ПОРТАЛ РУССКОПОЛЯНСКОГО РАЙОНА. Древнее название омска


Столица Беловодья Асгард Ирийский - Всё совершенно иначе!

Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском,

На слиянии священных рек Ирия и Оми,

Возле Великого Капища Инглии,

У Священного камня Алатырь,

Спустилась с небес Вайтмана, божественная колесница…

«Саньтии Веды Перуна»

История, окутанная туманом сомнений и домыслов, связана с обычным, на первый взгляд, сибирским городом Омском, а точнее, с его «прародителем». О ней повествуют Саньтии Веды Перуна (Книги мудрости Перуна), которым насчитывается более 100 тысяч лет.

Если верить Ведам, то в 104 778 г. до н. э. на том самом месте, где сейчас растет и процветает город Омск, в день, когда Три Луны соединились на небосводе, началось строительство Асгарда Ирийского – Священного Града Богов на слиянии рек Ирий (совр. Иртыш) и Омь. Этот город стал столицей Беловодья – легендарной страны свободы в русских народных преданиях.

Вот что про это пишут :

Само слово «Беловодье» предполагает наличие белой воды или белой реки. В х’Арийском жреческом письме этому понятию соответствовал образ одной Руны Ирий - белая, Небесной чистоты вода. К нашему большому сожалению, в доступной для рядового читателя Духовной и светской литературе до последнего времени нет каких-либо конкретных упоминаний о Рунах и Беловодье. В редких книгах можно встретить лишь краткое определение этого понятия. Так, Беловодье определяется как легендарная земля, Духовный центр Древней Веры и Белого Братства; райская местность, расположенная где-то на Востоке. Проще говоря, Беловодье, это обособленная территория, на которой проживали Духовно продвинутые, просветленные белые люди.

В настоящее время, Беловодье многие помещают то в Тибете, то в Шамбале, — дескать, там протекают горные реки, имеющие белый цвет. К тому же Тибет — это горная, восточная страна. В то же время, многие считают, что центр Древней Веры и Белого Братства располагается в Шамбале, а само понятие «Белое Братство» проистекает от степени чистоты Духовных устремлений. Отдельные авторы отождествляют с Беловодьем прародину Ариев и Славян. В некоторых Духовных источниках она называется как Пятиречье или Семиречье.

В отношении прародины славян имеются несколько точек зрения. Одни авторы помещают ее в низовьях Дона, другие — на территории Ирана. Третья точка зрения на этот вопрос — Семиречье (Пятиречье) и Беловодье абсолютно разные местности. Представитель последней — А.И. Барашков, человек с большим воображением, помещает Семиречье в район озера Балхаш, а Беловодье в одном случае оказывается у него на Эльбрусе, а в другом случае на севере нынешней Западной Сибири.

На основании Древних Рунических Летописей Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов можно сделать основной вывод, — Пятиречье и Беловодье синонимы, указывающие на одну и ту же территорию. Пятиречье — земля омываемая реками Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Позднее, когда отступил ледник, Роды Расы Великой расселились по рекам Ишим и Тобол. Таким образом, Пятиречье превратилось в Семиречье. Пятиречье (Семиречье) имело и другие, древние названия — земля Свята Расы и Беловодье.

В этот день, 106790 Лет назад, когда три луны сошлись на небосводе в одном месте, было начато строительство Асгарда Ирийского и Великого Капища Инглии (Великого Храма Священного Первичного Огня). Этот день считается днём основания Священного Города Богов, построенного на слиянии рек Ирий и Омь.

Повторим, что на древлесловенском языке Асъ - это Бог, воплощённый в человеческом теле. Наши Предки называли себя Асами, страна их именовалась Асия (об этом упоминает и Древнескандинавский эпос — «Сага об Инглингах»). Асгардъ — означает «Город Богов». Ирийский — потому что стоит на реке Ирий Тишайший (сокращённо Иртиш, или Иртыш).

Великий Храм был построен из Урал-камня, и был в высоту от основания до вершины в тысячу аршин (Алатырь-гора) и представлял собой громадное пирамидальное сооружение из четырех Храмов один над другим, находящимся в центре Круга Храмовых построек. Два Храма были наземными, два подземными.

В самом нижнем Храме-Святилище был лабиринт, состоящий из большого количества подземных проходов и галерей. Имелись подземные проходы под Ирием и Омью. В кладовых Великого Капища (Храма) Инглии находилось огромное количество сокровищ Свята Расы.

На старой карте Руссии 1594 года из «Атласа» Герхарда Меркаторапоказано, что все страны Скандинавии и Дания входили в состав Руссии, которая простиралась только до Уральских гор, причем княжество Московия показано как самостоятельное отдельное государство, не входящее в состав Руссии.

А на восток за Уральскими горами простиралась Древнейшая Держава белых людей -Великая Тартария, в составе которой находились древние княжества: Обдора и Сибирь, Югория и Грустина, Лукоморье и Беловодье.

Со временем, а это века и тысячелетия, связь «отпочковавшихся» государств с Беловодьемутрачивалась, происходили неизбежные изменения как во внешнем культурном облике народов, так и в Духовном плане. Также, постепенно, исчезала информация о той земле, из которой происходило расселение народов Расы Великой.

Если имел место факт, что князь Владимир Святославич Киевский при «выборе» новой религии отправлял посольства даже (?!) в Беловодье, то уже в X веке славяне Киевской Руси не ведали, что Беловодье их Прародина…

В средние века Сибирская Тартария, согласно преданиям, управлялась представителями нескольких великих родов: асов, тархов, демиургов, темучинов, словен, скифов, русов, вендов, кимров, гетов, станов, гуннов…

Великое Похолодание вызвало разобщение Родов. Суровый климат значительно опустошил земли — много народу ушло. С другой стороны, начались бесконечные набеги кочевых племен, а силы были уже не те.

В то время на землях между озером Балхаш, горами Тянь-Шань и верховьями Иртыша, обитали джунгары(ойраты), которые очень враждебно относились к своим северным соседям. От их агрессивных набегов страдали китайцы, монголы, казахи, уйгуры и прочие народы, населявшие просторы Центральной Азии.

Позднее, в начале XVII века, несколько ойратских племён (западных монголов) во главе с хунтайджи Батуром на восточных и юго-восточных рубежах современного Казахстана создали Джунгарское ханство, просуществовавшее чуть более 120 лет.

Но еще на рубеже XV и XVI веков начались систематические вторжения джунгар в пределы Тартарии (имеется в виду не современный Татарстан, расположенный на территории древней Волжской Булгарии, а Сибирь), приводившие к огромным человеческим жертвам. Если раньше сибиряки могли выставить от 5 до 9 тьменов войска (50-90 тысяч), то теперь, в ослабевшем государстве, счет шел лишь на несколько тысяч воинов.

Джунгары упорно продвигались на север восточнее Иртыша в направлении Асгарда Ирийского. Западнее Иртыша продвигалась на север Кайсакская орда (Киргиз-Кайсакская орда).

Асгард Ирийский более 100 тысяч лет успешно противостоял всем захватчикам. Но в 1530 г. н.э. он  был разрушен Джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. Славяно-Арийские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья, хранили Древнюю Веру Первопредков, Куммиры Богов, Саньтии и Харатьи. В 1598 г. часть Родов переселилась из различных скитов и скуфов в новогород Тара, где и объединились в единую Родовую общину. Город Тара был основан в Лето 3502 (2006 г. до н.э.) перед вторым Дравидским походом на слиянии рек Ирий и Тара. После Тарских бунтов в 1772 г. н.э. многих общинников казнили по указу Петра I, а оставшиеся в живых скрылись в Урманских Скитах. Во времена Екатерины II Староверы-Инглинги переселились на то место, где стоял Асгард, это был уже город Омск, построенный в 1716 г. на месте разрушенного Асгарда.

Большая часть Храмов, Скитов была варварски разрушена или сожжена. Эта участь коснулась и Перунова Скита с Капищем Веды Перуна (ныне частично восстановлен). Утварь, представляющая ценность, разграблена. Священные Саньтии, Харатьи, Волхвари, дощечки, книги были большей частью уничтожены. Через три года после разрушения Асгарда Ирийского, его Великий Храм — Алатырь-гора, построенный из Урал-камня, осел и рассыпался, остался лишь фундамент и сеть подземных ходов.

ЧЕРТЕЖНАЯ КНИГА СИБИРИ (Ремезов С.У.) начало XVIII в.н.э., стр 21

Первым руины  Асгарда Ирийского обнаружил картограф Семён Ульянович Ремезов, после чего написал царю Алексею Михайловичу Романову: «Предстоит заново быть городу на правом берегу реки рядом со ступенями храмов и зданий из каменьев на каменья положенных».

В его рукописной «Чертежной книге Сибири» (русском географическом атласе из 23 карт), можно почерпнуть немало информации о доромановской Сибири. На 21-м листе стрелкой указано на слияние Оми и Иртыша, а рядом рукой С. Ремезова написан текст, который дословно с древнерусского языка переводится так: «Предстоит заново возродить город на правом берегу (реки), рядом со ступенями древних строений, из каменей положенных на каменья».

В начале XVIII века русско-джунгарские противоречия переросли в многочисленные вооружённые столкновения. Вся первая половина века – это время активного строительства русских военно-оборонительных сооружений в Сибири, линий укреплений с многочисленными острогами, крепостями и редутами.

Buholc_ID (134x180, 5Kb)На месте разрушенного Асгарда в 1716 году казачьим отрядом под командованием И. Д. Бухгольца, отправившемся расширять и укреплять рубежи Российской империи по именному указу Петра I, был отстроен город-крепость, получивший название Омск, т.е. «Скит на Оми», для защиты от набегов кочевников.

В том же 1716 году экспедиция подполковника Бухольца выдержала зимнюю осаду у Ямышева озера, противостоя десятитысячному войску калмыцкого контайши Церен-Дондука.

Дело шло к полномасштабной русско-джунгарской войне. Лишь внезапная смерть в 1727 году правителя Джунгарии Цэван-Рабдана помешала этому и еще то, что новый правитель посчитал более выгодным нападение на Китай и увёл войско на юг.

Тяжелые были времена…

Кроме бесконечных изнуряющих войн, проводилась агрессивная церковная реформа, истинная цель которой состояла в том, чтобы стереть в памяти народа изначальный смысл слова «Православие» — Правь Славить. А также покончить с периодом Двоеверия на Руси, когда относительно веротерпимо сосуществовали на Русской земле правоверные христиане и Православные Славяне.

Христианские священники стали себя называть Православными лишь на рубеже XIX-XX веков. Так, Духовный Регламент, который учредил Петр I в 1718 году, называет царяхристианским государем правоверия - и благочиния в святой церкви блюстителем.

Также целью реформы было уничтожение древних именитых Родов, во главе с Рюриковичами, хранящих Древнюю Мудрость.

… В 1722 году (лето 7230), в Таре произошли волнения населения, известные как Тарский бунт. Жители протестовали против преследований инаковерующих. После подавления восстания по указу Петра I состоялись массовые казни. Сотни инакомыслящих «скитских старцев» были повешены, четвертованы, посажены на кол (до сей поры в Таре есть место, называемое Колашный ряд, так как на этом месте при Петре Алексеевиче иноверцев сажали на кол).

В официальных документах того времени писалось: «…В 1722 году, егда по указу его императорского величества… велено было всем российским подданным учинить присягу, тогда последовало от Тарских граждан некоторое ослушание и причтено было за бунт, посему многия Тарские жители и получили смертную казнь, яко-то: отсечение головы, повешение за ребра, иные посажены на кол и протчими наказаниями усмирены. В сие время до 500-т домов лучших граждан раззорено, и от того времени город Тара прежнего могущества, красоты и многолюдства лишился».

В 1768 году старая Омская крепость была упразднена, гарнизон переведён на новое место, где под руководством И.И. Шпрингера было начато строительство новой Омской крепости, положившей начало современному городу Омску. До 1797 года крепость была острогом.

В XIX веке город Омск стал центром сначала Западно-Сибирского, а затем Степного генерал-губернаторства (Степного края), охватывавшего существенную часть Западной Сибири и север современного Казахстана.

Также об Асгарде Ирийском говорится во всемирно известном и всеми признанном источнике «Сага об Инглингах»: «Страна в Аcии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище».

Все это можно было бы принять за красивую легенду, которая особенно ласкает уши омичам, если бы не одно НО. Сегодня эксперты городской истории рассказывают о существование в старой части Омска целой сети подземных ходов, большинство из которых связаны между собой. Попав в сети мрачных коридоров, человек рискует заблудиться или же отыскать любопытные артефакты.

К сожалению, пока невозможно дать точного ответа, к какому периоду относятся эти катакомбы, так как историей омских подземелий никто всерьёз не занимался, хотя прецедентов было более чем достаточно! Например, фрагменты таких коридоров были обнаружены при сносе ТЭЦ-1. Также большое количество ответвлений в сторону Оми было найдено при реставрации Органного зала. Многие утверждают, что весь Любинский проспект под землёй – не что иное, как система подвалов с многочисленными катакомбами, связанными между собой подземными ходами.

Что если все эти лабиринты – действительно останки великого Города Богов?! Что если в их нескончаемых коридорах прячутся ответы на все наши вопросы?! Можно продолжать строить бесчисленное количество гипотез, но пока люди не капнут глубже, тайна так и останется тайной.

