Центр египтологических исследований РАН был создан по распоряжению Президиума РАН в ноябре 1999 г. В 2000 г. по решению Президиума РАН в Каире было учреждено структурное подразделение Центра, которое является научной и организационной базой для работы в Египте.
Главной целью деятельности Центра является проведение комплексных научных исследований в области истории, культуры, языка, религии древнего и средневекового Египта на основе изучения письменных источников и данных, полученных ЦЕИ РАН в ходе археологических раскопок в Арабской Республике Египет. На основании достигнутых результатов публикуются научные монографии, сборники коллективных трудов, статьи в научных и научно-популярных журналах.
В 1995-2001 гг. ЦЕИ РАН принял участие в археологических раскопках памятника Телль Ибрагим Авад, расположенного на северо-востоке Дельты. Первая археологическая экспедиция ЦЕИ РАН осуществлялась в рамках совместного российско-голландского проекта по изучению Нижнего Египта. С 1998 по 2006 г. российско-германская экспедиция (совместно с Институтом египтологии и коптологии университета г. Мюнстер) проводила расчистку и изучение фиванской гробницы № 320. С 2001 г. по настоящее время ЦЕИ РАН осуществляет раскопки в древнейшей египетской столице Мемфисе, в Александрии, Файйумском оазисе, Луксоре.
Важным направлением деятельности Центра является реставрация, изучение и публикация памятников культуры коптского Египта. В частности, с 1999 г. ЦЕИ РАН совместно со специалистами из России, США и Египта работает в рамках проекта по изучению и консервации коптских икон. С 2004 г. в сотрудничестве с Высшим советом по древностям АРЕ и Всероссийским художественным научно-реставрационным центром им. академика И.Э. Грабаря ЦЕИ РАН проводит исследования по реконструкции этапов исторического развития церкви аль-Муаллака в Старом Каире и осуществляет реставрацию ее внутреннего убранства.
С 1997 г. Центр египтологических исследований РАН принимает участие в международном проекте «База данных восточноевропейской египтологии», целью которого является сбор, обработка и ввод в базу данных информации о египетских древностях, хранящихся в музейных собраниях России, стран СНГ, Восточной Европы и Египта.
В 2007 г. с целью подготовки высококвалифицированных научных кадров в ЦЕИ РАН открыта аспирантура по специальности 07.00.03 — «Всеобщая история (Древний мир)».
В 2008 г. Центр египтологических исследований РАН переименован в Учреждение Российской академии наук Центр египтологических исследований РАН, а в декабре 2011 г. — в Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Центр египтологических исследований Российской академии наук.
Центр участвует в ряде проектов, направленных на популяризацию научных знаний об истории и культуре древнего Египта. ЦЕИ РАН сотрудничает с высшими учебными заведениями России, Египта и Европы.
www.cesras.ru
Центр эллинистической культуры Гиппос. Очередная «древность». И немного «древнего» Египта.
Отсюда
Да, что-то давненько не показываем древне-египто-греко-римо-арматуры и прочее.
Все эти съемки - туристов и частных посетителей, из блогов и социальных сетей. В проспектах туристских фирм, альтернативно- и официально-исторических ресурсах этого не увидите.
Центр эллинистической культуры Гиппос, он же Антиохия-Гиппос, он же Сусита, нынешний Израиль. Основан Селевкидами во 2 в. до н.э., процветал при римлянах, в 4 в.н.э. стал центром епархии Восточной Римской Империи - Византии, разрушен землетрясением в 749 году. Замечательные византийские церкви в эллинистическом стиле сохранились в песках времен в виде плит пола и гранитных колонн.
Кафедральный собор.
Некоторые колонны стоят того, чтоб взглянуть поближе.
Некоторые капители пронумерованы.
Раскопки начались только с 1951 года, до того ученые 100 лет составляли планы этого Гиппоса.
Думаю, что это просто место своза брака с окрестных древностей. Из которого непросто что-то составить.
Он по сей день всюду навален такими кучами.
Тем не менее, что-то составили. Это, например, потрясающая базилика. Народ восхищается.
Без сомнений, нумерация была в "эпоху привоза и строительства". Это, например, еще не раскопанные археологами, плузасыпанные формы "неоткрытого древнего здания Гиппоса-Суситы". Номер уже есть.
Еще полузасыпанный "камень".
То есть номера эти наносили непосредственно "древние эллины-византийцы".
