула моего мировоззрения.Не могу подержать ортодоксальный взгляд на Библию, как на логичное изложение истории создания человека. На мой взгляд, это аллегорическая или мифическая, воспитательная Книга для масс. Известно, что вариантов Библии до Никейского Собора было более 500, все разные... из которых церковные лидеры выбрали один, наиболее удобный для воспитания масс того времени. Кстати сказать, из этого единственно "правильного", узаконенного варианта были выброшены такие важные утверждения, которые сейчас с трудом, но всё же возвращаются в сознание людей мыслящих креативно. Всё, что касалось идеи реинкарнации, было удалено, возможно, оправдано, а возможно и нет, не знаю... История складывается не по хотению правителей или царей, те являются инструментами воли, что свыше. Так и судьбы каждого из нас, не мы управляем ими, не мы выбираем место и время рождения, родителей, генетическую программу, мечту... а она - судьба выбирает нас для своих целей. Конечно, человек одухотворённый в силах спорить с судьбой и даже изменять её в чём-то важном для своего восприятия. Человек – творец своей вселенной.
Миры пришельцев, иные цивилизации, коды... геномы... и многие другие "Программы" взаимодействуют в Сознании, имеющем бесчисленное множество планов проявления: астральные, ментальные, каузальные... эфирные, духовные, эгрегориальные... мир бесконечен и разнообразен, но не хаотично создан, ибо мы видим его порядок. Порядок складывается из множества других упорядоченных структур, форм, планов... Пусть будут пришельцы одним из таких планов порядка. Но главное - ваше восприятие мира: отношения множественности и себя единого в этих множествах.Нужны вам образы пришельцев - пожалуйста, пусть проявляются, пусть они создали человека вашего мира. Не нужны вам понятия Бога или Абсолюта - пожалуйста, живите без них.
Согласно концепции даосизма, сотворение Вселенной происходит в результате нескольких простых принципов и этапов. В начале была пустота - У-цзи, неизвестное. Из вакуума образуются две основные формы или процесса энергии: Инь и Ян. Комбинация и взаимодействие Инь и Ян образуют ци - энергию (или колебания) и в конечном счёте всё, что существует.
Центральной догмой творения в современном христианстве является лат. Creatio ex Nihilo - «сотворение из ничего», в которой создателем, вызвавшим всё сущее из небытия, выступает Бог в своём волевом акте (лат. productio totius substantia^ ex nihilo sui et subjecti), переведя всё сущее из состояния небытия в состояние бытия. Бог при этом выступает и первичной причиной существования мира. Процесс сотворения мира описан в первых 3 главах книги Бытие. Согласно Библии, мир был сотворён за 6 дней, когда на 6-й, последний день, был создан первый человек.
Джайнская мифология содержит подробные сведения о строении мира. Согласно ей, вселенная включает мир и немир; последний недоступен для проникновения и познания.
Мир был создан то ли из некоего космического яйца, то ли из первичного тепла, то ли из жертвы первочеловека Пуруши самому себе (из частей его тела), но в любом случае этому предшествовал некий космический половой акт, хотя и совершенно не ясно, кого с кем. Как написал автор «Гимна о сотворении мира» (часть Ригведы):
В ортодоксальном буддизме отрицается вечное существование богов, сотворение мира, существование души.
Сотворение мира в Коране описывается несколько не так, как в Библии. Ислам не отвергает идею еженедельного праздничного дня, который как известно, обосновывается в Библии сообщением, что Господь Бог отдыхал в этот седьмой день от трудов по миросотворению, но праздничным днем считается пятница. «Господь твой — Аллах, сотворивший небеса и землю в шесть дней». «Аль А’раф» (7:54) По мнению современных исследователей Корана, слово «айам», один из переводов которого — «дни», следует толковать как обозначение длительного периода времени, эпохи, а не как «день» (двадцать четыре часа). «Откровение от Того, кто сотворил землю и небеса». «Таха» (20:4)
Существует Высшая сила, которая называется Ацмуто, что в переводе означает – «сама по себе» или суть, сущность. Эта сила непознаваема в принципе, потому что не имеет связи с творением.
«Десять вещей были созданны в первый день. Вот они: небо и земля, смятение и пустота, свет и тьма, дух и вода, свойство дня и свойство ночи» Талмуд (трактат Хагига 12:1) «Словом Бога сотворены небеса» (Теhилим 33:6). В талмудической литературе о Всевышнем часто говорят:«Тот, Кто сказал, — и возник мир». «Десятью речениями создан мир» (трактат Авот 5:1).
Именно в Китае самыми главными космическими силами были не стихии, а мужское и женское начала, которые являются главными действующими силами в мире. Известный китайский знак инь и ян - это самый распространенный символ в Китае. 
Зороастрийцы создали интересную концепцию мироздания. По этой концепции, мир существует на протяжении 12 тыс. лет. Вся его история условно делится на четыре периода, в каждом по 3 тыс. лет. 
Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Апсу, тем самым дав начало миру. Слова Апсу и Тиамат имеют двойственное значение, в мифологии под ними понимали имена богов, но при написании этих слов в «Энума элиш» отсутствует детерминатив DINGIR, означающий «божество», так что, в этом контексте их следует считать скорее природным элементами или стихиями, чем богами.
Зевс, один из главных богов древнегреческого пантеона.
Самый известный египетский миф о сотворении мира появился в городе Гелиополе. Согласно ему, вначале существовал только хаос. Из него появился бог солнца Ра, а потом все остальное. Прежде всего Ра создал из самого себя первую пару богов – Шу (воздух) и Тефнут (влагу). От них родились Геб (земля) и Нут (небо). У Геб и Нут было четверо детей: Осирис, Исида, Сет и Нефтида. Легенда о них приводится в этой статье.