Пять Асгардов

Наследие Предков упоминает 5 Асгардов:

1. Асгард Небесный – т.е. Небесная прародина белого человечества.

2. Асгард Даарийский — находился в Даарии на Северном материке, на вершине горы Мира (у других народов эту гору называли: гора Меру). Материк был разделён реками на 4 провинции — Свага, Харра, Рае, Туле, при этом как гласят предания, реки не вытекали, а втекали, как бы поднимались вверх к вершине, и здесь было внутреннее море или озеро, в центре которого находилась гора Мира, а на её вершине Асгард.

3. Асгард Ирийский — был основан в Лето 5028 от Великого Переселения из Даари, в месяц Тайлетъ 9-го дня, в праздник Трёх Лун, на слиянии Священных рек: Ирий и Омь.

4. Асгард Согдийский (держава Согдиана) — был построен, чтобы оберегать южные рубежи Рассении (Державы, по которой расселилась Великая Раса). Асгард Согдийский находился в Малой Азии, многие исследователи считают, что столицей был Асхабат (ныне Ашхабад), но исследователь В. Щербаков считает, что это город Нисса, недалеко от Ашхабада. Воины Асгарда Согдийского дали достойный отпор войскам Александра Македонского. После поражения войск Александра Великого его проводили к жрецам в Асгард Ирийский, вот об этом и описывал Низами в «Искандер-наме».

5. Асгард Свитьодский — т.е. Асгард освещённый светом Одина. Находился на территории Скандинавии, после великого пожара (купцы завезли какую-то болезнь: холеру или тиф, чуму), когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город получивший название Уппсала.

В последние десятилетия наблюдается паломнический бум в Омскую область. Чего стоит одна только история глухой деревеньки Окунево, что в 250 километрах к северу от Омска. Уверяют, что в здешних озерах вода обладает живительной силой, что здесь часто наблюдают некие световые столбы, что здесь ткнешь пальцем — и попадешь в экстрасенса. Но самое необычное — здесь обустроили свои общины представители различных религиозных течений.

Первооткрывательницей Окунева как святого места стала латышка из Германии Расма Розите, поклонница бога Бабаджи, который считается земным воплощением бога Шивы. Говорят, что как-то в Индии во время медитации к ней пришло осознание: найти в Сибири некое святое место. После долгих поисков Расма остановилась на городе Омск — отчасти потому, что в его названии есть священный слог «ом». А попав в Окунево и побродив по окрестностям, она заявила, что здесь десять тысяч лет назад стоял священный храм. И осталась жить в деревне со своими последователями.

Рядом с Окуневым есть древний могильник — Тарский увал. Именно близ него проводят свои ритуалы бабаджисты и приверженцы других религий. Некоторые продолжают искать храм под землей, убежденные в его существовании.

Жители маленькой деревни со временем привыкли к чудесам, происходящим вокруг, а власти взяли территорию под охрану: постановлением губернатора Омской области Леонида Полежаева Окунево объявлено охраняемой историко-культурной рекреационной зоной.

Так что все-таки породило окуневский феномен? Тектонический разлом и другие природные факторы, дающие сильное электромагнитное поле, которое зафиксировали геофизики в этих местах? Или малоизученные недра земли, хранящие неизведанную историю человеческой цивилизации и каким-то образом влияющие на нашу жизнь?Копать будем здесьМало кто знает, что на Омской земле открыто более 2000 археологических памятников. Экспонаты, найденные при раскопках «Омской стоянки», хранятся в Государственном историческом музее, а также в археологической коллекции Омского историко-краеведческого музея.Памятник культурного археологического наследия «Стоянка Омская» – иерархия поселений, могильников, стоянок и мастерских, датированных периодами от VI тысячелетия до нашей эры по XIII век нашей эры, находится в черте города и располагается в районе санатория «Восход» у Ленинградского моста.

Исследования краеведов позволяют говорить, что в данном районе с неолитического времени существовал крупный очаг оседлой рыболоведческо-охотничьей цивилизации. В эпоху бронзы здесь проживали легендарные андроновцы — носители иранского этноса, которые сыграли громадную роль в истории коренных народов Западной Сибири и Казахстана. Именно они первыми в Евразии приручили лошадь и собаку, построили колесницы и овладели мечом.

Они достигли высот в бронзолитейном производстве: изготавливали совершенные по тем временам топоры, ножи, наконечники копий. В конце I тысячелетия до нашей эры здесь поселились талантливые художники и отважные воины кулайцы, которые были представителями угорского этноса — будущих ханты, манси и европейских венгров. Вблизи данного комплекса расположены также курганы XVI—XVII веков, оставленные, скорее всего, барабинскими татарами.

Уникальность комплекса «Омская стоянка» заключатся в том, что на данной территории это единственный археологический памятник, на котором отложились следы жизни с VI тысячелетия до нашей эры по XV—XVI века нашей эры, — считает профессор Борис Коников — известный археолог, который возглавлял раскопки «Омской стоянки» в 1988 году. — То есть эта местность представляет своеобразную энциклопедию жизни «дорусского» Омска.

Археологическая экспедиция под руководством профессора Бориса Коникова обнаружила на территории стоянки каменные орудия труда, возраст которых исчисляется 6-7 тысячами лет. Каменные орудия труда V-IV тысячелетия до н.э. – ножи, отщепы, ядрища, фрагменты лепной глиняной посуды с узорным орнаментом, характерные для эпохи развитой бронзы (II тысячелетие до н.э.) обнаружили практически в центре Омска.

Оригинал взят у masterok в Альтернативная история. Асгард ИрийскийСсылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=60167

lsvsx.livejournal.com

Сколько лет ОМСКУ?-300?500?1000?Сколько?Омск Самый древний город на Земле!?

Сколько лет ОМСКУ?-300?500?1000?Сколько? Возможно,Омск Самый древний город на Земле!?

Комментарии от Лабунца.

Географически, Омск расположен в ЦЕНТРЕ континента! Это даёт Омску  огромное преимущество.

О том что, на берегу Иртыша жили люди до Ермака и Бухольца это — понятно.Но кто? На территории Ново-Варшавки есть скифские курганы.Курганы есть и на территории Русско-Полянского района (около Ротовки).Значит,- СКИФЫ! Однако,как ни странно, эти захоронения серьёзно не изучаются. Т.е.,говорить о научном подходе в этом вопросе пока рано. Есть предположения ,что арии и этруски,прежде чем направились в Европу, кочевали  между Иртышом и Уралом.Русский археолог середины XVIII   века и историк   -словист Чертков Александр Дмитриевич
(род.19 июня (1 июля) 1789, Воронеж —10 (22) ноября 1858, Москва)
выдвинул свою теорию. Как  это восприняли?  Признать, что русские населяли Италию ещё до возникновения Рима и основали там очаг древнейшей культуры, значит расписаться в своём невежестве и невежестве общепризнанных авторитетов. Независимо от Черткова, славянскую версию происхождения  Этрусков предложил польский археолог и коллекционер Тадеуш Волански. Опираясь на славянские языки, он успешно прочёл не только этрусские тексты, но и множество других древних надписей, найденных в  Западной Европе. Работы Черткова и Воланского не были опровергнуты, в них не было найдено ошибок, их просто не восприняли. историю, он пришёл к выводу, что Этруски были славянам

Предлагаю на Ваше внимание несколько материалов по этой теме.Хочу сразу отметить, что серьёзные историки крайне скептически относятся к этой идее.

Но, вспомним тот же Клад Приама (золото Трои, сокровище Приама) — сенсационный клад, обнаруженный Генрихом Шлиманом во время его раскопок в Трое. 

Этого «любителя древностей» тоже никто серьёзно не воспринимал.(Вскрытием первой шахтной гробницы XVI века до н. э. на развалинах Микен, древнейшего города в северо-восточной части полуострова Пелопоннес, немецкий археолог, а в прошлом петербургский купец 1-й гильдии Генрих Шлиман (1822–1890) положил начало исследованию микенской культуры. «Я открыл для археологии совершенно новый мир, о котором никто даже не подозревал», — писал он тогда. «Золото Шлимана» — клад, найденный в захоронениях, в частности гомеровского царя Агамемнона, поражал воображение. Затмить его смогла лишь знаменитая гробница Тутанхамона в Египте, найденная в 1922 году.)

Не так давно, Путину представили древнюю  карту из BRITANNICA(британская энциклопедия).На которой, нанесено древнее царство в Сибири — ТАРТАРИЯ!

Асгард

Асгард Ирийский

Асгард Ирийский – город Богов на реке Ирий (Ас – Бог живущий на Земле; гард – город) был построен в Лето 5028 от Великого Переселения из Даарии (104778 г. до н.э.), на его месте в настоящее время находится современный город Омск, также расположенный на слиянии рек Омь и Иртыш (др.славян.наз. Ирий).Асгард Ирийский был разрушен Джунгарами в Лето 7038 от Сотворения Мира (1530 г. н.э.), а через 130 лет, русский историк-картограф Семён Ремезов, составляя карты Сибири, побывав на месте разрушенного Асгарда, писал царю Алексею Михайловичу Романову, что на слиянии Оми и Иртыша необходимо восстановить разрушенный город. Тоже самое он пометил на 21-м листе своей «Чертёжной книги Сибири», которая вышла в свет уже при Петре I в Лето 7204 (1696 г.). Через 20 лет, после издания «Чертёжной книги Сибири» Семёна Ремезова,

в Лето 7224 (1716 г.) по указу императора Петра I, на слиянии Оми и Иртыша была построена Омская Крепость, ставшая впоследствии городом Омском.

Об Асгарде Ирийском говорится в «Сага об Инглингах»: «Страна в Аcии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище».

Пять Асгардов

Наследие Предков упоминает 5 Асгардов:

Асгард Ирийский

  1. Асгард Небесный – т.е. Небесная прародина белого человечества.
  1. Асгард Даарийский — находился в Даарии на Северном материке, на вершине горы Мира (у других народов эту гору называли: гора Меру). Материк был разделён реками на 4 провинции — Свага, Харра, Рае, Туле, при этом как гласят предания, реки не вытекали, а втекали, как бы поднимались вверх к вершине, и здесь было внутреннее море или озеро, в центре которого находилась гора Мира, а на её вершине Асгард.

 

  1. Асгард Ирийский — был основан в Лето 5028 от Великого Переселения из Даари, в месяц Тайлетъ 9-го дня, в праздник Трёх Лун, на слиянии Священных рек: Ирий и Омь.

 

  1. Асгард Согдийский (держава Согдиана) — был построен, чтобы оберегать южные рубежи Рассении (Державы, по которой расселилась Великая Раса). Асгард Согдийский находился в Малой Азии, многие исследователи считают, что столицей был Асхабат (ныне Ашхабад), но исследователь В. Щербаков считает, что это город Нисса, недалеко от Ашхабада. Воины Асгарда Согдийского дали достойный отпор войскам Александра Македонского. После поражения войск Александра Великого его проводили к жрецам в Асгард Ирийский, вот об этом и описывал Низами в «Искандер-наме».

 

  1. Асгард Свитьодский — т.е. Асгард освещённый светом Одина. Находился на территории Скандинавии, после великого пожара (купцы завезли какую-то болезнь: холеру или тиф, чуму), когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город получивший название Уппсала.

 

 

Асгард Ирийский (Тартария

(столица древнейшего государства на территории России)

кратко:

…ещё в XIX веке, как в России, так и в Европе память о ней была жива, о ней знали очень многие. Косвенным подтверждением этому служит следующий факт. В середине XIX века европейские столицы были очарованы блистательной русской аристократкой Варварой Дмитриевной Римской-Корсаковой, красота и остроумие которой заставили зеленеть от зависти супругу Наполеона III – императрицу Евгению. Блистательную русскую называли «Венерой из Тартара»…

Однако…

…отголоски какой истории, забытой нами или старательно уничтожаемой современными политическими элитами мира, является Тартария?

 

Аскард Ирийский — 108 000 лет назад — самый старый город на земле, известный на сегодняшний день, находится на территории России, имеет возраст 108 000 лет и называется Омск.

 

Раньше он назывался Асгард Ирийский и был столицей Великой Тартарии – огромной Ведической Империи, существовавшей на Земле сотни тысяч лет, и занимавшей всю Евразию, Северную Америку и северную часть Африки.

 

(история, которую мы не знаем и знать боимся)

источник: http://hronoblog.blogspot.com/2012/01/108.html

вступление, предисловие:

…Сотни западноевропейских карт и атласов XVI — XVII веков разных авторов и издательств, которые легко можно найти в Интернете, показывали, что Великая Тартария занимала большую часть Азии – от Урала до Камчатки, Среднюю Азию и северную часть современного Китая до китайской стены. Примерно в конце XVII начале XVIII веков на картах появились разные Тартарии – Великая, Московская (до Урала), Китайская (куда одно время входил и остров Хоккайдо), Независимая (Средняя Азия) и Малая (Запорожская Сечь). Тартария отображалась и на глобусах того времени, в частности, таковые есть в Москве в Государственном Историческом Музее (ГИМ). Там находятся несколько средневековых глобусов. Это, прежде всего, гигантский медный глобус, изготовленный в 1672 году наследниками амстердамского картографа Виллема Блау для шведского короля Карла XI, и глобус земной и небесной сфер Н. Хилла 1754 года из папье-маше. А ещё Тартария нанесена на глобус 1765 года, который находится в коллекции Исторического общества в Минессоте.