Почерк, размер, стилистика написания, цвет номеров на всех деталях разные, то есть реально брак отовсюду.
Некоторые "древнегреческие" плитки для фасадов пошли на полы.
Многие с крестиками.
Это, без сомнений, оттиснуто по сырому материалу, а не нацарапано. Таким образом "древнегреческий ОТК" (или "древнеегипетский", или "ассирийский"...) забраковал запоротое литье. Скособоченное, край отвалился... Все это пошло на мощение "древних" базилик.
Гордость "древнеэллинов" Гиппоса - водопровод. И позор их наследников-хранителей, совсем не следящих за бетонно-штукатурными изделиями Гиппоса. Хоть бы землей что ль маленько забросали этот позор, типа "ученые археологи еще только откапывать-открывать собрались".
Вот такие артефакты откапываются с "древнегреческой" мозаикой.
"Древнегреческий" брезент)))))
***
Дополнение к Египетскому Мороку.
Бывает полезно просматривать старые фотографии.
Это остров Филы, посреди Нила, Египет. Здесь якобы погребен Осирис. Здесь стоит Храм Хатхор, возведенный фараоном Нектанебом (4 в. до н.э.) Остров является Всемирным наследием ЮНЕСКО.
Технически Храм - обычный египетский недодел. Часть литья стен и колонн покрыта штукатуркой, часть никогда не была под ней.
На фото конца 19 века нашелся автограф одного из создателей "древнеегипетского" храма с датой - 1836)))))
В том, что это не автограф какого-то охламона 19 века, убеждает вышераспосложенный автограф охламона, делавшийся путем долбежки и выскабливания. Надпись KOCH 1836 и цифра 3 - это именно оттиск в полусыром литье.
Опять нашелся автограф строителей Древнего Египта, сделанный по сырой штукатурке.
Фото французского фотографа Берхарда, он снимал Египет в 1887.
Храм Хнума в городе Исне. Начат великим строителем Древнего Египта Птолемеем VIII во 2 в. до н.э., заканчивалось строительство при древнеримлянских императорах Тиберии, Клавдии, Веспасиане в 1 в. н.э.
Обращаем внимание на леса и тарные ящики, только что вскрытые. В ящике какие-то шмотки, или что-то завернуто в бумагу, за ящиками коробочки... Видимо косметический ремонт "Египта", заделка дыр, подкраска фресок и - тадаааааам! - затирка вот этих автографов.
Автографы аккуратно выведены по сырой штукатурке тонким круглым предметом, скорей всего пальцем.
Четко читается окончание фамилий двух авторов.
Один заканчивается на SBERG, другой на HBRAND. Вполне себе нормальные фамилии. Дальше, судя по всему, слово март по-немецки - März и год. Думаю, что 1823, но может и 1828.
Храм Хнума-то подревней будет))))
Удревняем историю древнего Египта вглубь 19 века!
*
Похоже, самая древняя пирамида "древнего Египта"
Не все недоделанные, брошенные недопирамиды превращены в законченные объекты - мастабы.
Их планировали в рамках глобального проекта создания истории - в России процесс создания основной парадигмы шел с начала 18 века, в Европе он начался чуть раньше, хотя апокалиптика продолжалась и в 18 веке.
Во второй половине 18 века дважды использовал слово "пирамиды" в одах Ломоносов (но без конкретики; первый рисунок пирамиды с недоделанной верхушкой был все-таки у Пушкина). Похоже, тогда же и были первые попытки возведения, но пирамиды сложились внутрь. Поэтому "классику" - пирамиду Хеопса и другие - делали с учетом опыта, на основе анализа неудач.
Пирамида фараона Хабы, она же "Круглая", она же "Слоеная" (27 век до н.э.).
Ее строители истории бросили как есть, когда стены таки-сложились внутрь песчано-известкового холма.
Провал. Времена "открытия" и наши дни.
Что говорит наука. Пирамида Хабы известна своим вторым названием "Слоеная пирамида". Так ее величают из-за структуры кладки камня, используемой при постройке пирамиды: камни словно наклонены к центру пирамиды и опираются на него. Хаба считается создателем «Слоеной пирамиды», расположенной в в Завиет эль-Ариане по дороге от Саккара по направлению к Гизе (в 4 км. к югу от Гизы). Круглая пирамида представляет собой незаконченное строение, создаваемое в манере начала Древнего царства и представляющее собой ряд мастаб, надстроенных одна на другой.