Примерно в конце XVIII века, после того, как Великая Тартария потерпела поражение в Мировой Войне, известной нам из курса школьной истории, как «Восстание Пугачёва» 1773-1775 гг., это название на картах стало постепенно заменяться на Российскую империю, однако Независимая и Китайская Тартарии всё ещё отображались вплоть до начала XIX века. После этого времени слово Тартария пропадает с карт вообще и заменяется другими названиями. Например, Китайскую Тартарию стали называть Манчжурией. Всё вышеуказанное относится к иностранным картам. На русском же языке карт с Тартарией вообще сохранилось ничтожное количество, в крайнем случае, в открытом доступе. Например, существует карта 1707 года В. Киприанова «Изображение Глобуса земного» и карта Азии 1745 года. Такое положение вещей наводит на мысль, что информацию о Великой Империи Русов тщательно уничтожали…

Великая Тартария

в полный размер: 2142 x 720

источник: …

Википедия (энциклопедия для ленивых и невежд):

Тартария или Великая Тартария (лат. Tataria, Tataria Magna; англ. Tartary, Great Tartary, иногда Grand Tartary; фр. Tartarie) — термин, использовавшийся в западноевропейской литературе в период Средневековья и вплоть до XIX века, предположительно для обозначения Великой степи — некогда входивших в состав Золотой Орды обширных территорий между Европой, Сибирью, Каспийским морем, Аральским морем, Уральскими горами и China (Китая — стена, ограда, колья сплетённые вместе, кий,…Китай-грады … ).

Упоминание у Дионисия Петавиуса

Это огромная Империя, (не сравнимая по величине ни с одной страной, кроме заморских владений короля Испании, которые она также превосходит, она объединена прочными связями, в то время как те очень разрознены) ширящаяся на 5400 миль с востока на запад, и на 3600 миль с севера на юг; поэтому ее «Великий Хан» или «Император» имеет много царств и провинций в своем подчинении, содержащих великое множество хороших городов.

Оригинальный текст (англ.)

It is a great Empire, (not yielding to any other in largenesse of Countries, but to the King of Spain’s Dominions: whom also it exceeds, in that it is all united by some bond: whereas the other are very much disjoined) expanding 5400 miles from East to West, and 3600 form North to South; so that the great Cham or Emperour hereof, hath many great Realms and Provinces under him, containing a great number of good Towns.

Упоминание в Британской энциклопедии (бриты есть бриты):

Великая Тартария — название обширной территории на Евроазиатском континенте, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года…Тартария, обширная территория в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, на северо-западе от Каспийского моря, называются Астраханскими, Черкесскими и Дагестанскими; Калмыкские Тартары занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекские Тартары и Моголы обитают севернее Персии и Индии; и, наконец, Тибетские живут на северо-западе от China (Китая — стена, ограда, колья сплетённые вместе, кий,…Китай-грады …).

 

Оригинальный текст (англ.)

TARTARY, a vast country in the northern parts of Asia, bounded by Siberia on the north and west: this is called Great Tartary. The Tartars who lie south of Moscovy and Siberia, are those of Astracan, Circassia, and Dagistan, situated north-west of the Caspian-sea; the Calmuc Tartars, who lie between Siberia and the Caspian-sea; the Usbec Tartars and Moguls, who lie north of Persia and India; and lastly, those of Tibet, who lie north-west of China.

 

Упоминание в Атласе 1787 года

 

В атласе указано, что Азия подразделяется на 7 частей, одна из частей называется Тартария и в свою очередь подразделяется на 3 части — Тартарии Китайскую, Русскую и Вольную…

 

 

Аскард Ирийский — 108 000 лет назад.

Самый старый город на земле, известный на сегодняшний день, находится на территории России, имеет возраст 108 000 лет и называется Омск.

 

Раньше он назывался Асгард Ирийский и был столицей Великой Тартарии – огромной Ведической Империи, существовавшей на Земле сотни тысяч лет, и занимавшей всю Евразию, Северную Америку и северную часть Африки.

 

(история, которую мы не знаем и знать боимся)

источник: http://hronoblog.blogspot.com/2012/01/108.htmlЛетом 1963 года,  в 250 километрах севернее Омска, в самом центре маленькой деревеньки  Окунево (Муромцевский район), под Школьной горой, находящейся на крутом берегу реки Тара, местные ребятишки нашли две зеркально-отполированные плиты светло-серого цвета с параметрами 100х60х20 сантиметров каждая, являющихся, по-видимому, обломками какого-то искусственного сооружения. А через 30 лет, в 1993 году, ясновидящая Ольга Гурбанович “разглядела” глубоко под землей…древний храм.

 

Прошло еще 7 лет, и в 2000 году под той же Школьной горой, но уже с помощью приборов было обнаружено какое-то искусственное сооружение, находящееся на 12-метровой глубине.

 

Загадки начинаются с названия самой реки Тара, на берегу которой проводились все эти изыскания. В переводе с древнеиндийского, уже много веков вышедшего из употребления языка (санскрита) слово “Тара” означает “спасительница”, по другой версии — “звезда”.

 

Языковая связь с Индией здесь не случайна. Открытые в Омской области древнейшие подземные строения каким-то непостижимым образом связаны с этой великой страной. Индианка Расма, принимавшая в археологических раскопках непосредственное участие, утверждает, что тысячи лет назад на берегу реки Тара (тогда такой же полноводной, как нынешний священный Ганг) стоял огромный храм, развалины которого находятся теперь глубоко под землей, под деревушкой Окунево, или, как еще называют эти места, под Татарским Увалом. (Увалы — крутые берега древней реки Тара, сохранившиеся до нашего времени).

 

В этом убежден и великий индийский пророк Сатья Саи Баба: «Глубоко под землей на берегах северной реки Тара скрывается древнейший индийский храм великого целителя Индии, бога-обезьяны Ханумана.» О том же записано в древне-арийском источнике “Ригведа”.

 

По одной из версий, на обширной территории Западной Сибири в незапамятные времена существовала могущественная праславянская цивилизация с городом, стоявшим на месте слияния Иртыша с Омью.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

У эт

А́сгард (— «ограждённый участок асов») — в скандинавской мифологии небесный город, обитель богов-асов. Асы — существа порядка, ведя войну с ванами — существами природы, построили укреплённый Асгард. Позже асы сдружились с ванами, обменялись представителями (а на самом деле — заложниками, так в мир асов пришёл ван Нийодр, иначе — Ниодр, Ниорд и т. д., и поселился с ними в Асгарде) и с тех пор живут в мире друг с другом. Кроме богов и богинь, в Асгарде живут девы-воительницы — валькирии. Другая группа богов, ваны, жили в Ванахейме. Один из трёх корней Древа Мира — Иггдрасиля — тянется в сторону Асгарда.

В Младшей Эдде рассказывается, что Асгард был построен каменщиком-гримтурсеном (гримтурсены  — так исландцы называли великанов, используя и другое слово — ётуны) с помощью его коня Свадильфари, и за это асы должны были отдать гримтурсену Солнце, Луну и богиню Фрейю. Но бог Локи, превратившись в кобылу, отвлёк коня  от работы, и, поскольку работа не была выполнена в срок, боги избежали расплаты. А великан был убит Тором, когда в гневе стал метать в асов  камни.

Все боги жили в одном месте, но у каждого был свой чертог. У верховного бога Одина — Валяскьяльв, дворец с серебряной кровлей. Неподалеку, в Вальхалле, живут павшие на поле битвы воины — эйнхерии. У стража богов Хеймдалля свой чертог — Химинбьерг, у бога грома Тора — Трудхейм.

Асгард — один из трёх космогонических миров германо-скандинавской мифологии, созданных триадой богов-демиургов: братьями Одином, Вили и Ве. Асгард — это мир богов-асов, небо и будущее; Мидгард — это мир людей, земля и настоящее; Хельхейм — это подземье, мир умерших предков и прошлое. За пределами созданного тремя богами космоса лежит Утгард, «внешнее отгороженное пространство», трансцендентный мир демонической магии, неподвластный законам асов, иногда отождествляемый с Ётунхеймом, королевством великанов.

Асгард, Мидгард и Хельхейм — космогоническая «вертикаль» мифологического хронотопа, уходящая в глубокую архаику древнего индоевропейского религиозного единства, объединённая творческой волей богов-созидателей, образом и символикой Иггдрасиля и судьбой людей. Кроме того, особое благоволение асов людям выразилось и в том, что Асгард и Мидгард связаны природным явлением — мостом радуги (Биврёст — др.-исл. «радуга»), стражем которого поставлен бог Хеймдалль. Судьба Мидгарда и Асгарда едина: им отведен один век, и когда в конце времен в ходе великой битвы богов и гримтурсенов-ётунов погибнет Мидгард, рухнет источенный клыками дракона Нидхёгга великий ясень Иггдрасиль и вместе с ним обрушится построенный вокруг его кроны Асгард, — так рассказывает поэма «Пророчество вёльвы», пересказанная Снорри Стурлусоном в XIII веке.

В Саге об Инглингах Асгард помещается на берегах Чёрного моря к востоку от Танаиса, между страной ванов (венедов?) и страной турок (Tyrkland). К западу от Асгарда упомянуты страна саксов (Saxland) и Гардарики (Garðaríki).

Именем Асгарда назван кратер Асгард на спутнике Юпитера Каллисто.

Литература

  • Владимир Щербаков Асгард — Город Богов (Москва \ Молодая гвардия 1991 г)
  • Ник Перумов «1000 лет Хрофта»
  • Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. — М.: Гуманитарный изд. центр «ВЛАДОС», 1996.
  • Маковский М. М. Язык — миф — культура. Символы жизни и жизнь символов. — М.: Инт-т русск. яз. им. В. Виноградова, 1996.
  • Асгард // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
  • Скандинавские сказания / Под ред. Б. И. Пуришева. — М.: Дет. лит., 1970.
  • Снорри Стурлусон. Круг земной (Heimskringla) / Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский. — М.: Наука, 1980. — 687 с. — (Литературные памятники).
  • Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. — М.: Академический проект, 2009.
  • Лев Конов «Асгард» Опера-эпос для детей в 2-х Актах по книге Снорри Стурлусона «Младшая Эдда» на музыку Эдварда Грига и Льва Конова. — М.: Конов Л. Н.,2012 г. — 152 с. — 12 экз.
[скрыть] Просмотр этого шаблона Девять миров германо-скандинавской мифологии

Асгард — Ванахейм — Ётунхейм — Альвхейм — Мидгард — Муспельхейм — Нибльхейм -Свартальфахейм — Хельхейм

источник: http://hronoblog.blogspot.com/2012/01/111.html

 

xn----7sbb1bhmfhfkaw4ne.xn--p1ai

Альтернативная история. Асгард Ирийский - Мастерок.жж.рф

Продолжаю публиковать темы февральского стола заказов. Это уже третья по счету тема. Просьба добровольцам тоже не забывать, какие темы они высказали желание осветить. Про КРЫМ уже прошла, остались еще двое пока.

Сегодня у нас необычная тема. Альтернативная и не признанная история. Тут будет много странного и есть много места для скептицизма и даже прямого отрицания «этого бреда». Однако я сторонник того, что любую информацию надо «знать в лицо», а уж выбирать как к ней относиться дело каждого. Ну и еще одна известная фраза — «не бывает дыма без огня», это я к тому, что даже в самой нелепой информации можно найти какие то крупинки чего то ценного и важного.

 

Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском,На слиянии священных рек Ирия и Оми,Возле Великого Капища Инглии,У Священного камня Алатырь,Спустилась с небес Вайтмана, божественная колесница…«Саньтии Веды Перуна»

 

История, окутанная туманом сомнений и домыслов, связана с обычным, на первый взгляд, сибирским городом Омском, а точнее, с его «прародителем». О ней повествуют Саньтии Веды Перуна (Книги мудрости Перуна), которым насчитывается более 100 тысяч лет.

Если верить Ведам, то в 104 778 г. до н. э. на том самом месте, где сейчас растет и процветает город Омск, в день, когда Три Луны соединились на небосводе, началось строительство Асгарда Ирийского – Священного Града Богов на слиянии рек Ирий (совр. Иртыш) и Омь. Этот город стал столицей Беловодья – легендарной страны свободы в русских народных преданиях.

Вот что про это пишут :

 

 

Само слово «Беловодье» предполагает наличие белой воды или белой реки. В х’Арийском жреческом письме этому понятию соответствовал образ одной Руны Ирий - белая, Небесной чистоты вода. К нашему большому сожалению, в доступной для рядового читателя Духовной и светской литературе до последнего времени нет каких-либо конкретных упоминаний о Рунах и Беловодье. В редких книгах можно встретить лишь краткое определение этого понятия. Так, Беловодье определяется как легендарная земля, Духовный центр Древней Веры и Белого Братства; райская местность, расположенная где-то на Востоке. Проще говоря, Беловодье, это обособленная территория, на которой проживали Духовно продвинутые, просветленные белые люди.

В настоящее время, Беловодье многие помещают то в Тибете, то в Шамбале, — дескать, там протекают горные реки, имеющие белый цвет. К тому же Тибет — это горная, восточная страна. В то же время, многие считают, что центр Древней Веры и Белого Братства располагается в Шамбале, а само понятие «Белое Братство» проистекает от степени чистоты Духовных устремлений. Отдельные авторы отождествляют с Беловодьем прародину Ариев и Славян. В некоторых Духовных источниках она называется как Пятиречье или Семиречье.

В отношении прародины славян имеются несколько точек зрения. Одни авторы помещают ее в низовьях Дона, другие — на территории Ирана. Третья точка зрения на этот вопрос — Семиречье (Пятиречье) и Беловодье абсолютно разные местности. Представитель последней — А.И. Барашков, человек с большим воображением, помещает Семиречье в район озера Балхаш, а Беловодье в одном случае оказывается у него на Эльбрусе, а в другом случае на севере нынешней Западной Сибири.

На основании Древних Рунических Летописей Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов можно сделать основной вывод, — Пятиречье и Беловодье синонимы, указывающие на одну и ту же территорию. Пятиречье — земля омываемая реками Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Позднее, когда отступил ледник, Роды Расы Великой расселились по рекам Ишим и Тобол. Таким образом, Пятиречье превратилось в Семиречье. Пятиречье (Семиречье) имело и другие, древние названия — земля Свята Расы и Беловодье.

 

 

В этот день, 106790 Лет назад, когда три луны сошлись на небосводе в одном месте, было начато строительство Асгарда Ирийского и Великого Капища Инглии (Великого Храма Священного Первичного Огня). Этот день считается днём основания Священного Города Богов, построенного на слиянии рек Ирий и Омь.

Повторим, что на древлесловенском языке Асъ - это Бог, воплощённый в человеческом теле. Наши Предки называли себя Асами, страна их именовалась Асия (об этом упоминает и Древнескандинавский эпос — «Сага об Инглингах»). Асгардъ — означает «Город Богов». Ирийский — потому что стоит на реке Ирий Тишайший (сокращённо Иртиш, или Иртыш).

Великий Храм был построен из Урал-камня, и был в высоту от основания до вершины в тысячу аршин (Алатырь-гора) и представлял собой громадное пирамидальное сооружение из четырех Храмов один над другим, находящимся в центре Круга Храмовых построек. Два Храма были наземными, два подземными.

В самом нижнем Храме-Святилище был лабиринт, состоящий из большого количества подземных проходов и галерей. Имелись подземные проходы под Ирием и Омью. В кладовых Великого Капища (Храма) Инглии находилось огромное количество сокровищ Свята Расы.

На старой карте Руссии 1594 года из «Атласа» Герхарда Меркаторапоказано, что все страны Скандинавии и Дания входили в состав Руссии, которая простиралась только до Уральских гор, причем княжество Московия показано как самостоятельное отдельное государство, не входящее в состав Руссии.

А на восток за Уральскими горами простиралась Древнейшая Держава белых людей -Великая Тартария, в составе которой находились древние княжества: Обдора и Сибирь, Югория и Грустина, Лукоморье и Беловодье.

Со временем, а это века и тысячелетия, связь «отпочковавшихся» государств с Беловодьемутрачивалась, происходили неизбежные изменения как во внешнем культурном облике народов, так и в Духовном плане. Также, постепенно, исчезала информация о той земле, из которой происходило расселение народов Расы Великой.Если имел место факт, что князь Владимир Святославич Киевский при «выборе» новой религии отправлял посольства даже (?!) в Беловодье, то уже в X веке славяне Киевской Руси не ведали, что Беловодье их Прародина…

В средние века Сибирская Тартария, согласно преданиям, управлялась представителями нескольких великих родов: асов, тархов, демиургов, темучинов, словен, скифов, русов, вендов, кимров, гетов, станов, гуннов…Великое Похолодание вызвало разобщение Родов. Суровый климат значительно опустошил земли — много народу ушло. С другой стороны, начались бесконечные набеги кочевых племен, а силы были уже не те.

В то время на землях между озером Балхаш, горами Тянь-Шань и верховьями Иртыша, обитали джунгары(ойраты), которые очень враждебно относились к своим северным соседям. От их агрессивных набегов страдали китайцы, монголы, казахи, уйгуры и прочие народы, населявшие просторы Центральной Азии.

Позднее, в начале XVII века, несколько ойратских племён (западных монголов) во главе с хунтайджи Батуром на восточных и юго-восточных рубежах современного Казахстана создали Джунгарское ханство, просуществовавшее чуть более 120 лет.

Но еще на рубеже XV и XVI веков начались систематические вторжения джунгар в пределы Тартарии (имеется в виду не современный Татарстан, расположенный на территории древней Волжской Булгарии, а Сибирь), приводившие к огромным человеческим жертвам. Если раньше сибиряки могли выставить от 5 до 9 тьменов войска (50-90 тысяч), то теперь, в ослабевшем государстве, счет шел лишь на несколько тысяч воинов.

Джунгары упорно продвигались на север восточнее Иртыша в направлении Асгарда Ирийского. Западнее Иртыша продвигалась на север Кайсакская орда (Киргиз-Кайсакская орда).

Асгард Ирийский более 100 тысяч лет успешно противостоял всем захватчикам. Но в 1530 г. н.э. он  был разрушен Джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. Славяно-Арийские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья, хранили Древнюю Веру Первопредков, Куммиры Богов, Саньтии и Харатьи. В 1598 г. часть Родов переселилась из различных скитов и скуфов в новогород Тара, где и объединились в единую Родовую общину. Город Тара был основан в Лето 3502 (2006 г. до н.э.) перед вторым Дравидским походом на слиянии рек Ирий и Тара. После Тарских бунтов в 1772 г. н.э. многих общинников казнили по указу Петра I, а оставшиеся в живых скрылись в Урманских Скитах. Во времена Екатерины II Староверы-Инглинги переселились на то место, где стоял Асгард, это был уже город Омск, построенный в 1716 г. на месте разрушенного Асгарда.

Большая часть Храмов, Скитов была варварски разрушена или сожжена. Эта участь коснулась и Перунова Скита с Капищем Веды Перуна (ныне частично восстановлен). Утварь, представляющая ценность, разграблена. Священные Саньтии, Харатьи, Волхвари, дощечки, книги были большей частью уничтожены. Через три года после разрушения Асгарда Ирийского, его Великий Храм — Алатырь-гора, построенный из Урал-камня, осел и рассыпался, остался лишь фундамент и сеть подземных ходов.

 

ЧЕРТЕЖНАЯ КНИГА СИБИРИ (Ремезов С.У.) начало XVIII в.н.э., стр 21

 

Первым руины  Асгарда Ирийского обнаружил картограф Семён Ульянович Ремезов, после чего написал царю Алексею Михайловичу Романову: «Предстоит заново быть городу на правом берегу реки рядом со ступенями храмов и зданий из каменьев на каменья положенных».

В его рукописной «Чертежной книге Сибири» (русском географическом атласе из 23 карт), можно почерпнуть немало информации о доромановской Сибири. На 21-м листе стрелкой указано на слияние Оми и Иртыша, а рядом рукой С. Ремезова написан текст, который дословно с древнерусского языка переводится так: «Предстоит заново возродить город на правом берегу (реки), рядом со ступенями древних строений, из каменей положенных на каменья».

В начале XVIII века русско-джунгарские противоречия переросли в многочисленные вооружённые столкновения. Вся первая половина века – это время активного строительства русских военно-оборонительных сооружений в Сибири, линий укреплений с многочисленными острогами, крепостями и редутами.

Buholc_ID (134x180, 5Kb)На месте разрушенного Асгарда в 1716 году казачьим отрядом под командованием И. Д. Бухгольца, отправившемся расширять и укреплять рубежи Российской империи по именному указу Петра I, был отстроен город-крепость, получивший название Омск, т.е. «Скит на Оми», для защиты от набегов кочевников.В том же 1716 году экспедиция подполковника Бухольца выдержала зимнюю осаду у Ямышева озера, противостоя десятитысячному войску калмыцкого контайши Церен-Дондука.

Дело шло к полномасштабной русско-джунгарской войне. Лишь внезапная смерть в 1727 году правителя Джунгарии Цэван-Рабдана помешала этому и еще то, что новый правитель посчитал более выгодным нападение на Китай и увёл войско на юг.

Тяжелые были времена…

Кроме бесконечных изнуряющих войн, проводилась агрессивная церковная реформа, истинная цель которой состояла в том, чтобы стереть в памяти народа изначальный смысл слова «Православие» — Правь Славить. А также покончить с периодом Двоеверия на Руси, когда относительно веротерпимо сосуществовали на Русской земле правоверные христиане и Православные Славяне.

Христианские священники стали себя называть Православными лишь на рубеже XIX-XX веков. Так, Духовный Регламент, который учредил Петр I в 1718 году, называет царяхристианским государем правоверия - и благочиния в святой церкви блюстителем.

Также целью реформы было уничтожение древних именитых Родов, во главе с Рюриковичами, хранящих Древнюю Мудрость.

… В 1722 году (лето 7230), в Таре произошли волнения населения, известные как Тарский бунт. Жители протестовали против преследований инаковерующих. После подавления восстания по указу Петра I состоялись массовые казни. Сотни инакомыслящих «скитских старцев» были повешены, четвертованы, посажены на кол (до сей поры в Таре есть место, называемое Колашный ряд, так как на этом месте при Петре Алексеевиче иноверцев сажали на кол).

В официальных документах того времени писалось: «…В 1722 году, егда по указу его императорского величества… велено было всем российским подданным учинить присягу, тогда последовало от Тарских граждан некоторое ослушание и причтено было за бунт, посему многия Тарские жители и получили смертную казнь, яко-то: отсечение головы, повешение за ребра, иные посажены на кол и протчими наказаниями усмирены. В сие время до 500-т домов лучших граждан раззорено, и от того времени город Тара прежнего могущества, красоты и многолюдства лишился».

В 1768 году старая Омская крепость была упразднена, гарнизон переведён на новое место, где под руководством И.И. Шпрингера было начато строительство новой Омской крепости, положившей начало современному городу Омску. До 1797 года крепость была острогом.

В XIX веке город Омск стал центром сначала Западно-Сибирского, а затем Степного генерал-губернаторства (Степного края), охватывавшего существенную часть Западной Сибири и север современного Казахстана.

 

 

Также об Асгарде Ирийском говорится во всемирно известном и всеми признанном источнике «Сага об Инглингах»: «Страна в Аcии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище».

Все это можно было бы принять за красивую легенду, которая особенно ласкает уши омичам, если бы не одно НО. Сегодня эксперты городской истории рассказывают о существование в старой части Омска целой сети подземных ходов, большинство из которых связаны между собой. Попав в сети мрачных коридоров, человек рискует заблудиться или же отыскать любопытные артефакты.

К сожалению, пока невозможно дать точного ответа, к какому периоду относятся эти катакомбы, так как историей омских подземелий никто всерьёз не занимался, хотя прецедентов было более чем достаточно! Например, фрагменты таких коридоров были обнаружены при сносе ТЭЦ-1. Также большое количество ответвлений в сторону Оми было найдено при реставрации Органного зала. Многие утверждают, что весь Любинский проспект под землёй – не что иное, как система подвалов с многочисленными катакомбами, связанными между собой подземными ходами.

Что если все эти лабиринты – действительно останки великого Города Богов?! Что если в их нескончаемых коридорах прячутся ответы на все наши вопросы?! Можно продолжать строить бесчисленное количество гипотез, но пока люди не капнут глубже, тайна так и останется тайной.

 

 

Пять Асгардов

Наследие Предков упоминает 5 Асгардов:

1. Асгард Небесный – т.е. Небесная прародина белого человечества.

2. Асгард Даарийский — находился в Даарии на Северном материке, на вершине горы Мира (у других народов эту гору называли: гора Меру). Материк был разделён реками на 4 провинции — Свага, Харра, Рае, Туле, при этом как гласят предания, реки не вытекали, а втекали, как бы поднимались вверх к вершине, и здесь было внутреннее море или озеро, в центре которого находилась гора Мира, а на её вершине Асгард.

3. Асгард Ирийский — был основан в Лето 5028 от Великого Переселения из Даари, в месяц Тайлетъ 9-го дня, в праздник Трёх Лун, на слиянии Священных рек: Ирий и Омь.

4. Асгард Согдийский (держава Согдиана) — был построен, чтобы оберегать южные рубежи Рассении (Державы, по которой расселилась Великая Раса). Асгард Согдийский находился в Малой Азии, многие исследователи считают, что столицей был Асхабат (ныне Ашхабад), но исследователь В. Щербаков считает, что это город Нисса, недалеко от Ашхабада. Воины Асгарда Согдийского дали достойный отпор войскам Александра Македонского. После поражения войск Александра Великого его проводили к жрецам в Асгард Ирийский, вот об этом и описывал Низами в «Искандер-наме».

5. Асгард Свитьодский — т.е. Асгард освещённый светом Одина. Находился на территории Скандинавии, после великого пожара (купцы завезли какую-то болезнь: холеру или тиф, чуму), когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город получивший название Уппсала.

 

 

В последние десятилетия наблюдается паломнический бум в Омскую область. Чего стоит одна только история глухой деревеньки Окунево, что в 250 километрах к северу от Омска. Уверяют, что в здешних озерах вода обладает живительной силой, что здесь часто наблюдают некие световые столбы, что здесь ткнешь пальцем — и попадешь в экстрасенса. Но самое необычное — здесь обустроили свои общины представители различных религиозных течений.