Пирамиду не отливали блок к блоку на месте, а складывали из небольших, вполне подъемных блоков. Это и есть настоящая египетская кладка)))
Естественно, это не будет держаться на рыхлом основании. Ни 4,7 тысячи лет, как решили ученые, ни года, если основу размоет хороший дождь (а дожди таки-случаются в районе Гизы раз в век). Успели сложить 15 рядов до того, как строение завалилось. Наука отправила пирамиду в III династию Древнего Царства, в актив фараона - преемника Джосера.
Великие пирамиды строили уже на фундаменте, литьем, а не укладыванием, более монументальными блоками.
911tm.livejournal.com
Религиозный центр Древнего Египта
С течением веков космогония и теогония Древнего Египта обогатятся, а их религиозная сущность, открываясь лишь немногим посвященным, будет становиться все более оккультной. Подобно египетскому монарху, Амон-Ра также должен был иметь свой двор. Так появляется Великая девятка богов - Эннеада, состоящая из Амона-Ра - создателя Вселенной и четырех пар богов: вышеназванных Шу и Тефнут, Геба и Нут, а также Осириса - бога загробного мира и оплодотворяющих сил и его жены-сестры Иси-ды - богини любви и покровительницы мореплавателей; Сета - бога разрушения и Нсфтис - богини-сестры и помощницы Исиды. Религиозным центром Древнего Египта долгое время был город Гелиополь, никогда не игравший крупной политической роли в жизни государства, но всегда сохранявший важнейшее культовое значение. Боги, почитаемые здесь, считались общегосударственными. Разработанная именно гелиопольскими жрецами версия о происхождении мира стала «официальной».
В представлении египтян не было прерывности между царствами Земным и Небесным. Любое живое существо, и в том числе человек, обязано своим возникновением Ка, или божественному дыханию, которое Амон-Ра вселяет в инертную материю, какой является и тело человека - Хет. От совмещения тела духовного (Ка) и тела человеческого (Хет) рождается собственно душа человека - Ба. Смерть же наступает, когда Ка отделяется от Хет, когда божественный дух оставляет тело. Но у человека при этом высвобождается Ба, его душа, которая может начать жить в Небесном царстве. Для того чтобы Ба в загробном мире «осознала себя», необходимо было сохранить тело умершего. Отсюда возникает обряд мумифицирования.
В IV тыс. до н. э. мумифицирование превращается в особое искусство и проводится в «Доме жизни». Геродот описывал три способа бальзамирования. Самый экономичный был доступен даже малоимущим и заключался в тщательном промывании внутренностей и просушке тела на солнце, как это делалось еще в доисторические времена. Самый же дорогой, за который необходимо было заплатить не менее таланта серебром (29 кг), позволял сохранить наилучшим образом внешний вид покойника. Он длился несколько месяцев и был доступен из-за дороговизны очень немногим.
Центр египтологических исследований РАН был создан по распоряжению Президиума РАН в ноябре 1999 г. В 2000 г. по решению Президиума РАН в Каире было учреждено структурное подразделение Центра, которое является научной и организационной базой для работы в Египте.
В 1995-2001 гг. ЦЕИ РАН принял участие в археологических раскопках памятника Телль Ибрагим Авад, расположенного на северо-востоке Дельты. Первая археологическая экспедиция ЦЕИ РАН осуществлялась в рамках совместного российско-голландского проекта по изучению Нижнего Египта. С 1998 по 2006 г. российско-германская экспедиция (совместно с Институтом египтологии и коптологии университета г. Мюнстер) проводила расчистку и изучение фиванской гробницы № 320. С 2001 г. по настоящее время ЦЕИ РАН осуществляет раскопки в древнейшей египетской столице Мемфисе, в Александрии, Файйумском оазисе, Луксоре.
Важным направлением деятельности Центра является реставрация, изучение и публикация памятников культуры коптского Египта. В частности, с 1999 г. ЦЕИ РАН совместно со специалистами из России, США и Египта работает в рамках проекта по изучению и консервации коптских икон. С 2004 г. в сотрудничестве с Высшим советом по древностям АРЕ и Всероссийским художественным научно-реставрационным центром им. академика И.Э. Грабаря ЦЕИ РАН проводит исследования по реконструкции этапов исторического развития церкви аль-Муаллака в Старом Каире и осуществляет реставрацию ее внутреннего убранства.