 

Первооткрывательницей Окунева как святого места стала латышка из Германии Расма Розите, поклонница бога Бабаджи, который считается земным воплощением бога Шивы. Говорят, что как-то в Индии во время медитации к ней пришло осознание: найти в Сибири некое святое место. После долгих поисков Расма остановилась на городе Омск — отчасти потому, что в его названии есть священный слог «ом». А попав в Окунево и побродив по окрестностям, она заявила, что здесь десять тысяч лет назад стоял священный храм. И осталась жить в деревне со своими последователями.

 

Рядом с Окуневым есть древний могильник — Тарский увал. Именно близ него проводят свои ритуалы бабаджисты и приверженцы других религий. Некоторые продолжают искать храм под землей, убежденные в его существовании.

 

Жители маленькой деревни со временем привыкли к чудесам, происходящим вокруг, а власти взяли территорию под охрану: постановлением губернатора Омской области Леонида Полежаева Окунево объявлено охраняемой историко-культурной рекреационной зоной.

 

Так что все-таки породило окуневский феномен? Тектонический разлом и другие природные факторы, дающие сильное электромагнитное поле, которое зафиксировали геофизики в этих местах? Или малоизученные недра земли, хранящие неизведанную историю человеческой цивилизации и каким-то образом влияющие на нашу жизнь?

 

 

Копать будем здесь

 

Мало кто знает, что на Омской земле открыто более 2000 археологических памятников. Экспонаты, найденные при раскопках «Омской стоянки», хранятся в Государственном историческом музее, а также в археологической коллекции Омского историко-краеведческого музея.

 

Памятник культурного археологического наследия «Стоянка Омская» – иерархия поселений, могильников, стоянок и мастерских, датированных периодами от VI тысячелетия до нашей эры по XIII век нашей эры, находится в черте города и располагается в районе санатория «Восход» у Ленинградского моста.

 

Исследования краеведов позволяют говорить, что в данном районе с неолитического времени существовал крупный очаг оседлой рыболоведческо-охотничьей цивилизации. В эпоху бронзы здесь проживали легендарные андроновцы — носители иранского этноса, которые сыграли громадную роль в истории коренных народов Западной Сибири и Казахстана. Именно они первыми в Евразии приручили лошадь и собаку, построили колесницы и овладели мечом.

 

v>

Они достигли высот в бронзолитейном производстве: изготавливали совершенные по тем временам топоры, ножи, наконечники копий. В конце I тысячелетия до нашей эры здесь поселились талантливые художники и отважные воины кулайцы, которые были представителями угорского этноса — будущих ханты, манси и европейских венгров. Вблизи данного комплекса расположены также курганы XVI—XVII веков, оставленные, скорее всего, барабинскими татарами.

 

Уникальность комплекса «Омская стоянка» заключатся в том, что на данной территории это единственный археологический памятник, на котором отложились следы жизни с VI тысячелетия до нашей эры по XV—XVI века нашей эры, — считает профессор Борис Коников — известный археолог, который возглавлял раскопки «Омской стоянки» в 1988 году. — То есть эта местность представляет своеобразную энциклопедию жизни «дорусского» Омска.

 

Археологическая экспедиция под руководством профессора Бориса Коникова обнаружила на территории стоянки каменные орудия труда, возраст которых исчисляется 6-7 тысячами лет. Каменные орудия труда V-IV тысячелетия до н.э. – ножи, отщепы, ядрища, фрагменты лепной глиняной посуды с узорным орнаментом, характерные для эпохи развитой бронзы (II тысячелетие до н.э.) обнаружили практически в центре Омска.

 

 

[источники]

источники

http://etosibir.ru/omsk-asgard-irijskij/

http://www.rutraditions.ru/news/asgard-iriiskii

http://www.edgarcaysi.narod.ru/arheologiya_omsk.html

http://derzhavarus.ru/asgard-irijskij.html

http://wiki.rusovei.ru/index.php/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%8C%D0%B5._%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%B8_%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD

http://www.liveinternet.ru/users/3984097/post233305486/

Если следовать этому направлению, то я вам могу вот что еще напомнить: вот например история Великой  Тартарии и Карты великой Тартарии. А вот интересный вопрос Драконы жили на Руси или Россия родина крокодилов ? и вот такая версия — как выглядела Русь до крещения. Конечно же вы все знаете про Принцессу Укока из Республики Алтай и легенду о княгине Ольге Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=60167

masterok.livejournal.com

Асгард Ирийский - история и вся информация на нашем сайте, фото

Город Богов

Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском,

На слиянии священных рек Ирия и Оми,

Возле Великого Капища Инглии,

У Священного камня Алатырь,

Спустилась с небес Вайтмана, божественная колесница…

«Саньтии Веды Перуна»

Асгард Ирийский в истории

Асгард Ирийский - город Богов.

Асгард Ирийский — город Богов.

История, окутанная туманом сомнений и домыслов, связана с обычным, на первый взгляд, сибирским городом Омском, а точнее, с его «прародителем». О ней повествуют Саньтии Веды Перуна (Книги мудрости Перуна), которым насчитывается более 100 тысяч лет.

Если верить Ведам, то в 104 778 г. до н. э. на том самом месте, где сейчас растет и процветает город Омск, в день, когда Три Луны соединились на небосводе, началось строительство Асгарда Ирийского – Священного Града Богов на слиянии рек Ирий (совр. Иртыш) и Омь. Этот город стал столицей Беловодья – легендарной страны свободы в русских народных преданиях. Здесь проживали духовно продвинутые, просветлённые люди. В сказаниях написано: «В дивных обителях там пребывают лучезарные, кроткие, смиренные, долготерпеливые, сострадательные, милосердные и прозорливые Великие Мудрецы — Сотрудники Мира Высшего…». Многие считают, что высочайший уровень развития этой страны можно объяснить тем, что она создавалась многими цивилизациями галактического уровня.

Асгард Ирийский более 100 тысяч лет успешно противостоял всем захватчикам. Но в 1530 г. н.э. он был разрушен джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (совр. Китай).

Схема расположения города.

Схема расположения Асгарда Ирийского.

Руины Асгарда Ирийского

Первым руины  Асгарда Ирийского обнаружил картограф Семён Ульянович Ремезов, после чего написал царю Алексею Михайловичу Романову: «Предстоит заново быть городу на правом берегу реки рядом со ступенями храмов и зданий из каменьев на каменья положенных».  На этом месте позже и была построена Омская крепость (ныне город Омск).

Все это можно было бы принять за красивую легенду, которая особенно ласкает уши омичам, если бы не одно НО. Сегодня эксперты городской истории рассказывают о существование в старой части Омска целой сети подземных ходов, большинство из которых связаны между собой. Попав в сети мрачных коридоров, человек рискует заблудиться или же отыскать любопытные артефакты.

К сожалению, пока невозможно дать точного ответа, к какому периоду относятся эти катакомбы, так как историей омских подземелий никто всерьёз не занимался, хотя прецедентов было более чем достаточно! Например, фрагменты таких коридоров были обнаружены при сносе ТЭЦ-1. Также большое количество ответвлений в сторону Оми было найдено при реставрации Органного зала. Многие утверждают, что весь Любинский проспект под землёй – не что иное, как система подвалов с многочисленными катакомбами, связанными между собой подземными ходами.

Что если все эти лабиринты – действительно останки великого Города Богов?! Что если в их нескончаемых коридорах прячутся ответы на все наши вопросы?! Можно продолжать строить бесчисленное количество гипотез, но пока люди не капнут глубже, тайна так и останется тайной.

Схема расположения города Асгард Ирийский

Схема расположения города.

Автор: Виктория Кузнецов

 

 

etosibir.ru

дата основания, географическое положение, герб, улицы

Омск — это восьмой по численности населения город нашей страны. Он является крупным транспортным узлом, через который проходят маршруты судоходства по Реке Иртыш и Транссиб. Огромный интерес представляет история города Омска, тем более что первые следы пребывания человека на его территории относятся к 6 тысячелетию до нашей эры.

история города Омска

Географическое положение

Омск находится в южной части Западно-Сибирской равнины, на месте впадения реки Омь в Иртыш. Расстояние до Москвы по прямой составляет 2242 км, а до границы с Казахстаном — около 150 км. Город находится в 4-й часовой зоне и занимает территорию площадью 572 кв. км.

Название

Специалисты до сих пор спорят по поводу того, является или нет аббревиатурой слово «Омск». История названия города достаточно туманна. Есть версия, что оно состоит из первых букв слов в фразе «Отдаленное место ссылки каторжан». Однако большинство исследователей усматривают связь с названием реки Омь. В пользу второй версии говорит тот факт, что этот топоним появился задолго до того, как в Омске появились остроги для каторжан.

Предыстория возникновения Омска

Как уже было сказано, первые люди обосновались в этих местах еще в каменном веке. Об этом свидетельствует множество артефактов, найденных во время археологических раскопок на территории Омской стоянки. На смену им в эпоху неолита пришли представители другой более развитой культуры, владевшие гончарным искусством, а позже там обосновались племена, выплавлявшие бронзу, так называемые андроновцы. Их могильники были обнаружены на месте, где в свое время располагалась Омская крепость, и на территории современной Музейной улицы. Затем в 12 км от устья Оми ирменцами было основано городище, просуществовавшее примерно с 10 по 8 век до н. э. Следующими жителями этих мест стали кулайцы, а позже их сменили хунны, переселившиеся из Забайкалья.

Омск история названия города

Основание Омской крепости

В конце 16 века ойратское местное население, с которым у России были налажены дипломатические связи, попросило основать на Оми город для защиты от набегов Хотогойтского ханства. Однако в 1620-1630-х годах ситуация изменилась. В частности ойравы, вошедшие в состав Джунгарского ханства, сами стали доставлять беспокойство жителям Тарского уезда. Это стало причиной того, что местный воевода в 1627 году отправил гонцов в столицу с просьбой основания острога в устье Оми. Хотя все понимали необходимость такого шага, обстоятельства долгое время мешали его осуществлению. При Петре Первом под руководством полковника Ивана Бухгольца была снаряжена экспедиция, которая построила крепость на Ямышевском озере. Ее появление было враждебно воспринято джунгарами, которые осадили русский форт, а после того, как члены экспедиции его покинули, разрушили до основания. Тем не менее Иван Бухгольц не сдавался и, отправившись к устью Оми, основал там новую крепость. Ученые считают, что это событие произошло 4-5 мая 1716 года по старому стилю, а значит, дата основания Омска — 16 мая. Несмотря на это, уже несколько десятилетий День города празднуют в первое воскресенье августа.

18 век

Главным событием этого периода стало строительство каменной крепости в 50 годы. Изначально это сооружение замысливалось как наиболее значимое фортификационное укрепление на востоке Российской империи. Из-за частых пожаров возникший вокруг нее город неоднократно перестраивался, часто бессистемно. В 1785 году указом Императрицы Екатерины Второй был утвержден герб города Омска, который с некоторыми изменениями используется и сегодня.

дата основания Омска

19 век

История города Омска с самого основания тесно связана с ссыльными и каторжанами. В частности, там находились в ссылке декабристы Н. Басаргин, Н. Чижов, В. Штейнгель и многие другие.

В 19 столетии Омск стал административным центром сначала Западно-Сибирского генерал-губернаторства, а после — Степного. В 1850-1854 гг. в местном остроге находился в заключении великий русский писатель Ф. М. Достоевский. Он оставил бесценные свидетельства о жизни в городе в тот период его истории, с которыми можно ознакомиться на страницах книги «Записки из мертвого дома».

В 1894-1895 гг. через город прошел Транссиб. Это событие оказало огромное влияние на развитие Омска. Он превратил его в крупный транспортный узел на юге Сибири, и там стала развиваться торговля и промышленность.

Начало 20 века

Появление промышленных предприятий и крупных железнодорожных депо привело к формированию революционных кружков. В 1905 году омичи приняли участие в массовых митингах поддержки столичного пролетариата.

В конце 1914 года в городе силами венгерских военнопленных началось строительство Управления железной дороги, а спустя несколько месяцев был открыт омский водопровод.

герб города Омска

Революционные события в Петрограде быстро нашли отклик у рабочих города. Сразу же были сформированы новые органы власти и Красная гвардия. При этом в городе неоднократно предпринимались попытки мятежа, во время которых улицы Омска становились местами боев. Одним из самых тяжелых периодов в истории города стала вторая половина 1918 года. Уже в середине лета Омск был оставлен большевиками, и там обосновалось так называемое Временное правительство, в состав которого вошел А. В. Колчак. Таким образом, в годы Гражданской войны город являлся столицей Белой России.

В советский период

В 1921 году произошло событие, не лучшим образом отразившееся на развитии города: функции административного центра Сибири были переданы Новониколаевску, который позже был переименован в Новосибирск. Ситуация изменилась только после войны. В 1947 году Омск выделили в административно-хозяйственный самостоятельный центр со своим особым бюджетом и отнесли к категории городов республиканского подчинения. Превращению города в крупный промышленный мегаполис способствовало и то обстоятельство, что в годы ВОв туда были эвакуированы многие промышленные гиганты из европейской части страны. В результате были основаны завод синтетического каучука и нефтезавод. Со временем постепенно расширились и границы города, появились новые улицы Омска: Герцена Богдана, Хмельницкого и др., а также такие районы, как городок Нефтяников.

улицы Омска

История города Омска: 21 век

Начало нового тысячелетия ознаменовалось экономическими трудностями, корни которых были в так называемых лихих девяностых. Однако город успешно преодолел большинство из них и сегодня показывает положительную динамику развития во многих сферах.

В 2002 году был утвержден современный герб города Омска. Как уже было сказано, он напоминает екатерининский, однако к старинному гербу добавлено обрамление в виде золотых дубовых ветвей, которые соединены александровской лентой.

Теперь вам известна история города Омска. Обязательно посетите его и ознакомьтесь с многочисленными достопримечательностями, среди которых есть и объекты, находящиеся под охраной ЮНЕСКО.

fb.ru

историческая справка: омский острог, слияние двух рек, Иртыш, Омь, Омка, Тарские ворота, Тобольские ворота, Иртышские ворота.

Сегодня Омск является одним из крупнейших городов России, но, как и многие сибирские города, он начал свою историю с возникновения небольшого острога.

В 1716 году по указанию Петра Великого экспедиция Д.И. Бухгольца отправилась к месту слияния двух рек, Иртыша и Оми, чтобы построить там острог. Крепость была предназначена для отражения нападений кочевников, часто беспокоивших те края. Однако первые разведывательные экспедиции тут побывали еще в 1627 году. Заинтересовался в присоединении богатых сибирских земель Борис Годунов. Но тогда строительство нового острога стало невозможным из-за постоянных набегов калмыков на близлежащий город Тара.

Первая крепость была деревянной, в таком виде она простояла половину столетия. В крепости создалось Управление другими сибирскими острогами, и по этой причине Омск с самого основания становится «чиновничьим градом». Кроме них население города составляли военные, их семьи, казаки и небольшое количество крестьян. В 1768-1771 годах было решено реконструировать Омскую  крепость. По указанию руководства Сибирского корпуса, для нового поселения было выбрано возвышенное место. Кроме того, в оборонительной системе были использованы технические новинки того времени. Так на берегу Оми появилась новая крепость.  Ее защита состояла из 4 бастионов и 3 полубастионов, окружная стена имела четыре входа: попасть в поселение, минуя Тарские, Тобольские, Иртышские или Омские ворота было невозможно. В скором времени было возведено и первое каменное здание – им, по сложившейся в те времена традиции, оказалась церковь.

В 1782 году Омск поднимается по административной лестнице: сначала становится заштатным городом, а затем и окружным центром. Таким образом, город становится важным оборонительным и управленческим центром Тобольского наместничества. Уже в 1785 город получил герб, где нашли отражения основные особенности Омска. Но на этом административные преобразования не закончились. Созданные в 1822 году Восточно- и Западно-Сибирское генерал-губернатроства существенно сказались на судьбе Омска. В него было переведено Главное управление Западной Сибири.  Первым его возглавил генерал-губернатор П.М.Капцевич.

На протяжении всего XIX века Омск был местом, где отбывали наказание каторжане. Сложилось даже неверное представление о значении названия города: Омск расшифровывался как Отдаленное Место Ссылки Каторжников. Такая аббревиатура не соответствует действительности – город получил свое название по имени реки Омь, на берегу которой и был основан. В 1850 году в город прибывает Ф.М.Достоевский и навсегда связывает его с классикой русской литературы. Омск возникает в нескольких его произведениях, например, в «Преступлении и наказании», «Записках из мертвого дома». Несмотря на то, что писатель нелестно отзывался о месте своего пребывания, в Омске существует музей, посвященный ему, памятник работы И.Глазунова в исторической части. Один из главных ВУЗов города также носит его имя.

Генеральный план застройки, принятый в 1829 году, отражал тогдашние модные архитектурные веяния. В нем предусматривались широкие прямые улицы, с правильными кварталами и площадями, где должны были находиться церкви и торговые места. Этот проект был реализован и сегодня не представляет сложности отделить историческую часть от более поздних построек. В это время начинается строительство и одной из достопримечательностей города – Академического  театра драмы.

Тем временем Омск постепенно развивался, превращаясь в один из крупнейших городов России. К середине XIX столетия в нем уже насчитывалось около 2000 дворов, 75 лавок, 5 церквей. К 1862 было налажено речное судоходство – Иртыш объединил Омск, Семипалатинск и Тобольск. В 1894 году сюда дотягивается Транссибирская магистраль. Железная дорога делает Омск крупной транспортной развязкой. Через несколько месяцев железнодорожный мост соединил берега Иртыша, что расширило маршрут от Челябинска до Новосибирска. Экономически перспективное географическое положение и дорога континентального значения сослужили хорошую службу для  развития города. Вскоре появляются первые экономические объекты: мыловарни, мукомольные заводы. Возводятся городской торговый центр, Московские торговые ряды занимают главную улицу. Кроме того, административными заботами занимаются дом судебных управлений и Управление железной дороги. Эти строения во многом сформируют образ современного Омска, растиражированный на сувенирной продукции.

В 1918-1919 годах Омск станет одним из эпицентров Гражданской войны. Именно здесь расположится Сибирское Временное правительство во главе с адмиралом А.В.Колчаком. На непродолжительное время Омск будет провозглашен столицей Российской Империи. Эта идея, однако, не нашла поддержки. Центром Белой гвардии город пробыл недолго – уже через год после Октябрьской Революции Омск заняли войска Красной Армии  под командованием Тухачевского.

В годы первых пятилеток новой власти Омск превращается в агротехнический край. Быстрыми темпами увеличиваются объемы сельского хозяйства и производства необходимой для него техники. В 1941-1945 годы в город были эвакуированы множество заводов из Москвы, Ленинграда, Ярославля. Среди прибывших предприятий были шинный, радиотехнический, металлообрабатывающий заводы, другие представляли легкую промышленность. Именно они составили основу индустриализации города. В военные годы ведется массовое производство необходимого вооружения для армии, изготавливаются сотни танков и самолетов, поставлено на поток создание радиостанций, оружия и многого другого.

В 1960-х годах  создается нефтеперерабатывающее производство, запускается нефтезавод. Развитие этой отрасли во многом связано с блестящим руководителем И. Лицкевичем. Одна из площадей Омска носит его имя. Рядом с новыми производствами строятся целые жилые поселки – так образуется Октябрьский округ, Городок нефтяников. Омск настолько стремительно растет, что уже в 1975 году становится городом-миллионником. В современной истории Омск занимал различные позиции в рейтинге крупнейших городов России, но никогда не опускался ниже 7 строчки.

В 1990 годы Омск, будучи до этого частично закрытым городом, выходит навстречу остальному миру. Экономический кризис пагубно отразился на большинстве промышленных предприятий города, однако в это время начинает активно развиваться торговля. Этот период ознаменован созданием частных предприятий, постепенным развитием малого и среднего бизнеса.

Современный Омск – это крупнейший город в Сибири с богатой историей.   Большие экономические предприятия по-прежнему действуют в перерабатывающей отрасли. Среди них выделяется нефтезавод, завод технического углерода, завод синтетического каучука и другие. Продолжается прокладка метрополитена. В городе есть несколько театров на любой вкус: лицейский, драматический,  театр пластики. Не остались без внимания и дети, которых ждут в цирке, театре юного зрителя или кукольном театре. Открытый в 2011 году после существенной реставрации Концертный зал был признан всемирно известными музыкантами одним из лучших в Сибири.

Самыми известными достопримечательностями и любимыми местами отдыха остаются  исторический комплекс «Омская крепость», Соборная и Театральная площади, многочисленные скверы и парки.

xn----9sbubb4ahmf1byf.xn--p1ai

История Омска

  1. Предыстория
  2. Первая омская крепость
  3. Новая омская крепость
  4. Уездный город
  5. Сибирский кадетский корпус
  6. Расцвет города
  7. После революции
  8. Великая Отечественная война
  9. Закрытый город
  10. Новые времена
Предыстория

Омск – административный центр Омской области, один из старейших городов Сибири. Идея создания военного укрепления в устье р. Оми возникла еще в первые десятилетия XVII в. Необходимость его строительства диктовалась той внешнеполитической обстановкой, которая складывалась в пограничных с Тарой территориях и на землях Барабы, где жили татары, платившие ясак России. В 1627 г. с целью проторить путь к соляным озерам из г. Тары отправился конный отряд казаков Назария Жадовского. Казаки, достигнув устья р. Оми, написали в отчете: «На устье Оми острог поставить мочно. Место хорошо и лесу близко много».

Тарские воеводы Юрий Шаховской и Михаил Кайсаров в апреле 1628 г. направили царю Михаилу Федоровичу челобитную с предложением построить острог по Иртышу на Омском устье. Созданное укрепление разрешило бы несколько задач: с одной стороны, приостановило бы нападения на русские поселения, с другой – способствовало бы продвижению русских вглубь Сибири к богатым солью озерам. Ямышевское озеро близ Иртыша (южнее современного Павлодара) стало стратегическим пунктом, вокруг которого весь XVII в. вращались многие экономические, политические и региональные проблемы. В августе 1628 г. последовал указ царя о строительстве острога в устье Оми, но тогда этот замысел не был осуществлен из-за набегов калмыков на Тару и по ряду других причин.

Омская крепость была заложена только в начале XVIII в., когда Петр I проявил заинтересованность в дальнейшем освоении Сибири, восточных окраин страны, торговых путей в Китай и Индию. Особое внимание уделялось разведке рудных и золотых месторождений в районах Центральной Азии. По мере освоения территории предполагалось строить по р. Иртышу города. Освоение этих территорий осложнялась тем, что в 1635 г. в Западной Монголии образовалось ойратское Джунгарское государство, правители которого включили юг Западной Сибири в сферу своих интересов. Идею организации похода на поиски месторождений золота подал Петру I первый сибирский губернатор М. П. Гагарин. Он предложил совершить поход в Восточный Туркестан, где по его сведениям у города Яркента на р. Аму-Дарье находились богатые золотоносные места.

По указу Петра I от 22 мая 1714 г. подполковнику Ивану Дмитриевичу Бухгольцу надлежало в Тобольске снарядить военную экспедицию и отправиться вверх по Иртышу для поисков россыпного золота. С командой офицеров и солдат Преображенского и Московского полков И. Д. Бухгольц прибыл в Сибирь. В Тобольске выяснилось, что М. П. Гагарин не принял необходимых мер для подготовки экспедиции (в городе не было достаточных запасов провианта, воинского снаряжения, рабочих инструментов, речного транспорта, лошадей и  телег). Спешным порядком был проведен рекрутский набор, к  лету 1715 г. Иван Бухгольц  сформировал два пехотных и один драгунский полк. В состав экспедиции вошли также пленные шведы. Отовсюду в Тобольск собирали кузнецов и другой рабочий люд для снаряжения экспедиции. Закупались припасы, лошади, вооружение, воинская амуниция, рабочий инструмент, отливались пушки. В июле 1715 г. отряд И. Д. Бухгольца в количестве 2832 человек на 32 досчаниках  и 27 больших лодках отправился вверх по Иртышу. В начале октября отряд прибыл к Ямышевскому озеру, где заложил в 6 км от Иртыша на р. Преснухе небольшую крепость, и остался на зимовку. Джунгарский хан Цэван-Рабдан расценил поход И. Бухгольца и строительство крепости как самовольные действия сибирского губернатора Матвея Гагарина, а поход в Яркент - как стремление отнять у него завоеванные земли. Цэван-Рабдан двинул к Ямышевской крепости десятитысячное войско и предъявил ультиматум о прекращении дальнейшего похода и уничтожении крепости. Джунгары осадили крепость и предприняли несколько штурмов, которые были отбиты, но осаждавшим удалось захватить лошадей и часть провианта.

 

Началась двухмесячная осада. Столкновения с джунгарами, цинга и сибирская язва значительно сократили численность отряда И. Д. Бухгольца,  в нем осталось около 700 человек. Помощи ждать не приходилось, так как посланный из Тобольска караван попал к джунгарам. Все это вынудило И. Д. Бухгольца 28 апреля 1716 г. с остатками гарнизона отплыть вниз по Иртышу на 16 дощаниках. Таким образом, из-за противодействия джунгаров и плохой подготовки, экспедиция закончилась неудачно. Джунгары не препятствовали отходу русских и даже возвратили часть пленных. В начале мая отряд прибыл к устью Оми. Здесь был устроен укрепленный военный лагерь. Как военный специалист И. Д. Бухгольц оценил стратегическое значение этой местности и в отчете губернатору просил прислать подкрепление и разрешить закладку крепости. Из Тобольска губернатор М. П. Гагарин отправил подкрепление в 1300 человек и дал разрешение на строительство укреплений.

Первая омская крепость

Так началось строительство первой Омской крепости. Сначала в устье Оми для обороны строителей крепости и охраны военного снаряжения были возведены два редута. Руководил строительством крепости, названной по реке «Омской», участник похода И. Д. Бухгольца швед-артиллерист Каландер. Омская крепость была сооружена к осени 1716 г. на южном берегу Оми, метрах в 500 от берега Иртыша, и состояла из земляного вала в форме правильного пятиугольника с небольшими бастионами по углам. На валу – острог, около острога – ров, далее рогатки и надолбы.

В конце декабря 1716 г. подполковник И. Д. Бухгольц получил новое назначение, сдал гарнизон своему помощнику майору И. Л. Вельяминову-Зернову и отбыл в Санкт-Петербург. В 1719 г. он отчитывался о провале экспедиции перед Правительствующим Сенатом в связи с расследованием злоупотреблений сибирского губернатора М. П. Гагарина. В результате проведенного расследования была установлена вина М. Гагарина в плохой подготовке похода. Отчет И. Д. Бухгольца был признан удовлетворительным (в дальнейшем И. Д. Бухгольц вновь оказался в Сибири, в 1723 г. он был назначен командиром Якутского полка и комендантом Селенгинской крепости).

Внешнеполитическая обстановка требовала усиления иртышских крепостей. В 1717 г. из Тобольска был прислан чертеж «О строении Омской крепости за Омью рекою и дворов в линию», согласно которому под руководством майора Аксакова Омская крепость была перестроена и расширена, но все равно не удовлетворяла тогдашним военным требованиям. Составить верное представление о внешнем виде Омской крепости позволяют описания путешественников и первые планы, составленные военными инженерами. Участник Большой Сибирской экспедиции академик Г. Ф. Миллер, побывавший в Омской крепости в июне 1734 г., писал: «Низкий земляной вал в фигуре правильного пятиугольника обнесен палисадом, с пятью таких же болверков [бастионов] на углах, и со рвом, около которого поставлены рогатки». По описанию ученого в крепости находилась деревянная церковь Сергия Радонежского, гауптвахта, канцелярия, двор старшего офицера, управительский двор, в котором прежде была лютеранская церковь для шведов (участников похода И. Бухгольца), и казармы. На вооружении крепость имела пушки. За крепостью, по обеим сторонам р. Оми, находилась Омская слобода [она называлась немецким словом «форштадт»], обнесенная с северной стороны острогом. Вблизи крепости находился мост через Омь. В 1740-е гг. Омская крепость была перестроена, ее территория увеличилась до шести гектаров, но по-прежнему имела форму неправильного пятиугольника с пятью бастионами. Крепость окружал сухой ров трехметровой глубины и четырехметровой ширины и метровый земляной вал с внутренней стороны с палисадом из плотно стоявших бревен в 3,5 метра высотой, вкопанных в землю. Крепость имела несколько ворот: Спасские (со стороны Иртыша), Знаменские (с юго-востока), Никольские (со стороны р. Оми), Шестаковские (с восточной стороны). Спасские ворота завершались небольшой смотровой площадкой и не имели башни, остальные  ворота представляли собой проезжие башни в виде квадратных срубов высотой 8 метров. Они завершались высокой пирамидальной кровлей. В 1740-х гг. при крепости существовало уже четыре слободы. На правом берегу Оми возникли постройки Губиной, Омской и Курганной слобод со своими укреплениями. 

Население крепости состояло из солдат, казаков, свободных переселенцев и ссыльных. По переписи 1725 г. в крепости было всего 992 человека (учитывались лица только мужского пола, женщин и детей было слишком мало). Гарнизон состояли из 361 человека регулярного войска и 209 казаков. В 1734 г. Г. Ф. Миллер застал в Омской крепости гарнизон из 150 солдат и 200 казаков. В 1740-х гг. в крепости и слободах числилось уже 1 608 военнослужащих и членов их семей, а также 1 807 человек мужского пола, не связанных с военной службой. Большинство населения занималось сельским хозяйством на отводимых вокруг крепости полях.

С момента своего основания крепость жила мирной жизнью и ни разу не подверглась нападению в связи с изменением ситуации на южной границе Сибири и в целом в Центральной Азии. К середине XVIII в. Омская крепость являлась узловым пунктом системы укреплений Си­бирских оборонительных линий. В крепости сходились пути из Оренбурга, Тобольска, Ямышева. Военные укрепления крепости, построенные из сырого березового леса, к сороковым годам XVIII в. обветшали. Несмотря на проведенные в 1756 и 1762 гг. ремонтные работы, крепость все больше не удовлетворяла военным требования того времени. Первая крепость, построенная на левом берегу Оми, просуществовала около 50 лет, она сыграла важную роль в дальнейшем продвижении русских на юг Сибири, освоении ими Среднего и Верхнего Прииртышья.

Новая омская крепость

Вопрос о строительстве новой крепости на правом берегу Оми поднимался неоднократно: в разные годы разрабатывались соответствующие проекты. Инженер-капитан де Гранже, создавший проект правобережной крепости в 1722 г., отмечал "Старый город на Оми, укрепленный только простым палисадом и небольшим рвом, в настоящем осыпающимся и разрушающимся, должен быть переделан на другом месте". В 1763 г. командующим Сибирским отдельным корпусом был назначен И. И. Шпрингер. Местом своего пребывания новый командир пограничных линий выбрал Омскую крепость, находившуюся в центре укреплений Иртышской и Новой линий. Осмотрев Омскую крепость и отметив ее слабую обороноспособность, И. И. Шпрингер принял решение о строительстве новой крепости. Совместно с военным инженером Ларсом Малмом (Мальмом) он составил проект крепости - на правом берегу Оми, с перестройкой левобережных укреплений. При утверждении проекта в Петербурге осталась только правобережная часть.

Данный проект заложил основу градостроительной планировки Омска на длительный период его существования: северная часть города развивалась по радиально-лучевой системе, расходящейся от крепости, а южная - по широтно-меридианальной. В мае 1768 г. начались строительные работы. Крепость возводилась как одно из крупных сооружений на востоке страны и строилась по последнему слову военной инженерной техники того времени. Она представляла собой многоугольник площадью более 30 га, имела четыре бастиона (Подгорный Степной, Тарский и Форштадский) и 3 полубастиона (Омский, Ильинский и Иртышский). Линия вдоль берега была укреплена тремя редутами. Крепость опоясывал ров глубиной в 2,4 м и земляной вал высотой 3,5 м, в нее вели четверо ворот (Омские, Тарские, Тобольские и Иртышские). В строительстве крепости принимало участие почти все её население: вольные и подневольные поселенцы, солдаты, казаки, колодники из острога. Строительство укреплений растянулось на много лет, несмотря на его интенсивность.

Знаменитый путешественник П. С. Паллас, посетивший Омскую крепость в 1771 г.,сообщал: "Сия Новая весьма выгодное положение имеющая Омская крепость, укреплена весьма прекрасным образом по новым воинской архитектуры правилам, и с 1768 года, когда она начата, выстроено оной под смотрением своего основателя весьма много. <...> В оной уже выстроены прекрасный генеральский дом на каменном фундаменте, подле оного провиантская канцелярия, гауптвахта, пред которою выставлены артиллерийские снаряды, протопопский дом и различныя изрядными офицерскими домами и казармами застроенныя улицы". К концу XVIII в. вокруг крепостного плаца, находящегося в центре крепости, был сформирован архитектурный ансамбль. До наших дней сохранились: здание гауптвахты (ныне облвоенкомат), комендантский дом (литературный музей им. Ф. М. Достоевского), кирха (музей УВД). Деревянные ворота в начале 1790-х гг. были заменены кирпичными. Сохранились Тобольские ворота, в 1991 г. восстановлены Тарские ворота. Все эти сооружения имеют в настоящее время статус историко-архитектурных памятников.

Первым каменным строением крепости и будущего города стала Военный Воскресенский собор. Поскольку крепость была в центре, то прилегающие к ней жилые участки называли пригородами (форштадтами). На левом берегу Оми располагался Ильинский форштадт (на месте старой крепости), Слободской — севернее Ильинского, далее - Новослободской, на лугу - Луговской, южнее - Казачий с Омской станицей. Правый берег за крепостью застраивался с учетом чисто военных задач: перед крепостью была эспланада - свободное и обозримое пространство, далее располагались Кадышевский, Бутырский и Мокринский форштадты. В старейшем форштадте - Ильинском - находилась первая деревянная церковь крепости - Сергиевская, простоявшая с 1716 г. по 1773 г., и разобранная потом за ветхостью. Престольным храмом Омска была каменная Ильинская церковь, Ильин день стал престольным праздником Омска и Днем города.

История Омска непосредственно связана с освоением сибирских территорий, природных богатств этих мест, с обустройством земель, расположенных в наиболее благоприятных по условиям жизни и хозяйствования местах, в том числе и вдоль Иртыша. Долгое время этому препятствовали малая численность служилого, торгового и ремесленного населения в Сибири и  противодействие кочевников. Ситуация изменилась только к концу XVIII в.

Уездный город

В 1782 г. Омская крепость становится уездным городом Тобольской губернии. Императрица Екатерина II 17 марта 1785 г. утвердила герб г. Омска. В описании герба говорилось: „В верхней части щита герб Тобольский. В нижней, в серебряном поле, часть укрепленной из кирпича линии, потому что по Сибирской линии есть оная самая главная крепость против киргизов..." (этот герб снова стал эмблемой Омска в 2002 г.). Омск оставался уездным городом до 1797 г., затем уезд был ликвидирован и восстановлен лишь в 1804 г. Омская область с центром в Омске образована в 1822 г. (официальное открытие области состоялось 8 ноября 1823 г.). В 1822 г. произошло также событие, определившее дальнейшую историческую судьбу и значение Омска, - образование Западно-Сибирского генерал-губернаторства. Первый губернатор, герой Отечественной войны 1812 г. генерал-лейтенант Петр Михай­лович Капцевич, своей резиденцией избрал Омск - самую крупную крепость на востоке  Российской империи с гарнизоном из 92 офицеров и 3 460 солдат. Население города в это время составило 9 189 человек. В годы пребывания в Омске резиденции генерал-губернатора город, как столица Западной Сибири, имел право подъема над губернаторским дворцом государственного флага Российского империи наряду со столицами Москвой, Санкт-Петербургом, Тифлисом, Варшавой и Гельсингфорсом. В 1838 г. было принято решение перевести в Омск  Главное управление Западной Сибири. Переселение из Тобольска всех губернских служб состоялось в 1839 г. при генерал-губернаторе Западной Сибири князе Петре Дмит­риевиче Горчакове, который также обосновался в Омске. Губернаторы были и наказными атаманами Сибирского казачьего войска. Эти события способствовали развитию города и росту населения, но оно всё еще оставалось малочисленным и в 1839 г. соста­вило 11 713 человек (без гарнизона). Служивший в Омске при штабе Сибирского корпуса офицер И. Белов, опубликовавший свои впечатления о Западной Сибири, так описал город: „Омск кажется постоянно укрепленным лагерем Сибири, - ибо жителей здесь, кроме военных и служащих по другим ведомствам, иных почти незаметно...".

Превращение Омска в 1839 г. в главный административный центр Западной Сибири повлекло за собой изменение структуры городского управления. В 1840 г. была создана Омская городская дума, организация и функции которой вплоть до начала 1870-х гг. базировалась на «Жалованной грамоте на права и выгоды городам Российской империи» 1785 г. Управлял городом городской голова. Первым городским головой был избран купец третьей гильдии Н. Николаев. Должность городского головы занимали известные в Омске люди: купец первой гильдии, личный почётный гражданин В. П. Кузнецов, преподаватель Сибирского кадетского корпуса Ф. Л. Чернавин (его именем был назван главный проспект города, в просторечии Любинский), отставной генерал-майор В. В. Маслов (активно помогал Омскому госпиталю в период русско-турецкой войны 1877 г.), архитектор Э. И. Эзет (по его проектам  построены  многие городские здания) и другие деятели.

Торгово-хозяйственная жизнь в городе значительно оживилась с началом судоходства на Иртыше и появлением купеческого класса. Уже в 1858 г. в Омске было пять купцов второй и несколько десятков - третьей гильдии. Они-то и стали «отцами города»: Тереховы, Кузьмины, Барановы, Кузнецовы, Волковы, Зайцевы, Липатниковы и другие. Хотя и медленно, росло население - в 1860 г. в городе насчитывалось 19 200 жителей.

Для управления обширными землями, присоединенными к России, в Омске создается Пограничное управление сибирскими киргизами (1838) под началом губернатора Западной Сибири. С образованием в 1854 г. двух областей (Семипалатинской и Сибирских киргизов), Омская крепость как военный центр потеряла свое значение и была упразднена 7 октября 1864 г. В 1868 г. из округов области Сибирских киргизов была образована новая Акмолинская область с центром в Омске.

В разное время в Областном управлении сибирских киргизов и Главном управлении Западной Сибири служили незаурядные личности, благодаря которым жизнь сибирского города была намного разнообразнее и интереснее. Среди них полковник К. К. Гутковский, начальник областного управления, выпускник академии Генштаба, исследователь Средней Азии; учителя Сибирского кадетского корпуса Г. Гонсевский и Н. Костылецкий, образованнейшие люди своего времени; статский советник Я. С. Капустин, начальник отдела Главного управления Западной Сибири. По мнению ученого Г. Н. Потанина, Я. С. Капустин был одним из просвещённейших и бла­городнейших чиновников в Омске. Яков Семенович и его жена Екатерина Ивановна (сестра ученого Д. Менделеева) были душой омского общества, их дом стал центром духовной и культурной жизни города. Здесь бывали военный инженер К. И. Иванов с женой Ольгой Ивановной, урожденной Анненковой (дочь Полины Гебль и легендарного декабриста Ивана Анненкова), приютившие каторжного Ф. М. Достоевского. Юный Григорий Потанин приводил сюда своего друга Чокана Валиханова, будущего российского и казахского ученого и просветителя.

Будучи административным центром Западной Сибири, Омск долгие годы являлся также местом каторги и ссылки. Здесь отбывали ссылку декабристы Н. В. Басаргин, Н. А. Чижов, В. И. Штейнгель; участник Польского восстания 1860-х гг., впоследствии известный исследователь Сибири, геолог И. Д. Черский; петрашевцы С. Ф. Дуров и Ф. М. Достоевский и многие др. Писатель Федор Михайлович Достоевский, привлеченный по делу петрашевцев, в 1849 г. был приговорен к смертной казни, которую перед самым расстрелом заменили четырехлетней каторгой с последующим определением в рядовые. Достоевский отбывал каторгу в Омском остроге с 1850 по 1854 гг. Здесь им созданы «Записки из Мертвого дома» и «Сибирская тетрадь».

Сибирский кадетский корпус

С историей нашего города неразрывно связана история Сибирского кадетского корпуса (1813-1917), открытого как Войсковое казачье училище по инициативе командира отдельного Сибирского корпуса генерал-лейтенанта Г. И. Глазенапа. Среди преподавателей корпуса – известные педагоги и ученые (К. В. Ельницкий, В. П. Лободовский, М. В. Певцов, И. Я. Словцов и др.). В кадетском корпусе учились областник и исследователь Центральной Азии Г. Н. Потанин, казахский ученый и путешественник Ч. Ч. Валиханов, известный публицист Н. Ф. Анненский, исследователь Западной Сибири и историк Сибирского казачьего войска Г. Е. Катанаев, генералы Л. Г. Корнилов и Д. М. Карбышев, будущий советский  партийный деятель В. В. Куйбышев и другие. XIX в. стал для Омска периодом бурного развития народного просвещения. В городе открывались приходские, коммерческие и технические училища, фельдшерские и сельскохозяйственные школы, мужские и женские гимназии, начала действовать учительская семинария. В 1911 г. в Омске введено всеобщее начальное образование. К 1916 г. в Омске насчитывалось более 80 учебных заведений разного типа. Были созданы педагогические, медицинские и музыкальные общества; организован Западно-Сибирский отдел Императорского Русского географического общества с музеем; появились театр и бесплатные народные библиотеки.

Расцвет города

С 1882 г. Омск стал центром Степного генерал-губернаторства. Но своим становлением, как экономической столицы края, Омск обязан Транссибирской магистрали. В 1894-1895-х гг. через Омск прошла железная дорога, был построен железнодорожный мост через Иртыш. Начали работать Главные железнодорожные мастерские и другие фабрично-заводские заведения. В городе крепла металлообрабатывающая промышленность (возникли плугостроительный завод, литейно-механические заводы и мастерские), росло число предприятий по переработке сельскохозяйственного сырья. Открывались магазины розничной и оптовой торговли, принадлежавшие местным и столичным купцам. Омск привлек внимание иностранных фирм, городом заинтересовались Германская международная компания и  компании Нобеля, Зингера, Эльворти, открывшие  в Омске представительства. Германия, Англия, Дания и США открыли в городе свои консульства. Создавались отделения российских и иностранных  банков. Развивалось омское купечество, появились иностранные концессии и монополии. Экспортировались зерно, масло, рыба, меха и меховые изделия, кожи. В 1911 г. состоялась Первая Западно-Сибирская сельскохозяйственная, торгово-промышленная и лесная выставка, давшая толчок развитию предпринимательства во всех отраслях. В 1910-х гг. был построен водопровод, началось строительство тепловой электростанции. Заметно возросла численность населения города (113,7 тыс. в 1917 г.), изменился его социальный и национальный состав.

Период с 1890 по 1917 гг. стал вершиной расцвета Омска в дореволюционный период. Именно в эти годы центральная часть Омска обретает архитектурный облик, сохранившийся до наших дней. В конце XIX-начале XX вв. в Омске были возведены великолепные здания и ансамбли Ильинского и Кадышевского форштадтов: Сибирский кадетский корпус (1826), Никольский казачий собор (1840), дворец генерал-губернатора (1862)), Омская городская дума (1897), Управление Омской железной дороги (1917)), комплекс зданий Любинского проспекта, на котором расположились гостиница «Россия» (1906), Московские торговые ряды, магазин М. А. Шаниной (1898) и другие строения, Успенский собор (1898), Омский драматический театр (1905), городской Торговый корпус (1914), здание судебных установлений (1917) и многие другие. Авторами этих сооружений, ставших впоследствии памятниками архитектуры, стали архитекторы В. П. Стасов, Ф. Ф. Вагнер, Э. И. Эзет, М. И. Шухман, Г. С. Бартковский, Ф. И. Лидваль, И. Г. Хворинов, О. В. Дессин, Э. Ф. Виррих, А. Д. Крячков.  В конце XIX в. в Омске насчитывалось 3300 строений, в том числе 74 каменных.

После революции

В марте 1917 г. с флагштока губернаторского дворца был спущен флаг Российской империи. Последний генерал-губернатор Степного края Н. А. Сухомлинов был низложен, арестован и выслан в столицу. Власть Советов установилась в ноябре 1917 г., а 7 июня 1918 г. большевики под натиском белых и мятежного Чехословацкого корпуса оставили город и ушли в Тобольск. Омск стал резиденцией Временного Сибирского правительства во главе с П. В. Вологодским. Оно было смещено казачьими офицерами 18 ноября 1918 г. Заговорщики привели к власти адмирала А. В. Колчака и объявили его Верховным правителем России. Омск был объявлен столицей Бе­лого движения России и стал ареной ожесточенной борьбы за власть.

 

 

14 ноября 1919 г. в город вступили части Красной Армии (5-я Армия под командованием  М. Н. Тухачевского). Новая власть с ноября 1919 г. начала свою деятельность с национализации имущества. Одним из первых мероприятий было также  переименование около двухсот улиц.

 

 

В 1920-е гг. несколько раз менялся статус Омска. С 1925 г. Омск – окружной центр сначала Сибирского, потом Западно-Сибирского края. В 1934 г., с образованием Омской области, город становится ее центром. К 1939 г. в Омске проживало более 280 тыс. человек. В предвоенные годы до Омска докатилась волна индустриализации. Промышленность становилась основой жизни сибирского города. Расширился Сибзавод, заводы «Красный пахарь» и «Коминтерн», ТЭЦ-1. «Затон» стал судоремонтным заводом, вырос паровозоремонтный завод (современный Омсктрансмаш). Были заложены новые заводы: автосборочный и авиационный. Строились первые пятиэтажные дома.

 

Великая Отечественная война

Великая Отечественная война коренным образом изменила жизнь всей страны. Для тылового Омска она стала не только временем потерь, но и временем становления и развития. В эти годы резко вырос его интеллектуальный и промышленный потенциал. В Омск из прифронтовой полосы было эвакуировано около ста промышленных предприя­тий и с ними тысячи людей. Все материальные и людские ресурсы области были направлены на обеспечение фронта. Город превратился в кузницу оружия и воинского снаряжения.

Омские заводы выпускали самолеты, танки, мины, радиостанции, оптические прицелы и бинокли. В Омске находились конструкторское бюро и завод опытного самолетостроения, где работали выдающиеся отечественные конструкторы А. Н. Туполев, С. П. Королев и другие.Именно с военных лет началось развитие омских гигантов индустрии, таких как моторо­строительное предприятие им. П. И. Баранова, заводы «Электроточприбор», им. Н. Г. Козицкого, будущее объединение «Полет» и другие.В эти годы в Омске были построены шинный завод, кордная фабрика. Война оставила свой след в виде громад заводских корпусов в самом центре города. На окраинах Омска возникли новые 

промышленные районы, появились Кордный и Чкаловский поселки, поселок Баранова.

В годы войны Омск стал центром формирования воинских соединений, Омская область отправила  на фронт около 287 тыс. чел., 144 тыс. из них не вернулись. За мужество и отвагу десятки тысяч омичей были награждены орденами и медалями. Среди награжденных 136 Героев Советского Союза, 33 полных кавалера орденов Славы. Более 3 500 рабочих и инженерно-технических работников отмечены правительственными наградами, нескольким тысячам вручена медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».

Закрытый город

В послевоенное время, опираясь на промышленные достижения в годы войны, Омск превратился в индустриального гиганта. В дополнение к уже существующим отраслям промышленности добавилась нефтехимия. Возводятся нефтезавод и завод синтетического каучука. Город расширил свои границы за счёт новых промышленных районов. Вместо отдельных зданий строятся целые архитектурные ансамбли, улицы, целые городки (улицы Герцена, Богдана Хмельницкого, городок Нефтяников). Началась индустриализация строительства, появился асфальт, стало больше машин. Руководство города целенаправленно занимается озеленением и благоустройством, Омск превратился в «город-сад». Определился современный облик города.

Омск семидесятых-восьмидесятых годов – одно из ключевых звеньев военно-промышленного комплекса страны, «закрытый город». Предприятия города производили космические корабли, ракеты-носители, танки, высокоточные приборы, полевые рации. Омск был одной из первых целей для нанесения ядерного удара в стратегических планах «вероятного противника». Город также стал крупнейшим центром нефтепереработки и нефтехимии. Одновременно Омск – город заботы предприятий о людях. Заводы строили школы и здравницы, дворцы культуры и спортивные комплексы. Омск – город дешёвых добротных продуктов. Жители соседних областей приезжали к нам «за колбасой». Секрет успеха крылся в возвращении крестьянину приусадебного хозяйства, организации дачных поселков для горожан, закреплении за всеми промышленными предприятиями города подшефных и подсобных хозяйств, создании крупных агропромышленных предприятий.В этот период интенсивно развивается многоэтажное строительство, город перешагнул на левый берег Иртыша. В 1975 г. родился миллионный житель Омска.

Новые времена

С начала 1990-х гг. в экономике города стал формироваться негосударственный сектор. Начался период становления рыночной инфраструктуры, образовались частные предприятия, банки, финансово-инвестиционные компании и фонды, страховые компании. Разрушение советской экономической системы привело многие организации оборонного комплекса, научно-исследовательские институты и конструкторские бюро к глубокому кризису. Сократилась доля машиностроения и металлообработки, легкой промышленности, в меньшей степени химической и нефтехимической, лесной и деревообрабатывающей промышленности. Одновре­менно стала расти доля топливной промышленности, энергетики, промышленности строительных материалов.

 

В 2000-е гг. Омск — один из важнейших экономических центров Западной Сибири с развитым машиностроением, нефтехимической промышленностью, разнообразными отраслями деревообрабатывающей, строительной индустрии и высокопродуктивного аграрно-промышленного комплекса. В последние годы крупные предприятия оборонно-промышленного комплекса вошли в федеральные холдинги, что дало им стабильные госзаказы и открыло перспективы освоения новых видов продукции. На предприятиях города трудятся высокопрофессиональные инженерно-технические и рабочие кадры, создающие самую разнообразную продукцию, вплоть до новейшей космической техники.

 

Крупнейшие предприятия нефтехимического комплекса: ОАО «Газпромнефть - Омский нефтеперера­батывающий завод», ЗАО «Группа компаний «Титан», ОАО «Омскшина», СП ЗАО «Матадор-Омскшина», ООО «Омсктехуглерод», ООО «Омск-Полимер». Машиностроительный коплекс Омска представляют предприятия: ПО «Полет» (ГКНПЦ им. М. В. Хруничева»), ОАО «Сибирские приборы и системы» (Российское космическое агентство и корпорация «Информационные спутниковые системы им. М. Ф. Решетнева»), ОАО «Центральное конструкторское бюро автоматики» (корпорация «Тактическое ракетное вооружение»), «КБ транспортного машино­строения», «Омское моторостроительное объединение им. П. И. Баранова (холдинг «Салют»), ОАО «Омский агрегатный завод», ОАО «Сатурн», ОАО «Омскгидропривод», ОАО «Радиозавод им. А. С. Попова», ПО  «Иртыш». В городе находятся крупнейшие предприятия легкой и пищевой промышленности: акционерные общества «Омский бекон», «Компур», «Инмарко», «Сан ИнБев», «Вимм-Билль-Данн» («Манрос М»), «Омская макаронная фабрика», «Хлебодар», «Сладонеж», ликероводочные предприятия («Оша», «Алкогольная сибирская группа»).

В последние годы Омск приобретает черты одного из крупнейших сибирских центров предпринимательства и банковско-финансовой деятельности. В городе сложился благоприятный инвестиционный климат. Работают десятки совместных предприятий. Омск имеет тесные внешнеэкономические связи с рядом зарубежных стран (Германия, Франция, Швеция, Италия, Китай, Германия, Венгрия, Чехия, Словакия, Казахстан, Киргизия, Узбекистан, Беларусь, Украина, Литва, Эстония). Расширяются международные связи: в нашем городе расположено Консульство Казахстана (с 2005). Города-побратимы Омска: Тюмень, Калининград, Челябинск, Но­восибирск, Пухов (Словакия), Петропавловск, Павлодар (Казахстан), Бексхилл (Великобритания), Милуоки (США), Чинчжу (Южная Корея).

Устойчивое социально-экономическое развитие г. Омска характеризуется сбалансированным уровнем использования его трудового, научно-производственного, инновационного и культурного потенциала.

Такова история Омска - центра Омского Прииртышья. Каждая страница почти трёхвековой истории города создана людьми. Благодаря их созидательному труду и желанию сделать родной город лучше и краше Омск в своей эволюции прошёл путь от города-крепости до индустриального и культурного мегаполиса Сибири.

 

kraeved.omsklib.ru


Смотрите также